中國(guó)式現(xiàn)代化要求在中華文化基因維度催生群眾文化向現(xiàn)代化發(fā)展。本文基于中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的新文化形態(tài),闡述群眾文化現(xiàn)代化發(fā)展的基本邏輯,研究多維視角下群眾文化的概念內(nèi)涵和多元化特征,分析當(dāng)前我國(guó)群眾文化發(fā)展的基本現(xiàn)狀和主要問(wèn)題,進(jìn)而從科學(xué)化、社會(huì)化、規(guī)范化、專(zhuān)業(yè)化等四個(gè)維度提出推進(jìn)新時(shí)代群眾文化現(xiàn)代化管理的戰(zhàn)略布局。
一、群眾文化現(xiàn)代化發(fā)展的基本邏輯
群眾文化現(xiàn)代化作為群眾文化發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)蘊(yùn)含著豐富的發(fā)生、發(fā)展、發(fā)力與發(fā)揚(yáng)的邏輯演進(jìn)機(jī)理。
群眾文化現(xiàn)代化是在全球化背景下進(jìn)行的一種群眾文化發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展理論和生動(dòng)實(shí)踐的揚(yáng)升進(jìn)程。在文化學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,群眾文化學(xué)通過(guò)與民俗學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)、人文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)等緊密結(jié)合,不斷推動(dòng)群眾文化研究邁向“學(xué)術(shù)化”“專(zhuān)業(yè)化”“現(xiàn)代化”。如何通過(guò)問(wèn)題意識(shí)和學(xué)術(shù)敏感發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,進(jìn)行理論闡釋?zhuān)瑥膬?nèi)涵、意義及發(fā)展維度對(duì)群眾文化概念進(jìn)一步精致化、系統(tǒng)化、理論化、現(xiàn)代化,成為新時(shí)代群眾文化管理學(xué)需要緊迫建構(gòu)的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
二、多維視角下的群眾文化基本內(nèi)涵與群眾文化的多元化管理特征
(一)群眾文化的基本內(nèi)涵
作為人類(lèi)社會(huì)文化生活的一種客觀存在,從多維視角去考究,群眾文化具有不同的基本內(nèi)涵。
從歷史學(xué)角度看,在經(jīng)濟(jì)上,生產(chǎn)力水平的提高,廣大群眾從生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中得到了更大解放;在科技上,人類(lèi)科技水平的提高,使文化生活逐漸走向休閑娛樂(lè)。
從文化學(xué)角度看,群眾文化是人民群眾自我展現(xiàn)、教育、服務(wù)的非職業(yè)和非商業(yè)性文化藝術(shù),主要表現(xiàn)為公益性、群眾性、藝術(shù)性、日常性特征,公益性根源于公共文化的服務(wù)屬性,群眾性取決于活動(dòng)主體是廣大群眾,藝術(shù)性表現(xiàn)為活動(dòng)呈現(xiàn)的藝術(shù)性表達(dá),日常性體現(xiàn)為其活動(dòng)方式的日常呈現(xiàn)。
從社會(huì)學(xué)角度看,群眾文化是我國(guó)相關(guān)部門(mén)主導(dǎo)的人民大眾的公共文化生活空間,群眾文化生活空間以文化的集合、系統(tǒng)和生態(tài)而存在,是物質(zhì)與精神、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個(gè)人與集體的耦合與共振。
(二)群眾文化的多元化管理特征
從不同視角看,群眾文化具有深刻的歷史學(xué)、文化學(xué)和社會(huì)學(xué)意義,但從實(shí)踐層面看,群眾文化源于生活,也要融入并回歸群眾的生產(chǎn)生活。因此,群眾文化具有如下基本特征。
1.自發(fā)性與生活性
一是創(chuàng)作生產(chǎn)具有自發(fā)性。廣大人民群眾既是接受者、傳播者,也是組織者、創(chuàng)造者;二是創(chuàng)作成果體現(xiàn)生活性,體現(xiàn)出民間特色、地域特色和鄉(xiāng)土氣息。
2.社會(huì)性與開(kāi)放性
一是組織機(jī)制具有社會(huì)性。群眾文化服務(wù)不但要滿足供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的發(fā)展要求,而且要發(fā)揮群眾文化服務(wù)社會(huì)化運(yùn)營(yíng)的乘法效應(yīng);二是發(fā)展變革具有開(kāi)放性,群眾文化內(nèi)容發(fā)展變化更加注重品牌化發(fā)展和認(rèn)知度、美譽(yù)度、參與率、滿意度、推薦率等影響力展現(xiàn)。
3.傳承性與融合性
從時(shí)代特征看。一是群眾文化繼承了中華文明的優(yōu)秀基因,貫穿并推動(dòng)著整個(gè)人類(lèi)的文明史。二是群眾文化彰顯人民特征,源于人民、為了人民、屬于人民,是群眾文化的根本動(dòng)力。三是群眾文化體現(xiàn)融合特征。群眾文化與現(xiàn)代時(shí)尚潮流文化不斷耦合,線上線下融合互動(dòng)。
4.主導(dǎo)性與趨勢(shì)引領(lǐng)性
從供給主體看,群眾文化具有相關(guān)部門(mén)主導(dǎo)社會(huì)參與的特質(zhì)。從大局角度看,群眾文化具有配合中心服務(wù)大局的特質(zhì)。從發(fā)展趨勢(shì)看,在審美上具有文化藝術(shù)品質(zhì)引領(lǐng)的特質(zhì);在價(jià)值上,發(fā)揮不忘初心、牢記使命的意識(shí)形態(tài)主力軍作用;在技術(shù)上,以數(shù)字化作為提質(zhì)增效的重要路徑,為公共文化服務(wù)打開(kāi)新的發(fā)展空間。
三、當(dāng)前我國(guó)群眾文化發(fā)展的基本現(xiàn)狀與問(wèn)題
(一)群眾文化發(fā)展的現(xiàn)狀
1.群眾文化影響力不斷增強(qiáng)
當(dāng)前各地很多群眾文化活動(dòng)已經(jīng)成為深受群眾喜愛(ài)、具有藝術(shù)感染力和公眾認(rèn)知度的文化品牌,在社會(huì)上具有較強(qiáng)的影響力。例如,2019年新中國(guó)成立70周年“我和我的祖國(guó)”主題群眾文化活動(dòng)、北京文化藝術(shù)活動(dòng)中心“歌唱北京”合唱大賽、“出彩河南人”河南省第五屆優(yōu)秀群眾文藝精品展演、“歡樂(lè)瀟湘”湖南省群眾文藝匯演、2020年上海市民文化節(jié)等。
2.群眾文化覆蓋面不斷拓寬
各地文化館精心打造的群眾文化活動(dòng)品牌,因其品牌的號(hào)召力和凝聚力,群眾參與度日益提高,成為當(dāng)?shù)厝罕娬故疚幕L(fēng)采、享受文化服務(wù)的重要載體。例如,寧波文化館2020年阿拉音樂(lè)節(jié)“阿拉寧波歡迎你”大型文藝晚會(huì)吸引近萬(wàn)名觀眾共享視聽(tīng)盛宴,2020年上海市民文化節(jié)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播,點(diǎn)贊量超三百萬(wàn),轉(zhuǎn)發(fā)量近百萬(wàn)。
3.群眾文化創(chuàng)新力不斷提高
各級(jí)文化館人始終以飽滿的激情,投身于群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè),以創(chuàng)新思維進(jìn)行品牌策劃,利用現(xiàn)代技術(shù)推進(jìn)品牌創(chuàng)新,賦予群眾文化活動(dòng)品牌新的形式,拓展群眾文化活動(dòng)品牌新的內(nèi)涵。例如,2019—2020年福建省藝術(shù)館的“藝術(shù)扶貧工程”文化志愿者服務(wù)、2019年鄉(xiāng)村春晚開(kāi)展的“全國(guó)鄉(xiāng)村春晚百縣萬(wàn)村網(wǎng)絡(luò)聯(lián)動(dòng)”活動(dòng)、2020年底“歡樂(lè)過(guò)大年·邁向新征程”全國(guó)村晚示范展示活動(dòng),都充滿著生機(jī)與活力。
4.群眾文化新勢(shì)力不斷涌現(xiàn)
近年來(lái),我國(guó)各級(jí)文化館人精心策劃、用心打造,全國(guó)各地涌現(xiàn)了一批群眾文化活動(dòng)新品牌。例如,相關(guān)部門(mén)組織開(kāi)展的2020年全國(guó)文化和旅游志愿服務(wù)項(xiàng)目線上大賽,具有較強(qiáng)的示范引領(lǐng)和價(jià)值推廣意義。在關(guān)注青年文化需求方面,2019年,東莞市文化館策劃開(kāi)展的青年藝術(shù)家圓夢(mèng)行動(dòng),通過(guò)23場(chǎng)夢(mèng)想青年歡樂(lè)季之京津冀大學(xué)生相聲展演和大學(xué)生戲劇節(jié)專(zhuān)場(chǎng)演出,積累了深厚的觀眾基礎(chǔ)和良好口碑。
(二)群眾文化發(fā)展存在的問(wèn)題
1.部分地區(qū)文化活動(dòng)內(nèi)容和形式比較單一
一是活動(dòng)內(nèi)容單調(diào),產(chǎn)品供應(yīng)鏈不完整;二是基層群眾文化存在表面化、形式化問(wèn)題,與群眾聯(lián)系性不強(qiáng);三是文化活動(dòng)缺乏吸引力,文化氣息不濃,文化傳播力不足。
2.文化發(fā)展支持力度不夠,隊(duì)伍力量薄弱
一是受制于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,部分地區(qū)資金不足,支持力度不夠;二是文化發(fā)展隊(duì)伍力量薄弱,具體表現(xiàn)為:基層群眾文化參與者文化素養(yǎng)水平存在差異,發(fā)展動(dòng)力不足,發(fā)展能力不協(xié)調(diào);部分文化工作銜接不夠,導(dǎo)致文化傳播偏向,妨礙正常發(fā)展;缺乏有效的管理制度和激勵(lì)策略,導(dǎo)致工作效率低,發(fā)展遲緩;基層群眾文化建設(shè)隊(duì)伍力量不足;個(gè)別地區(qū)資金投入不足,薪資待遇偏低,導(dǎo)致人才流失。
四、推進(jìn)新時(shí)代群眾文化現(xiàn)代化管理的戰(zhàn)略布局
推進(jìn)群眾文化現(xiàn)代化發(fā)展,必須找準(zhǔn)新文化形態(tài)發(fā)展的新生長(zhǎng)點(diǎn),不斷推動(dòng)群眾文化發(fā)展邁向科學(xué)化、社會(huì)化、規(guī)范化、專(zhuān)業(yè)化。
(一)以“事業(yè)·建設(shè)·品牌·戰(zhàn)略”為要素,推動(dòng)群眾文化發(fā)展科學(xué)化
現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)邏輯的、現(xiàn)實(shí)的、發(fā)展的、精確的、開(kāi)放的文化革新引擎和科學(xué)、規(guī)范的系統(tǒng)化、理論化體系。首先,以專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域?yàn)榛A(chǔ),按照自身發(fā)展規(guī)律和專(zhuān)業(yè)要求,堅(jiān)持群眾文化發(fā)展的科學(xué)精神,構(gòu)建科學(xué)、規(guī)范的系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化理論體系。其次,在系統(tǒng)化、理性化、網(wǎng)絡(luò)化、品牌化等多個(gè)維度基礎(chǔ)上,以建設(shè)作為發(fā)展的前提和基礎(chǔ),推動(dòng)群眾文化管理規(guī)范化發(fā)展,構(gòu)建并完善現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,加強(qiáng)基層公共文化資源有效整合和統(tǒng)籌利用,提升基層公共文化設(shè)施建設(shè)、管理和服務(wù)水平,構(gòu)建基本文化陣地、文化隊(duì)伍、文化活動(dòng)內(nèi)容和方式。再次,隨著群眾文化事業(yè)的發(fā)展和人民群眾對(duì)精神文化需求的不斷增長(zhǎng),推進(jìn)群眾文化品牌化發(fā)展。以品牌引領(lǐng)群眾文化的科學(xué)理性發(fā)展,以品牌價(jià)值推進(jìn)群眾文化社會(huì)化進(jìn)程,以品牌戰(zhàn)略作為群眾文化管理和發(fā)展的基本戰(zhàn)略。
(二)以“整合·聯(lián)動(dòng)·共建·共享”為目標(biāo),推動(dòng)群眾文化運(yùn)作社會(huì)化
群眾文化的公共化、公益化特性以及文化的多樣性,決定了群眾文化運(yùn)作的社會(huì)化趨勢(shì)。首先,堅(jiān)持社會(huì)化發(fā)展群眾文化的主導(dǎo)理念,在人、財(cái)、物、事等方面建立社會(huì)參與機(jī)制,調(diào)動(dòng)社會(huì)辦文化的積極性,推進(jìn)文化事業(yè)社會(huì)化,文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化。其次,調(diào)集社會(huì)力量參與群眾文化建設(shè),整合資源,共建共享,實(shí)現(xiàn)群眾文化社會(huì)參與主體的多元化。再次,在操作層面利用公益文化的社會(huì)性,廣泛地吸納和發(fā)動(dòng)社會(huì)力量從服務(wù)、運(yùn)作、共建等方面參與群眾文化,同時(shí)面向全體社會(huì)成員提供服務(wù);在群眾文化體制改革和機(jī)制創(chuàng)新中,將非公益性項(xiàng)目和公共管理內(nèi)容向社會(huì)進(jìn)行剝離,最終實(shí)現(xiàn)相關(guān)部門(mén)和社會(huì)力量共同完成。最后,面向全球化,努力推動(dòng)群眾文化社會(huì)化發(fā)展的多元化、大眾化、國(guó)際化程度,不斷促進(jìn)中國(guó)文化軟實(shí)力提升,為群眾文化的理論和實(shí)踐獲得世界意義和國(guó)際影響。
(三)以“體制·機(jī)制·改革·創(chuàng)新”為依托,推進(jìn)群眾文化治理規(guī)范化
堅(jiān)持以人為本、文化育人、人才興文,以文化政策、規(guī)章、制度、標(biāo)準(zhǔn)等規(guī)范化為支撐,推進(jìn)群眾文化管理標(biāo)準(zhǔn)化。首先,要準(zhǔn)確定位。要從所提供的藝術(shù)活動(dòng)場(chǎng)所、服務(wù)以及為群眾提供服務(wù)的方式和平臺(tái)兩個(gè)層面,充分體現(xiàn)群眾文化管理所具有的公共服務(wù)性,即公眾性、非營(yíng)利性。其次,要科學(xué)發(fā)展。要在管理體制和機(jī)制上樹(shù)立科學(xué)的文化發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)科學(xué)理性把握,規(guī)范管理,整體推進(jìn),全面發(fā)展;要抓好宏觀管理和微觀管理,引導(dǎo)社會(huì)力量參與,注重宣傳推廣策劃;要從制度建設(shè)入手,積極推動(dòng)文化規(guī)章制度建設(shè),加強(qiáng)群眾文化管理的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),制定評(píng)價(jià)考核指標(biāo)體系。再次,要重在執(zhí)行。文化館服務(wù)在評(píng)估、考核時(shí)要引入社會(huì)監(jiān)督機(jī)制,公平、公正地保障文化館的服務(wù)性質(zhì),提高服務(wù)水平。最后,要改革創(chuàng)新。要?jiǎng)?chuàng)新管理體制和機(jī)制,堅(jiān)持規(guī)范管理,走文化科學(xué)發(fā)展之路,更好地發(fā)揮群眾文化在國(guó)民文化素養(yǎng)、社會(huì)美育、文化傳承以及促進(jìn)精神文明建設(shè)、提高文化軟實(shí)力方面的作用。
(四)以“服務(wù)·組織·輔導(dǎo)·研究”為支撐,推動(dòng)群眾文化業(yè)務(wù)專(zhuān)業(yè)化
一方面,推進(jìn)學(xué)科建設(shè)。構(gòu)建具備群眾文化知識(shí)和文藝專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能為基礎(chǔ)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)體系,將群眾文化的各項(xiàng)工作向?qū)I(yè)化看齊,促進(jìn)群眾文化業(yè)務(wù)的專(zhuān)業(yè)化建設(shè)。另一方面,強(qiáng)化服務(wù)。在服務(wù)內(nèi)容上,既要提升為廣大群眾服務(wù)的公共服務(wù)水平,也要提升業(yè)務(wù)服務(wù)、專(zhuān)業(yè)服務(wù)等的業(yè)務(wù)高度。在服務(wù)方式上,一要著力推動(dòng)群眾文化傳播體系的融合化發(fā)展;二要充分運(yùn)用現(xiàn)代科技和信息技術(shù),采用互聯(lián)網(wǎng)等信息傳輸渠道,運(yùn)用數(shù)字化、虛擬現(xiàn)實(shí)三維立體展示、云技術(shù)、人工智能等新興技術(shù)手段,開(kāi)拓群眾文化數(shù)字服務(wù)方式。三是要完善業(yè)務(wù)體系。推動(dòng)以組織、輔導(dǎo)、研究三大要件為基礎(chǔ)的業(yè)務(wù)能力和體系建設(shè)。在服務(wù)主體上,要提升服務(wù)意識(shí)和服務(wù)觀念,提高業(yè)務(wù)能力培訓(xùn)和創(chuàng)編能力建設(shè)。在服務(wù)對(duì)象和范圍上,要樹(shù)立“大文化”觀念;在策劃與活動(dòng)開(kāi)展中,要堅(jiān)持具體工作與文化工作相結(jié)合,更好地為社會(huì)提供文藝專(zhuān)業(yè)服務(wù)。
五、結(jié)語(yǔ)
經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展必然要求不斷提升文化建設(shè)質(zhì)量,不斷滿足人民群眾美好生活的需要,人民群眾對(duì)文化需求呈現(xiàn)新特點(diǎn)、新趨勢(shì),必須更加重視高質(zhì)量群眾文化管理,推進(jìn)群眾文化建設(shè),與時(shí)俱進(jìn)優(yōu)化群眾文化服務(wù)供給,切實(shí)提升現(xiàn)代生活品質(zhì),更好地滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往。在為人民群眾的文化生活提供精準(zhǔn)服務(wù)、提高公共文化服務(wù)水平、培育新興文化業(yè)態(tài)、增加有效供給、建設(shè)智慧文化服務(wù)平臺(tái)、深度推進(jìn)文旅融合等方面持續(xù)發(fā)力,以現(xiàn)代化群眾文化的高質(zhì)量管理,推進(jìn)群眾文化生活的高質(zhì)量發(fā)展。
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(作者簡(jiǎn)介:張潔,女,碩士研究生,天津市濱海新區(qū)文化館,助理館員,研究方向:群文管理)
(責(zé)任編輯 肖亮宇)