植物染在服飾面料中的應用研究

張笑睿

（澳門城市大學 創新設計學院，澳門 999078）

0 引言

植物染又稱為植物彩染或自然染色，是一項手工藝技術，采用從天然植物中提取的染料，通過提煉、制備液體、上色等一系列工藝步驟，將織物進行獨特的染色處理。具有環保、健康、安全、生態、自然的特點。植物染以民間手工印染為主。由于傳統印染技術復雜，工序繁瑣，使得它在應用上受到一定限制。植物染在現代服裝設計中有著很大的發展空間和廣闊前景。隨著人們對環保意識和生態意識增強，植物染這種純天然產品越來越受到人們的青睞。植物染在服裝設計中不僅能起到裝飾作用，而且具有很高的實用價值和環保價值。

1 植物染的歷史發展

植物染作為一門古老而又具有生命力的傳統工藝，最早可以追溯到新石器時期，在浙江余姚河姆渡遺址中就有陶器上用植物染料染色的記錄。隨著時代發展，植物染工藝得到不斷完善和豐富。遠在周朝開始就有歷史記載，并設有管理染色的官職-染草之官-又稱染人。在秦代設有（染色司）、唐宋設有（染院）、明清設有（藍靛所）等管理機構。

在許多古代典籍中都有關于顏色的記載，如《說文解字》中有39種顏色，明朝《天工開物》和《天水冰山錄》中有57種顏色，清朝《雪宦繡譜》中有704種顏色。在明清時代，我國已經在制備和應用天然染料方面取得了卓越的成就，其中染色技藝水平也非常高，除了國內使用之外，還有很多的外銷產品。中國對天然染色的運用，隨著絲織品的使用，傳遍了世界各地，并在世界各地留下了深遠的印象。

公元前3000年左右，古代埃及人與美索不達米亞人就已經有了織楊的印染工藝。在古代埃及尼羅河邊，在金字塔的墓墻上，有紅色染色織物。據記載，2 500年以前，從印度的茜草中萃取茜紅素和蘭草中萃取靛青，用來染色棉布。用茜草水浸泡過的水，經過加工后，可以染成紅色；通過對藍草浸取的溶液進行氧化處理，可以使織物染成藍色。公元前580年，希臘已經出現了毛紡和印染作坊，進行著生產勞動。在遠古時期，紐克里特人就是用一種叫做泰爾紫（Tyriam Purple）的染料，這是一種來源于海螺分泌物，在氧化處理后獲得的染料。隨后，小亞細亞的腓尼基人掌握了這一制造技術，巧妙地運用泰爾紫在毛織品上進行染色，賦予其鮮艷的紫藍色。隨著時間的推移，羅馬帝國的貴族開始將其用于染制華麗的袍服，逐漸成為貴族身份的象征。

2 植物染的工藝概述

2.1 傳統植物印染

植物印染工藝使用的染料是從植物各部分萃取制成的，具有安全、無污染、可降解等優點[1]。中國是較早使用植物作為染料的國家之一，可以利用各種不同的植物染色材料將服裝染成紅、藍、黑、黃等多種顏色，并且可以通過拼色、媒染、套染等方法來增加服裝的顏色。例如，茜草可以提取出暗紅色素，在印染界被稱為Turkey red（土耳其紅）；梔子果實能夠提取出梔子黃素，作為黃色染料使用；蓼藍葉片可以提取出靛甙，利用石灰以及酒糟將蓼藍發酵水解形成靛藍染料；紫草分布廣泛，能夠賦予紡織物純正、華麗的紫紅色，但是染色工藝較復雜[2]。

2.2 植物印染的功能性作用

采用這種植物型印染技術所生產的服裝，可以達到現代化的環保要求，它所采用的顏料都是來自自然的植物，在這個過程中，從萃取到染色，不添加任何有害物質，所以不會對生態環境產生污染。

隨著人民生活水平的提高，植物印染不再只是一種簡單的印染方法，而是一種滿足了大多數消費者回歸自然，回歸自然理念的一種藝術，通過這種方法來加工的織物具有天然、健康，環保等特性，因而深受人們的喜愛。例如蘇木屬于中草藥，具有良好的抗菌消炎功效，從蘇木中提取色素對紡織物進行染色，能夠提升織物的抗菌性能。楊雋穎等[3]從蘇木中提取蘇木色素，并用其染液對真絲針織內衣進行染色，研究了染色方式、染料用量、媒染劑種類、水洗次數等因素對絲綢的抗菌性的影響，結果表明，采用蘇木草為原料的絲綢在10次水洗后，其抗菌性依然保持在70%以上。

3 植物染的應用價值

3.1 可持續性設計

可持續設計是一種構建及開發可持續解決方案的策略設計活動，它包括環境和資源的可持續，還有社會和文化的可持續。可持續設計要均衡考慮經濟，環境，道德和社會問題。天然植物染料無毒無害，不含對皮膚有過敏性和致癌性的物質。其可生物降解性好，對環境兼容性好。顏色柔和，自然別致，在高檔真絲制品、保健內衣、家紡產品、裝飾用品等領域中擁有廣闊的發展前景。

3.2 傳承民族文化

在現代工業快速發展的時代背景下，如何保持和發揚我國傳統文化顯得尤為重要。植物染作為我國傳統工藝之一，將其應用于現代服裝設計中，既能豐富服裝的色彩，又能傳承和發展民族文化。

4 植物染在服裝設計中的應用

4.1 植物染在國內服裝設計中的應用

在我國服飾設計領域，植物染的運用擁有著悠久的歷史。司馬遷的《史記·貨殖列傳》中曾有記載：“千畝茜，其人與千戶侯等。”這一記錄顯示了茜草在草木染料中的栽培和需求狀況。馬王堆一號漢墓出土的“深紅娟”和“長壽繡”絲錦袍上的紅色底色，經過化驗證實是通過茜草根和媒染劑明礬多次浸染而成。魏晉時期，人們運用藍草和板藍根等進行面料染色，創造了一系列著名的紋樣，如鹿胎紫纈、魚子纈和小朵梅花等。隋唐時期，染織工藝達到了高峰，植物染色和印花技藝蓬勃發展，工藝熟練，品種也日益豐富。正倉院在日本保存有一批唐朝時期的植物染色作品，其中包括彩色的花鳥紋薄紗。宋元時期，隨著植物染色技術的不斷進步和工藝的完善，對面料進行染紫的技術逐漸成熟。智在《通雅》第37卷中有關于宋朝晚年京師染紫的描述，說明宋朝通過紫草對面料進行染紫已經成功實施[4]。

植物染作為我國傳統手工印染工藝，在云南得到了蓬勃的發展，尤其以其豐富的植物染料資源和傳統染色工藝技術而聞名。云南的植物染色在環保、實用、經濟、人文和美學等方面都具有顯著的價值。在云南的二十六個民族中，有十五個民族[5]，如白族、瑤族、布依族、壯族、苗族、傣族、哈尼族、彝族等，均采用植物染色工藝。這種工藝主要應用于紡織品、食物、皮膚、牙齒、指甲以及生活用品（如竹制品）等多個方面。在大理白族自治州，白族和彝族在植物染色方面取得了較為成熟的發展，而其他地區則呈分散分布，規模較小。

白族傳統上擅長運用多種染色技法，包括浸染、扎染和蠟染。他們廣泛采用20多種植物染料，具體如下：板藍用于制作藍色；石榴、桑樹皮、梔子等可用于染制黃色、土黃色、棕色和深棕色；茜草、蘇木、洋蔥、鳳仙花等則用于染制紅色、橙紅色、紫紅色和磚紅色；桑和紫草則用于制作紫色；核桃、馬桑、川滇榿木則用于染制黑色和灰色。此外，鳳仙花和紫蘇常被應用于棉紡織品和指甲的染色工藝中。這些多樣的染料和技法共同構成了白族獨具特色的染色傳統。

4.2 植物染在國外服裝設計中的應用

植物染不僅在國內擁有悠久的歷史和廣泛的應用，在化學染料問世之前，其影響也深遠地延伸到國外。日本的植物染色技術最初是在隋唐時期從中國引入的，在與日本文化相融合的過程中逐漸演變成為一項獨特的染色技藝[6]。作為亞洲傳統染色工藝保存最完整的國家之一，日本不僅僅提出了植物染的概念，還形成了相當完善的理論體系，促使植物染在日本服裝設計中得到了廣泛應用。

東京的下町“藏前”有一家秉持自家生產，將全國各領域的職人技術發揮最大效用，使用最天然的素材，制作高質量商品的店家“MAITO”。雖然比起傳統手作，化學方式的確省力又省錢，但是店主小室先生并不想因此放棄傳統。甚至引進最新3D無縫線紡織技術，形狀不易受變，只使用最小限度的線，毫不浪費。并且會根據日本各地知名物產地，邀請全國的匠人制作各自擅長的部分，例如在淺草縫制包包，在倉敷紡織帆布，在奈良編織的襪子等，全是為了做出最完美的商品，如圖1。

圖1 MAITO服飾產品示例

5 植物染現存問題及未來發展趨勢

5.1 現存技術優缺點

隨著我國對中華卓越傳統文化的強化保護，這為文化傳承和創新注入了嶄新的活力。與此同時，植物染在服飾設計領域的運用和發展也面臨一系列新的問題，迎來了前所未有的挑戰。目前，傳統植物染的缺點主要是與現代工業染整工藝相比，植物染的工藝較為繁瑣、耗時長，并且由于傳統植物染色技術受技術限制，染色產品質量參差不齊，不適合于大批量生產。其主要以染料作為媒介來染制織物。

現代植物染是在傳統植物染的基礎上，采用現代科學技術進行加工處理，從而獲得色彩鮮艷、性能穩定的植物染料，并采用現代印染技術進行印染加工得到符合環保要求的植物染產品。現代植物染在一定程度上保留了傳統植物染的優勢，同時又將其與現代工業染整技術相結合，以達到更加優質、環保、安全、高效的要求。

5.2 未來發展趨勢

隨著人們對生活質量的追求越來越高，傳統服飾已不能滿足現代人們的需求，植物染服裝憑借自身優勢受到越來越多人的青睞。

目前，無論是國內還是國外，大多數專家學者都主要關注于植物染產品方面的開發研究，重點集中在染料種類和顏色的創新上。武榕芳[7]通過廣泛的實踐探索，對植物染料提取、植物染色工藝，以及在嬰幼兒服裝設計中的應用等問題進行了系統研究。她結合時尚潮流趨勢，對傳統的植物染色技法和工藝進行了改進和設計，使其更好地適應工業化生產，同時注重人性化的考量[8]。

6 結語

隨著人們生活水平的提高，對服裝產品的需求也不斷地提高，人們追求返璞歸真的生活方式。植物染在現代服裝中應用具有天然、環保、健康等優點。植物染可以保留天然染料的色澤，對環境沒有污染，同時還具有一定的環保作用，可循環利用，符合人們對環保的追求。當前，植物染工藝的發展正處于困境與機會共存的局面，必須提高人們對植物染工藝的認識，持續提升植物染的影響力，強化植物染服裝的行業聚集效應，逐步提高我們國家植物染服裝的品牌競爭能力，推動植物染工藝在服裝設計上的運用，逐步走向專業化、個性化和精品化。