講好中國(guó)故事立場(chǎng)下淄博陶瓷文化傳播路徑研究

楊明坤,綦 璇,王俊紅

(1.山東理工大學(xué)外國(guó)語學(xué)院,287241150@qq.com;2.通信作者,山東理工大學(xué)美術(shù)學(xué)院,825526474@qq.com;3.山東理工大學(xué)外國(guó)語學(xué)院,2429085867@qq.com)

黨的二十大報(bào)告指出要“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)形象”[1],這是對(duì)“講好中國(guó)故事”提出的新要求和新目標(biāo),也對(duì)“講好中國(guó)故事”的研究提出了新期待[2]。中國(guó)故事是中國(guó)人自己的故事,是凝聚了中國(guó)人共同經(jīng)驗(yàn)與情感的故事,是中華民族在上下五千年的歷史長(zhǎng)河中所書寫的光輝歷史,它是中國(guó)精神的載體、中國(guó)風(fēng)貌的體現(xiàn)、中國(guó)智慧的凝結(jié)。低門檻、易傳播的講故事表達(dá)方式可以幫助我們?cè)谛聲r(shí)期更加生動(dòng)、準(zhǔn)確地傳播中國(guó)聲音,讓世界聽見中國(guó),了解中國(guó),實(shí)現(xiàn)“講出中國(guó)故事”到“講好中國(guó)故事”的轉(zhuǎn)變。然而,要想講好中國(guó)故事,無論是同一語境的對(duì)內(nèi)傳播,還是跨文化的對(duì)外傳播,都需要解決兩大問題:一個(gè)是講什么樣的中國(guó)故事,一個(gè)是怎樣講中國(guó)故事[3]。

中國(guó)被譽(yù)為陶瓷之國(guó),陶瓷文化作為中國(guó)燦爛文化的瑰寶之一,是文化與藝術(shù)的結(jié)合,蘊(yùn)含著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)故事。陶瓷藝術(shù)與文化的傳播是展示中國(guó)新形象的重要手段與途徑之一。

淄博,作為齊文化的發(fā)祥地,是一座窯火興旺了數(shù)千年、有著豐厚陶瓷文化底蘊(yùn)的城市。作為我國(guó)五大陶瓷產(chǎn)區(qū)之一,淄博以其歷史悠久的陶瓷藝術(shù)作為文化載體,傳遞著濃烈的地域文化特色。鑒于此,本文試圖在講好中國(guó)故事的立場(chǎng)下,通過分析淄博陶瓷文化傳播的現(xiàn)狀以及存在的問題,以期找尋到適合淄博陶瓷文化傳播且能夠引發(fā)共鳴的方式方法,以傳播地方優(yōu)秀陶瓷文化。

1 陶瓷文化傳播的意義

中國(guó)陶瓷歷史悠久。隨著貿(mào)易和文化的發(fā)展,融美觀與實(shí)用于一身的中國(guó)陶瓷大規(guī)模地銷往海外,傳遞著中國(guó)文化的價(jià)值觀[4],它的出現(xiàn)和普及改變了人們的生活方式,提高了人們的生活水準(zhǔn)和審美意趣。

縱觀中國(guó)古代陶瓷文化的傳播,我們不難發(fā)現(xiàn),中國(guó)陶瓷不斷傳入世界各地,充分彰顯了大國(guó)文化的開放性。不僅如此,中國(guó)陶瓷文化還極具包容性,它吸納了異域文化的藝術(shù)精華,形成了中西合璧、融通古今的獨(dú)特魅力。此外,陶瓷既是日常生活中的實(shí)用品,也是貿(mào)易交流中的商品,還是藝術(shù)品和收藏品。可以說,陶瓷是一種世界性的商品,作為溝通中外的橋梁與媒介,將文明的力量傳遞出去。

因此,將陶瓷作為講好中國(guó)故事、做好中國(guó)表達(dá)的媒介之一,重塑中國(guó)陶瓷藝術(shù)傳播的文化自信[5],將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳、發(fā)揚(yáng)光大,是歷史的使命,也是現(xiàn)實(shí)的需求。

2 淄博陶瓷文化傳播的現(xiàn)狀及存在的問題

2.1 傳播現(xiàn)狀

淄博陶瓷文化在中國(guó)陶瓷文化中占有舉足輕重的地位。據(jù)史料記載,早在8 000多年以前的“后李文化”時(shí)期,淄博的先民們便開始摶土制器,掘地筑窯,焚柴而陶[6]。從出土的瓶瓶罐罐等日用器物來看,淄博陶瓷為我們講述著當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)故事,是民俗文化的具體體現(xiàn)。而以歌謠、傳說等非實(shí)物形式存在的文化傳播使得淄博陶瓷文化得以升華。

千百年來,淄博陶瓷一直秉承著守正創(chuàng)新的理念,承載著一代又一代陶瓷匠人的辛勤汗水與無窮智慧的陶瓷文化基因已然深深地印刻到淄博這座城市的沃土中,成為極具代表性的城市名片。近年來,淄博陶瓷力求專注東方美學(xué)、傳承千年文化,將中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活融會(huì)貫通,向世界講述著典雅精致的中國(guó)故事。

淄博漢青陶瓷有限公司就是很好的典范。漢青陶瓷一直以傳承“東方精致美學(xué)”為己任,向經(jīng)典致敬[7]。“取名‘漢青’,一則為對(duì)東方美學(xué)的價(jià)值詮釋,二則為續(xù)寫陶瓷故事的責(zé)任。”[8]2021年11月,第二十一屆中國(guó)(淄博)國(guó)際陶瓷博覽會(huì)在山東淄博會(huì)展中心隆重開幕,好客淄博為八方來客準(zhǔn)備了極具城市文化特色的禮物,其中之一就是由漢青陶瓷設(shè)計(jì)并制作的陶瓷產(chǎn)品《海岱清風(fēng)》(圖1)。山東古稱“海岱”,海洋文化與陸地文化交融,沉淀出了具有人文特色的海岱文化[9],這款產(chǎn)品的靈感正是來源于此。其通體以“海岱青”為主色,將淄博的特色城市景觀融于杯身,向四方賓朋講述著淄博文化與城市的魅力。2022年9月,漢青陶瓷的作品《江山如畫》(圖2)參加了首屆“振興傳統(tǒng)工藝·魯班杯”大賽,驚艷全場(chǎng),斬獲大獎(jiǎng)。《江山如畫》的創(chuàng)作靈感來源于北宋畫家王希孟的《千里江山圖》,取青綠山水,繪山峰起伏,綠水青山就這樣在瓷器上美輪美奐地呈現(xiàn)開來。濃淡之間,展露東方之美,遠(yuǎn)近之中,盡顯大國(guó)風(fēng)范。

圖1 《海岱清風(fēng)》

圖2 《江山如畫》

隨著全球化的逐步推進(jìn),國(guó)際往來愈發(fā)頻繁,淄博陶瓷逐漸在國(guó)際重要場(chǎng)合中發(fā)揮文化傳播作用。淄博華光國(guó)瓷設(shè)計(jì)的華美瓷器出現(xiàn)在2014年在北京舉行的亞太經(jīng)合組織(APEC)領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議的午宴餐桌上;華光國(guó)瓷的“千峰翠色”系列瓷器(圖3)被選為2018年上海合作組織青島峰會(huì)元首用瓷。在舉世矚目的外交活動(dòng)中,“瓷”毋庸置疑地成為了代表中國(guó)文化的重量級(jí)元素之一,它既承載了中華傳統(tǒng)文化的厚重,又彰顯了時(shí)代風(fēng)尚的豪邁。可以說,華光國(guó)瓷設(shè)計(jì)生產(chǎn)的國(guó)際重要活動(dòng)用瓷,向世界展示了崛起的大國(guó)風(fēng)范和深厚的文化底蘊(yùn),傳遞了和平中國(guó)、禮儀之邦的豐富內(nèi)涵,更傳遞了中國(guó)文化與世界文化的融合呼應(yīng)[10]。

圖3 “千峰翠色”系列瓷器

2.2 存在問題

陶瓷,作為淄博這座城市的優(yōu)質(zhì)IP,它的知名度和影響力與其深厚的文化底蘊(yùn)并不相稱。究其原因,第一,淄博陶瓷文化人才隊(duì)伍建設(shè)不足。淄博素有“中國(guó)陶瓷名城”“北方瓷都”的美譽(yù),這離不開人才的培養(yǎng)與傳承。但是,與景德鎮(zhèn)相比,淄博并沒有完備的院校培養(yǎng)體系和專業(yè)人員研修培養(yǎng)體系。截至目前,淄博沒有一所直接以陶瓷命名的院校[11]。淄博陶瓷人才的培養(yǎng)主要通過家族傳承或者師徒傳承的傳統(tǒng)方式來實(shí)現(xiàn),對(duì)高校專業(yè)人才資源的利用不夠充分。第二,淄博陶瓷故事的講述方式過于單一。2013年,習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提出“講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”[12],在黨的十九大、二十大報(bào)告中也反復(fù)強(qiáng)調(diào)其重要意義。因此,近年來,陶瓷人不斷思考如何將陶瓷與文化有效結(jié)合起來。然而,目前最普遍的結(jié)合方式是將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容置于瓷器之上,這樣的做法雖然直觀,但是卻無法將其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵充分詮釋。第三,淄博陶瓷文化的傳播吸引力度較小。淄博的陶瓷文化在淄博有著較高的知名度,但在其他地方,人們對(duì)于淄博陶瓷文化的了解甚少。人們對(duì)淄博陶瓷的印象僅停留在普通的日常實(shí)用陶瓷器具或裝飾陶瓷工藝品上,而對(duì)淄博陶瓷深厚的文化內(nèi)涵并無較多關(guān)注。這使得淄博的陶瓷文化無法得到有效的傳播。

3 以瓷為媒,講好淄博陶瓷文化故事的基本路徑

3.1 文化的交流與互通是淄博陶瓷文化走出去的堅(jiān)實(shí)力量

近年來,諸多陶瓷藝術(shù)家?guī)е鴦e具中國(guó)特色的作品走出國(guó)門,參加文化藝術(shù)活動(dòng),與國(guó)外陶瓷愛好者交流中國(guó)陶瓷文化,這是淄博陶瓷文化走出去的重要方式。

2016年,淄博陶瓷首次亮相中國(guó)消費(fèi)品(俄羅斯)品牌展,此次參展不僅提升了淄博陶瓷的國(guó)際知名度,也是淄博陶瓷文化走出去的有益嘗試。次年,淄博市9家陶瓷企業(yè)攜近5 000件(套)陶瓷作品再次主動(dòng)出擊,進(jìn)軍海外市場(chǎng)。參展的作品無論從款式、圖案還是造型方面無不體現(xiàn)著淄博當(dāng)?shù)氐奈幕厣兔耧L(fēng)習(xí)俗。省級(jí)陶瓷藝術(shù)大師趙銀現(xiàn)場(chǎng)表演的彩繪更是為陶瓷愛好者提供了近距離感受淄博陶瓷文化的絕佳機(jī)會(huì)[13]。

因此,通過國(guó)際巡展、海外文化交流等活動(dòng)促進(jìn)淄博與世界的對(duì)話,使淄博陶瓷文化以全新的視角呈現(xiàn)中國(guó)故事,讓“淄博陶瓷,當(dāng)代國(guó)窯”的城市名片更加閃耀,這也是落實(shí)文化賦能的有效方式。

3.2 紀(jì)錄片的拍攝是淄博陶瓷文化走出去的助推器

在“一帶一路”倡議實(shí)施的影響下,中國(guó)陶瓷文化備受關(guān)注。自20世紀(jì)50年代起,以陶瓷為主題的紀(jì)錄片層出不窮,從不同的角度娓娓講述著中國(guó)陶瓷故事。2012年,中央電視臺(tái)攜手大英博物館共同制作的《china·瓷》,首次以紀(jì)錄片的形式從全球化視角追溯中國(guó)陶瓷于明清之際傲視天下的過程,探討它對(duì)世界各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響[14]。2017年德國(guó)G20峰會(huì)期間,由中共景德鎮(zhèn)市委宣傳部推出的紀(jì)錄片《匠心冶陶:景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工制瓷工藝》在柏林首發(fā)了其中文解說、英文字幕版,2020年,在歐洲紀(jì)錄片領(lǐng)域享有盛名的英國(guó)天空衛(wèi)視播放了該片的英文解說與字幕版[15]。這對(duì)于傳播中國(guó)陶瓷文化具有重要意義。

然而,筆者以“淄博陶瓷”“紀(jì)錄片”為主題詞在中國(guó)知網(wǎng)進(jìn)行檢索,并未找到相關(guān)的研究資料。同時(shí),在淄博陶瓷琉璃博物館等官方媒體賬號(hào)中,與淄博陶瓷相關(guān)的紀(jì)錄片也是寥寥無幾,且不成系列。關(guān)于淄博陶瓷的紀(jì)錄片可在選取宏大敘事的同時(shí),包含淄博制瓷人樸素溫情的故事,用小人物折射時(shí)代大背景,更加貼近普通觀眾,更能引起情感的共鳴,從而產(chǎn)生共情的體驗(yàn)。因此,建議淄博市政府嘗試推動(dòng)以當(dāng)?shù)靥沾晌幕癁橹黝}的紀(jì)錄片拍攝。此外,當(dāng)下紀(jì)錄片的一大風(fēng)格特色是泛娛樂性和趣味性[16],基于此,在敘事手法上可以采取解說、訪談、動(dòng)畫演示、碎片化故事講述等多種方式,以增加紀(jì)錄片的觀賞性、知識(shí)性與娛樂趣味性。鑒于此,淄博的陶瓷紀(jì)錄片不應(yīng)單純介紹陶瓷產(chǎn)品及其制作工藝,而是要擺脫這種資料記錄的單一模式,以故事的方式講述中國(guó),以“瓷”之象塑“國(guó)”之形[17]。

3.3 新媒體的運(yùn)用是淄博陶瓷文化走出去的必要環(huán)節(jié)

在現(xiàn)如今信息獲取渠道多樣化的時(shí)代背景下,除了通過主流媒體傳遞中國(guó)聲音、講述中國(guó)故事、塑造中國(guó)形象,我們更應(yīng)拓寬視野,充分利用好新媒體的傳播速度和力量,打通線上輿論場(chǎng)與線下輿論場(chǎng)、官方輿論場(chǎng)和民間輿論場(chǎng)[18],打開陶瓷文化傳播的新思路。例如,通過拍攝陶藝制作視頻,將陶瓷生產(chǎn)的全過程記錄下來,這樣既留存了其文化特征,也保留了其文化元素的本土特點(diǎn),借助官方媒體或自媒體平臺(tái)將視頻推廣,同時(shí)可利用國(guó)際成熟社交媒體平臺(tái)如Facebook、Twitter、YouTube等媒介的力量廣泛傳播。可開發(fā)手機(jī)應(yīng)用軟件或者小程序,以游戲的形式讓國(guó)內(nèi)外的陶瓷愛好者身臨其境地體驗(yàn)陶藝制作,共享陶瓷文化。

新媒體時(shí)代方便了文化的交流與傳播,“新媒體+陶瓷文化”的模式可以跨越時(shí)空的限制,形成全方位、多角度的呈現(xiàn)視角,為外國(guó)友人了解淄博陶瓷文化提供全新的途徑。

3.4 高校與企業(yè)的合作是淄博陶瓷文化走出去的有效途徑

淄博市政府應(yīng)當(dāng)支持并鼓勵(lì)山東理工大學(xué)、淄博職業(yè)學(xué)院等駐淄高校的有關(guān)專業(yè)資源與地方經(jīng)濟(jì)文化深度融合,加強(qiáng)陶瓷行業(yè)人才的培養(yǎng)。

通過校企合作以實(shí)現(xiàn)淄博陶瓷行業(yè)人才的培養(yǎng)。鼓勵(lì)教師走出校園,走進(jìn)企業(yè),交流陶瓷相關(guān)專業(yè)知識(shí),以實(shí)現(xiàn)行業(yè)專業(yè)人才的再提升。教育教學(xué)理論在實(shí)踐中落地,廠家在先鋒理念的指導(dǎo)下產(chǎn)出利潤(rùn),雙方在合力中相輔相成,相得益彰[19]。支持淄博地方陶瓷企業(yè)家走進(jìn)校園,互動(dòng)交流。企業(yè)為相關(guān)專業(yè)的學(xué)生提供實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地,使部分課堂教學(xué)或者畢業(yè)設(shè)計(jì)在陶瓷產(chǎn)區(qū)進(jìn)行。一方面學(xué)生可以得到藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì),提升學(xué)生的行業(yè)認(rèn)同感和自豪感;另一方面助力高校培養(yǎng)專業(yè)人才,為學(xué)生打通就業(yè)渠道,實(shí)現(xiàn)校企融合、產(chǎn)學(xué)研一體的良性循環(huán),為雙方的共同成長(zhǎng)提供發(fā)展空間,同時(shí)推動(dòng)淄博陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.5 陶瓷外語翻譯人才的培養(yǎng)是淄博陶瓷文化走出去的橋梁紐帶

翻譯在跨文化交流過程中有著不可估量的作用,因此,陶瓷外語翻譯人才在對(duì)外傳播中國(guó)陶瓷文化的過程中所起到的橋梁作用不言自明。

鑒于此,陶瓷外語翻譯人才的培養(yǎng)應(yīng)從其跨文化能力的培養(yǎng)著手。跨文化能力包括跨文化知識(shí)、跨文化意識(shí)以及跨文化技能[20]。具體到陶瓷外語翻譯人才的跨文化能力,則包括掌握中西方陶瓷文化知識(shí)及其發(fā)展歷史、增強(qiáng)陶瓷文化對(duì)外傳播交流意識(shí)、精進(jìn)處理文化沖突的協(xié)同能力。

以上能力的達(dá)成首先可以通過修訂專業(yè)培養(yǎng)方案來實(shí)現(xiàn)。駐淄高校的外國(guó)語學(xué)院和美術(shù)學(xué)院可以強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,增加培養(yǎng)學(xué)生跨文化能力的課程種類,優(yōu)化課堂教學(xué),在原有專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)之上,適當(dāng)增加陶瓷外文文獻(xiàn)的閱讀任務(wù),突出“外語+陶瓷”的復(fù)合型人才培養(yǎng)特色,這樣在加大學(xué)生對(duì)陶瓷文化知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí),也增強(qiáng)了學(xué)生的文化對(duì)比意識(shí)。此外,在課堂教學(xué)之外,積極組織學(xué)生參加各級(jí)各類的陶瓷文化藝術(shù)活動(dòng),如文化講座、翻譯工作、宣傳活動(dòng)、景區(qū)導(dǎo)游等,將理論融入實(shí)踐,達(dá)到學(xué)以致用、用以促學(xué)的效果,這不僅可豐富學(xué)生的語言儲(chǔ)備,鍛煉陶瓷外語翻譯能力,還有助于提高其傳播淄博陶瓷文化的信心和意識(shí)。同時(shí),還可以通過與旅行社、景區(qū)景點(diǎn)的聯(lián)合,在導(dǎo)游隊(duì)伍中選拔出具有一定外語基礎(chǔ)的人才進(jìn)行陶瓷文化知識(shí)的專項(xiàng)培養(yǎng),利用其專業(yè)優(yōu)勢(shì),構(gòu)建一支獨(dú)具特色的陶瓷翻譯人才隊(duì)伍。

3.6 陶瓷文化校本課程是淄博陶瓷文化走出去的重要手段

陶瓷是傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體,淄博作為瓷都之一,文化底蘊(yùn)深厚。將陶瓷文化融入中小學(xué)教育,設(shè)置相應(yīng)的校本課程,通過這種接地氣的模式使中小學(xué)生了解淄博的陶瓷文化并感到自豪。同時(shí),通過陶瓷校本課程,提高中小學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力,對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展也有著舉足輕重的意義。

中小學(xué)可以通過舉辦不同時(shí)期、不同種類的淄博陶瓷藝術(shù)品展覽,讓學(xué)生更加真切地了解淄博陶瓷的文化內(nèi)涵。還可以舉辦淄博陶瓷文化知識(shí)競(jìng)賽,鼓勵(lì)學(xué)生多多了解淄博陶瓷文化。此外,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走訪老藝術(shù)家、工藝大師和非遺繼承人,了解陶瓷的創(chuàng)作歷史和制作過程。通過參觀陶瓷文化藝術(shù)基地,學(xué)生能夠更加深刻地體會(huì)地域陶瓷文化[21]。在不同年級(jí)開展不同難度和類型的陶瓷文化活動(dòng),可營(yíng)造校園地域文化的學(xué)術(shù)氛圍,以此更好地提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

3.7 陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚是淄博陶瓷文化走出去的關(guān)鍵要素

陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以陶瓷文化資源為載體,通過設(shè)立一系列創(chuàng)意活動(dòng),能夠起到有效傳播傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信力的作用。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種新興產(chǎn)業(yè),將豐富的陶瓷文化與之相結(jié)合,以此對(duì)陶瓷文化進(jìn)行有效傳播。因此,實(shí)施“文化瓷都”戰(zhàn)略,加快發(fā)展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),對(duì)淄博陶瓷文化的傳播以及淄博陶瓷的可持續(xù)發(fā)展都有著至關(guān)重要的意義。

基于淄博陶瓷深厚的文化內(nèi)涵,可以著力設(shè)計(jì)推廣與之相關(guān)的文創(chuàng)陶瓷產(chǎn)品,包括裝飾類陶瓷、仿古類陶瓷、日用工藝陶瓷、生活陶瓷等。此外,還可以建立陶瓷體驗(yàn)館,讓人們體驗(yàn)到原汁原味的淄博陶瓷的制作工藝和文化。在當(dāng)下這個(gè)盛行“打卡式旅游”的時(shí)代,設(shè)置與陶瓷文化相關(guān)的餐廳、民宿等主題場(chǎng)景,人們參觀過后可以用名瓷、品名茶、賞美景、購(gòu)文創(chuàng)[22],不僅有助于推動(dòng)淄博本地旅游業(yè)的發(fā)展,更能有效地傳播淄博優(yōu)秀的陶瓷文化。

4 結(jié)語

陶瓷文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。淄博陶瓷根植于齊魯大地深厚的文化底蘊(yùn)中,成為中國(guó)陶瓷史上的一個(gè)縮影。在當(dāng)前全球化的背景下,陶瓷文化的傳播具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)淄博陶瓷文化的精髓,通過各種方式和渠道,傳播淄博的陶瓷文化,展現(xiàn)淄博陶瓷的風(fēng)采風(fēng)貌,努力做到講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó),為促進(jìn)中國(guó)文化的傳播作出貢獻(xiàn)。