“三結(jié)合”建構(gòu)立德樹人新范式

黃建躍

習(xí)近平總書記指出：“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。”堅持為黨育人、為國育才，把立德樹人融入干部政德教育、思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)各領(lǐng)域，是培養(yǎng)造就一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才的重要舉措。

實現(xiàn)魂脈與根脈結(jié)合，建構(gòu)立德樹人內(nèi)容體系

“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。”習(xí)近平總書記的這一重要論斷，為新時代落實立德樹人根本任務(wù)提供了遵循。只有找準(zhǔn)魂脈與根脈的結(jié)合點，既堅持以馬克思主義為指導(dǎo)對中華五千多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵，又堅持將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，才能創(chuàng)造出全新的教育資源并以之培根鑄魂、啟智潤心。

大足區(qū)立足大足石刻文化蘊含的豐富道德資源，以中國化時代化的馬克思主義為指導(dǎo)推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。以“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的新時代政德建設(shè)理論體系為指引，對寶頂山、石篆山的石刻連環(huán)畫式造像組所承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性闡釋，打造面向全國的干部政德教育基地，幫助領(lǐng)導(dǎo)干部堅定理想信念、提升政德修養(yǎng)。以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，推進(jìn)館（大足石刻博物館）校合作的石刻文化大思政課程資源建設(shè)，進(jìn)行思政課程開發(fā)，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園進(jìn)課堂。結(jié)合“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”的內(nèi)容，在大足石刻文化公園建設(shè)中注入道德元素，依托傳統(tǒng)道德故事進(jìn)行崇德修身、向上向善的道德文化熏陶，引導(dǎo)社會公眾提升道德情操、樹立良好風(fēng)尚。以“孝”“廉”文化元素為重點，大足區(qū)結(jié)合新時代家風(fēng)建設(shè)新要求，創(chuàng)立了孝廉家風(fēng)教育新典范。總的來看，大足區(qū)通過建立干部政德教育、中小學(xué)思想政治教育、社會公德教育和新時代家風(fēng)家教為一體的立德樹人內(nèi)容體系，為培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊伍和時代新人提供了堅實內(nèi)容支撐。

實現(xiàn)文化與科技結(jié)合，創(chuàng)建立德樹人應(yīng)用體系

當(dāng)前，人工智能技術(shù)快速發(fā)展，不僅有利于聚合教學(xué)素材和資源，打造全方位、立體化的教學(xué)資源庫，而且有助于把道理講深、講透、講活，有效推動教學(xué)方式變革，是增強立德樹人時代感和吸引力必須探索的道路和必然運用的工具。

大足區(qū)探索運用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，深入挖掘利用大足石刻文化創(chuàng)建立德樹人應(yīng)用體系。站在數(shù)字中國、數(shù)字重慶建設(shè)的高度，大足區(qū)高質(zhì)量建設(shè)石刻文化體驗中心，通過打造應(yīng)用場景，廣大教師可以帶領(lǐng)學(xué)生與歷史人物實現(xiàn)“跨時空對話”，讓受教育者充分感受“體驗式”和“沉浸式”課堂的樂趣，推動政德教育、思想政治教育、社會公德教育和孝廉家風(fēng)教育的鮮活化、分眾化、個性化發(fā)展；實施文教旅融合數(shù)字化應(yīng)用項目，以自然語言大模型為基礎(chǔ)，整合繪畫、音樂、語音、動畫、視頻等數(shù)字化工具，推出“石魂少年”微信小程序，以之服務(wù)教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)、家庭教育。“石魂少年”是大足區(qū)53所試點學(xué)校、5200余名教師、75600余名學(xué)生的共同探索應(yīng)用和創(chuàng)新實踐平臺，不僅極大提高了教師工作效率，而且能實現(xiàn)對每個學(xué)生個性化活動、學(xué)習(xí)的設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生主動思考和創(chuàng)造，促使學(xué)生將道德原則內(nèi)化為價值取向，徹底改變了中小學(xué)思政教育的傳統(tǒng)模式。大足區(qū)還創(chuàng)建教學(xué)評價應(yīng)用體系，憑借快速的計算能力、出色的存儲技術(shù)和大數(shù)據(jù)分析能力，動態(tài)記錄“教”與“學(xué)”相關(guān)情況，即時對思想政治理論課“把脈問診”，實現(xiàn)知識評價、能力評價和價值評價的統(tǒng)一，達(dá)成了校正問題、提升能力的目標(biāo)。總的來看，在數(shù)字化技術(shù)的賦能下，各種類型的立德樹人課堂達(dá)到了溝通心靈、啟迪智慧、增強文化自信、激揚奮斗意志的效果。

實現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)與協(xié)同結(jié)合，健全立德樹人工作體系

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞立德樹人提出了一系列新思想新理念新舉措，強調(diào)要“把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來”。立德樹人是一項系統(tǒng)工程，必須堅持系統(tǒng)觀念，整合社會各方力量，發(fā)揮多元主體優(yōu)勢，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會協(xié)同配合的工作格局，健全各項保障促進(jìn)體制機制，匯聚全社會的育人合力。

為了提升大足石刻優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立德樹人實效，大足區(qū)堅持黨建統(tǒng)領(lǐng)，明確“領(lǐng)會文化思想內(nèi)涵、探索科學(xué)價值、感受藝術(shù)魅力、感悟偉大情懷”的育人目標(biāo)，打造“一校一品”黨建品牌，寫好立德樹人大文章。區(qū)教委印發(fā)《“大足石刻文化進(jìn)校園”工作方案》等文件，在中小學(xué)校開展石刻文化大思政課程資源建設(shè)行動、少年科學(xué)院主題探究行動、家校社協(xié)同育人共育行動、大足石刻文化影響力行動、美麗大足家國教育行動的試點。區(qū)文化、教育、文旅等多部門協(xié)同配合，積極爭取國內(nèi)知名高校和科研機構(gòu)的技術(shù)、算力和智力支持，基于chatGLM大模型，融合大足石刻研究院研究成果，形成了第一個文教旅融合AI平臺。總的來看，大足探索建構(gòu)的立德樹人工作體系，通過黨建引領(lǐng)保證了正確政治方向，形成了學(xué)校、家庭、社會協(xié)同育人的“人人教育，教育人人”新模式，著名教育家陶行知先生“生活即教育”“社會即學(xué)校”“教學(xué)做合一”等教育理念成功落地生根，開花結(jié)果。

作者：中共重慶市委黨校（重慶行政學(xué)院）科學(xué)社會主義（政治學(xué)）教研部主任、教授