行己以恭儉為先

唐寶民

“行己以恭儉為先”，語出自《知言》，意思是，在修正自己的行為方面，首先要做到恭敬待人和生活儉樸。

劉晏是唐朝著名政治家，善于管理經濟，是負責管理全國財政的大臣。他雖然手中掌管著全國億萬錢財，生活卻十分簡樸。有一年冬天，他去上早朝時，天上下起了大雪。劉晏讓車夫買了幾個燒餅，兩個人站在雪地里分食。其他官員看到了，就小聲譏諷道：“劉晏身為國家大臣，怎么像鄉下佬一樣寒酸呢！”劉晏的車夫聽到了別人的譏諷，覺得很沒面子，劉晏卻笑著說：“君子仁人從來就是講求節儉的，失德才是失身呢！”

《左傳》中有一句話：“節用于內，而樹德于外。”劉晏為官，能夠兩袖清風，民懷其德，堪稱“吏之楷模”。他之所以能名垂青史，是因為能嚴格要求自己，生活方面不求奢侈，力行節約，為公眾樹立了典范。劉晏堅守清廉、一心為民的為官之道，也是我們應該恪守的為人之道，看淡物質享受，自然能做到氣定神閑。

吳波擔任要職后，仍住在20世紀50年代初住的一個小四合院里，門窗的油漆斑駁剝落，顏色已由紅變白，屋里墻壁已經十多年沒有粉刷過。行政處的同志準備給他配備新的沙發、大辦公桌、電扇等，他知道后，就說：“我家里的東西一切照舊，什么也不要給我。需要什么東西，我可以自己解決，你們要多關心下面的同志。”行政處的同志覺得吳老家的沙發實在太不像樣了，提出要給換個沙發套，也被他拒絕了。

諸葛亮說：“靜以養身，儉以養德。”吳波身居高位，仍能秉持內心的純正，心如流水般清澈明凈，不染塵埃。對于做官的人來說，清廉謹慎的修為，能起到涵育民風、官風的積極作用，是一個人安身立命、修身立德的精神起點，嘉言懿行，照見的是內心的精神氣質，也能在為人處世方面給予我們啟迪和教益。

法國哲學家孟德斯鳩說：“奢侈只是從他人的勞動中獲得安樂而已。”我們必須以“君子檢身，常若有過”的態度不斷提高自身的道德修養，以德修身。德是才的靈魂，如果一個人有才無德、素質低下，很難相信他會對社會有益。具體到我們每一個人，也應該在為人處世方面嚴于修身、珍惜圣潔的靈魂，這樣才能贏得友誼、成就事業。

北宋政治家司馬光說：“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉樸為美。”在行為方面能做到恭敬待人、生活儉樸的人，是因為內心懷有安貧樂道的信仰，保有生命的純樸本色，心清如水，意淡如云，把儉樸視為為人品格、為政之本，持守躬行，從而完善自己，惠及社會。一個人，如果能以儉樸的節操與人相處，必定會贏得更多人的信賴。

（編輯 高倩/圖 雨田）