牦牛博物館的故事

大家好，我是陽光小學的白瑪頓珠，來自拉薩，今天我演講的題目是《牦牛博物館的故事》。

從小生活在高原上，我們對牦牛的感情很深，因為牦牛是“高原之舟”。草原上沒有牦牛，就像夜空中沒有星星。

前些天，我去了牦牛博物館，這是一位漢族爺爺建立的，博物館里的很多藏品，都是藏族牧民自發捐贈的。

當地人叫他“亞格博”。藏語“亞”的意思是牦牛，“格博”的意思是男性長者，他很喜歡這個名字，稱自己“牦牛老頭”，我叫他“牦牛爺爺”。

聽到這里，臺下有人笑起來。

亞格博22歲大學畢業時，報名支援西藏建設。進藏后，他被分配到一個叫麥地卡的地方工作，那是全縣海拔最高、條件最艱苦的地方。

沒人引路，只有一個人給他牽來一匹馬。亞格博問：“麥地卡在哪？我不知道啊！”送馬的人說：“哦，馬知道。”

白瑪頓珠把兩個人的對話表現得生動、幽默，臺下響起一陣陣笑聲。

亞格博背著行李卷，“走馬上任”。

他援藏16年，在高原上度過了熾熱的青春歲月，領教了風雪、揚沙、高原反應和孤獨，但最后留在他心中的，都是深厚的情誼。

有一年冬天，亞格博在草原騎行，天氣酷寒，他幾乎被凍僵了，摔倒在一頂帳篷旁。從帳篷里走出一位阿媽，脫下他的靴子，把他冰冷的腳揣進袍襟，用體溫為他暖腳，才讓他免于截肢。后來，亞格博動情地說：“我從沒在哪本書里讀到過這樣真實的崇高。”

還有一次，亞格博和同事被暴雪困在零下30攝氏度的雪山里，饑寒交迫中，他們撐了5天4夜。當地人得知消息，各家各戶烙好餅子送去救援。不料，救援車開到中途陷入雪中，只好換成馬隊。馬走到大雪深處，又陷進去了，最后換成牦牛。

亞格博都快絕望了，突然看到遠遠的雪地里出現了一片黑點。接著，黑點越來越近，他們知道是藏族同胞來救援了。

看著同胞們捧著餅子，看著在雪地里喘著粗氣的牦牛，亞格博和同事都哭了。是同胞們和牦牛救了他們的命。

后來，亞格博就萌發了一個心愿：他想建立一座牦牛博物館，讓人們了解牦牛，了解西藏文化。

為了搜集文物，亞格博帶著志愿者，開著一輛借來的越野車，對牦牛產區做田野調查，總行程長達3萬公里。

他對大家一遍遍講解建立牦牛博物館的意義，得到了牧民們的認同。

一位牧民全家8口人忙了好幾個月，把將近20袋牦牛毛紡成線，把線織成雙股，然后織布，再把布一塊塊縫起來，縫成一頂牦牛毛黑帳篷，讓兒子坐了三天車，送到拉薩。這頂帳篷價值不菲，牧民卻分文不取，說：“你一個漢人，為我們建牦牛宮殿，我怎么能要你錢呢？”

這是牦牛博物館獲贈的第一件藏品。

在西藏山南地區，有一位愛牛成癡的牧民。他養了三百多頭牦牛，從不殺一頭牦牛，不賣一頭牦牛。每當他走上高山牧場，三百多頭牦牛都會搶著向他跑來。有的用腦袋親昵地頂他，有的伸出舌頭舔他的手。他捐了很多跟牦牛有關的物件給牦牛博物館。

還有一位牧民，搜集自家和其他牧民家的物件，細致記錄每一樣東西的來歷，還把裝東西的袋子一一編了序號，裝滿一皮卡車送往拉薩。

在西藏牦牛博物館里，我們能看到一幕幕感人的歷史畫面：

紅軍長征翻雪山過草地，當地藏族人民節衣縮食募集了大量糧食、牲畜、土鹽以及干牛肉等物資，趕著牦牛支援紅軍。毛主席稱贊為“牦牛革命”。

1950年，人民解放軍進軍西藏。山高路險，很多群眾牽著自家的牦牛，幫解放軍馱運物資，成為重要的支前力量。所以有人稱西藏和平解放，“是黨的政策的勝利，也是藏族人民用牦牛馱出來的”。

在我們藏文書里，有這樣一句諺語：凡是有藏族的地方，就有牦牛。

牦牛是我們的朋友，是我們生活中不可或缺的伙伴。我熱愛牦牛，我熱愛西藏。歡迎大家到我的家鄉來，我在雪山上，在拉薩河邊，在布達拉宮等你們！

謝謝大家！

白瑪頓珠對家鄉飽含深情，好像把潔白的雪山、翠綠的草原、清澈的拉薩河都融入了演講中。

我恍如身臨其境跟隨小宣講員們去到了他們的家鄉，看到了雪山、草原、成群的牦牛和那些保家衛國的戰士們。他們的背后是“熱愛”，他們熱愛家鄉，熱愛生活，熱愛我們的祖國。

（本文選編自趙菱《會發光的聲音》）