門海

賀正庸

紅墻黃瓦之下，千重門扉之旁，且不去看那日晷與嘉量、神獸與銅鼎，在怒目石獅余光之外，盤龍華表投影之旁，總有幾口大缸，靜躺在不那么引人注目的角落。或鐵黑，或銅青，抑或經明逾清至今，早已被春與秋的風雨打磨得斑駁的鎏金，以金屬與時間的厚重，彰顯著昔日紫禁城的威嚴。

或受滿語與蒙語影響，京城平添了許多“海”，有北海、中海、南海的“前三海”，也有前海、后海、西海的“后三海”。而宮殿門前的口口水缸，也成了紫禁城的海——門海。

除卻渾厚的造型賦予的裝飾功能，門海也守護著這座世界上規模最大的、保存最完整的木結構宮殿建筑群。“缸中水似海般多”，人們也就不再畏懼七月的驕陽與臘月的燭光。門海又有“太平缸”“吉祥缸”的美稱，寄托著人們對居安的期望。

門海非海，日久蒸騰見底，天寒水凝為冰。每日，“海水”常添常新，到冬日，宮人還要為缸套上棉套，上覆缸蓋，于下方石座內燃上炭火，防止缸中水凍結成冰，急需之時取水不便。炭火燃起于十月之初，直到來年陽春三月，冰雪消融，方撤。居安，在一口口說大也大說小也小的門海中，映照得淋漓盡致。

居安，安于所居屋宇，退而格物致知，意誠心正而后修身齊家，進而治國平天下。布衣百姓如此，王侯將相也是如此。千年的風裹挾著雨點敲打在紅墻黃瓦之上，匯于瓦隙屋檐之間，滴落在門海的寬緣闊口之中，泛起層層漣漪，又漸次趨于平靜。在季節輪轉中，門海之水，不增不減，不凝不結，守護著安寧與祥和、國泰與民安。

門海之中，也有水波蕩漾之時。屋宇并非總這樣安固永逸，也有天干火起之際。火起而取門海之水以滅，火滅復又添水其中。在門海一次次的虧與盈之間，在殿宇一次次的損與葺之間，花謝花開，春去春回。門海，置以居安，更是以居安而知思危。

思危，危未至而思之，思則有備，備則無患。“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，為人處世如此，治國理政更如此。在歷史長河中，波瀾不驚以外，必有暗流涌動之處。以門海之水為鏡，觀紫禁城風雨，滿眼治亂興衰。明筑長城以御外擾，萬國來朝，七下西洋，永樂、仁宣之余，日久忘而思危，最終外敵長驅直入，江山易主。而清圖治經年，康乾之后，終也忱于“地大物博”，倉皇間，堅船利炮碎了山河。興亡之際，歷史總是驚人的相似。

治國如治病，“上醫治未病，中醫治欲病，下醫治已病”。病之未發，可以調養；病之尚淺，仍有良方；病入膏肓，則大勢已去，縱妙手也難回春。而一日之寒，難冰凍三尺，千里之堤，始潰于蟻穴。紫禁城的千重門扉，可因星火毀于一旦，也可因門海守護百年復百年。“危”可積小成大，“安”者也是如此。“積”春秋日夜之“小流”，“門海”終成為“海”。“積”身體力行之“跬步”，“思危”終實踐為“防危”，進而于“居安”之道行千里。覽上下五千年，中華民族有次次 “安而忘危”的風雨飄搖，更有次次“居安思危”的風調雨順，進而中華文化從未斷層，中華文明從未斷流。

當霓虹燈已代替火燭，消防栓也已代替門海，門海的實用功能也漸次走入了歷史的深巷，隨之突顯的是其觀賞價值。盛夏時節，小荷娉婷其間，錦鯉游弋其中。若能從門海之中，掬起一分清晰如水的居安思危的警醒來，也不枉門海六百余年的佇立、六百余年的祈望。