古代詩文閱讀·文言文專題專練

學習提示

本合刊復習內容為古代詩文閱讀，包括文言文、古代詩歌、名篇名句默寫。

從2021年以來，高考文言文的選材范圍逐步擴大，突破了考查多年的二十四史，文體選擇更多元化，考生要掌握多種文言體裁的特點，熟悉閱讀技巧。同時文言文試題不再單獨考查文化常識，增加了對文中重點實詞的考查，且與教材所學要點關聯緊密，充分體現了“引導教學”“以考促教”“以考促學”的命題思路。文言文復習，回歸教材，強基固本，知文體而不囿于文體，方是取勝之道。

古代詩歌閱讀題型保持不變，體現穩定性。考查內容主題趨向宏大，考點更加綜合。

情境化的命題已經成為高考語文命題的趨勢。新高考名篇名句默寫的考查也正體現著這一趨勢。試題考查內容靈活，不僅考查名篇名句的背誦和默寫情況，也考查詩句的基本內涵、藝術方法、審美趣味等多個方面，暗含對學生古代詩文綜合鑒賞能力的考查。

第一步 解讀

考點解讀

2023年新高考I卷和新高考Ⅱ卷文言文閱讀試題均采用了復合文本材料，由相關的兩則文言文組合而成。兩套新高考卷均選擇兩則出自不同典籍的材料，體現了新課程標準中學習任務群的理念。

命題規律

文言文閱讀作為高考古詩文閱讀中的重頭戲，占分比值較重，為20分。它由五道題型組成，一道斷句題，兩道選擇題，一道翻譯題（共兩句），一道文意概括簡答題。五道題各有側重點，考查文言文斷句、詞語理解、內容分析以及一定的批判性思維能力。文言文試題與中學教材、課程標準有效關聯，引導一線教學使用好統編教材，提升課堂質量，注重挖掘中華優秀傳統文化的當代價值，提高考生文言文閱讀理解的能力和思維品質。

選文特點

縱觀近三年全國各類高考試卷，文言文選材范圍廣泛，呈現了較大的變化：2021年，全國甲卷《宋史紀事本末·契丹盟好》、全國乙卷《通鑒紀事本末·貞觀君臣論治》、新高考I卷《通鑒紀事本末·貞觀君臣論治》、新高考Ⅱ卷《通鑒紀事本末·祖邀北伐》，選文打破了歷年來主要從“二十四史”中選材的傳統，不再選擇以人物為中心敘述史實的紀傳體史書，而選擇以事件為線索的紀事本末體史書；2022年，全國甲卷《戰國策·秦策二》、全國乙卷《說苑·貴德》、新高考I卷《戰國策·魏策三》、新高考Ⅱ卷《東觀漢記》，選文文體多元化，既有紀傳體史書、國別體史書，也有雜史小說，時間集中于漢代，展示了不同人物之間的博弈，凸顯家國情懷，注重提高考生的文化素養；2023年，全國甲卷《隆平集·儒學行義》、全國乙卷《韓非子·十過》、新高考I卷《韓非子·難一》《孔叢子·答問》、新高考Ⅱ卷《百戰奇略》《唐太宗李衛公問對》，選材范圍愈加廣泛，既有先秦時期諸子百家的作品，也有唐代記錄軍事問題的言論輯錄、宋代的紀傳體史書等，時間跨度大，且選材新穎。

命題趨勢

文言文閱讀由單一材料變成復合材料后，閱讀的文字量與之前相比并沒有增加，但是閱讀的要求顯著提高：考生要對兩則材料進行比較閱讀，分析二者的異同，并按題干要求解決相關問題，側重考查考生的分析、綜合等高階思維能力。同時，2023年高考文言文選材文體類型更加多樣，有紀傳體史書、先秦諸子百家作品、論述古代作戰謀略的兵書等。由此可見，從文本內容到文本類型，每年都會有變化，且越來越豐富。這就要求考生立足教材，關注教材中的文言文類型，如論說類、應答類、序跋類、奏議類、雜記類等，這些亦有可能考查。

第二步 示范

閱讀下面的文言文，完成1～5題。

材料一：

上在道，民有獻瓜果者，上欲以散試官授之，訪于陸贄。贄上奏，以為：“爵位恒宜慎惜，不可輕用。起端雖微，流弊必大。獻瓜果者，止可賜以錢帛，不當酬以官。”上曰：“試官虛名，無損于事。”贄又上奏，其略曰：“自兵興以來，財賦不足以供賜，而職官之賞興焉；青朱雜沓于胥徒，金紫普施于輿皂。夫誘人之方惟名與利名近虛而于教為重利近實而于德為輕。專實利而不濟之以虛，則耗匱而物力不給；專虛名而不副之以實，則誕謾而人情不趨。今之員外、試官，頗同勛、散、爵號，雖則授無費祿，受不占員，然而突铦鋒、排患難者則以是賞之，竭筋力、展勞效者又以是酬之。若獻瓜果者亦授試官，則彼必相謂曰，吾以忘軀命而獲官，此以進瓜果而獲官，是乃國家以吾之軀命同于瓜果矣。視人如草木，誰復為用哉！今陛下既未有實利以敦勸，又不重虛名而濫施，人無藉焉。則后之立功者，將曷用為賞哉！”

贄在翰林，為上所親信，居艱難中，雖有宰相，大小之事，上必與贄謀之，故當時謂之內相，上行止必與之俱。然贄數直諫，忤上意，盧杞雖貶官，上心庇之。贄極言杞奸邪致亂，上雖貌從，心頗不悅。

（節選自《資治通鑒》第二百三十卷，有刪改）

材料二：

伏見唐宰相陸贄，才本王佐，學為帝師。論深切于事情，言不離于道德。智如子房而文則過，辯如賈誼而術不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇時。德宗以苛刻為能，而贄諫之以忠厚；德宗以猜疑為術，而贄勸之以推誠；德宗好用兵，而贄以消兵為先；德宗好聚財，而贄以散財為急。至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過以應天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數。可謂進苦口之藥石，針害身之膏肓。使德宗盡用其言，則貞觀可得而復。

（節選自蘇軾《乞校正陸贄奏議進御札子》）

【參考譯文】

材料一：

德宗在路途中行進，百姓中有進獻瓜果的，德宗準備授給他散試官的頭銜，向陸贄詢問。陸贄呈上奏章，認為：“授給爵位通常應該慎重珍惜，不能輕易封賜。事情的發端雖然微小，但相沿下來的弊端必定很大。對于進獻瓜果的人，只能賜給錢帛，不應該用官位來酬報。”德宗說：“試官只是個虛名，對事情沒有損害。”陸贄又呈上奏章，奏章大致是說：“自從戰事興起以來，財貨與賦稅不足以供給對將士的賞賜，于是以職官為賞賜的辦法便興起了；身著青、緋色朝服的人混雜在官府衙役中間，金魚袋和紫衣普遍賞賜給地位微賤的人們。誘導人們的方法，只有名譽與利益，名譽接近虛無但對教化來說卻是重要的，利益接近實際但對德行培養來說卻是次要的。只給人實際利益而不以虛無的名譽加以補益，就會耗盡資財使物力難以供給；只給人虛無的名譽而不以實際利益相配，就會近乎欺騙使人心不能歸附。如今的員外、試官，與勛官、散官、爵號很類似，雖然授給這種官銜不用消耗薪俸，也不占去名額，但是對于那些沖鋒陷陣、排憂解難的人，是用這種官銜來獎賞他們的，對于那些竭盡全力、做出功績的人，也是用這種官銜來酬報他們的。倘若進獻瓜果的人也被授予試官的官銜，那么他們必然會相互談論說：‘我們舍生忘死才得到官銜，這些人因進獻瓜果而得到官銜，這是國家把我們的性命看得同瓜果一樣了。’把人看得如同草木，誰還能為國家效力呢！現在陛下既沒有實際的利益來敦促勸勉人們，又不重視虛無的名譽而不加節制地施加于人，人們行事便無所依憑了。那么，對以后立下功勞的人，將用什么作為獎賞呢！”

陸贄供職翰林院，受到德宗的親近信任，在艱難的日子里，雖然有宰相，但是無論大事小事，德宗必定要與陸贄商量，所以當時人們把他叫作內相，德宗無論到哪里一定要有陸贄陪同。然而陸贄常常直言勸諫，違逆德宗的意旨，盧杞雖被貶官，但德宗內心仍庇護他。陸贄極力陳述盧杞奸詐邪惡導致變亂，德宗雖然表面上認同，其實心中很不高興。

材料二：

臣聽說唐朝的宰相陸贄，才能本來能擔當帝王的輔佐之任，學問可以成為帝王的老師。他的議論深刻而切合事理人情，言語不偏離圣賢的道德規范。智慧與子房相當而文才卻要勝過他，辯才與賈誼相當而方法卻不似他粗疏，上可以糾正皇帝想法上的錯誤，下能夠通曉天下人的心志。但他很不幸，做官沒能趕上良好的時機。德宗以嚴厲刻薄為能事，陸贄就以忠誠敦厚去勸諫；德宗以猜疑忌恨去對人，陸贄就以推心置腹去勸說；德宗喜好用兵打仗，陸贄則認為消除戰事是當時首先要做的；德宗喜好斂聚財物，陸贄則認為散財于民最為迫切。至于任用人才、接受意見的方法，整治邊防、駕馭將帥的策略，歸罪于自身以收攏人心，改正過錯以順應天道，排斥小人以消除百姓的禍患，珍惜名譽、寶器以授予有功之人，像這些合理的建議，很難列舉完。陸贄真可以說是進獻了苦口的良藥，去診治危害身體的重病。假使德宗能完全采納陸贄的進言，那么貞觀之治的盛況便會再一次出現。

1.材料一畫波浪線的部分有三處需斷句，請將相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

夫誘人A之方B惟C名與利D名近虛E而于教為重F利近實G而于H德為輕

試題詳解

畫波浪線的標點為：夫誘人之方，惟名與利，名近虛而于教為重，利近實而于德為輕。句意為“誘導人們的方法，只有名譽與利益，名譽接近虛無但對教化來說卻是重要的，利益接近實際但對德行培養來說卻是次要的”。題干特別提醒“涂黑超過三處不給分”，是為了保證考生選擇最佳斷句點，避免心存僥幸。文言文斷句可能存在可斷、可不斷之處，這時就應該優先考慮三處非斷不可的地方，如此句E與G處是可斷可不斷，而B、D、F是必須斷，所以答案為B、D、F。

思維技法

本題重點考查考生理解文言文的能力，包括實詞的理解、句式的運用、文意把握、文言語感等。文言斷句主要遵循三原則：（1）通讀全文，整體把握內容和主體；（2）體會詞語含義和詞語之間的關系；（3）先易后難，逐步縮小范圍。文言斷句方法主要有：

（1）詞性斷句法

文言文中名詞和代詞常用來作主語或賓語，如果作主語，那么它的前面就可能斷句；如果作賓語，那么它的后面也可能斷句。文言文中動詞、形容詞常用來作謂語，根據謂語前的狀語、謂語后的賓語等來斷定語句的停頓點。

（2）對稱、對偶、排比斷句法

文言文語句整齊對稱，上下句常用相同的字數和結構，在形式上對應，在內容上有關聯（對比、并列、總分），如：臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

（3）對話標志斷句法

對話標志有“曰”“云”“言”等。注意兩種情況：一是對話中又有對話，二是文中省略說話人和“曰”字的情況。

（4）文言虛詞斷句法

虛詞是明辨句讀的重要標志，尤其是介詞、語氣詞和一些連詞，它們的前后，往往是該斷句的地方。

2.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）

A.“訪于陸贄”與“徑造廬訪成”（《促織》）兩句中的“訪”字含義不同。

B.內相，唐德宗開始，雖朝廷有宰相主政，而翰林學士常值宿內廷，向皇帝提出建議，參裁可否，故號稱內相。

C.“上雖貌從”與“貌恭而不心服”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“貌”字活用情況相同。

D.“貞觀”為唐高祖李淵的年號，出自“天地之道，貞觀者也”。他開創了政治清明、經濟復蘇、文化繁榮的初唐局面，史稱“貞觀之治”。

試題詳解

A.前者意為“向人詢問”，后者意為“拜訪”；C.“貌”皆為名詞作狀語，表面上。D.“‘貞觀’為唐高祖李淵的年號”說法錯誤，“貞觀”應為唐太宗李世民的年號。答案為D。

思維技法

本題對文言文詞語的考查較為全面，常與教材勾連，多考查古今意義、一詞多義等內容。文言文一詞多義題應立足教材，豐富課內文言文知識的積累，注重遷移運用，能夠以“詞”疏意，以一篇帶動多篇，從而形成文言文自主閱讀能力。考生平時要注重積累重點實詞的意義，提高通過相關語境分析理解詞語意義的能力。

3.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）

A.陸贄不贊成用官位來酬報給唐德宗進獻瓜果的人，認為只能賜給他們錢帛，但是德宗覺得散試官只是個虛名，對事情是沒有什么損害的。

B.唐德宗非常信任器重陸贄，無論什么事，都與陸贄商量，無論到哪里去，都有陸贄伴隨，所以陸贄敢于直言諫諍，不懼違背德宗的意旨。

C.蘇軾贊賞陸贄對上可以糾正皇帝的錯誤，對下能夠貫通天下人的心志。陸贄提出了很多方面的合理建議，像苦口良藥般可以醫治重病。

D.唐德宗沒能完全按陸贄的進言去實行，貞觀之治的盛況難以再現。蘇軾進札子的目的是建議宋哲宗讀陸贄的奏議，從中學習治國之術。

試題詳解

B項強加因果，錯誤。陸贄秉性正直貞剛，敢于直言諫諍，并不是因為德宗信任器重他才敢于直言諫諍。

思維技法

本題重點考查考生對閱讀材料相關內容的理解能力、歸納能力和綜合分析能力。做此類題時可采用“二步”法。

第一步：粗讀選項內容，確定比對區間。文言文綜合分析題，通常按照文本的順序設置四個選項。解答時，應依據選項內容，回歸文本，篩選出與選項相對應的句段，鎖定比對區間。

第二步：細讀選項內容，運用比對法，排除干擾。比對法就是把選項與原文進行細致比對、分析，從中發現選項與原文意思不一致的地方，可參照下面5個比對角度和10個常設誤點，找出選項的干擾之處。

（1）比對角度：人物；

常設誤點：張冠李戴、誤解形象；

（2）比對角度：時間、地點；

常設誤點：時序顛倒、空間錯位；

（3）比對角度：關鍵詞語；

常設誤點：曲解文意、歸納不全；

（4）比對角度：內容；

常設誤點：無中生有、以偏概全；

（5）比對角度：關系；

常設誤點：改變因果、事件雜糅。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）今陛下既未有實利以敦勸，又不重虛名而濫施，人無藉焉。

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（2）智如子房而文則過，辯如賈誼而術不疏。

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試題詳解

翻譯重點為以下關鍵詞：（1）敦勸，敦促勸勉。濫，過多。藉，依憑。（2）過，勝過。術，方法。疏，粗疏。答案為（1）現在陛下既沒有實際的利益來敦促勸勉人們，又不重視虛無的名譽而不加節制地施加于人，人們行事便無所依憑了。（2）智慧與子房（張良）相當而文才卻要勝過他，辯才與賈誼相當而方法卻不似他粗疏。

思維技法

文言文翻譯既要求文句大意理解無誤，又要求關鍵詞翻譯準確。直譯和意譯是翻譯的兩種基本方法。高考文言文翻譯要求采用“直譯為主，意譯為輔”的原則。文言文翻譯是對文言文閱讀能力的綜合考查。翻譯時要關注句中的關鍵實詞（主要包括一詞多義、古今異義詞、通假字、偏義復詞等）、特殊用法（詞類活用）、文言句式〔判斷句、被動句、倒裝句（主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置）和省略句〕等。命題者一般在一道小題中設置三個得分點，每個1分。答題時要強化翻譯題的采分點意識。

5.材料一第一段中陸贄的奏議屬于材料二中提到的哪個方面的奏議？在這個方面陸贄的主要觀點是什么？

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試題詳解

材料一第一段中，陸贄針對德宗欲授給獻瓜果者以散試官之事兩次呈上奏章，其看法是：不應該授予。理由是：朝廷財賦不足，卻興起賞賜職官之風，導致“既未有實利以敦勸，又不重虛名而濫施，人無藉焉”。由此可看出，陸贄的主要觀點是：應該慎重授予官職，考慮名譽與利益并重來激勵人們。據此從材料二中尋找相對應方面的奏議即可。

答案：①屬于“用人聽言之法”這個方面的奏議，屬于官職任用這一方面。②主要觀點是陸贄認為應該考慮名譽與利益并重來使官員順服并為國效力。（意思對即可）

思維技法

本題考查考生對文本信息的歸納提煉能力。此題解題思路分三步走：（1）通讀全文，整體把握文意；（2）仔細審題，尋找答題區間；（3）篩選信息，組織語言作答。

常見的作答方法是：（1）看所賦分值作答。學會從這些分值來確定答題的層次性、要點的數量等。

（2）按一定思路作答。做內容概括題時，一定要分點概括文中會出現并列的部分，既要學會用原文也要學會從抽象中概括大意。

（3）按題意要求，組織不同句式作答。組織語言的技巧有：①摘錄法。就是選摘原文詞句來作答的一種方法。解題時應抓住與答案有關的關鍵語句，文中有的關鍵句如觀點句或抒情議論句如果吻合題意，可直接摘錄；如只出現關鍵詞，那還需要改寫。如題目要求用自己的話概括的，文中的重要句子就必須翻譯。②句意（層意）提取法。就是需要概括的內容在文章或文段中并無明顯的中心句，讀者要通過閱讀文章，自己去感受、體會、把握和提煉大意，然后用自己的語言表達出來的一種方法。這類題要根據句意或層意提煉出這一層或這一句的內涵與本質的東西，答題才會準確。