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知識積累,遷移運用

2024-03-03 12:02:44羅素
作文周刊(高考版) 2024年6期

羅素

考點概述

文言文閱讀是高考語文試題的一個重要組成部分,考查考生對古代文獻的閱讀理解和分析能力,突出對考生“語言建構與運用”“文化傳承與理解”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“思維發(fā)展與提升”等語文學科核心素養(yǎng)的考查,體現(xiàn)了高考命題對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關注。

在第二輪文言文復習中,考生要注意聯(lián)系學習過的文言文課文,強化文言知識和文化知識的積累和遷移能力,構建自己的文言文閱讀知識網(wǎng)絡,與第一輪復習的高考考點進行整合歸納,理清每個考點究竟包含了哪些考查內容,明確每個考點所考查的能力點是什么,通常會怎么考,考點與考點之間有怎樣的聯(lián)系。

高考文言文閱讀考查始終堅持“課外材料考課內知識(能力)”這一原則,即試題文本材料是課外的,但試題考查的知識點和能力點卻是課內學習必須掌握的,是可以從學過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關依據(jù)的。

“回歸教材”,我們會發(fā)現(xiàn)高考文言文閱讀試題涉及的重點實詞(常見古代文化常識用詞及通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義)、常見虛詞、特殊文言句式(倒裝句、判斷句、省略句、被動句)等基礎知識都與教材有著千絲萬縷的聯(lián)系。

在“回歸教材”復習時,考生要重視常見古代文化常識用詞、文言文重點實詞、常見虛詞、特殊文言句式等內容的梳理、歸納和積累,將其序列化、網(wǎng)絡化、系統(tǒng)化。如“除”字使用非常頻繁,這個字置于官職的前后,就一定是“授予官職”的意思,不能理解成“撤職”。從這個字,可以牽引出官員官職的轉換、調動、升降的實詞,如“擢”(提拔)、“遷”(調任)、“知”(任、做)、“謫”(貶官)、“拜”(任命)、“改”(改任)、“致仕”(辭官)、“乞骸骨”(請求不做官,回家養(yǎng)老)等。再如“尋”字,是“不久或剛剛”的意思,使用率高。從這個字,可以牽引出時間長短方面的實詞,如“須臾”(一會兒)、“既兒”(一會兒、不久)、“旋”(很快)、“傾”(一會兒)等。同樣,與帝王關聯(lián)的詞,如“詔”字,是指皇上或朝廷的命令、指示、詔書、文告,可以牽引出“敕”(特指皇帝的命令或詔書)、“辟”(君主或征召)、“策”(帝王對臣下封土、授爵或免官的文書)、“宸”(帝王住的地方,宮殿)、“覲”(朝見帝王)、“冕”(帝王的禮帽)等。

備考文言文閱讀不僅要熟練掌握課內知識,還要注重知識遷移能力的提升。知識遷移是指在不同的情境中,將已經(jīng)學會的知識或技能應用于新的情境中。為了提高知識遷移能力,備考時,考生可以將課內知識與實際生活中的情境聯(lián)系起來,運用所學知識解決實際問題,從而加深對相關知識的理解和記憶。

考題連線

閱讀下面的文言文,完成后面的小題。

材料一:宣王好射,說人之謂己能用強也,其實所用不過三石①。以示左右,左右皆引試之,中關而止。皆曰:“不下九石!非大王孰能用是?”宣王悅之。然則宣王用不過三石,而終身自以為九石。三石,實也;九石,名也。宣王悅其名而喪其實。

齊人黃公者,好謙卑。有二女,皆國色。以其美也,常謙辭毀之,以為丑惡。丑惡之名遠布,年過而一國無聘者。衛(wèi)有鰥夫,失時,冒娶之,果國色。然后曰:“黃公好謙,故毀其子不姝美。”于是爭禮之,亦國色也。國色,實也;丑惡,名也。此違名而得實矣。

楚人有擔山雉者,路人問:“何鳥也?”擔山雉者欺之,曰:“鳳皇也。”路人曰:“我聞有鳳皇,今直見之,汝販之乎?”曰:“然。”則十金,弗與。請加倍,乃與之將。欲獻楚王,經(jīng)宿而鳥死。路人不遑惜金,惟恨不得以獻楚王。國人傳之,咸以為真鳳皇,貴,欲以獻之,遂聞楚王。楚王感其欲獻于己,召而厚賜之,過于買鳥之金十倍。

魏田父有耕于野者,得寶玉徑尺,弗知其玉也,以告鄰人。鄰人陰欲圖之,謂之曰:“此怪石也。畜之,弗利其家,弗如復之。”田父雖疑,猶錄以歸,置于廡下。其夜玉明,光照一室。田父稱家大怖,復以告鄰人。曰:“此怪之征,遄棄,殃可銷。”于是遽而棄于遠野。鄰人無何,盜之以獻魏王。魏王召玉工相之。玉工望之,再拜卻立:“敢賀王,王得此天下之寶,臣未嘗見。”王問價。玉工曰:“此無價以當之。五城之都,僅可一觀。”魏王立賜獻玉者千金,長食上大夫祿。

(節(jié)選自《尹文子·大道上》)

材料二:夫讒佞之徒,國之蟊賊也。爭榮華于旦夕,競勢利于市朝。以其諂諛之姿,惡忠賢之在己上;奸邪之志,恐富貴之不我先。令色巧言,以親于上;先意承旨,以悅于君。朝有千臣昭公去國而方悟弓無九石宣王終身而不知。以疏間親,宋有伊戾之禍;以邪敗正,楚有郤宛之誅。斯乃暗主庸君之所迷惑,忠臣孝子之可泣冤。故藂蘭欲茂,秋風敗之;王者欲明,讒人蔽之。此奸佞之危也!斯二者,危國之本。

(節(jié)選自李世民《帝范六·去讒篇》)

〔注〕①石:文中指古時重量單位,一百二十斤為一石。

1.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。

朝有A千臣B昭公C去D國而方悟E弓無F九石G宣王終H身而不知。

2.下列對材料中黑體詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(? )

A.孰,意為誰,與《鄒忌諷齊王納諫》“孰視之”中的“孰”,詞義相同。

B.惡,指惡劣,與《魚我所欲也》“死亦我所惡”中的“惡”,詞義不同。

C.再拜,拜了兩次,古代一種禮儀,與文中“卻立”均表尊敬。

D.敢,表敬謙辭,與《燭之武退秦師》“敢以煩執(zhí)事”中的“敢”,用法相同。

3.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是(? )

A.宣王好射,喜歡阿諛奉承,結果自欺欺人;黃公好謙,故意貶損自己的女兒,實際上她們有國色之美。

B.路人想把買的山雉獻給楚王,過了一晚上,山雉卻死了。楚國人紛紛傳言真鳳凰價錢很貴,都想得到并獻給楚王。

C.鄰人告訴農(nóng)夫,這是一塊怪石,亮光就是作怪的征候。農(nóng)夫扔掉它沒有多久,鄰人就偷過來,獻給了魏王。

D.李世民認為,那些奸邪讒佞之人花言巧語,想方設法去親近地位高的人,察言觀色,迎合人主的意旨,取悅于人主。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)楚王感其欲獻于己,召而厚賜之,過于買鳥之金十倍。

譯文:

(2)魏田父有耕于野者,得寶玉徑尺,弗知其玉也,以告鄰人。

譯文:

5.材料一、材料二以及《答司馬諫議書》都說到了名與實的關系,寫作目的有何不同?

答:

(參考答案見下期中縫)

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