摩梭“武士服”樣式構(gòu)成及特征

王雨萍 夏 帆 王佳敏 浙江理工大學(xué)

0 前言

摩梭人居住于中國麗江寧蒗地區(qū)已千年之久，在長期發(fā)展的過程中，摩梭人民創(chuàng)造出別具一格的服飾文化。關(guān)于“摩梭”的國內(nèi)研究主要集中于人類學(xué)、社會(huì)學(xué)和民族學(xué)等領(lǐng)域，而國外則對于“摩梭”的宏觀整體論述多于微觀研究。并且國內(nèi)外關(guān)于摩梭“武士服”現(xiàn)有研究較為稀少。其中，國內(nèi)研究學(xué)者楊福泉[1]認(rèn)為納西族崇尚勇武的起源及發(fā)展，對摩梭“武士服”的構(gòu)成及使用場景有所影響。陳敏[2]從舞蹈角度分別論述“寒?dāng)[舞”的構(gòu)成與功能。國外研究學(xué)者約瑟夫·洛克[3]提及武士服不僅具有戰(zhàn)斗殺敵的功能，也可當(dāng)作舞者穿著的服裝，同時(shí)圖文記載了民國時(shí)期摩梭寒?dāng)[舞的舞蹈服裝。

1 摩梭“武士服”歷史源考

摩梭的族源一直存在爭議，不同時(shí)代對這類族群的稱呼各有不同。唐宋元時(shí)期稱他們?yōu)椤懊葱?，明朝時(shí)期則稱呼為“么西”，清朝時(shí)期人們稱該族群為“摩挲”，直到現(xiàn)今稱呼其為“摩梭”，該族群在永寧地帶居住已有千年。

著名歷史學(xué)家方國瑜指出：今之納西，即是古之“麼些”。本文的摩梭“武士服”便是古代“麼些”士兵的服裝，根據(jù)《納西族簡史》記，元朝初年，土司木氏“親典兵權(quán)”，帶領(lǐng)著“麼些軍”跟隨元軍一同出征[4]。東巴經(jīng)《武士的來歷》中提到古代戰(zhàn)士身穿盔甲，手持劍、長矛、弓箭和旗幟，使用白海螺召集士兵，見圖1。東巴經(jīng)文中曾記載有摩梭“武士服”的具體描寫。摩梭“武士服”部件在舉行武士祭喪儀式中被一一擺放于桌面上，包括盔甲、武器等[5]。……