淺析黨晴梵書法的風格特點

一、引言

黨晴梵是陜西近現代著名學者，精于金石考評、書法鑒賞、書法實踐。黨晴梵書法以魏碑立基，同時師法廣泛，西周金文、漢隸、唐楷等均有涉獵，熔碑帖于一爐，自成風貌，在陜西近現代書家中占據重要的一席之地。

二、黨晴梵書法師法

黨晴梵（1885-1966）生于陜西省合陽縣靈泉村，名沄，字晴梵，后以字行，號待廬。作為陜西近代的著名學者，黨晴梵在學術上的貢獻卓著，不僅體現在書法上，還包括美學、史學、金石學、古文字學、詩學等方面，其廣泛的學術活動和卓越的學術成就受到陜西當地乃至全國文人的高度認可。倪文東評價其，“……是21世紀中期陜西著名的學者……以篆書和行草書著名，并且注重文史金石之研究，著書立說，收藏鑒定，對陜西地區的文史研究和書法創作產生了重要的影響。”

黨晴梵自幼接受古莘書院教育，受恩師同玉章影響頗深，傳統文化功底深醇，他的書法延續清代碑學一脈，也深受關中金石文化熏陶。上海公學學習拓寬了他的視野，體現出其對書法取法博采眾長的特點。黨晴梵五體精能，且取法高遠，將碑帖鑄于一爐。在他存世的書法作品中，以大篆和行草存世最多也最受推崇，楷書存世作品多為魏碑楷書風格，但其楷書卻是由唐楷開蒙，并之后慢慢并向魏碑。

其子黨晟現今收藏有黨家舊藏明拓本歐陽詢《皇甫誕碑》、褚遂良《雁塔圣教序》，兩本拓本中均有黨晴梵題跋，《皇甫誕碑》其跋：“此確為明拓本，‘三監無逸’四字均未剝蝕，洵可珍也，為吾家寅清書屋舊物，曾憶兒時初學操觚，家大人即以此本同《雁塔圣教序》授之，自予九齡迄十四五歲，此本蓋未嘗一日離也。”由此可知，受家庭環境的熏陶，黨晴梵的書法啟蒙正是由歐陽詢、褚遂良為代表的初唐書家楷書入手。

黨晴梵八歲即重詩文，在拜入古莘學院后，受業于山長侯晉康、教習同玉章諸師，同玉章系青門萍社社員，與同為社員的方玉潤交好。同玉章金石學研究深刻，而后黨晴梵研究吉金文、甲骨文也是受到恩師影響。

黨晴梵的大篆也取法西周金文，在《論書》中他多次贊譽西周青銅器及石鼓文：“散盤楚鐘矜宏肆，厝鼎齊罍絕謹嚴。南北分宗三代上，后來窠臼認秾纖。酉敦虎敦字如蠶，虢季子盤落筆酣。萬里河源星宿海，惜無人向此中探。典章文物稽成周，大篆繁麗太史籀。車馬工同詩句好，岐陽石鼓足千秋。”詩句中他毫不吝嗇對散氏盤、楚公鐘、毛公鼎、齊侯匜等西周金文和秦石鼓文的贊美。而在黨晴梵的篆書創作中，也基本取法鐘鼎石鼓。《高文善政》五言聯、《花亞樹臨》七言聯、《待廬之相》及部分自題著作封面都是金文創作，也有《臨散氏盤》等臨摹作品。

自清乾嘉以來，清碑學思想興起，黨晴梵對漢碑自然感悟頗深，他的隸書取法《乙瑛》《西狹》《衡方》等漢隸經典作品，《論書》中他對漢隸也較多推崇：“兩京文字左隸行，燕尾蠶頭古意更。屹屹大觀叢曲阜，史晨韓敕發精瑛。衡方嚴整夏承奇，疏宕獨推有道碑。更喜曹全開別面，時花美女妙多姿。”黨晴梵取法漢碑的同時融入清隸筆意，存世作品稀少，《負米懸魚》七言聯中也參有行書筆意。

黨晴梵魏碑楷書取法《龍門二十品》，而其呈現大多都是黨晴梵的碑刻書丹，如《蕭楊二君碑》《宋光甫墓志銘》《李太宜人行狀》《雷太夫人墓志銘》等，在《論書》中也提及他對《龍門二十品》的感悟：“龍門造像筆皆方，邑子平公長樂王。密不透風寬走馬，好將廿品細參詳。”而他的書丹作品也體現鄧石如“計白當黑”的觀點。

于右任所寫北魏墓志，也是用自己的書法理解表達，將死板碑刻寫得活泛又富有韻味，黨晴梵和于右任的魏碑創作不謀而合。同時，在墨跡作品中，黨晴梵展示了自己的獨造面貌，《贈別靳仲云詩》以魏碑為根基，參唐楷體勢書寫而成，別具一格又融洽得當。

黨晴梵行草書師法“二王”，在《淳化閣帖》用心極深，也有眾多臨作如《皇象帖》《君晚帖》等。黨晴梵將碑帖熔鑄一爐，在大字行草作品中魏碑傾向明顯，且師法于右任，二者作品有許多相似的處理，如《為有》四言聯，《美人明月》五言聯等；在小字信札、詩書草稿方面，則《閣帖》韻味濃郁，參以魏碑意氣，點畫飛動，隨意生發，《與述兒書》《待廬先生八札選頁》及對聯手稿等正是此類典范。黨晴梵給戰友郭堅寫的墓志《郭堅墓志銘》中憑章草寫法書丹，章草墓志在中國墓志史上十分罕見，不同于史游、宋克章草，完全融入了魏碑生氣，是黨晴梵顯露出自己獨造面目的完美寫照。

總而言之，黨晴梵的書法幼年受家學唐楷熏陶，少年受清代碑學影響，在陜西關中的土壤上培養了他對金石獨到的感悟，與于右任等書家的交往讓他的書法不局限于碑學，更是將帖學熔于一爐，他的書法作品不單是藝術作品的展現，也是陜西乃至中國書法風貌的變遷史。

三、黨晴梵篆、隸書的風格特點

黨晴梵的篆書從西周金文脫胎，這與他對金石文字的熱忱密不可分，他精于金石鑒賞、考評，對金石文字的敏銳度超乎常人，在黨晴梵的篆書作品中，可以感受到厚重的氣息，而這正是得益于黨晴梵在鐘鼎石鼓上的深耕。而他的隸書則受清代碑學思想影響，向漢碑取法。

（一）篆書的風格特點

在黨晴梵的節臨《散氏盤》銘文條幅中，筆法沉雄樸厚，章法跌宕起伏，隨形布勢，節奏明快，行進間中鋒用筆沉于字內，單字空間聚散得當，線條粗細變化大，筆畫動作大膽。細觀單字，如第二行末尾“西”字，外圈的圓轉線條內含數個方折，整個字由中心向外輻射張力，線條之間連接緊密、虛實相生，實處如鑄、虛處如斷，字間呼吸暢然。

金文“高文效揚馬，善政紹龔黃”五言聯中，相比節臨《散氏盤》用筆更加沉厚，中鋒用筆，萬豪其力入紙，莊嚴剛健，古貌蘊雅，章法沿襲清篆傳統排布，空間分布均勻，結合比原帖略收斂，但整體外放明顯，用墨大膽，字字濃墨鑄就，圓潤凝重，從整體上看，有典雅韻氣。這幅篆書創作嚴格取法《毛公鼎》，聯中“文”“效”“揚”“善”“政”“黃”字都在原文中存在，而黨晴梵在創作時也通過肖似字形以呈現高古雄渾的意態。

黨晴梵還有許多篆書作品，1941年為段紹嘉題寫《漢石經遺字》，長線縱橫飛馳，短線凝重內斂，筆畫細勁時十足飛白隨處生發，粗糲時厚潤磅礴，二者燥潤相宜，橫畫顧盼生姿不囿于平直；1957年黨晴梵自題《待廬之相》則是他篆書書法集大成之作。耄耋之年的黨晴梵行筆更顯老辣，順、逆、疾、澀，調和自然，渴筆與重墨對比鮮明、動感十足，正是米芾所謂“穩不俗，險不怪，老不枯，潤不肥”。

黨晴梵的篆書風格是從西周金文中扎實繼承得來，但他的臨創又表現出青銅器銘文拓片的鑄鑿感與書法筆墨結合的效果，金文自金文拓片中跳脫出來，再加入自己的感悟與理解，用書法的線條、用筆和墨色變化來呈現出圓潤且富有力度的篆書風格。

（二）隸書的風格特點

黨晴梵的隸書存世量稀少，其隸書均立基漢碑，又參入清人筆意，形成了獨特的隸書風格。

黨晴梵書丹的《重修利濟橋碑》是黨晴梵唯一的隸書書丹碑刻，該碑刻取法漢碑《乙瑛碑》《衡方碑》，全碑古拙茂密。

隸書《負米懸魚》七言聯“負米共嘉賢子孝，縣魚還述長官心”取自清俞樾聯句，取漢碑用筆遒勁，有伊秉綬等清隸大家的橫向趨勢，但變扁方為修長，借行書筆意來寫隸書，飛動筆意躍然紙上。

另有自題《華云雜記》是黨晴梵的隸書墨跡精品，點畫遒勁厚重，橫向用筆富含跌宕，字勢舒展，其中“記”字言字旁四個橫畫起筆方向各異，收筆復歸平正但整體和諧美觀，向內用力又外張卷氣，“華”“雜”兩字異體為之，古拙典雅，這四字題簽有清隸大家遺風。

黨晴梵的篆書風格代表了陜西關中地域對鐘鼎石鼓金石文字的推崇，隸書風格也能看到晚清碑學余緒與帖學產生的碰撞和融合，通過這些篆、隸書作品也能讓人們更好地了解清末民初陜西關中地區書家風格的特征指向。

四、黨晴梵楷、行、草書的風格特點

（一）楷書的風格特點

黨晴梵初學歐陽詢、褚遂良等初唐楷書書家，后受同時代于右任、茹欲立等書學前輩和好友書風影響，邃于魏碑。他的楷書以魏碑尤其是《龍門二十品》立基，又廣博取法其他北魏墓志、石刻、造像等，在他存世的楷書作品中，多為書丹碑刻，他的魏碑風格也有不同，而小楷書《送別靳仲云詩》是他的楷書墨跡作品，當中魏碑與唐楷風格結合，也體現了黨晴梵碑帖融合取法廣博的特點。

1.書碑楷書

《蕭楊二君碑》是黨晴梵取法《龍門二十品》的較為經典的書法作品，碑中“蕭”“楊”指蕭西丞、楊季石二人，二人系黨晴梵合陽同鄉，三人一同舉義“討袁逐陸”，后蕭、楊二人在戰場犧牲，此碑是黨晴梵為紀念緬懷自己的同仁，親手撰文并書丹而成。

《龍門二十品》是北魏時期河南洛陽龍門石窟中二十方精品造像記題字，既具隸書格調，又有楷書因素，是“魏碑”體的代表，黨晴梵尤其推崇《始平公造像記》《楊大眼造像記》《魏靈藏造像記》等碑，他在《論書》中為贊龍門廿品詩注釋中說：“龍門造像千馀種，最精者廿品。以長樂王、邑子像、始平公、魏靈藏、楊大眼為佳。”可見，他在推崇龍門廿品的同時也將折中魏碑楷書的風格帶入創作。

在《蕭梁二君碑》中他將“密不透風寬走馬”的理念完美代入了自己的楷書創作，用筆方峻斬截，頓挫鮮明，筆勢雄奇峻峭，結字外放意象明顯，全文字呈方扁樣態，字取勢沉穩雄健，金石氣十足。碑文中第一行最后一個“宋”字與《始平公造像記》中“宗”字字形和用筆方面肖似，但黨晴梵也有自己的處理方式，碑中所有字可以打破一般楷書左低右高的樣態，使字勢刻意平行，這種處理讓整個碑文工整卻刀斧氣力叢生。

黨晴梵這種中斂內松、刀筆斬截的字態在其他作品中也有體現，如《靈泉村重修黨氏祖祠碑》等。

2.墓志楷書

黨晴梵不僅以《龍門二十品》作為魏碑師法對象，他取法廣博，在《論書》詩中亦有體現：“云峰渤海繼元常，馬寺龍門師孟皇。參取方圓分內外，比干文更放光芒。迢遞石門啟云峰，論經揮灑其猶龍。高情逸致神仙侶，萬本臨摹意未慵。旌旆飛揚張猛龍，楊輩思伯亦同宗。洛陽文獻付銅駝，拓跋天潢玄石多。眾美備陳吾目眩，獨憐安樂態婆娑。出能奔放入能收，黑女志銘第一流。更將敬訓比懷令，秾華峭逋兩瓊樓。逸趣橫生姚伯多，道家造像足研磨。惟馀倉質堪聯袂，不履不衫妙若何。”博覽一眾魏碑，黨晴梵對《吊比干碑》《張猛龍碑》《張黑女墓志》《姚伯多造像記》、元氏墓志、云峰山刻石等北魏名碑都十分推崇。

《李太宜人行狀》全名《先王母李太宜人行狀》，是黨晴梵為祖母生平行述所寫碑文，更多取法元氏墓志、《張黑女墓志》等更偏細膩的魏碑作品。黨晴梵評價元氏墓志，“洛陽出土元氏墓志五六十種，各體皆備，無美不收。”評價《張黑女墓志》，“張黑女墓志，出筆放，入筆收，神凝氣斂，洵為杰作。”該碑較《蕭楊二君碑》筆法更顯規矩工整，秀潤謹嚴，筆鋒轉折，仍是明顯的魏碑取法，而在《李太宜人行狀》（圖1）中，黨晴梵也意在表現出一種內斂收筆、暢放出筆的筆意，結體縱橫自然，清秀雋永中亦顯露道逸灑脫之姿，元氏墓志中《元瑛墓志》（圖2）與此碑在線條、排布上有異曲同工之妙。同時，受幼年唐楷開蒙影響，字中亦有褚遂良唐楷意味，中宮緊收，向四周輻射筆畫，形成了一種獨到韻味。

在黨晴梵的其他書丹作品中亦有如此處理，如《雷太夫人墓志銘》《宋光甫墓志》等，在這些作品中黨晴梵以魏碑立基，單字處理更顯方正含蓄，細勁收斂，又參唐楷意韻，體現出黨晴梵書法創造力的高妙。

3.文稿楷書

黨晴梵《贈別靳仲云詩》是現存罕見的黨晴梵行楷書墨跡，是黨晴梵所有楷書作品中魏碑與唐楷結合最自然均衡的作品之一，他以北魏楷書的刀斧筆意立基，將唐人楷書正方的體勢融入，其筆法一定程度夸張于魏碑的起收筆，瘦硬勁挺中又注重行筆的波磔變化，字形多取方扁橫勢，整篇作品美韻自成，獨具匠心。

（二）行、草書的風格特點

蘇軾所謂：“真書難于飄揚，草書難于嚴重，大字難于結密而無間，小字難于寬綽而有余。”黨晴梵魏碑楷書跌宕飛逸，行草書也融入魏碑思考，凝重而不失筋力，他的行草書師法廣博而創作多樣，“二王”、于右任、張裕釗等都是他的師法對象，他的大字楹聯、墓志書丹、書札草稿等都有不同的風格特征。

1.手札行草

在汪運渠《握芝懷瑜，晚香尤烈》一文中曾提到這樣一則事：“20世紀60年代初，西安電影制片廠拍攝紀錄片《西安碑林》，黨晴梵與張寒杉應邀于片中揮毫，年近八十的黨晴梵所書乃背臨王羲之草書帖。”足以見得“二王”對黨晴梵影響之深。

項穆《書法雅言·規矩》中言明：“古今論書，獨推兩晉，然晉人風氣，疏宕不羈。右軍多優，體裁獨妙。書不入晉，固非上流；法不宗王，詎稱逸品？”黨晴梵行、草書師法“二王”，尤其用工《閣帖》，傳世多幅臨作可以見得。同時，他對“二王”評價也極高，“行草大成屬二王”，他評價王羲之，“銀鉤鐵畫世無雙，墨沈淋漓筆似杠。書圣至今推逸少，羨他快雪對晴窗。”評價王獻之，“大令居然紹右軍，風華踔絕不猶人。黃庭樂毅皆名貴，又見瓊瑤寫洛神。”

黨晴梵日常書寫多以“二王”為法，與創作時架魏碑筋骨不同，他的書札、草稿、信札充滿書卷氣息，恬靜淡雅，蘇軾所謂“書初無意于佳乃佳爾”恰恰能表達這種意境。在黨晴梵的對聯手稿和《待廬先生八札》恰能體現他的精道用筆和格熟功深，在他的對聯手稿中，點畫飛動，隨意瀟灑，字形收放自然，粗細大小隨意而適，字距松緊隨性，行距正斜多變，字勢欹側險絕，信筆偶書卻暗合筆墨規矩，墨妙無窮。

2.大字行草書

黨晴梵與陜西同時代眾多書家交游甚密，這些書家都以魏碑立基，同時受清碑學思想影響，在行草書創作中普遍有碑帖融合的特點，黨晴梵也受到他們的影響。草書五言聯“美人隔秋水，明月照高樓”中便體現了這一特點，筆法厚重圓潤，取魏碑橫向取勢，間雜“二王”筆意，在草書中現奇險特絕，對仗工整，用墨大膽，鋪毫毫不吝嗇，結密有間，凝重卻有生氣，下聯第四個字“高”與于右任“高山養豪氣，深宅養靈根”五言聯中上聯第一個“高”字取法、體勢、用墨等處理上有許多共通之處。

五、結語

黨晴梵師法廣博又五體精能，其中以篆書和行草造詣最高，他的書法取法金文、石鼓、魏碑、“二王”、漢碑、唐楷、清隸等，熔鑄碑帖于一爐，他以魏碑立基，進行輻射性創作，篆書金石澆鑄，隸書漢碑正源，楷書樣態多變，行草書結合融洽，在許多書作中形成了自己獨造的面目。

參考文獻：

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[2]李克明，鄧劍，主編.黨晴梵詩文集·華云叢書，第一卷上[M].西安：陜西人民教育出版社，2007：189-190.

[3][宋]米芾.海岳名言[M].上海：上海書畫出版社，1989：286.

（作者簡介：高子庭，男，本科，北京師范大學，研究方向：陜西近現代書法）

（責任編輯 張云逸）