蘇州地名，最早產生于上古時代

文 潘君明

地球上的實體都有一個名稱，或說是這個地方的符號或代號，我們統稱為“地名”。但地名是怎么產生的呢，它的含義是什么？很發人思考。我年幼時就對地名產生興趣，到了一個地方，總要問父親：為啥叫這個名字，是啥個意思？說實話，父親大都答不上來。

成年后我喜歡讀書，喜歡讀歷史方面的、尤其方志方面的書，但讀到地名時，幾乎都沒有對地名的解釋。如明洪武《蘇州府志·坊市》及民國《吳縣志·輿地考坊巷》，只例坊名、巷名，最多講個地理方位，其他就沒有了。

我在老年大學上課多年，在開講《蘇州街巷文化》課時，專講巷名的出典及巷內的歷史故事。有不少同學說：我住的那條巷啊，要是你潘老師不講，我真不知道這巷名的來歷呢，原來是有位名人住在這里，蠻有意思的。

關于地名，我們幾乎天天都要碰到。這也不怪，人類生活在地球上，不管你居住在什么地方，總是天天要遇到地名，你住在哪里？你要到哪里去，經過哪里地方，這不都是地名嗎！改革開放以后，市場經濟十分繁榮，城鄉建設迅速發展，公路如網，車輛似織，交通十分便捷，但開車要導航，如果沒有地名，那怎么導航呢。所以說，這地名確實太重要了。而且了解地名的出典與來歷，地名的歷史變遷及意義，也是很重要的！

為此，我在研究吳文化時，將蘇州地名作為研究的一個重要項目，在撰寫山水、街巷、橋梁、園林等文章或著作時，就將地名聯系起來進行思考。主要是弄清楚地名的產生及意義，在歷史過程中有何演變，現今的狀況如何等。

2011年10月，我被蘇州市地名委員會聘任為“地名咨詢專家”，并經常參加蘇州市各區及昆山、常熟、太倉等的地名論證會，極大地豐富了我的地名知識，更加重視地名方面的研究，并作為自己的一項任務。

為研究地名，我一方面翻閱古籍圖書，用心摘錄，一方面采訪年長翁媼，做好筆記。積累了多方資料，然后對地名認真研究。對每個地名，追根溯源，自古及今，探索它的來歷、出典及意義。

原來，地名的產生是多方面的，命名也十分復雜。每個地名，無論是山水、湖蕩、村鎮、橋梁，還是園林、街巷等，都與古代神話、民間仙話以及地理環境、歷史人物相關，并具有一定的時代特征和歷史意義，也反映了當地的民俗風貌，成為當地的特色文化。

蘇州地名歷史悠久，源遠流長，無論是城鎮街巷，還是偏僻鄉村，有許多地名有著數百年甚至數千年的歷史，體現著深厚的蘇州歷史文化底蘊。那么，蘇州最悠久的地名有那些呢？最早產生于古代神話，如花山的“蓮花峰”，有女媧補天的傳說；太倉的“黃姑村”，是牛郎的出生地；常熟的“瞟娘灣”，有小龍望娘的故事。民間流傳的仙話，同樣會產生地名，如“神仙廟（福濟觀）”“二仙亭”“鐵瓶巷”“乘魚橋”等，均與仙人有關。

蘇州歷史上出過許多著名人士，或是外地來的著名人物，他們居住在蘇州，活動在蘇州，在他們居住之地或活動過的場所，就產生了地名。如古代的大禹，治水到蘇州，留有“禹期山（太湖西山）”“禹跡橋”“禹王廟”等地名。春秋時期的言偃，乃至圣先師孔子的弟子，他在蘇州、常熟地區留有地名十一處之多，關于伍子胥的地名也有近十處。還有秦代的始皇帝，漢代的朱買臣，唐代的白居易，宋代蘇東坡，以及岳飛、韓世忠、趙構，元代的張士誠等，都有不少地名留存。讀著這地名，就會想起他們為國家、為社會所作出的貢獻。明代時期，在抗擊日本倭寇中產生了不少地名，如昆山的“抗倭亭”“勝墩村”，吳江的“平倭臺”，常熟的“退倭橋”，太倉的“雙鳳三塔”，楓橋的“鐵鈴關”等，記載著當地民眾的抗倭事跡，給人們以歷史的回想。

蘇州是一座古城，街巷地名最早來自春秋時期，但大都產生于宋代，雖經元明清及民國時期的變遷，但大都保存著舊名。其地名之紛繁多彩，內涵之異常豐富，在同等城市中是少有的。我將資料綜合分析，然后歸類，既有古代官署、官銜、書院命名的，也有手工業作坊和開門七件事命名的。甚至還有花鳥蟲魚、飛禽走獸，以及數目字等命名的，內容非常廣泛，讀來興味盎然。

蘇州鄉間有許多古鎮古村落，是我研究地名的重要組成部分。莫看小鎮、小村落并不起眼，但追溯歷史，那可了得，有些村鎮的地名有著數千年的歷史，如“巴城”“白茆”“徐市”等，由滄海桑田變遷而來，在四五千年前就有人類居住。“相城”“唯亭”“黃埭”產生于春秋時期；“滸墅關”“甪里”“梅李”產生于秦漢……

在地名中，有用“墳”“墓”“墩”作為標志字，我開始也感到好奇，及之研究后才恍然大悟，自有他的出典，并非隨意為之。如蘇州城內的“唐寅墳”，原是唐伯虎所居之地，城外的“金姬墩”，甪直的“孫妃村”，昆山的“陳墓”等，均與歷史人物有關。

蘇州地名還有個特點，有許多伴有生動的民間故事，聽故事、講地名，或者聽地名、講故事，真是非常有趣，也是一件快事也。

地名是社會發展的產物，是當地最重要的文化特色，也是當地歷史的最好見證。蘇州地名好比天上的繁星，光彩閃爍；好比一枝枝盛開的鮮花，耀人眼目，向人們訴說著經歷的時代風雨，記載著無限深情的鄉愁。