方言動物性別標記詞本字考

謝建瓊

【摘要】動物性別標記具有穩定性特征，有些語素在發展過程中丟失了用法，但方言中的讀音依然保留著古代韻書的音類特點。對方言本字的考釋有助于了解方言和古代漢語的繼承關系，對規范漢字書寫具有重大意義。

【關鍵詞】動物性別；本字考；音韻

【中圖分類號】H17? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2024）04-0119-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.04.037

漢語方言本字考是20世紀音韻學強勁的發展態勢下產生的，以方言詞中本字不明的詞語為參考對象，結合古代文獻，考證方言詞中音義不和的本字來源。以往本字考證需要大量的收集古代文獻并分條整合，工作量較大；現如今可以通過古音小鏡所匯集的方言區材料和整理的古代文獻材料有目的地做本字研究工作。借此，從動物性別出發，運用考證本字方法，試圖解決方言中本字未明的問題。

一、表“雄畜”義方言詞考

對動物性別標記的本字考，所涉及的不僅僅是不同方言的語音變化，關鍵是先要涉及動物性別標記的構詞層面，才能對動物性別標記的本字進行條分縷析。下面本文將從考證的本字出發，結合方言材料以及構詞原理，總結出除常用的“公、雄、牯”之外的“犅、騸、猳、犴”等字。

（一）ang

由上表可知，用kang作為動物標記的音出現在閩語區，用同音字“港”來表示，顯然這些方言中的字形和該詞詞義不符，只是用來記音的形式，結合kang在閩語方言的中古音韻地位，該音可能出現在宕攝、江攝和通攝，而江攝見組字中，有二等介音，不在查找范圍；通攝字有ang和ong兩個層次，其中ong是主流層，閩語中屬于白讀層。而在宕攝字中，主流讀音ang以及見組聲母與一等相拼沒有發生異化，初步判斷范圍確定本字可能是“犅”。“犅”，《說文》：“特牛也，從牛岡聲。”而“特”《說文解字注》解釋：“特牛也。鉉本云，樸特牛父也；按天問，焉得夫樸牛；洪氏引說文，特牛、牛父也。皆與鍇本異。葢言其樸特、乃注說文者語。”即犅牛則為公牛，在詞義上符合；“犅”《廣韻》古朗切，見母唐韻平聲。這一反切和“港”讀音相符。結合“犅”的音義條件，確定該字為本字。

（二）an

“騸”，贛語、湘語、土話和西南官話公豬、公雞類用同音詞“鏾”書寫，讀[?i?n]類，具體如下表：

按“鏾”，《廣韻》蘇旱反，心母寒韻一等；從意義上來看，《說文》：“弩機緩”，與[?i?n]不合。韻母i?n主要來自仙韻開口三等，先韻開口四等，最后在仙韻的韻目下找到音義相符的字。按“騸”，《廣韻》式戰切，仙韻開口三等。《正字通》釋義為“割去勢也。”《臞仙肘后經》：“騸馬，宦牛，羯羊，閹豬，鐓雞，善狗，凈貓。”可見，“騸”字表示被閹割的。在構詞中，“性別標記的語義來源于指人或動物名詞所附帶的動物內涵，生理的自然性別標記是詞義發生虛化的基礎。”從這一層面看，用“騸”表示雄性動物是可以解釋的。當然，上文只介紹了韻母讀[i?n]的情況，類似的如西南官話韻母讀[in]，贛語韻母讀[i?～]都在當地方言中屬于仙韻，在音義上符合考證要求。此外，用“騸”表示已閹割的雄性動物，只出現在南方方言中，北方方言則大多數通用“公X”。類似的構詞還有“犍牛”“犍狗”等，按“犍”《廣韻》居言切。或作?，以刀去牛勢也。不過“犍X”的形式構詞比“騸X”更加普遍，幾乎全國方言區都有“犍X”說法。

（三）au/o

“脬”，在北方方言中，有讀ph?44或phɑo41記作“泡”或“匏”來表示雄牛的一類字，主要以甘肅地區的中原官話和蘭銀官話為主，少數南方地區也有涉及。具體表現如下：

不論是北方方言讀?或ɑo，還是少數地區讀au的音，在這些地區中，韻母只出現在肴韻開口二等字中，結合聲調縮小范圍至平聲和去聲字中，最后鎖定“脬”。按“脬”，《廣韻》匹交切，滂母肴韻開口字。段玉裁注：“旁光也。各本作膀，非，兩膀謂脅也。白虎通曰旁光者、肺之府也。肺者，旁光亦常張有勢，故先決難也。按此所引白虎通本小徐，與御覽所引元命苞合。脬俗作胞。旁光俗皆從肉，從肉，孚聲；匹交切，古音在三部。”從詞義上說，以“脬”構詞，是作為性別標記虛化作用的常見手段，避免直言，而通過引用其他生理特征作為標記。現在方言中也還有讀“胞”音的，如在贛語、土語和西南官話中讀作sau45pau45。

（四）io

“猳”，在方言中，表示雄性義的讀作[?io]或[?iau]，記作“腳X”“叫X”，本字不明。在方言使用中相對廣泛，主要集中在南方方言區：

上表略取了幾個方言點為例，從南方方言的讀音形式看，都讀作[?io]，所舉的湘語和晉語都有入聲韻尾，韻母可能出現在質韻合口三等、沒韻合口一等、藥韻開口三等、屋韻開口一等和覺韻開口二等字中，從主流層出發，優先判定上述可能出現的三等藥韻字，因為按[?io]的讀音，顯然是受到北方方言影響后的音變層次，結合西南官話中入聲韻尾消失的特點，可見是相對的晚近層。此處并為發現藥韻字韻目下可以表示動物性別特征的詞義。不過在閩語區發現表示公豬、公狗用“猳”[ka]，按“猳”，《廣韻》古牙切，見母麻韻開口字；《說文》釋義為牡豕也。《易·姤卦注》：“羣豕之中，豭強而牝弱。”《左傳·隱十一年》卒出豭。疏謂豕之牡者。從意義上看，猳在這里是本字；從讀音上看，讀[ka54]符合《廣韻》時期的反切注音。

從今天的讀音情況看[?io]和[ka]似乎毫無聯系，但二者卻不是在同一音變層次上的對比：一個是晚近時期的讀音；一個是存古音。根據“覓軌法”，統一二者的歷時層次找對應關系。按“猳”的反切音“牙”在中古屬麻韻，[io]韻屬于中古藥韻字，而中古麻韻字在上古屬于魚部；中古藥韻有一部分字來自上古鐸部。根據“同類同直行者為對轉，即主要元音相同的情況下，韻尾發生了變化”[1]。上古鐸部字韻母擬音[ag]，上古魚部構擬為[a]，魚鐸兩部是同韻字，可見[io]和“猳”的上古韻母是一致的。再看聲母的變化，由[k]變[?]也符合一般音變規則，即聲母受到硬腭介音影響發生的鄂化現象。因此，今天在西南官話看到的讀[?io]的音實際上和閩語“猳”的來源是一致的。

（五）ia

“犴”，在所有方言區內，都能看到用“牙”來表示雄畜的情況，以“牙豬”“牙狗”“牙牛”最為常見。具體表現見下表：

從“牙”所表示的意義看，似乎與雄畜關聯不太大，并沒有明顯的性別指示義，存在本字不明的情況。最初從ia的韻母構成來考證，可能會想到上文中的“猳”字，該字的反切就是古牙切，但是從聲母的角度看，并未發現一般音變規則中存在見母[k]變為零聲母的現象，所以這里的ia可能不是“猳”，而另有他字。通過整理方言中出現[ia]韻的語音描寫，除入聲外，[ia]韻來自中古麻韻二等字，包括閩語讀[?o]的韻母也來自中古麻韻二等。

既然在中古層面無法確定本字，可以借助麻韻的上古來源找本字的可能選擇。通過前文分析，排除了“猳”的可能，則此時[ia]的韻母應該來自上古歌部，根據歌、元、月之間韻部的對轉關系，推測“牙”的本字可能是“犴”。按“犴”，《廣韻》五晏切，疑母山韻開口字。逐獸犬也。從聲母角度看，“牙”和“犴”都是疑母字；韻母符合對轉關系，說明二者同源。至于詞義，李海霞在《漢語動物命名研究》[2]一文中提到動物的命名來源于“聲像”，即“一種語言中，聲音表示什么意義，常常有一些固定搭配關系”。當最初的聲像詞出現，后來人們再根據該詞造成另一個意義有關聯的新詞，“一種約定俗成的聲像便產生了”。也就是說具有對轉關系的詞，音義之間有聯系。《漢語動物命名研究》也舉出“玃（大猴）：豭（公熊，體大），歌月對轉”等例證提供支撐。而本文中犴，表示逐虎犬，大獸也。由表示“壯大”義來表雄畜，從詞義上也解釋得通，所以推測“犴”即為“牙”的本字。

其實，以力量大小、體型大小來劃分雌雄并非本文特例。如方言中存在“犍牛”“犍狗”表示雄牛、雄狗，按“健”，《說文》伉也。《古今韻會》：“強也有力也不倦也。”《洪武正韻》釋文中“如淳曰，知雄守雌，是去健也。”在其他文獻如《易·姤卦注》中“羣豕之中，豭強而牝弱”，也明確表示雌雄之間是有特征標記的。

二、表“雌畜”本字考

（一）ao

“騲”，在雌畜材料中，“草”出現的頻率非常高，幾乎涵蓋所有雌性動物。不過使用范圍主要集中在南方方言區，具體如下：

上表簡單舉了個別例子，每個方言區都是差不多的讀法，只是記錄形式上略有差距，不難發現，上述所列韻母在中古都屬豪韻，相應地找到“騲”字；按“騲”《廣韻》采老切，豪韻開口一等字。最早在《篆隸萬象名義》中收錄，上面解釋為“牡馬”，即為公馬。到《玉篇》的釋文才解釋為牝馬，后釋義又發展為“牝畜之通稱。”仍沿用至今。

（二）in

“牝”，方言中用“敏雞”“敏狗”等表雌畜義，讀[min]平聲；本字應該是“牝”。按“牝”，《說文解字》：“畜母也，從牛匕聲。”《玉篇》有兩個反切，毗忍、脾死二切。按照今天“牝”的讀音來看，對應的是毗忍切，并母瑧韻開口字。今讀“min”的地區見于江淮官話，聲母m來自中古明母，和并母的發音部位相同；而“并母字中雙唇塞音[b]可以朝同部位鼻音發生弱化”[3]。濁音清化是全濁聲母演變的必然趨勢，而并母字今讀鼻音則說明該字發生在濁音清化之前。

（三）uo/o

“窠”，在官話區存在有專門用來形容母豬的以[?]或[o]為主要元音的讀音形式，常見的如下表：

從上表選取的方言詞來看，各地讀音呈現出較大的一致性，最常用的形式就是“窠”。按“窠”，《廣韻》苦禾切，溪母歌韻字，為巢義。上述所列聲母為[k]的方言詞中，其中古音韻地位都為歌韻，本字就是“窠”。“窠”在爾雅《廣獸第十》給的釋文是“鳥之所乳謂之巢；鷂雉所乳謂之窠。”今天用來形容母豬屬于詞義的泛化；伍魏在《南方方言性別標記的虛化》一文解釋性別標記虛化的機制時指出“方言的性別標記在發展過程中經過了四個階段：同類屬泛化—跨類屬泛化—動植物名詞的虛化—非生命體物名的虛化。而虛化主要是通過隱喻的方式實現，使得原有的意義的性別標記不再有自然性別的語義內涵，只是單純表示某類特征。”[4]文中還特別指出常見的隱喻方式為“性別生育特征、力量特征”兩種，根據上文提到過雄畜“牙”的本字“犴”，其中“犴”的語義就有力量特征，在這里“窠”的語義包含“哺乳、生育”義，屬于隱喻中的性別特征標記。

還有方言用“窩”表母豬，也是類似的情況，而且“窩”，《廣韻》烏禾切，影母歌韻字。從廣韻記載時起一直表示“地穴”，到《正字通》記載的釋文中才有“俗窩字本作窠。舊注音窩。”《字匯》釋文記載：“凡別墅獨處者皆名窩宋邵雍有安樂窩舊注專屬穴居，非。又窩與窠通。互見前窠注。”也就是說在這個時期的“窠”和“窩”互訓。在普通話中，也依然沿用了“窠”的詞義，如“生了一窩豬崽。”因此，語音形式為uo的本字應該是“窠”。

三、結語

通過上述雄畜、雌畜的本字考，發現其實大多詞義都已經泛化甚至虛化，在古代文獻中只形容“牛”，到今天的方言中已經可以用來形容大多數動物。因為表性別詞的詞是生活中較為常用的詞，所以語音上也沒有發生較大程度的改變，通過驗證語素的中古音韻地位，部分字聯系上古韻部，大概就能準確地考證出本字。不過也存在一些字本字依然不明的現象，涉及的因素較多，導致梳理時難以建立演變過程而無法證明。隨著考證工作和材料的不斷豐富，考證方法的不斷演進和運用，以上問題將會得到更好的解決。

參考文獻：

[1]王力.《同源字典》的性質及其意義[J].語文研究，1982，（01）：1-3.

[2]李海霞.漢語動物命名研究[J].古漢語研究，2001，（02）：97.

[3]夏俐萍.論全濁聲母的弱化音變[J].中國語文，2015，（05）：417-427+480.

[4]伍巍，王媛媛.南方方言性別標記的虛化現象研究[J].中國語文，2006，（04）.