第三空間視角下廣州城市閱讀空間可溝通性分析與改進

摘要：本文從第三空間視角出發(fā)，以廣州城市閱讀空間為研究對象，歸納出了“圖書館+”閱讀空間、“書店+”閱讀空間、特色閱讀空間三種閱讀空間類型，并借鑒城市空間可溝通性的研究成果，提出城市閱讀空間是連接世界的城市空間、多重互動的交流空間、情感牽引的思考空間。但同質(zhì)化、商業(yè)化、機械化的閱讀空間是溝通之障礙，為此，城市閱讀空間應成為情感治愈的人文空間、融入地方文化的服務(wù)空間、數(shù)智技術(shù)賦能的沉浸空間，從而提升城市傳播的效能。

關(guān)鍵詞：第三空間" 可溝通城市" 城市閱讀空間" 城市傳播

近年來，隨著全民閱讀活動的日益推廣，圖書館、實體書店、特色閱讀空間等城市閱讀空間，在數(shù)量、質(zhì)量和影響力等方面均獲得較大提升。城市閱讀空間是由政府獨立或與其他社會力量共同合作建設(shè)管理的，分布于城市各個區(qū)域、街道，為各類群體提供文化交流、書刊借閱、休閑娛樂等多種服務(wù)和舒適閱讀環(huán)境的綜合性新型公共文化場所。廣州作為一座崇文重教的城市，截至2024年4月，全市共有公共圖書館（分館）、服務(wù)點、自助圖書館1368個，實體書店729家，兩千多個閱讀空間，促進了文化信息在城市空間的聚合和流動，提升了廣州城市品牌形象傳播的效能。

“可溝通城市”這一概念，強調(diào)溝通在城市生活中的核心地位，它視溝通為建構(gòu)社會聯(lián)系的關(guān)鍵手段，以解決現(xiàn)代社會中普遍存在的“表面連接而實質(zhì)缺乏深度溝通”的問題。建設(shè)“可溝通城市”的理念正在我國傳播領(lǐng)域前沿，復旦大學信息與傳播研究中心課題組對此展開了深入研究。“城市”與“溝通”作為這一理論的兩大基點，符合城市閱讀空間的本質(zhì)特征。本研究將二者結(jié)合，運用可溝通城市理論的基本內(nèi)涵和評價體系，探討城市閱讀空間中所蘊含的“可溝通性”機理，并在一定程度上擴展城市傳播的理論視野。

第三空間視角下廣州城市閱讀空間的主要類型

愛德華·索亞在其著作《第三空間——去往洛杉磯和其他真實和想象地方的旅程》中提出“第三空間”理論，他認為存在既不同于物理空間和精神空間，又包含兩者，進而超越兩者的第三空間[1]。據(jù)此，廣州城市的閱讀空間主要包括三種。

一是“圖書館+”閱讀空間。“圖書館+”閱讀空間作為城市閱讀空間的重要載體，融合了多元功能，它充分利用空間優(yōu)勢，為讀者呈現(xiàn)出獨具圖書館特性和深厚文化底蘊的服務(wù)與體驗場景。廣州各類公共圖書館正深度融入“第三空間”理念，展現(xiàn)出跨界融合的顯著特色與高度的社會參與度。其核心功能和社會價值日益多元化，涵蓋政策、資源分配、用戶互動、服務(wù)創(chuàng)新及公眾影響力的全面提升。例如，自2024年5月1日起，廣州市民單次借閱額度達到40冊（件），整體借閱時長從62天延長至84天[2]。

二是“書店+”閱讀空間。現(xiàn)代書店不僅是知識的寶庫，更是人們精神交流的場所。它提供了一個靜謐的空間，讓人們在繁忙的都市生活中找到片刻寧靜和自我對話的機會。據(jù)不完全統(tǒng)計，廣州共有729家實體書店，超過90%的實體書店進入2.0時代，通過精心設(shè)計營業(yè)空間，整合了閱讀區(qū)、休息區(qū)和商務(wù)洽談區(qū)，旨在全方位滿足讀者的多元需求。

三是特色閱讀空間。近年來，越來越多的圖書館、出版企業(yè)及實體書店突破傳統(tǒng)運營模式，打造特色閱讀空間，為城市帶來了源源不斷的文化活力。特色閱讀空間創(chuàng)新性地將傳統(tǒng)的閱讀體驗與多元的公共環(huán)境相結(jié)合，實現(xiàn)了閱讀服務(wù)的延伸和拓展。例如，廣州打造的“花城書房”公共閱讀空間，融合了農(nóng)家書屋、社區(qū)圖書館和企業(yè)職工閱讀空間，精選書籍，引入多元服務(wù)，構(gòu)建出一系列獨特且功能豐富的文化服務(wù)平臺。

廣州城市閱讀空間的可溝通性分析

根據(jù)復旦大學信息與傳播研究中心的研究成果，城市傳播涉及三個維度，即地理網(wǎng)絡(luò)、信息網(wǎng)絡(luò)、意義網(wǎng)絡(luò)。三者分別代指城市實體空間的面對面交往、虛擬平臺的社交，以及精神文化的傳播，最終實現(xiàn)多元融合、時空平衡、虛實互嵌和內(nèi)外貫通的目的。

地理網(wǎng)絡(luò)的溝通：連接世界的城市閱讀空間。地理網(wǎng)絡(luò)的溝通旨在消解實體城市空間中的隔離與孤立，促進人與人的直接交流與文化融合。城市設(shè)計應確保提供開闊的社交場所，包括流暢的交通和通信設(shè)施，支持人際關(guān)系的形成與維護。城市閱讀空間通過地理網(wǎng)絡(luò)緊密相連，對內(nèi)而言，建筑的落成使得大眾有機會走入其中，為進一步的交流提供了場所；對外而言，城市閱讀空間屬于城市的一部分，這讓不同空間有了連接的可能，也強化了身處空間中的個體聯(lián)系。空間與空間、人與空間的互動編織成城市的地理脈絡(luò)，并通過書籍這一媒介連接世界。從第三空間視角來看，廣州城市閱讀空間作為空間媒介起到了溝通世界的作用。廣州通過“引進來”讓世界的文化產(chǎn)品得到匯聚，又利用“走出去”讓更多的受眾能夠接受嶺南文化的熏陶，拓展了人與空間溝通的樣式。

信息網(wǎng)絡(luò)的溝通：多重互動的閱讀交流空間。信息網(wǎng)絡(luò)作為社會交流的載體，其本質(zhì)是通過虛擬空間中的各種平臺支持社會互動。城市閱讀空間需構(gòu)建公共傳播平臺，人們通過多元媒介交流信息，確保所有人都能平等對話與交往。城市中的個體在過去受限于地位身份而無法有效發(fā)聲，受限于時間的早晚或空間的遠近而缺乏有效互動。但是新媒體時代的到來，讓城市空間的虛實互嵌愈發(fā)成為可能，在信息網(wǎng)絡(luò)的交融中重構(gòu)人與人的溝通渠道，進一步加強了個體的參與性。

城市空間的可溝通性在信息網(wǎng)絡(luò)層面要求“及時發(fā)布市民所需信息，提供多種參與治理的平臺與媒介”。為使更多的大眾參與信息的共享與交流，廣州全市兩千多個閱讀空間積極布局新媒體渠道，在微信及社群之外，抖音、小紅書、微博等平臺的官方賬號也幾乎成為城市閱讀空間新媒體運營的標配。傳統(tǒng)的讀書會、講座、新書簽售會等活動，因為社交媒體的出現(xiàn)而變得形式多樣。2024年，花城出版社、花城文學院，以及《花城》雜志、《隨筆》雜志共同推出“花城文學課”，采用線上線下相結(jié)合的方式，并在視頻號“花城文學課”同步直播，吸引了眾多文學愛好者和市民讀者參與。

意義網(wǎng)絡(luò)的溝通：情感牽引的閱讀思考空間。意義網(wǎng)絡(luò)的溝通體現(xiàn)在精神和文化層面，即構(gòu)建和傳播對城市生活深層次含義的創(chuàng)造與共享。這種共識涵蓋了實體文化資源和無形的精神文化資源，它強化了大眾的歸屬感，是通過實際的文化實踐活動得以建立和深化的。當城市理念被大眾理解和共情，人們能深刻體驗到文化的力量，形成對“歸屬地”的情感紐帶，城市閱讀空間才能真正成為公眾共享的精神家園。

芒福德在《城市發(fā)展史——起源、演變和前景》中強調(diào)，城市憑借紀念性建筑、文獻記載、有序的風俗習慣及其歷史聯(lián)系，將所有的人類活動拓展到更大的范圍，并且將這些活動世代相傳[3]。書籍里的內(nèi)容本身就能夠帶來情感慰藉，加之閱讀空間內(nèi)部利用燈光、裝飾、顏色等手段營造出符合主題的特色場景，城市閱讀空間成為社會文化符號和地方美學實踐的空間形態(tài)。在廣州購書中心番禺店，蒼勁的松、靈動的白鷺，墻上的山水畫等皆可令讀者于抬頭休憩中領(lǐng)會中國文化獨有的浪漫。

基于廣州城市閱讀空間的可溝通性改進

當前廣州城市閱讀空間的可溝通性實踐仍然存在一定障礙，包括同質(zhì)化空間阻礙了溝通效果、商業(yè)化空間阻礙了溝通持續(xù)、機械化空間阻礙了溝通擴散。構(gòu)建包容且無界的城市閱讀空間，需要打造地方文化的服務(wù)空間、情感治愈的人文空間、數(shù)智技術(shù)賦能的沉浸空間。

融入地方文化的服務(wù)空間。城市閱讀空間是探究可溝通性的重要場域，因為閱讀空間是能夠接納社會各類異質(zhì)人群的空間，多元文化在閱讀空間內(nèi)得以碰撞與融合，進而產(chǎn)生意義的共享或關(guān)系的再造。如何吸引更多個體來到閱讀空間并樂于停留于此就顯得尤為重要。

廣州城市閱讀空間應與嶺南文化相結(jié)合。在規(guī)劃閱讀空間時，強調(diào)建筑空間與室外空間的多元融合，挖掘并提升其景觀美學、歷史文化、旅游娛樂等多重價值，使之與周邊環(huán)境和諧共存[4]。在構(gòu)建內(nèi)部空間時，應深度挖掘場景敘事的力量，巧妙融合廣府、潮汕、客家文化元素，創(chuàng)新設(shè)計出富有嶺南人文氣息的閱讀體驗區(qū)。

打造情感治愈的人文空間。可溝通性空間要求空間與人之間展開互動，培養(yǎng)人對空間的依賴感與歸屬感，進而實現(xiàn)二者之間的共鳴。然而無論是圖書館、實體書店還是特色閱讀空間，常常被認為是嚴肅的、靜止的。這就要求城市閱讀空間注重實體空間的服務(wù)性功能打造，通過策劃各類活動，增強讀者之間線上線下的交流互動。

城市閱讀空間設(shè)計需兼顧各類人群，特別關(guān)注婦女兒童、老人與殘障人士，提升他們的社會參與度與文化歸屬感。例如，專門為兒童打造多元活動空間，配備親子繪本館，并整合智能科技，構(gòu)建適合兒童的互動式虛擬閱讀區(qū)域。城市閱讀空間還能為讀者提供精神寄托。閱讀不僅可以提升公民素養(yǎng)，還是個體減壓、探索內(nèi)心世界、促進心靈發(fā)育的重要途徑。19世紀的歐洲，醫(yī)師已將有益身心的書籍列入處方，此舉可視為早期的閱讀療法雛形[5]。2023年世界精神衛(wèi)生日，廣東財經(jīng)大學圖書館聯(lián)合學校心理咨詢中心聚焦抑郁癥專題，從疾病癥狀、成因、治療與調(diào)適等方面推薦30余冊書籍舉辦主題書展，并配套“問專家”“薦心書”等互動活動，為正在遭遇精神“重感冒”的讀者提供應對方法和力量。

數(shù)智技術(shù)賦能的沉浸空間。在數(shù)智技術(shù)的推動下，空間概念的新維度和新視角已經(jīng)出現(xiàn)。人們生活和工作的具體場景已經(jīng)與數(shù)字網(wǎng)絡(luò)錯綜復雜地交織在一起，閱讀介質(zhì)日益多元化，閱讀方式實現(xiàn)了由傳統(tǒng)被動接收向深度互動的轉(zhuǎn)型。閱讀體驗從二維空間擴展到立體感知，從單一維度深化為多元視角，從單一感官提升到綜合認知，且閱讀目的從實用導向轉(zhuǎn)向?qū)徝琅c思考的融合。面對城市閱讀空間資源緊張且實體空間占地有限的問題，一些城市借助增強現(xiàn)實、虛擬現(xiàn)實等先進數(shù)智技術(shù)，依托智能設(shè)備和特色數(shù)字館藏、知識庫，構(gòu)建了信息共享和沉浸式、互動式的虛擬閱讀空間，優(yōu)化了資源利用。

廣州城市閱讀空間需積極融入智能科技，提升用戶體驗。應聚焦于開發(fā)結(jié)合人機交互、虛擬現(xiàn)實與全息影像等先進技術(shù)的沉浸式互動體驗設(shè)施，通過整合多元感知元素，激發(fā)讀者全方位的感官參與，逐步推進從淺層次沉浸到深度體驗的轉(zhuǎn)變。例如，嘉興市圖書館打造的元宇宙閱讀體驗基地，運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)與創(chuàng)新藝術(shù)手法，構(gòu)建出一個融合現(xiàn)實與虛擬的深度沉浸式閱讀環(huán)境。

結(jié)語

黨的二十大報告強調(diào)：“加強城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，打造宜居、韌性、智慧城市。”可溝通性的城市閱讀空間為城市傳播研究提供了一個新的切入視角。城市閱讀空間作為散落于城市之中的公共文化空間，憑借其豐富的文化資源，為市民提供了多元且深入的文化體驗服務(wù)，通過舉辦各類社區(qū)活動，營造獨特的文化氛圍。城市閱讀空間匯集了多元的價值觀、情感訴求與審美取向，作為文化匯聚地，它能吸引各種人才，尤其是優(yōu)質(zhì)人力資源，進而催生文化消費與創(chuàng)新活力。

隨著后城市化時代的到來，城市閱讀空間需優(yōu)化空間設(shè)計以吸引更多元的群體參與，借助科技提升用戶體驗，通過閱讀活動構(gòu)建和諧的社交環(huán)境。城市不應僅是無情感的混凝土結(jié)構(gòu)，還應成為孕育每個人情感歸屬的“生活空間”。

作者單位：廣州商學院

參考文獻

[1]許帆揚.愛德華W索亞的第三空間理論研究[D].南京：南京師范大學，2017.

[2]黃楚旋.羊城文韻 悅讀無界[N].南方日報，2024-04-30（AA7）.

[3]張濤.“可溝通城市”理論視角下南京地鐵南京城市文化傳播研究[D].南京：南京林業(yè)大學，2023.

[4]黃安妮，陳雅.文旅融合背景下公共圖書館空間建設(shè)的實踐路徑與策略研究[J].圖書館理論與實踐，2024（01）：9-16.

[5]徐雁.“情緒療愈薦讀書目”與公共圖書館“閱讀療愈”服務(wù)[J].圖書館理論與實踐，2023（04）：7-15.