新中國成立以來本草文獻語言研究述評*

馬乾 岳朗 周艷紅 楊芳艷 劉若水 周雅青 杜鳳娟

(1.西北大學,陜西 西安 710127;2.陜西中醫藥大學,陜西 咸陽 712046;3.陜西師范大學,陜西 西安 710062)

本草類中醫古籍文獻不僅是中醫學、中藥學等學科關注的對象,也是語言學,特別是訓詁學、詞匯學關注的內容之一,這是因為“在中醫文獻中,保留了大量古代漢語方面的寶貴資料”[1]。因此,中醫文獻也是古代漢語研究關注的語言材料。本草文獻的語言學價值主要表現在:①本草類中醫古籍所載藥物名稱、病癥名稱、醫方名稱、疾患部位名稱等為漢語詞匯學、漢語語源學提供了豐富漢語詞匯材料;②不同時代的本草類中醫典籍所儲存的異體字、分化字、通假字等則為梳理近代漢字發展與演變提供了豐富漢字字形材料;③歷代本草文獻的整理、校注、翻譯工作則涉及古今漢語語料對譯等研究內容。新中國成立以來,中醫學界和語言學界借助現代語言學理論與方法,特別是訓詁學理論與方法對系列本草文獻進行了系列語言學專題研究。

1 本草文獻的內涵與范圍

本草文獻與醫經文獻、醫方文獻(又稱方劑文獻)、醫案文獻、醫學專科文獻等構成了中醫古籍的主體。本草文獻特指以闡釋藥理,輯錄藥名、藥性、功效、產地等信息的中醫學文獻,現代醫學多將這些醫書稱之為藥物典籍,故馬繼興[2]有“藥典性本草學古籍”的稱謂。這個稱謂也揭示了本草文獻的內涵。本草文獻的產生得益于古人對于本草藥物使用經驗的積累和總結。中國神話中神農氏遍嘗百草、以身試毒的故事影響深遠,故秦漢時期的醫者托名神農氏編成了《神農本草經》一書。

乾嘉學者多將《神農本草經》視為本草文獻之源[3]。《神農本草經》分為序錄和藥物分論兩部分,前者概述基本藥性理論,后者記錄藥名、藥性、功用、產地等內容,創制了本草文獻的基本體例。東漢以后的醫家們延續神農氏的醫德精神,廣泛探索藥理、藥性、藥用價值等,并以《神農本草經》為基礎開展校釋、增補、修訂等工作,從而產生了南朝梁陶弘景《本草經集注》、唐蘇敬《新修本草》、宋唐慎微《證類本草》、明劉文泰《本草品匯精要》、明李時珍《本草綱目》等系列本草文獻。經過傳、抄寫、印刷、雕刻等傳錄方式[4],這些文獻前后承繼有序,構成了本草文獻的主體。

據葉太生、劉萍[5]統計,國內現有本草文獻800多種。尚志鈞[6]將本草文獻分為綜合性本草和專題性本草兩大類,王家葵[7]則分為主流本草(即《本草綱目》之類的綜合性大型本草類)、本草旁系(即《食物本草》等專題本草類)、子孫本草(即《本草拾遺》等拾遺補闕之類)、游戲本草(仿本草體例的文章)四類。從本草學術發展史來看,前三類對中醫學和中藥學的影響較大,是本草學研究的重點,同樣也是本草文獻語言研究的重點。

2 新中國成立以來本草文獻語言研究的歷史底蘊

本草文獻語言研究并非無水之源,這源于古代本草著述與研究的優良傳統,古代醫家在編纂本草文獻時,往往注意廣泛搜集藥物別名、辨證藥物名實關系、解釋藥物得名理據等,這為新中國成立以來的本草文獻語言研究奠定了堅實基礎。

2.1藥物別名搜集廣泛 程超寰、杜漢陽[8]指出,同一味藥,在不同時期、不同地域存在不同的稱呼是普遍現象,因此廣載藥物別名成為本草文獻的內容。如,《神農本草經》曰:“胡麻……一名巨勝。”《吳普本草》增收別名曰:“一名方金……一名狗虱。”《名醫別錄》又曰:“一名狗虱,一名方莖,一名鴻藏。”[9]李時珍《本草綱目》專設“釋名”體例,除了收錄前出巨勝、方莖、狗虱、油麻、脂麻等別名外,又增補了“俗作芝麻”“按張輯《廣雅》:‘胡麻一名藤弘’”“又杜寶《拾遺》云:隋大業四年,改胡麻曰交麻”[10]等內容。李時珍不但繼承了前代本草文獻的別名材料,還從經史子集及實地考察過程中廣泛搜集整理別名材料,并且注明別名出處。如《本草綱目》卷二十二“大麻”條:“【釋名】火麻(日用)、黃麻(俗名)、漢麻(爾雅翼)。雄者名枲麻(詩疏)、牡麻(同上),雌者名苴麻(同上)、茡麻(音字)。花名麻蕡(本經)、麻勃。”[10]這里李時珍從三國吳陸機《毛詩草木鳥獸魚蟲疏》、宋羅愿《爾雅翼》、元代吳瑞《日用本草》等古代文獻,以及俗語、實證等增補了“大麻”的別名9條。值得注意的是唐梅彪曾仿《爾雅》體例編撰《石藥爾雅》一書,該書匯纂了一批藥石別名。

2.2求證藥物名實相應 古今漢語中同名異實、同實別名現象極其豐富,這一點在中醫藥文獻也有所體現。在中藥名實關系辨證方面,歷代本草文獻皆有所嘗試。如陶弘景《本草經集注》“芣苡”條下:“《韓詩》乃言芣苡是木,似李,食其實宜子孫。此為謬矣。”[10]唐蘇敬《新修本草》于“黃梁”條下辨證曰:“陶注白粱云:襄陽竹根者是,此乃黃粱,非白粱也。”[11]李建元《進本草綱目疏》指出,《證類本草》等文獻存在“有當析而混者,如葳蕤、女葳,二物而并入一條;有當并而析者,如南星、虎掌,一物二分為二種……以蘭花為蘭草、卷丹為百合,此寇氏《衍義》之舛謬;謂黃精即鉤吻、旋花即山姜,乃陶氏《別錄》之差訛”[10]等現象。李時珍在《本草綱目》于“集解”后增設“正誤”一欄,對“石蠶”“草石蠶”“白僵蠶”“蠶蛾”等80余組藥物的名實關系進行考辨。

2.3得名理據解釋豐富 對于得名理據的解釋在《論語》《左傳》等先秦文獻屢見不鮮,漢劉勰的《釋名》更是集大成者。歷代本草文獻在“序藥性之本源,詮病名之形診”[12]等內容時,多有對藥物得名理據的解釋,如陶弘景解釋“牛膝”為:“其莖有節,似牛膝,故以為名也。”[10]蘇恭解釋“五味子”為:“五味,皮肉甘、酸,核中辛、苦,都有咸味,此則五味具也。”[10]于“胡桐淚”下解釋“胡桐律”為:“律、淚聲訛爾。”[10]李時珍撰《本草綱目》時專設“釋名”一欄,廣泛解釋藥物的正名、別名的得名理據,如李氏于“牛膝”條下繼續釋名:“本經又名百倍,隱語也,言其滋補之功如牛之多力也。其葉似莧,其節對生,故俗有山莧、對節之稱。”[10]本草文獻中對于藥物得名理據的分析來源較為復雜,有的傳承自《爾雅》《釋名》《字說》古書,有的則源于編者醫學實踐和目驗等。這批藥物得名理據的解釋是漢語詞源學研究寶貴財富。

3 新中國成立以來本草文獻語言研究的成就

新中國成立以來,隨著中醫藥專業院校和研究機構的不斷成立,本草文獻語言隊伍日益壯大,本草文獻語言研究取得了豐碩成果,本草文獻今注今譯、本草文獻訓詁研究、本草工具書編撰等研究成果不斷推出。

3.1研究材料 新中國成立以來本草文獻語言的研究材料大體可分為三類。一是傳世類本草文獻語言研究,此類以《神農本草經》《證類本草》《本草綱目》等本草文獻的語言研究為代表,其中王玉麟[13]指出歷代本草文獻研究的重要內容即本草名物訓詁,其主要任務即考訂名實,厘正錯訛和探討命名之義。二是海外藏本草文獻語言研究,這方面以日本仁和寺藏《新修本草》殘卷、日本內閣文庫藏金陵本《本草綱目》等文獻的研究為代表,如尚志鈞輯錄、校注《新修本草》時重點參考了日本藏殘卷,馬繼興輯注《神農本草經》時運用了大量日本藏古醫書,劉山永、錢超塵等人整理《本草綱目》時均參考了日本內閣文庫藏金陵本《本草綱目》。三是出土古醫書中本草文獻語言研究,馬繼興等對敦煌出土殘卷《新修本草》《食療本草》《本草經集注》《亡名氏本草序例》《亡名氏本草目錄》等進行了校釋。

3.2研究方法 錢超塵等[14]指出,陶弘景、蘇敬、李時珍等人在編纂本草文獻時,“注意解釋藥物命名的原因及藥物的形態與療效等”“注意揭示藥名的聲義關系”“解釋本草名義,極重實踐與目驗”,這些原則與方法為新中國成立以來的本草文獻語言研究所繼承。錢超塵[15]進一步將中醫訓詁研究的方法概括為因聲求義、因形求義、因文定義、引文正義等四種,并指出諸多方法中尤以因聲求義為最重。在本草文獻語言研究實踐中,專家學者們實際上并非簡單運用一種方法,而是綜合運用文字學、音韻學、訓詁學、版本目錄學、方言學、考古學等學科知識,綜合考量。陳竹友[16]特別指出,本草文獻語言研究等中醫古籍研究工作要“即符合文理,又不悖醫理,方為上乘”。李亞茹、田丙坤[17]提出,中醫學者有必要將中醫訓詁利用起來,“以中醫理論及實踐經驗為基點,在中醫思維引導下進行訓詁及實踐的結合,其所得的結論或可更貼近著者本真的意思”。這些原則與方法已經成為本草文獻語言研究界的共識。

3.3研究成果

3.3.1本草校注今譯有序開展 用當代語言表達、描寫是傳承、傳播本草知識的重要手段,因此,張燦玾[18]等學者多次強調今注、今譯工作在本草文獻整理與研究中的重要性。在黨中央、國務院的大力支持下,中醫藥古籍整理工作持續不斷。《1982—1990年中醫古籍整理出版規劃》規劃點校整理561種(后根據中央指示調整為592種)[19],其中涉及《本草蒙筌》《本草從新》等;《中國古籍整理出版十年規劃和“八五”計劃(1991—2000)》規劃點校整理中醫藥古籍300余種,涉及《質問本草》《食物本草》等[20];2010年國家財政部、國家中醫藥管理局設立“中醫藥古籍保護與利用能力建設項目”,規劃整理417種,涉及《本草發揮》《本草綱目易知錄》等58種[21]。可以說,伴隨中醫藥古籍整理工作的不斷推進,本草類中醫古籍整理成績斐然,其中馬繼興輯注《神農本草經輯注》、劉衡如點校《本草綱目》、劉衡如、劉山永完成《本草綱目新校注本》、錢超塵等新校注《金陵本本草綱目新校正》等成為《本草綱目》研究的主要參考文獻,尚志鈞輯復亡佚的《吳氏本草經》等19部本草文獻為本草輯佚方面的典范,張志斌、鄭金生《本草綱目影校對照》等開啟了中醫藥經典文獻點校整理的新樣態[22]。

3.3.2本草文獻數據庫持續研發 本草中醫古籍數字化可以實現“知識傳承脈絡、引用關系、疾病史沿革的可視化呈現”[23],可“促進知識的科學組織和有效利用,提高文獻的利用價值”[24]。中國中醫科學院中醫藥信息研究所是較早介入中醫古籍數字化和中醫古籍數據庫建設的單位之一。目前涉及本草文獻數據庫的主要有《中醫古籍全文數據庫》《國醫典藏中醫古籍數據庫》《中醫古籍本草知識庫》《中醫藥古代文獻知識庫》《博覽醫書—中醫古籍文獻數據庫》《愛如生·中醫典海》《瀚唐典藏·子部集成·中醫藥文獻》等資源,這些數據庫中大部分都能做到圖文對應,且支持全文檢索。近年來,手機端在線學習方式受到熱捧,如“中醫古籍-中醫必讀經典書籍在線學習”APP、“中醫智庫”APP、“中醫知識學習工具”APP等,里面會涉及《本草綱目》等經典本草文獻。但限于受眾、盈利等多種因素限制,目前尚未看到本草文獻專類的APP。

3.3.3中藥別名匯纂工具書蜂出 民國時期的劉亞農較早從事本草異名、別名搜集整理工作。劉亞農考證輯錄了600多種中藥的主名、別名,其中別名包括土名、方言名、處方用名、簡略名等[25]。新中國成立以來,隨著現代中醫學與中藥學的發展,廣泛搜集藥物別名成為中醫藥工作者研究的重要內容。冠以“別名”的工具書就有李順保《中藥別名速查大辭典》(1997)、楊春生《中藥藥名別名學名大全》(2005)、劉道清《中藥別名大辭典》(2013)等近20部。此外,苗明三等主編《中藥大辭典》(2017)等綜合辭書中辟有“別名”一項,專門搜集中藥品的別名。

3.3.4本草藥物名物訓詁細化 本草名物訓詁始終貫穿在本草文獻的編修過程中,錢超塵[26]指出《本草綱目》等釋名重視實踐與目驗相結合,善用因聲求義等方法,黃作陣[27]認為訓詁學理論的引入推動了近30年以來本草訓詁的發展。新中國成立以來的本草文獻整理注釋中即有中醫訓詁學界對疑難字詞的關注,如李今庸[28]對《神農本草經》“彼子”“苦菜”的新詁,對《新修本草》“瓜蘆”的考義,李從明[29]對《本草綱目》中生僻字的考辨,張同君[30]辨證“剉”“銼”二詞所反映的不同中醫藥炮制方法,劉敬林[31]考《本草綱目》中“”為“醃”的異體字,馬乾[32]考證《神農本草經疏》中“”為“磧”的異體字等,石開玉[33]認為《五十二病方》“疾黎”即本草文獻中的“蒺藜”。這些研究清理了歷代本草文獻中儲存的部分疑難字詞。

3.3.5本草異形詞規范程度提升 本草藥名詞匯系統中廣泛存異形詞現象,這種現象顯然不利于本草學知識的現代科學表達和轉化。魏佳、李燦東[34]指出:“統一科技名詞術語是國家發展科學技術的基礎條件,為促進中醫藥發展,開展中醫病名規范化研究勢在必行。”科技部、全國科學技術名詞審定委員會、中國中醫藥學會、中國中醫科學院等單位很早就介入了中藥名詞的考證與規范化工作,朱建平主編《中醫名詞考證與規范(五卷)》是該領域的最新成果,適應了“名詞的科學性、語言文字的規范性,以及名詞的簡明性和國際性的發展趨勢”[35]。

3.3.6本草名詞國際化進程加速 名詞術語國際標準是中醫藥走出國門的“通用語言”[36]。新時期以來,中國積極參與中醫藥名詞術語國際標準的制定,推動了本草學名詞術語國際化進程。上海中醫藥大學中醫藥國際標準化研究中心等中國科研機構參與研制了近100部中醫藥國際標準,其中中藥材術語等ISO國際標準,以及《WHO中醫藥術語國際標準》等陸續刊布[37]。這些中醫藥國際標準中涉及了一批本草文獻中的中藥名詞、疾病名詞、癥狀名詞、疾患部位名詞的國際標準表達形式,推動了本草文獻所載名詞術語的國際化。

4 研究展望

總體來看,新中國成立以來的本草文獻研究已經取得了不菲成就,但是仍有較大研究空間,主要體現在本草文獻的校注整理成果較多,但是對于本草文獻的語料學、字料學價值關注度不夠。圍繞本草文獻的語言學研究至少可以開展以下五個方面的研究:

4.1本草文獻新校新注 目前本草文獻點校、注釋、翻譯工作囊括了亡佚本草的輯復整理、傳世本草的影印校注、海外本草文獻的回歸、出土本草文獻的校正等,可以說大部分本草文獻都已經有了現代點校整理本,部分文獻甚至有了外語翻譯本等。但我們也應該看到低水平、重復性工作屢見不鮮,部分點校整理本直接使用了某些全文數據庫的OCR識別結果而鮮有校勘,導致文中錯誤俯拾皆是。未來本草文獻點校整理還需要從以下兩個方面進行推陳出新。

4.1.1充分利用數字化手段開展本草文獻校理 盛增秀[38]提出要“使中醫文獻整理研究逐步實現‘數字化’,更好地為醫、教、研和新藥開發服務”。應該說,數字化手段應用于本草文獻整理已經具備了一定的資源庫基礎。如,目前本草文獻古籍影像庫不斷推出,這為不同版本之間的對校工作提供了便利條件;本草文獻全文數據庫的開發則為引文溯源提供了條件,這就可以開展他校工作;近年來中醫學科的發展使得中醫學、中藥學學科知識不斷更新,這也就為本草文獻理校奠定了基礎。但目前僅有聞永毅[39]探討了中醫古籍校注數據庫模式問題,尚未看到系統的應用數字人文手段開展中醫古籍校勘應用案例。在“新文科”“新醫科”雙新背景下,充分利用數字人文手段開展本草文獻校理工作恰逢其時且前景廣闊。

4.1.2提升本草文獻語言文字使用規范程度 《國家通用語言文字法》規定“漢語文出版物應當符合國家通用語言文字的規范和標準”[40]。但目前整理點校本本草文獻中存在大量不規范用字用語現象,如劉衡如點校本《本草綱目》中即存在大量未見于《通用規范漢字表》的簡體字[41]。1986年國家重新發表《簡化字總表》時提出:“今后,對漢字的簡化應持謹慎態度,使漢字的形體在一個時期內保持相對穩定。”[42]《〈通用規范漢字表〉解讀》中明確規定了“表外字不再類推”[43]。因此,新時期本草類中醫古籍整理與出版過程中,簡體字本嚴格遵循《通用規范漢字表》,繁體字本則需遵循《古籍印刷通用字規范字形表》(GB/Z 40637-2021),這就可以解決本草文獻中異體字、異形詞的字形、詞形規范問題。

4.2本草文獻疑難字考釋 本草文獻在傳承過程中儲存了一批疑難俗字,這導致今人點校整理本中未識、誤釋、漏釋等屢見不鮮,如誤拆“”(“歊”的訛字)為炎高,誤類推簡化“”(“”的訛字)作“”,這些錯誤直接影響了校注本、數據庫、索引、辭書的準確度和科學性。本草文獻語言研究需要集中精力,采用異文比勘、形音義互求等方法考釋一批疑難字形,以提高今人研究成果的準確度,促進本草文獻的科學闡釋與傳承創新,也可以服務于近代漢字研究、漢字計算機編碼、中醫古籍數據庫建設等工作[44]。

4.3本草文獻用字研究 本草文獻用字研究,主要包括單種本草文獻用字考察、不同本草文獻用字差異對比、本草文獻綜合用字計量研究等等,這些研究的基礎為記錄同一個語言單位的不同字形的字際關系梳理等。沈澍農[45]以“異位字”為理論框架,重點考察了唐以前中醫藥文獻中的通假字、古今字、俗體字、訛誤字、避諱字等情況。馬乾、周艷紅[46]曾對病癥名“殗殜”一詞的用字進行全面搜集和考察,涉及《神農本草經》《本草綱目》等本草類中醫古籍。實際上,本草文獻中的藥名用字、疾病名用字、病灶部位名用字、病癥名用字等尚缺乏系統梳理。

4.5中外本草詞匯翻譯研究 目前的本草文獻語言研究對象主要集中在漢文本草古籍文獻,實際上在日本、韓國、越南等東亞文化圈國家內傳抄有大量本草文獻。周彭[53]指出,《本草綱目》早在17、18世紀已經傳入歐洲,并成為外譯最多的中文文獻之一。隨著《本草綱目》的海外傳播,在歐美地區至少被翻譯為了拉丁文、英文、法文、德文、俄文等不同的語種,加上東亞地區的日文、韓文、喃字等,該書至少有8種國外語言版本[54-57]。那么在本草文獻外譯過程中,相關中醫詞匯的意義產生了哪些變化?漢文本草文獻本身又是一個開放的文本體統,隨著中外文化交流和人類命運共同體意識的強化,越來越多的海外中草藥進入中國,豐富了中醫學與中藥學的內容。那么,如何準確翻譯海外中草藥名稱?學界對此討論也不多,需要加強相關研究力度。

5 小結

本草文獻語言研究是本草學研究重要內容。王永炎[58]指出:“中醫藥學重視發掘傳承,必須對重要的古醫籍進行系統化、規范化、多方位、高層次的詮釋研究,積學以啟真,述學以為道,使中醫古籍為今人所理解、所應用。”推進本草文獻語言研究即可助力本草文獻的系統化、規范化、多方位、高層次的研究,助力《本草綱目》等文獻為今人所理解和應用。期待未來更多的學者加入本草文獻語言研究隊伍中來,為強化人類命運共同體而共同努力。