聊天愛發表情包，是一種“社交糊弄”

卡生

豆瓣上有一個叫“糊弄學”的興趣小組，現在有34萬成員。小組的創立者“摸魚的阿湯”這樣定義“社交糊弄”——以看起來不敷衍的方式，應對生活中難以推托的事情。小組的簽名是“人生苦短，糊弄一下好像也無妨”。

的確，社交生活中如果萬事較真兒，恐怕會活得十分辛苦。反而是一些相對中性的回復，既展示了朋友之間的關心與關注，還不會因為和朋友意見不合而爭執。在我年輕時，很在意人與人之間的價值觀是否相符，對朋友的挑選標準十分嚴苛，所以一些我在意的人，反而是我常常得罪的對象。現在想想，有的事情何必如此較真呢？

有一個叫“溝通紐帶歸屬”的理論，它的觀點認為，社交是一件費力的事情，關心他人需要能量，傾聽他人也需要能量。每個人的能量是有限的，應該把能量讓給那些有價值的事情。“社交糊弄”的出現實際上是一種無奈之舉，其產生的原因分別有“對話題不感興趣”“不愿意接受負面情緒”“工作繁忙”“單純不想回復”，等等。

“糊弄小組”里深入淺出，羅列了種種被迫社交的對話場景，讓倦怠的年輕人輕松掌握“糊弄”這門學問的真諦。入門級的糊弄可以總結為“同義反復”，即抓住對方說話的關鍵詞并重復以表示對對方觀點的認同：“你這個說法太好了！”“的確很有道理啊。”“真的就是這么一回事。”進階版糊弄會更強調情緒認同，比如多使用感嘆詞，以及一連串的“哈哈哈哈哈”。最高階的糊弄具有對談話的好奇，比如提出：“然后呢？”“后來怎么樣了？”“你是怎么解決的？”在提問和反問中讓對方獲得強烈的傾訴滿足感。

表情包屬于“社交糊弄”的典型案例，而且在長期的使用過程中，表情包的糊弄含義變成大家秘而不宣且彼此默認的“共識”。職場中，下屬排隊給上司發“大拇指”未必是真心夸贊，或許只是“收到”的代名詞。“露牙的笑臉”也并不一定是真的覺得好笑，只是表示禮貌性回復的終結詞。而那些朋友之間有時候爆發的你來我往的寵物斗圖，或許只是朋友之間無聊之余互相撒嬌、賣萌的一種趣味。

“糊弄”這個原本貶義的詞語在年輕人的調侃中成為一種“學問”流行起來，背后原因到底是什么？

韓炳哲的《在群中》說過，智能手機給了我們更多的自由，但是從中也產生了一種災難性的強迫，即交流的強迫。在社交互聯還不那么便捷的時候，我們所需要面對的社交關系是相對單一且面對面的，但在社交互聯的今天，社交被提速，呈現出碎片化、多向度，定義也變得更寬泛。很多時候，社交倦怠后誕生的“社交糊弄”實際上是針對“無效社交”的一種解綁，在某種程度上它有著部分積極的意義，但在私人的親密關系中，“糊弄”并不是解決問題的辦法，并時常會翻車，反而增加了社交關系的不滿與隔膜。

我有個習慣性向我吐苦水的朋友。比如，她的男朋友忘記他們的紀念日、競品公司來了一位有手段的對手、發小和她借了錢沒有還云云。所有故事她都喜歡逐條發微信與我聊聊，在我工作繁忙時，打開微信，幾十條微信轟炸后，我甚至不知從哪一句開始回復。盡管我知道，她沒指望我幫忙，更像是日常宣泄。

一開始，我展示了我的共情感和積極關心的態度，但事態越來越不可控，她向我吐露生活的不滿甚至成了一種習慣。我思考再三，決定和她好好聊聊“如何找到新的方式解決生活的困境”，盡管這位女友后來與我關系漸漸冷淡，但是我并不后悔。我采用了并不糊弄的方式向她袒露了我的倦怠，這是我人到中年出于“社交自由”的選擇。“糊弄”的底層邏輯依然是對社會關系的維護，然而，人生知己不過二三，又何必貪杯？