認(rèn)知傳播學(xué)視域下智慧博物館的可視化分析

陳夢寧

摘 要：伴隨著智慧博物館的興起，相關(guān)研究也日漸勃興。本研究以中國知網(wǎng)（CNKI）為數(shù)據(jù)源，運(yùn)用CiteSpace可視化分析軟件，對2009—2023年有關(guān)智慧博物館研究的文獻(xiàn)進(jìn)行分析。研究表明：就發(fā)文數(shù)量而言，該領(lǐng)域文獻(xiàn)發(fā)文數(shù)量與政策和技術(shù)效應(yīng)強(qiáng)，呈現(xiàn)出正相關(guān)；就研究機(jī)構(gòu)而言，多以博物館自身為核心研究來源；就研究內(nèi)容而言，“博物館”“智慧化”等是該領(lǐng)域研究的重點(diǎn)和熱門話題。在新時(shí)代的發(fā)展下，更應(yīng)準(zhǔn)確理解智慧博物館，加強(qiáng)學(xué)科交叉，引入認(rèn)知傳播學(xué)，以更好發(fā)揮博物館以及博物館文化知識(shí)的科普和傳播的現(xiàn)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：智慧化；博物館；認(rèn)知傳播學(xué)；文獻(xiàn)計(jì)量法

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.01.022

0 引言

以數(shù)字化為基礎(chǔ)的信息化時(shí)代為我們觀察人、物、事提供了新的理論和新的視角。智慧博物館將人、物、數(shù)字空間緊密結(jié)合起來。而人類對身體和心智的了解由于技術(shù)的推進(jìn)得到了進(jìn)一步發(fā)展，以具身認(rèn)知為主要特征的第二代認(rèn)知科學(xué)得到了迅速的發(fā)展。近幾十年來，傳播學(xué)研究結(jié)合了人類大腦的“認(rèn)知轉(zhuǎn)向”和交流環(huán)境“場景化”考量，同時(shí)立足于認(rèn)知科學(xué)和傳播學(xué)兩大學(xué)科體系，將認(rèn)知傳播作為一種新的范式路徑①。周鴻鐸在研究中從“認(rèn)知本質(zhì)”的角度指出“智慧是人類社會(huì)資源之父”的命題，并提出了智慧學(xué)說是認(rèn)知傳播學(xué)的核心支點(diǎn)理論②。

我國智慧博物館建設(shè)具體內(nèi)容和發(fā)展思路的初步提出始于國家文物局組織的重點(diǎn)課題“中國智慧博物館建設(shè)可行性研究”和智慧博物館ROAD特征模型的提出③。智慧博物館指通過充分運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等新一代信息技術(shù)，感知、計(jì)算、分析博物館運(yùn)行相關(guān)的人、物、活動(dòng)等信息，實(shí)現(xiàn)博物館征集、保護(hù)、展示、傳播、研究和管理智能化，顯著提升博物館服務(wù)、保護(hù)、管理能力的博物館發(fā)展新模式和新形態(tài)④。智慧博物館以數(shù)據(jù)為中心，包括感知、決策、執(zhí)行、評(píng)估的一個(gè)整體閉環(huán)流程，它的出現(xiàn)既是科技進(jìn)步的象征，也是認(rèn)知傳播學(xué)可發(fā)展的新板塊。

通過文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn)，我國雖對于智慧博物館的研究較多，但多數(shù)聚焦于智慧博物館的體系建設(shè)，以及對某個(gè)具體的智慧博物館進(jìn)行微觀研究等，從宏觀層面來進(jìn)行比較分析的文獻(xiàn)較少。因此，本研究立足于認(rèn)知傳播學(xué)，借助CiteSpace觀照智慧博物館的研究趨勢，發(fā)現(xiàn)智慧博物館與認(rèn)知傳播學(xué)的理念不謀而合，在現(xiàn)代認(rèn)知理論的基礎(chǔ)上，借助具身認(rèn)知，增強(qiáng)博物館文化傳播效果，以提升文化知識(shí)科普和傳播的效能。

1 研究方法與數(shù)據(jù)來源

本研究以中國知網(wǎng)（CNKI）為研究對象，時(shí)間跨度為2009年至2023年，檢索詞為“智慧博物館”，初步獲得459篇文獻(xiàn)，刪除重復(fù)文獻(xiàn)以及無效文獻(xiàn)（如書評(píng)、新聞報(bào)道和論壇紀(jì)要等），最終得到324篇有效文獻(xiàn)。本研究采用文獻(xiàn)計(jì)量法，選擇該方法主要是因?yàn)樗哂小澳軌蛲ㄟ^對特定領(lǐng)域文獻(xiàn)進(jìn)行計(jì)量分析，探尋各學(xué)科學(xué)者研究路徑，聚焦研究熱點(diǎn)變遷，并探測未來可能產(chǎn)生的研究方向，從而對相關(guān)研究提供更具針對性的借鑒與參考”⑤的特點(diǎn)。研究主要從發(fā)文量、作者合作網(wǎng)絡(luò)等方面分析該領(lǐng)域的基本情況，從關(guān)鍵詞的詞頻、聚類、時(shí)間線等方面分析該領(lǐng)域的研究主體和演進(jìn)趨勢。為了實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)，在CiteSpace中將“Time Slicing”（時(shí)間切片）設(shè)置為“2009—2023”，將“Years per slice”（每個(gè)時(shí)間切片的年份）設(shè)置為“1”。在“Node Types”（節(jié)點(diǎn)類型）中選擇了“Author”（作者）、“Institution”（機(jī)構(gòu)）和“Key word”（關(guān)鍵詞）。在“Pruning”（修剪）中選擇了“Pathfinder”（路徑發(fā)現(xiàn)）。其他參數(shù)按默認(rèn)設(shè)置進(jìn)行。

2 研究結(jié)果

2.1 發(fā)文數(shù)量描述

分析研究領(lǐng)域發(fā)文情況可以反映出該領(lǐng)域的研究趨勢。圖1展示了智慧博物館作為研究主題的發(fā)文情況，該領(lǐng)域的研究發(fā)文呈現(xiàn)波動(dòng)起伏的態(tài)勢。總體而言，自2009年以來，智慧博物館的研究成果呈繁榮發(fā)展的趨勢；具體來說，可以將其分為兩個(gè)階段：緩慢探索階段（2009—2017年）和快速發(fā)展階段（2018—2023年）。

在緩慢探索階段，發(fā)文數(shù)量相對較少，但研究內(nèi)容較為全面。研究者們開始意識(shí)到智慧博物館的潛力，并進(jìn)行初步的探索和實(shí)踐，在2016年達(dá)到第一個(gè)小高峰。這是因?yàn)樵?015年政府工作報(bào)告中首次提出制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，將互聯(lián)網(wǎng)和各行各業(yè)聯(lián)系起來。這支撐并推動(dòng)了智慧博物館的發(fā)展，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行博物館智慧化、數(shù)字化的研究熱度也進(jìn)一步提升。陳凌云（2016）認(rèn)為博物館與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合實(shí)現(xiàn)社會(huì)服務(wù)功能，需要借鑒用戶思維、大數(shù)據(jù)思維、創(chuàng)新思維和社會(huì)化思維⑥。而隨著科技的快速發(fā)展，博物館與科技的結(jié)合也經(jīng)歷了從“數(shù)字化”到“智慧化”的階段，自2009年奧巴馬提出“智慧地球”概念后，這個(gè)概念就被快速運(yùn)用到智慧城市、智慧社區(qū)，以及發(fā)展到智慧博物館等公共服務(wù)行業(yè)。然而，在這個(gè)階段，研究成果的應(yīng)用和影響仍然有限。

進(jìn)入快速發(fā)展階段后，智慧博物館的研究發(fā)展迅速，發(fā)文數(shù)量劇增，學(xué)者對該領(lǐng)域的關(guān)注度不斷提高。2021年達(dá)到了第二個(gè)小高峰，這時(shí)智慧博物館被引入了元宇宙空間中，耿國華（2023）等人認(rèn)為在元宇宙下建設(shè)智慧博物館，使博物館能夠在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步邁向未來，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)博物館一體化智能運(yùn)行⑦。在這個(gè)階段，研究者們開始深入研究智慧博物館的各方面，包括技術(shù)應(yīng)用、展覽設(shè)計(jì)、參觀體驗(yàn)等，并嘗試將其應(yīng)用于實(shí)際博物館運(yùn)營中。智慧博物館的理念逐漸在博物館界得到認(rèn)可，并引起了業(yè)界和學(xué)界的廣泛關(guān)注和討論。

2.2 合作機(jī)構(gòu)分析

為研究不同機(jī)構(gòu)之間的合作，將節(jié)點(diǎn)類型設(shè)置為“Institution”進(jìn)行可視化分析，得到圖2，該圖共有210個(gè)節(jié)點(diǎn)和60條連線，這表明研究智慧博物館的機(jī)構(gòu)數(shù)量很多。借鑒普賴斯（Derek John de Solla Price）提出的“平方根定律”（）⑧，結(jié)合相關(guān)數(shù)據(jù)，將中國國家博物館作為最大發(fā)文機(jī)構(gòu)，以nmax代入平方根定律，可得出N＝3.819，由此可得發(fā)表文獻(xiàn)數(shù)量三篇及以上的機(jī)構(gòu)就是核心機(jī)構(gòu)。為進(jìn)一步提升數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，合并相同博物館的部門、學(xué)院歸類為大學(xué)，整理歸納后可得出智慧博物館的研究核心機(jī)構(gòu)表（表1）。由表1可知，共有15所核心機(jī)構(gòu)，其中包含14家博物館（含科技館）、1家公司。由此可見，智慧博物館的研究機(jī)構(gòu)多為博物館本身，它利用豐富的研究資源和實(shí)踐能力，成為主要的核心研究來源。根據(jù)中國博物館協(xié)會(huì)發(fā)布的《全國博物館定級(jí)評(píng)估》可知，核心研究機(jī)構(gòu)中包含中國國家博物館、南京博物院等十四家國家一級(jí)博物館。

根據(jù)圖2和表1的數(shù)據(jù)可以清晰地得出，我國研究智慧博物館的團(tuán)隊(duì)規(guī)模較大，機(jī)構(gòu)數(shù)量較多。中國國家博物館作為領(lǐng)頭機(jī)構(gòu)，在智慧博物館建設(shè)中扮演著重要角色，發(fā)揮著引領(lǐng)和帶動(dòng)的作用。各省博物館也積極參與智慧博物館建設(shè)，發(fā)揮著主體作用，這種積極態(tài)勢為我國智慧博物館建設(shè)的蓬勃發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。此外，高校類的研究機(jī)構(gòu)也豐富了智慧博物館的研究主體，但是數(shù)量偏少，多為1～2篇。并且各研究機(jī)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)密度僅為0.0027，這意味著各研究機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)系相對較少，研究活動(dòng)更為獨(dú)立，這種關(guān)聯(lián)密度較低可能會(huì)阻礙科研成果的交流與合作，限制了不同學(xué)科背景和專業(yè)領(lǐng)域之間的交流與合作。當(dāng)科研機(jī)構(gòu)之間相互獨(dú)立且孤立時(shí)，可能會(huì)導(dǎo)致研究進(jìn)展緩慢，無法最大程度地發(fā)揮各機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢和資源。

2.3 關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜分析

關(guān)鍵詞是用詞匯的方式對文章進(jìn)行總結(jié)和提取，繪制關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜是研究該領(lǐng)域重點(diǎn)和熱點(diǎn)話題的方式之一。關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析主要對文獻(xiàn)集中詞匯共同出現(xiàn)的情況進(jìn)行匯總，以確定文獻(xiàn)集所代表的領(lǐng)域中各主題之間的關(guān)系，中心性則代表關(guān)鍵詞重要性，也是該領(lǐng)域研究熱度的重要指標(biāo)⑨。如圖3所示，CiteSpace生成的圖有252個(gè)節(jié)點(diǎn)，417條連接線，密度為0.0132。密度較高，表明該詞的關(guān)鍵詞連接性較強(qiáng)；同時(shí)可以看出這一領(lǐng)域的研究主題主要圍繞博物館本身展開。“博物館”詞條的連接線高達(dá)97條，與其他話題緊密相連，其次就是“智慧化”，它擁有25條連接線。

在這種情況下，還需要進(jìn)一步計(jì)算關(guān)鍵詞的中心度。中心度可以反映節(jié)點(diǎn)的中介能力，即某個(gè)節(jié)點(diǎn)在連接其他節(jié)點(diǎn)的最短路徑中扮演的重要角色，通過計(jì)算每個(gè)節(jié)點(diǎn)的介數(shù)中心度、接近度中心度或者其他中心度指標(biāo)來實(shí)現(xiàn)。通過表2可以得出“博物館”“智慧化”等關(guān)鍵詞受關(guān)注度較高，其中心度分別為0.56和0.09，“大數(shù)據(jù)”“物聯(lián)網(wǎng)”“信息技術(shù)”“人工智能”等相近關(guān)鍵詞也有較高的中心度，說明技術(shù)在智慧博物館的研究中也起到了重要作用。上述關(guān)鍵詞表明，“博物館”“智慧化”“智慧化博物館的建設(shè)”以及“數(shù)字化”等是該領(lǐng)域研究的重點(diǎn)和熱門話題。

2.4 關(guān)鍵詞聚類分析

關(guān)鍵詞聚類分析是將關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系通過聚類統(tǒng)計(jì)學(xué)的方式簡化成數(shù)目相對較少的聚類，采用對數(shù)似然率算法進(jìn)行聚類分析，得到智慧博物館關(guān)鍵詞聚類圖譜⑩（圖4）。根據(jù)圖4給出的信息，該圖譜的模塊值（Modularity）為0.6262，大于0.30，說明圖譜中存在顯著的聚類結(jié)構(gòu)。同時(shí)，平均輪廓（Weighted Mean Silhouette）為0.9409，表明聚類結(jié)果有較高的可信度。這兩個(gè)指標(biāo)表明聚類結(jié)果是可靠的，圖譜中的節(jié)點(diǎn)被正確劃分為不同的類別k。圖中共展示#0博物館、#1智慧服務(wù)、#2物聯(lián)網(wǎng)、#3信息化、#4挑戰(zhàn)、#5新媒體、#6文化遺產(chǎn)和#7博物館業(yè)八個(gè)聚類，聚類號(hào)與關(guān)鍵詞數(shù)量成反比，號(hào)碼小的表示其中包含的關(guān)鍵詞數(shù)量多，反之亦然。進(jìn)一步分析，又可將其劃分為三個(gè)類別，分別是博物館建設(shè)（#0博物館、#6文化遺產(chǎn)、#7博物館業(yè)）、技術(shù)（#2物聯(lián)網(wǎng)、#3信息化、#4挑戰(zhàn)）和智慧傳播（#1智慧服務(wù)、#5新媒體）。

2.5 關(guān)鍵詞時(shí)間線圖分析

隨著時(shí)間的變化，智慧博物館的主體也在變化，并呈現(xiàn)出明顯的特征。利用CiteSpace繪制關(guān)鍵詞時(shí)間線圖譜，可以展示出其演進(jìn)和變化情況，如圖5所示。在圖5中，每個(gè)聚類都代表一條直線，直線上的節(jié)點(diǎn)表示該聚類的內(nèi)容。

從縱向來看，#0博物館和#5新媒體起源時(shí)間最早、持續(xù)時(shí)間最長，表明將新媒體技術(shù)運(yùn)用于博物館研究中早有淵源，且延續(xù)至今，說明研究有較大的價(jià)值；其次是#1信息技術(shù)、#2智慧服務(wù)、#3智慧化和#4數(shù)字化的研究，約從2015年開始興起相關(guān)研究，圍繞“物聯(lián)網(wǎng)”“云計(jì)算”“智慧城市”等關(guān)鍵詞進(jìn)行研究；到了2018—2020年左右，智慧博物館進(jìn)入拐點(diǎn)，開始面臨技術(shù)和社會(huì)的雙重轉(zhuǎn)型壓力；2020—2023年，對智慧博物館的研究更加注重應(yīng)用場景的展現(xiàn)以及智慧建設(shè)方面。而從橫向來看，僅有#0、#1和#2的研究保留至今，智慧化的發(fā)展仍在繼續(xù)，但學(xué)界對其的研究逐漸出現(xiàn)縮小的局面，尤其是對于新媒體方面的研究，起步較早，但是并未能延續(xù)至今，如能利用好新媒體，發(fā)揮身體“在場”的交互性，打造具身傳播，也能在智慧博物館的研究中延續(xù)下去。

3 研究結(jié)論與展望

自智慧博物館發(fā)展以來，結(jié)合了一些領(lǐng)域和技術(shù)進(jìn)行了不斷地探索與實(shí)踐，我國相關(guān)研究已從物聯(lián)網(wǎng)來到了元宇宙。對智慧博物館的研究進(jìn)行初步分析后，發(fā)現(xiàn)該領(lǐng)域匯集了許多學(xué)者和研究機(jī)構(gòu)，積累了較多研究成果；同時(shí)，通過對2009年以來的智慧博物館研究成果可視化分析，發(fā)現(xiàn)其與認(rèn)知傳播的理念不謀而合，而具身認(rèn)知理論對智慧博物館的科普教育具有指導(dǎo)意義：了解參與者認(rèn)知的基本機(jī)制有助于在智慧博物館的建設(shè)中設(shè)計(jì)出最符合心智功能的科普和傳播環(huán)境，通過與博物館空間的耦合，使人們對博物館的文物科普記憶更持久。

隨著“國潮熱”的興起，智慧博物館已成為一種主要的文化傳播載體，其建設(shè)也越來越數(shù)字化、智慧化，但是目前我國通過智慧博物館進(jìn)行文化科普傳播仍存在效果不佳問題，將文物知識(shí)生硬、單調(diào)地?cái)[在觀眾面前，從而影響了科普和傳播的效果。具身傳播是認(rèn)知傳播中的核心概念，用其理論重新檢視智慧博物館的科普傳播，有益于讓人、物、數(shù)字空間深度融合，最大限度滿足認(rèn)知主體的需求。具身傳播研究對科普教育具有重要意義，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)過程中適當(dāng)?shù)母泄俸瓦\(yùn)動(dòng)互動(dòng)對人類認(rèn)知高效發(fā)展的相關(guān)性。

具身認(rèn)知理論認(rèn)為，認(rèn)知機(jī)制是一種“與環(huán)境相耦合的動(dòng)力系統(tǒng)模式”l，并且認(rèn)知是在大腦的感覺和運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)中進(jìn)行的。許多人都有這樣一個(gè)困惑：離開博物館后，在博物館里學(xué)的知識(shí)好像也被留在了那里，隔了一段時(shí)間后，只能回憶起一小部分的知識(shí)。當(dāng)觀眾離開博物館后，努力回憶起相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，就是在重新激活最初學(xué)習(xí)過程中收集的感官—運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，而不僅僅是激活抽象—符號(hào)化的語言知識(shí)。這些已獲得的感官—運(yùn)動(dòng)記憶痕跡的重新激活并非偶發(fā)現(xiàn)象，而是記憶效果的關(guān)鍵所在。與單純閱讀文物名字和解說的情況相比，觀眾在學(xué)習(xí)階段做出相應(yīng)動(dòng)作時(shí)，對動(dòng)作的記憶效果更好。因此，與純粹的言語學(xué)習(xí)相比，在博物館的科普學(xué)習(xí)過程中建立相關(guān)的感官和運(yùn)動(dòng)記憶痕跡能提高后續(xù)的記憶效果。

此外，認(rèn)知傳播不僅豐富了智慧博物館理論來源，而且也為其提供了新的實(shí)踐指導(dǎo)。從認(rèn)知傳播的應(yīng)用范圍上看，其研究有四項(xiàng)基本議題，分別是傳播渠道研究、傳播內(nèi)容研究、傳播對象研究以及傳播者研究m。那么，在研究中將認(rèn)知傳播的這四項(xiàng)議題融入，可以為智慧博物館研究提供新視角和新方法。

首先，在傳播渠道方面，不同的媒介以不同的方式塑造認(rèn)知路徑，如在數(shù)字空間中，游戲媒介會(huì)對用戶的認(rèn)知產(chǎn)生不可估量的影響，在智慧博物館的建設(shè)中，館內(nèi)電子小游戲有助于觀眾進(jìn)行良好的認(rèn)知，把握觀眾的行為模式。其次，在傳播對象上，可以基于不同個(gè)體或群體的信息加工神經(jīng)機(jī)制進(jìn)行傳播，利用認(rèn)知科學(xué)為研究博物館中的觀眾信息處理提供條件，激發(fā)觀眾的“思考流”。再次，在傳播內(nèi)容方面，加強(qiáng)觀眾在博物館中的具身參與性，在認(rèn)知傳播學(xué)的研究中，Grall、喻國明等學(xué)者通過比較實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)第一人稱的敘事比無人稱敘事以及第三人稱敘事引發(fā)用戶更高水平的參與。因此，借助認(rèn)知傳播研究在智慧博物館內(nèi)從內(nèi)容的敘事角度促進(jìn)文化知識(shí)的科普和傳播是可行且有借鑒意義的。最后，從傳播者的研究來看，認(rèn)知傳播學(xué)中認(rèn)為不僅僅以人為主體的傳播者會(huì)贏得觀眾的信賴，以機(jī)器為主體的信息制造者同樣能引發(fā)，在智慧博物館中引入虛擬人、機(jī)器人也可以從認(rèn)知層面進(jìn)行解釋和研究，在博物館的空間中用戶可能會(huì)對擬人化的機(jī)器人產(chǎn)生傾向性信任和情境性的信任。

綜上所述，認(rèn)知傳播和智慧博物館的結(jié)合有廣闊的天地。目前，認(rèn)知傳播學(xué)經(jīng)歷40余年的發(fā)展，已逐漸發(fā)展為一個(gè)較為成熟的學(xué)科，利用邏輯嚴(yán)密的理論范式指導(dǎo)智慧博物館的理論和實(shí)踐發(fā)展，可以充分激發(fā)跨學(xué)科之間的潛力。但是，二者的結(jié)合仍處于初期階段，通過進(jìn)一步探索研究，可以更深入、更科學(xué)地研究智慧博物館的認(rèn)知效果與科普能力，為智慧博物館提供新的理論和實(shí)踐范式，也為認(rèn)知傳播開辟新的見解與發(fā)展。

注釋

①喻國明，陳雪嬌.認(rèn)知傳播學(xué)的范式演進(jìn)·關(guān)鍵議題與技術(shù)邏輯：2012―2022年的10年回顧與未來展望[J].傳媒觀察，2023（1）：24-34.

②周鴻鐸.認(rèn)知傳播學(xué)的核心支點(diǎn)理論研究[J].編輯之友，2016（9）：9-13.

③宋新潮.智慧博物館的體系建設(shè)[J].中國博物館通訊，2015（1）：2-6.

④賀琳，楊曉飛.淺析我國智慧博物館建設(shè)現(xiàn)狀[J].中國博物館，2018（3）：116-126.

⑤陳悅，陳超美，胡志剛，等.引文空間分析原理與應(yīng)用：CiteSpace實(shí)用指南[M].北京：科學(xué)出版社，2014：12，43，77.

⑥陳凌云.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代博物館發(fā)展對策研究[J].江南論壇，2016（1）：33-35.

⑦耿國華，賀小偉，王美麗，等.元宇宙下的智慧博物館研究進(jìn)展[J].中國圖象圖形學(xué)報(bào)，2023（6）：1567-1584.

⑧蔡進(jìn)寶，朱澤浩，熊建輝.新中國成立70周年高等教育國際化研究的可視化分析[J].當(dāng)代教育論壇，2020（2）：14-30.

⑨吳露，龍翔凌.基于CiteSpace的智慧審計(jì)研究熱點(diǎn)及前沿分析[J].會(huì)計(jì)之友，2023（11）：114-120.

⑩繆華靈，郭成，魏銘辰，等.兒童青少年心理素質(zhì)研究的特點(diǎn)與展望：基于CiteSpace的可視化分析[J].西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2023（4）：206-217.

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