“家校社”協同育人研究評述與問題前瞻

高敏?宋光輝

摘要：構建“家校社”協同育人機制，是推進我國教育治理現代化的必然要求。本研究運用Nvivo11對中國知網數據庫中1992～2022年我國“家校社”協同育人的核心文獻進行分析，梳理國內近三十年來“家校社”協同育人的研究趨勢。結果發現，當前研究在“家校社”協同育人理論闡釋、責任邊界、國外借鑒、實踐探索方面積累了一定經驗，但也存在價值內涵有待澄清、責任邊界有待厘清、經驗啟示有待整合、在地實踐有待創新等不足。未來應進一步構建“家校社”協同育人的理論體系，拓寬“家校社”協同育人的研究視域，創新“家校社”協同育人的實踐研究。

關鍵詞：“家校社” 協同育人 問題前瞻

作者簡介：高 敏/貴州師范大學教育學院實驗師，貴州省教育治理現代化研究中心兼職研究員（貴陽 550025）

宋光輝/貴州師范大學教育學院碩士研究生（貴陽 550025）

“家校社”協同育人是推進教育治理現代化的必然要求，是對 “培養什么人”“如何培養人”的有效回應，當前“家校社”協同育人的意義與價值被提升到前所未有的高度。2021年7月，中共中央辦公廳 國務院辦公廳出臺“雙減”政策，從教育實踐層面提出“完善家校社協同機制”。2022年1月，《中華人民共和國家庭教育促進法》頒布實施，從法律層面對培育未成年人的家庭責任、法律責任、社會協同、國家支持做出規定，明確提出“建立健全家庭學校社會協同育人機制”；同年10月，黨的二十大隆重召開，從現代化人才培養層面再次強調“健全學校家庭社會育人機制”。多項政策法令的出臺，都強調了“家校社”協同育人的重要性和必要性，也為新時代實現高效育人提供了發展路徑。當前，“家校社”協同育人作為一種教育理念和育人方式，成為學界關注的熱點議題。學者們從“家校社”協同的理論內涵、體系構建、實踐策略等維度開展了理論與實踐層面的探索，積累了豐富的學術研究成果。但當前對于相關文獻的梳理多是基于傳統的文獻研究法對已有成果進行總結，相關文本分析研究相對匱乏。鑒于此，本文通過對中國知網（CNKI）1992～2022年“家校社”協同育人領域的文獻進行歸類整理、編碼解讀，進一步揭示研究中存在的問題，展望未來研究趨勢。

一、研究趨勢分析

（一）發文趨勢分析

本研究數據來源于中國知網，采取高級檢索功能，以“家校社協同育人”“家校社共育”“家庭、學校、社會”“家校社”為主題詞，時間范圍選取1992～2022年（以檢索“家校社”出現最早的時間為起點，截止時間為2022年12月） 。為確保研究信效度，本研究所選文獻來源于北大核心和CSSCI期刊，經過精確檢索共獲得文獻564篇，作為本研究的主要分析依據。

本研究主要采用Nvivo11軟件對文獻文本進行分析。Nvivo軟件是國際最早的質性研究資料分析軟件，可以實現文本資料的查詢、編碼、建模，協助研究者進行準確、高效地跨域、跨國、跨年度的整合研究。[1]在本研究中，首先對文獻的發表時間進行描述性統計，梳理“家校社”協同育人研究領域的整體發文趨勢；其次對文獻的文本進行查詢和編碼分析，呈現“家校社”協同育人研究的聚類主題和核心內容。

1992～2022年這三十年間，國內來自北大核心期刊、CSSCI期刊的有關“家校社”協同育人的論文數量較為豐富，去除“卷首語”“本期導讀”等不相關篇目后，共獲得有效文獻558篇，其年度發文量分布情況如圖1所示。

根據文獻年發文量趨勢圖來看，我國“家校社”協同育人的研究文獻數量呈穩步上升趨勢，總體可分為三個階段。

一是萌芽期（1992～1998年）。這一時期相關研究并未明確提出“家校社”協同或協同育人的概念，主要關注的是如何將學校、家庭、社會三方結合開展兒童青少年的德育工作。這一時期主要通過政策引領來助推“家校社”協同，如中共中央印發《關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》，強調了學校教育、家庭教育、社會教育的緊密配合，學校要主動同家長及社會各方面密切合作，使三方面的教育互為補充、形成合力。總體來看，這一階段文獻數量偏少、學界關注度較低。

二是發展期（1999～2018年）。這一時期家庭、學校、社會協同育人開始作為一種教育理念，在推進素質教育、構建德育體系、加強青少年心理健康教育領域被廣泛提及，從內容上開始滲透到德育、智育、體育、美育、勞育。其中，1999年出臺《關于貫徹落實全面推進素質教育決定進一步加快中初等學校校辦產業發展的若干意見》，隨后兩年出現了發文小高峰，學界圍繞全面推進素質教育，提出學校、家庭、社會如何形成合力推進素質教育；2007年和2014年發文數達到最高值。這一時期在前期德育工作基礎上，提出了構建學校、家庭、社會教育一體化的德育體系。同時，“家校社”協同的內容維度擴展到大、中、小學的心理健康教育領域，提出了構建學校、家庭、社會一體化的心理健康教育模式。

三是繁榮期（2019年至今）。這一時期對“家校社”協同育人的內容闡釋研究逐漸拓展到更廣闊的領域，研究對象更為廣泛，發文數量呈直線上升趨勢，自2019年至2022年，總體發文量高達174篇，占樣本文獻總量的31.1%。這一時期學界明確提出了“家校社聯盟”“家校社協同育人”概念，研究關注點涵蓋“家校社”協同育人的頂層設計、育人模式、實施策略等。值得關注的是，2022年發文量達到最高峰68篇，這緣于國家近三年來相繼出臺了多項相關政策法令，明確了“家校社”協同育人的重要性和迫切性，“家校社”協同作為一種科學的育人理念被提升到前所未有的高度。如2020年10月修訂的《中華人民共和國未成年人保護法》，從法律層面明確了未成年人成長發展中的家庭保護、學校保護、社會保護等內容；2021年7月，中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發《關于進一步減輕義務教育階段學生作業負擔和校外培訓負擔的意見》，提出要完善“家校社”協同機制，創新協同方式，推進協同育人共同體建設；2022年1月起實施的《中華人民共和國家庭教育促進法》，更是從法律層面明確了家庭、學校、社會的教育責任。以上一系列政策法令的出臺，引發了學界對該領域的高度關注。

（二）研究主題分析

采用Nvivo軟件的詞頻查詢功能對文獻中重要詞匯進行頻數統計分析。通過詞匯出現的頻數，可以較為客觀地反映“家校社”協同育人研究主題及其變化趨勢。本研究對558篇文獻摘要近16萬字進行的詞頻分析如表1、圖2所示，這些高頻詞共同構成了我國“家校社”協同育人研究的基本圖景，包括“家庭”“學校”“社會”三大實踐主體，“學生”“兒童”“青少年”幾類育人對象及“教育”“協同”“影響”“發展”幾大育人目的，“體育”“道德”“勞動”幾類育人內容。可見，當前“家校社”協同育人的實踐主體、育人對象、育人目的、育人內容是研究關注的核心議題。

二、研究內容分析

在文獻發文量和研究主題聚類分析基礎上，進一步探索當前“家校社”協同育人的研究內容，有助于厘清該領域的研究脈絡。鑒于此，本研究進一步鎖定核心文獻，搜索年限為1992年到2022年，以“家校社協同育人”“家校社共育”“家庭、學校、社會”“家校社”等詞組作為檢索詞，按照主題詞、關鍵詞以及篇名的順序依次檢索，根據文獻標題、摘要對已有文獻逐字閱讀、篩選，剔除與研究主題不相關的文獻，最終獲得131篇核心文獻作為文本研究的有效樣本。

將131篇文獻文本導入Nvivo11軟件進行系統分析，依次對文獻資料進行文本查詢、編碼分析。編碼分為三個環節：首先，對研究主題進行一級編碼，形成研究的基本構架；其次，對文獻摘要、關鍵語句、一級和二級標題進行二級編碼，形成若干個子節點；最后，把子節點歸類至相應的一級編碼中。經過反復比較、提煉和歸并，最終將原始文獻內容歸類整理為“家校社”協同育人理論闡釋、責任邊界、國外借鑒、實踐探索四個內容維度。由于篇幅限制，表中僅呈現部分代表性的原始語句，如表2所示。

（一）“家校社”協同育人的理論闡釋

這類研究主要從價值內涵、理論基礎、協同模式、功能重構等方面闡述“家校社”協同育人的重要性與必然性。如倪閩景提出“家校社”協同育人需要頂層設計，要著眼于個體的成長經歷、社會對人才的需求、人的全面發展、教育自身發展的規律，“家校社”協同育人是教育發展到一定階段的必然結果；[2]李啟迪認為“‘ 家校社共育”有助于構建和睦家庭與和諧社會，從價值內涵層面闡釋了“家校社”協同育人的重要性；[3]畢誠認為要根據我國的教育實際情況，構建“家校社”協同育人新范式，弘揚傳統文化，形成良好育人生態，“家校社”協同育人關系到新時代家庭教育與高質量教育體系的建設；[4]程豪和李家成認為，需要重構家庭、學校、社會在勞動教育中特有的價值和功能，由分散趨向交疊是“家校社”協同育人的必經之路，它的各種內外部模型的構造，彌合了“家校社”協同育人的分離式勞動教育的差距。[5]可見，家庭、學校、社會作為三大育人主體，既具有交互影響的協同可能性，同時三者作為合作伙伴也需要進一步優化分工，以提高育人成效。

（二）“家校社”協同育人的責任邊界

這類研究旨在厘清家庭、學校、社會作為實踐主體的責任邊界，對三者在協同育人中的定位和責任進行了梳理。如孫夕禮認為“學校應主動作為，搭建溝通的平臺，做到與家庭的教育理念和思想方法相結合，能夠和家庭、家長協同共進、和諧溝通，達成理念上的一致融合，并做到‘有邊界、有秩序、有力度”；[6]李莉萍強調“家庭是實施素質教育缺一不可的地方，因為家庭教育對孩子身體的成長、人格的塑造、知識的獲取、能力的鍛造、品德的規范都至關重要，家庭要逐漸回歸到‘第一任老師的職責上來，家長也要明確自身的主體責任”；[7]車廣吉等人提出“社會教育要促進整個教育的“大氣候”，形成協同育人的良好環境，在提供資源的同時也不可避免地帶來一些影響。[8]可見，學校、家庭、社會作為三大實踐主體，有著不同的教育內容與責任分工，但需明確的是，三者只有有機配合、良性互動，才能實現協同育人的最佳效果。

（三）“家校社”協同育人的實踐探索

這類研究主要關注“家校社”協同育人的現實困境與有效路徑，以探究值得借鑒的經驗與做法。上海、廣東、浙江等省份作為先行地區，在探索“家校社”協同育人的區域推進方面做出了許多有益的嘗試。如上海市向東中學建立家長、教師、學生三方聯動的“3+3”工作機制，叩開家庭世界、學校世界和內心世界“三扇門”，實現了讓每一個孩子都能自我成長的夙愿；[9]廣東省委在珠江三角洲的大中城市展開調研，剖析社會教育、學校教育、家庭教育的界限、側重點、目標和任務，探究廣東省青少年社會教育的創新路徑，推進了新興青少年社會教育模式；[10]浙江省溫州市繡山中學用心揣摩“家校社”協同育人的實踐路徑，從家長學校籌建入手，通過促進家長課程多樣化、家長志愿服務增值化、區域家訪細致化、家校協同精準化，構筑起了“家校社”協同育人的橋梁。[11]值得關注的是，自“雙減”政策執行以來，研究者就“家校社”協同推進“雙減”政策落地，進而為學校教育提質、重構育人格局開展了大量探索。[12]以上典型經驗和有效做法都為“家校社”協同育人的實踐研究提供了新思路。

（四）“家校社”協同育人的國外借鑒

這類研究主要是介紹國外“家校社”協同育人的理論和經驗，旨在借鑒國外的有效做法。我國學者吳重涵最早翻譯并在調查研究中采用美國霍普金斯大學愛普斯坦教授所構建的“當好家長、相互交流、志愿服務、在家學習、參與決策、與社區合作”家校合作行動框架[13]，為“家校社”協同育人的理論引進和實踐探索作出了重要貢獻；張永介紹了美國“家校社”合作的三層次論和四層次論，三層次論將家庭和社會成員參與學校教育劃分為最低、聯合和決策三個層面，四層次論根據合作目的劃分為家庭與機構間合作、全面服務學校、全面服務社區學校和社區發展四種合作模型[14]，這為我國“家校社”協同育人的實踐推進提供了有效思路；王曉宇和劉丹琦對美國學校健康教育的WSCC（Whole School，Whole Community，Whole Child）模式進行解析，基于其“重視所有兒童健康、增強多方主體協同、顧全課程化和生活化，明確政府監督、指導、評估的定位，維持學校、家庭、社區等多元主體的高度協作性”[15]有效做法，提出了我國學校健康教育的“家校社”協同育人建議。

三、當前研究存在的不足

近三十年來，“家校社”協同育人探索得到相關行政部門及學界的高度重視，從理論闡釋到實踐探索均取得了一定成果，對我國“家校社”協同育人格局的構建發揮了重要作用，也為“家校社”協同育人的實踐提供了理論基礎。但仍存在一些不足，需要在今后的研究中不斷完善。

（一）“家校社”協同育人的價值內涵有待澄清

“家校社”協同育人具有豐富的理論內涵和實踐內涵。“家校社”協同育人指的是學校、家庭、社會緊密聯動從而實現高效育人。它既是一種理論框架也是一種育人方式，兼具理論性和實踐性特點。從這個層面來看，要厘清“家校社”協同育人的價值內涵。一方面，要明晰“家校社”協同育人的理論內涵，即“家校社”協同育人的本質“是什么”，以及“家校社”協同育人“為什么”。從協同治理理論來看，“家校社”協同育人的本質是探尋學校、家庭、社會各個系統間如何協作發揮功能，繼而達到最佳育人成效。這就要求學校、家庭、社會（社區）作為兒童發展的重要組成系統，既要看到三方育人的共性目標，又要尊重各方的個性訴求，實現各個子系統之間的動態協同，進而發揮系統的最大功效。因此，“家校社”協同育人的本質在于強調三方協同的育人成效，而非學校、家庭、社會某個單一教育主體的育人實績。從生態系統理論來看，個體成長發展離不開包括其生活的微系統（個體特征）、中觀系統（家庭、學校等）、宏觀系統（社會文化環境等）在內的全域生態環境，因此研究視角要著眼于將個體發展的影響效應置于全生態系統視域中考量。

另一方面，還要明確“家校社”協同育人的實踐內涵，即“家校社”協同育人“育什么”，哪些教育內容是需要家庭、學校、社會協同聯動來助推的。當前相關研究多從學校體育、勞動教育、德育等教育學學科視域探究“家校社”協同育人的推進路徑，缺乏從多個學科內容維度探索“家校社”協同育人的研究，如從教育法律法規、社會重大關切、家庭教育問題、兒童危機干預等多個維度思考。可見，“家校社”協同育人的實踐內容與學校、家庭、社會某一育人主體的教育內容不盡相同。學校教育主要關注如何通過學校教育教學質量提升促進兒童成長成才；家庭教育則側重家庭成員、資源對個體發展的重要影響；社會教育重在營造個體成長發展的大環境。因此，從實踐內涵層面來看，“家校社”協同育人研究應聚焦三者愿意協同且能夠協同的育人模塊，探索如何實現有效、常態化的協同。

（二）“家校社”協同育人的責任邊界有待厘清

厘清“家校社”協同育人的責任邊界，是學校、家庭、社會（社區）開展合作的基點，這就要明確三方應如何協作與分工。換言之，“家校社”協同育人研究既要明確學校、家庭、社會（社區）在兒童教育發展中的角色交叉和共同責任，又要明確三方在兒童發展過程中的不同角色定位和職責分工。一方面，從學校、家庭、社會（社區）三者的協同層面來看，學者楊雄基于包容理論與共同責任理論、教育生態系統理論、多元智力理論與全景教育理念提出了“三位一體”育人模式，將“家校社”協同育人分為學校為本、家庭為本、社會為本的三結合教育，對厘清“家校社”協同育人的責權邊界具有重大意義。[16]其核心要義在于，指出了學校為本的三結合教育要通過家長參與學校教育、學校家庭教育指導、學校教育社會化，發揮學校的組織、牽頭、協調作用；家庭為本的三結合教育應通過家庭學業輔導、家長聯合會配合學校教育與社會教育，進而發揮家庭教育的基礎作用；社會為本的三結合教育要開展社會化家庭教育指導、社區為本的教育模式、校外活動教育為本的教育模式，發揮其平臺和資源開放效能。可見，“家校社”協同育人的育人成效建立在學校、家庭、社會（社區）協同運轉的基礎上。

另一方面，從“家校社”協同育人的責任分工來看，學校、家庭、社會（社區）作為不同的教育主體，其教育功能也不盡相同。鑒于當前“家校社”協同育人中存在的主體缺位、主體越位或一方占位的“不平衡”現象，唐漢衛基于交疊影響閾理論提出學校、家庭、社會（社區）應平衡主體關系，厘清責任邊界。[17]具體而言，家庭要注重孩子道德品質和生活習慣的養成，做學生行為的督導者和榜樣；學校作為制度化、系統化的教育機構應發揮主導作用；社區的責任是促進個體社會化。新時代背景下，家庭、學校、社會（社區）的責任又體現為法律責任和義務的履行。2022年1月1日起施行的《中華人民共和國家庭教育促進法》對青少年成長發展過程中的家庭責任、國家支持、社會協同及法律責任進行了明確界定，為“家校社”協同育人研究提供了法律依據。因此，“家校社”協同育人研究要遵循以上法律文本，厘清家庭、學校、社會（社區）的責任邊界，最終探索家庭教育、學校教育、社會教育緊密結合、協調一致的育人成效。

（三）“家校社”協同育人的經驗啟示有待整合

國外關于“家校社”協同育人的相關研究較國內早，因此在研究初期，國內學者廣泛吸收了國外研究經驗。一方面，從研究內容上看，國內研究主要借鑒了“家校社”協同育人的相關理論、模型及行動框架；從研究類型來看，主要是基于“點”上的實踐應用研究較多，探索“家校社”協同育人體系的理論研究相對不足，基于“家校社”協同育人效果評估的質化、量化及混合研究較為匱乏；從地域空間來看，梳理了美國、英國、日本、韓國等國家“家校社”協同育人的有效經驗。以上研究經驗為國內“家校社”協同育人的深入研究提供了寶貴鏡鑒，但因為所處時代及地域空間限制，部分經驗存在內容和形式呈現碎片化的特點。因此，“家校社”協同育人相關研究的推進還需進一步整合國外有效經驗，并思考如何實現本土化。當前大多數研究都做到了第一步“凝練”有效經驗，對于如何“有效整合”還處于探索階段。換言之，研究者需要以循證實踐理念去整合國外經驗與國內實踐的關系，厘清哪些是有效經驗，如何整合有效經驗，以及從哪些學科視域來整合。

另一方面，“家校社”協同育人相關研究的深化還要結合國內有效經驗，立足我國立德樹人的根本任務，指向培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主義建設者和接班人這一目標。這啟發研究者，要立足國情來思考新時代背景下“家校社”協同育人的育人內涵、育人方式、育人主體。舉例來說，德育作為五育之首，在前期研究中已經相對成熟、豐富，并形成了一套完善的德育研究體系，那么就可以在此基礎上進一步深化“家校社”協同育人研究；又如結合社會主義核心價值觀可以提煉協同育人的個人品德、家庭美德、社會公德等育人內涵；再如我國“三全育人”的思政教育方式研究，其全員育人、全過程育人、全方位育人的要旨都可以整合到“家校社”協同育人研究之中。值得關注的是，疫情之后國內社區功能被有效激活，在公共服務、資源互通方面也取得良好成效，這對“家校社”協同育人主體功能的發揮也有較大啟發。這些基于學校教育、社會發展過程中的有效研究經驗都可以作為“家校社”協同育人的重要參考。

（四）“家校社”協同育人的在地實踐有待創新

我國“家校社”協同育人有著較為豐富的實踐成果。彭茜和郭凱最早提出家庭、學校、社區合作的實踐原則，即信息共享、平等與互利互惠、目標一致、兼容性原則、循序漸進原則。[18]隨后的二十多年，學者們對“家校社”協同育人進行了大量探索，圍繞學校、家庭、社會如何實現高效育人，開展了從普通兒童到特殊兒童、從初等教育到中等教育學段、從教育教學實踐到家庭教育指導等系列研究，這種探索在“雙減”政策出臺后達到高峰。目前初步形成了政府統籌、學校主導、家長參與、社會支持的“校家社政”協同一體的行動框架，但仍存在“家校社”協同育人的“在地化”實踐創新不足。一方面，從研究的地域性來看，在東部沿海地區、經濟發展水平高的城市總體研究成果豐碩，具有一定的典型性。但這些經驗不能簡單地平移到經濟文化發展相對滯后的鄉村、民族地區、易地扶貧搬遷社區，這些地區“家校社”協同育人的實踐探索還有很大提升空間。從研究的時空維度來看，當前社會環境急速變遷，青少年成長面臨抑郁、自傷自殺、厭學拒學、網絡成癮等成長難題。家庭、學校、社會（社區）如何調整其功能定位，需要進行大量的“在地化”實踐探索，可能是“一地一策”或“一校一策”，需要結合社會變遷的時空特征加以思考。從研究對象的特殊性來看，當前流動家庭、獨生子女家庭、雙職工家庭等多樣態家庭并存，“家校社”協同育人面臨諸多挑戰。隨著少子化、老齡化時代的來臨，家庭類型將越來越多樣，這必然倒逼“家校社”協同育人的實踐重點隨之變化。

另一方面，當前實踐研究問題來源比較單一，更多的是“問題導向式”研究。多靠政策助推或學校教育中發掘的難點問題，對于諸如公共危機事件應對、青少年心理健康等問題的關注較少，對“家校社”如何協同實現個體全面發展缺乏系統思考。此外，當下實踐研究更多關注的是家長和社會組織如何被動配合學校開展相關工作，對“家校社”協同育人的實踐形式理解過于狹隘，缺乏從教育資源優化和整合視角對三者協同的內生動力與政策保障等相關問題的深入系統探討。鑒于此，立足國家相關政策和法令，探索自上而下的協同育人機制和自下而上的育人路徑，創新“家校社”協同育人的在地實踐研究，是當前學界亟須關注的重要內容。

四、未來研究展望

總體來看，我國“家校社”協同育人研究在理論闡釋、責任邊界、國外借鑒、實踐探索方面積累了一定的研究成果；同時也存在價值內涵有待澄清、責任邊界有待厘清、經驗啟示有待整合、在地實踐有待創新等不足。未來可以通過構建“家校社”協同育人的理論體系，拓寬“家校社”協同育人的研究視域，創新“家校社”協同育人的實踐研究，進一步豐富“家校社”協同育人的研究成果。

一是構建“家校社”協同育人的理論體系。構建“家校社”協同育人機制是一個持續的、發展的過程，需要相應的理論體系作為支撐。當前我國“家校社”協同育人的研究多為問題導向式研究，從研究內容來看多為散點式研究，在研究內涵、對象、方法等層面的共識不高，尚未形成“家校社”協同育人的研究框架，相關理論亟待完善。鑒于此，要明晰家庭教育、學校教育和社會教育三大領域之間的共性與個性關系，充分認識和理解三者協同的理論邏輯，把三者協同育人作為一個整體來考量。“家校社”協同育人內涵的豐富性、實踐的復雜性要求研究者在已有研究基礎上推進和深化，挖掘各個時期“家校社”協同育人的主要矛盾與任務，凝練出更加具有針對性和普適性的研究成果。

二是拓寬“家校社”協同育人的研究視域。當前“家校社”協同育人的研究主要是基于教育學、心理學視域，從育人目標、育人內容、育人方式等層面探索“家校社”協同育人的機制構建。“家校社”協同育人涉及家庭教育、學校教育、社會教育的有機銜接，其終極目的是實現人的全面發展，立足我國立德樹人的根本任務，培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主義建設者和接班人。“家校社”協同育人的復雜性和多維性，使得研究者必須將其放在教育學、心理學、社會學、法學、管理學等多個研究視域來考察，充分借助相關領域的研究方法和成果，從更為廣闊的學科視域梳理“家校社”協同育人的成果，在此基礎上借鑒國外的成熟理論與有效經驗，探究我國“家校社”協同育人的內在邏輯與實踐策略。

三是創新“家校社”協同育人的實踐研究。當前我國對“家校社”協同育人的實施過程、實踐方式的微觀層面研究在“量”上有所突破，但在“質”上探索不足。僅在經濟發展水平高的城市有典型的實踐探索，如上海市依托上海開放大學“大學+平臺+系統”特色，通過家長學校聯盟、空中課堂、線上線下培訓指導等方式打造家長學校協同運作體系。這些實踐方案雖然能夠為區域內“家校社”協同育人格局形成提供有效經驗，但是目前整個社會尚未形成普遍的“家校社”協同氛圍，還需要更多高質量實踐案例研究，尤其是基于不同經濟發展水平、不同地域、不同學校類型等經濟、文化、教育實際發展情況，根據不同地區協同育人的現實需求，制定具有針對性、可操作性的建議與措施，深度分析各地區“家校社”協同育人的有效經驗，歸結出可推廣的實踐模式。

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The Review and Prospects of Research on the Synergy of Family-School-Community in Education

Gao Min Song Guanghui

Abstract： Building a cooperative mechanism between families， schools and communities is an inevitable requirement for promoting the modernization of education governance in China. This study analyzes the core literature on collaborative education between families， schools， and communities in China from 1992 to 2022 in the CNKI database， and summarizes the research? trends of domestic collaborative education over the past thirty years through the use of Nvivo11.The results revealed that current research has accumulated certain achievements in the theoretical interpretation， responsibility boundaries， foreign references， and practical exploration of collaborative education between families， schools， and communities.However， there are still shortcomings such as the need to clarify the value connotation， clarify the responsibility boundaries， integrate the lessons learned， and innovate in local practices. In the future， it is important to build a comprehensive theoretical framework for the collaborative education of "family-school-community"， expand the research scope of collaborative education in the "family-school-community" context， and explore innovative practices and research in this area.

Keywords： Family-school-community; Collaborative education; Problem foresight

（責任編輯：李育倩）

收稿日期：2024-01-14

*? 本文系貴州師范大學2021年度校級教學內容和課程體系改革項目“三全育人”理念下課程思政教學實踐（2021XJG05），貴州省教育科學規劃課題“貴州中小學校園欺凌的家校社協同治理路徑研究”（2022C036），貴州省婦聯2022年家庭教育、兒童關愛課題“家庭教育中五育的核心要義及其實施策略研究”（22FLY15）階段性成果。