永安文廟價(jià)值考略

李勇

摘 要：永安文廟位于福建省永安市大同路123號(hào)，始建于明景泰六年（1455），先后經(jīng)歷過(guò)8次重修，是由大成殿、拜庭、泮池、儒學(xué)坪、兩門（大成門、戟門）、兩廡（東、西廡）構(gòu)成的一體建筑。文章對(duì)該建筑的建筑布局、建筑風(fēng)格及價(jià)值進(jìn)行了初步探討，對(duì)于縣級(jí)文廟研究、文化研究有一定的參考意義。

關(guān)鍵詞：永安文廟；價(jià)值研究

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.03.003

0 引言

中國(guó)封建社會(huì)建文廟是為了祭祀孔子、興賢育才，國(guó)家于府、州、縣皆設(shè)置文廟，并設(shè)置與之相配套的科舉考試制度，形成了一整套自上而下的教育制度和考試制度。為充分體現(xiàn)“以儒立國(guó)”，文廟的建筑、陳設(shè)、祀事、禮節(jié)都有嚴(yán)格的規(guī)定。位于永安市大同路123號(hào)的永安文廟（圖1～圖3）有著五百多年歷史，是永安市城區(qū)唯一見(jiàn)證了明清以來(lái)各個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程的明代建筑物。

1 歷史沿革

1.1 明清時(shí)期

永安古名“浮流”，屬延平府沙縣，沙縣在此設(shè)浮流巡檢司管轄。明景泰三年（1452），明朝廷分沙縣新嶺以南九都，尤溪寶山以西四都置縣，明景泰六年（1455）首任知縣韓隆主持，委托通判楊季琦、經(jīng)歷秦惠，在縣治所東，鳩工聚材、經(jīng)畫(huà)規(guī)制，建設(shè)儒學(xué)，至天順元年（1457）建成，占地2畝，建筑面積5000余平方米，有萬(wàn)仞宮墻、欞星門、泮池、戟門、前兩廡、大成殿、后兩廡、明倫堂、鄉(xiāng)賢詞、尊經(jīng)閣等建筑，擁有“四書(shū)”、《三禮義疏》等86種藏書(shū)。在明清兩代，文廟始終是祭拜孔子的場(chǎng)所，也是全縣唯一的官辦儒學(xué)，儒學(xué)生員有定額：明代入學(xué)數(shù)為12名，清順治起增至15名，廩膳生20名，增廣生20名。歷任知縣都十分重視文廟的保護(hù)，據(jù)《永安縣志》記載，文廟建成后，從明成化八年（1472）至清康熙五十八年（1719），先后有7次修繕的記錄。

1.2 民國(guó)時(shí)期

永安縣第一座新式國(guó)民教育學(xué)校誕生在這里，民國(guó)30年，永安縣政府進(jìn)行調(diào)查登記，文廟有房屋40間、碑碣72塊，占地15畝9分7厘，房產(chǎn)總值26萬(wàn)法幣。抗戰(zhàn)時(shí)期，文廟初為福建省立永安師范學(xué)校校址，1939年5月，永安城內(nèi)遭日軍第三次空襲，學(xué)校搬遷大湖。隨后國(guó)民黨福建省政府辦公廳、省民政廳、福建省政干團(tuán)、福建省水利處、三青團(tuán)福建分團(tuán)部等省直單位相繼進(jìn)駐文廟辦公，直至抗戰(zhàn)勝利遷回福州。

1.3 中華人民共和國(guó)成立后

中華人民共和國(guó)成立后至1970年文廟一直是永安專署、永安縣人民政府所在地，1985年被永安市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。由于民國(guó)以來(lái)永安文廟屢遭自然災(zāi)害和戰(zhàn)火的侵害，僅存大成殿，2003年，永安市委、市政府做出決定，將280多年來(lái)未曾重修的永安文廟列為為民辦實(shí)事項(xiàng)目，投入資金500萬(wàn)元，予以第八次重修，工程于2004年9月完工。2005年被福建省人民政府公布為第六批文物保護(hù)單位，2008年被福建省文物局列為第一批省級(jí)涉臺(tái)文物，2013年3月被國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2015年8月被國(guó)務(wù)院公布為第二批100處國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄。現(xiàn)由永安市博物館管理。

2 建筑概況

現(xiàn)在的永安市文廟是由大成殿、拜庭、泮池、儒學(xué)坪、兩門（大成門、戟門）、兩廡（東、西廡）構(gòu)成的一體建筑，南北長(zhǎng)127.86米，東西寬53.35米，建筑總面積6821平方米。

2.1 大成殿（圖4）

大成殿是文廟的主體建筑，坐北朝南，面寬16米，進(jìn)深18米，建筑面積398平方米。重檐山頂木結(jié)構(gòu)建筑，正中懸掛“大成殿”匾額，該匾仿山東曲阜孔廟，為清雍正帝手跡手書(shū)。屋面用筒瓦、瓦當(dāng)為勾頭，斗拱為如意形，天花板有明代云紋彩繪，線條細(xì)膩明快，門為木鬲扇大門，走廊、月臺(tái)、臺(tái)階等均為長(zhǎng)石條鋪設(shè)，明代盤龍丹陛石尚存。

大成殿迎門尊奉著孔子和其得意弟子及再傳弟子“四配”“十二哲”塑像。孔子像位于殿堂正中，上懸掛“萬(wàn)世師表”“圣集大成”匾額，依照康熙帝手跡仿制。配置祭孔青銅鼎和青銅編鐘、石磬等禮、樂(lè)器，大成殿前月壇為古代祭孔的歌舞之處，中間配置祭孔青銅鼎。

殿前臺(tái)基正中的陛石呈斜坡?tīng)睿瑸檩x綠巖石雕五爪盤龍，龍首浮出石面，祥云環(huán)繞，造型生動(dòng)，構(gòu)圖得體，祥云環(huán)繞，波濤供托。

2.2 拜庭

拜庭位于大成殿前，是古時(shí)官員、學(xué)子拜謁孔子的地方，由花崗巖石板鋪成，明快規(guī)整，廣闊疏朗。拜庭中有方形拜石一塊，為學(xué)子祈求先師庇佑、禱告金榜題名及金榜高中后感謝恩師所在。

2.3 東、西兩廡

東、西兩廡位于大成門與大成殿之間的東、西兩側(cè)，面闊24.5米，進(jìn)深9.3米，高6米。廡內(nèi)原祀古代先賢、先儒之地，現(xiàn)為“永安抗戰(zhàn)文化陳列館”展廳（圖5）。

2.4 大成門

“大成”一詞出自孟子“孔子之為謂集大成”一語(yǔ)，意思是說(shuō)孔子達(dá)到了集先賢之大成的至高境界。永安文廟大成門面闊九間43.9米，進(jìn)深二柱6米，大成門東側(cè)懸鐘，西側(cè)楹鼓，這晨鐘暮鼓取“君子以鐘鼓道志，以琴瑟明心”之意。

2.5 泮池

泮池位于文廟戟門和大成門之間，形似半月也叫月牙池，池上有拱橋稱“狀元橋”。生員開(kāi)學(xué)第一天，都必須在縣府官員的帶領(lǐng)下自西而東繞泮池一圈，稱為“游泮池”，然后進(jìn)入拜庭拜謁孔子，最后抵明倫堂受學(xué)官訓(xùn)勉。

2.6 戟門

戟門又稱棘門，戟為古代的一種兵器，宮門立戟，以示顯貴，故此得名。新建的文廟戟門分中門和兩邊門，面寬3間，進(jìn)深2間，中門寬2.56米，東、西門寬2.16米，門檻高0.37米，朱紅色油漆大門，玲瓏剔透的吊筒，淳厚古樸的抱鼓石，顯得莊重威嚴(yán)。平日戟門的中門是不打開(kāi)的，只有重大活動(dòng)和重要嘉賓拜謁時(shí)才開(kāi)啟，因此顯得莊嚴(yán)、神圣。

2.7 儒學(xué)坪

儒學(xué)坪戟門前的大坪，面闊45.2米，進(jìn)深20.5米，面積926.6平方米，原豎立著“文官下轎，武官下馬”石碑，以示對(duì)孔子的尊重，現(xiàn)在石碑已無(wú)。坪前種有百年榕樹(shù)一棵，寓重教興文、百年樹(shù)人，古榕垂蔭、福及子孫后代之意。

3 價(jià)值研究

3.1 文化教育價(jià)值

明清時(shí)期，永安雖地處偏僻一隅，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，但是深受閩學(xué)四賢（楊時(shí)、羅從彥、李侗、朱熹）過(guò)化，興學(xué)重教，作為官辦儒學(xué)的文廟功不可沒(méi)，先后培養(yǎng)出進(jìn)士、舉人、貢生近百人，這些人中有文思敏捷、首創(chuàng)《永安縣志》的林孜，有忠孝兩全、清廉如水的李杏，有書(shū)法飄逸、精通辭藻的曾守成，有不占地取貴、守正不阿的陳丹書(shū)，有重教興學(xué)、慷慨好施的陳文海，有中國(guó)航空先驅(qū)、第一代飛機(jī)制造家李寶焌、劉佐成，有近代學(xué)者中佼佼者留學(xué)法國(guó)的博士黃曾樾和碩士雷化云。

清末科舉制度廢除，以儒學(xué)為代表的舊式教育逐漸衰落，文廟改用為新式學(xué)校。民國(guó)初年，依托文廟永安縣第一小學(xué)堂（后改為縣立培根小學(xué)）、永安縣第二學(xué)堂（后改為縣立新民小學(xué)）等一批新式學(xué)堂陸續(xù)創(chuàng)辦，永安近代教育曙光初現(xiàn)，教育事業(yè)有很大的發(fā)展。抗戰(zhàn)期間，福建省會(huì)遷至永安后就新辦了省立永安中學(xué)、省立音樂(lè)專科學(xué)校、省立師范學(xué)校、省立農(nóng)學(xué)院等多所中高等院校，吸引了全國(guó)各地的熱血青年到此學(xué)習(xí)，從這里畢業(yè)、后來(lái)成為著名學(xué)者的有數(shù)十位，如曾任廈門大學(xué)校長(zhǎng)的田昭武、國(guó)際問(wèn)題專家薛謀洪、液膜技術(shù)創(chuàng)始人黎念之、著名瘧疾專家沈念慈等。

進(jìn)入新時(shí)代，永安文廟已經(jīng)成為崇尚文明、追求知識(shí)、銳意進(jìn)取的象征，每年春節(jié)、孔子誕辰學(xué)子前往文廟祭拜至圣先師孔子，緬懷先賢，祈愿學(xué)業(yè)順利。這在永安逐漸形成了一種習(xí)俗，開(kāi)學(xué)、畢業(yè)季到文廟舉辦典禮，已成為永安中小學(xué)校弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種新風(fēng)尚，每年高考結(jié)束后永安市文、理科前十名獲得者名單都會(huì)在文廟鐘、鼓亭張榜公布并永久陳列，供后來(lái)人參觀學(xué)習(xí)。正是這種尊師重教的社會(huì)風(fēng)氣，使永安的教育事業(yè)取得了“高考兩連冠、文理雙第一”的好成績(jī)，2019年福建省文科第一名詹藝和2020年福建省理科第一名羅開(kāi)榮都是永安學(xué)子。

3.2 抗戰(zhàn)文化價(jià)值

抗戰(zhàn)期間，福建省政府內(nèi)遷永安7年半之久，大批中共地下黨員、革命知識(shí)分子、愛(ài)國(guó)進(jìn)步文化人士云集永安，他們?cè)谥腥A民族生死存亡的嚴(yán)峻時(shí)刻，在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，團(tuán)結(jié)起來(lái)，積極開(kāi)展各種形式的抗戰(zhàn)進(jìn)步文化活動(dòng)，為推動(dòng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)和繁榮東南文化做出了巨大貢獻(xiàn)，在中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)史上寫(xiě)下了極富光彩的一頁(yè)。永安抗戰(zhàn)文化遺產(chǎn)不僅屬于永安人民，更是福建人民的一份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，它的存在為我們開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、促進(jìn)閩臺(tái)文化交流先行先試創(chuàng)造了很好的條件。作為抗戰(zhàn)文化歷史見(jiàn)證者，永安文廟是研究與宣傳永安抗戰(zhàn)文化和促進(jìn)閩臺(tái)文化交流的重要載體，永安市進(jìn)行了一系列挖掘、整理和展示工作。

一是在文廟的東、西兩廡設(shè)立“永安抗戰(zhàn)文化陳列館”。通過(guò)大量的文獻(xiàn)史料和實(shí)物資料，真實(shí)展示抗戰(zhàn)時(shí)期福建省政府內(nèi)遷永安后的重大事件，深刻緬懷為抗日救亡斗爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)志士，陳列館投入使用以來(lái)共接待觀眾102.5萬(wàn)人次，是福建省國(guó)防教育基地，福建省黨史教育基地，三明市、永安市愛(ài)國(guó)主義教育基地和三明市中小學(xué)生德育教育基地。

二是掛牌成立永安市抗戰(zhàn)文化研究會(huì)。研究會(huì)的主要職責(zé)是征集全社會(huì)對(duì)永安抗戰(zhàn)歷史文物保護(hù)、規(guī)劃以及文物征集、展陳、維修等意見(jiàn)和建議，集智、集力提升永安抗戰(zhàn)歷史的研究水平。在研究會(huì)的努力下，以永安文廟為主體的永安抗戰(zhàn)舊址群入選第二批100處國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄，先后獲得國(guó)家各類專項(xiàng)保護(hù)資金上億元。2019年，國(guó)家文物局在陜西、福建兩省率先開(kāi)展“中國(guó)文物安全志愿者行動(dòng)”試點(diǎn)工作，永安市因?yàn)楠?dú)特的抗戰(zhàn)文化暨涉臺(tái)文物資源優(yōu)勢(shì)被列入試點(diǎn)市。

三是舉辦抗戰(zhàn)文化研究和閩臺(tái)文化交流活動(dòng)。早在1985年抗戰(zhàn)勝利40周年時(shí)永安就在文廟舉辦了全國(guó)性的“抗戰(zhàn)進(jìn)步文化研討會(huì)”；2005年抗戰(zhàn)勝利60周年時(shí)舉辦了“永安抗戰(zhàn)文化研討會(huì)”；2007年舉辦了“國(guó)共合作與閩臺(tái)關(guān)系學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)”，來(lái)自海峽兩岸的100余名專家學(xué)者匯集永安，探討了抗戰(zhàn)時(shí)期福建臨時(shí)省會(huì)永安國(guó)共合作史實(shí)、永安抗戰(zhàn)文物史跡、閩臺(tái)文化遺產(chǎn)保護(hù)以及閩臺(tái)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的交流合作等課題；2010年舉辦了“福建·永安抗戰(zhàn)文化論壇”，主要圍繞“抗戰(zhàn)文化”這一主題展開(kāi)討論、交流，編輯出版了論文集，收錄了20篇論文；2020年11月24日“守望相助攜手前行”海峽兩岸曲藝歡樂(lè)匯十周年紀(jì)念展覽在永安文廟開(kāi)幕，一場(chǎng)場(chǎng)精彩活動(dòng)對(duì)于繼承與弘揚(yáng)永安抗戰(zhàn)文化精神和增進(jìn)閩臺(tái)文化交流具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

3.3 風(fēng)水建筑價(jià)值

一是風(fēng)水價(jià)值。考永安市的地形，屬丘陵地帶，城區(qū)位于燕江盆地，據(jù)《永安縣志》所載：然紫云發(fā)祖，天斗入脈，九龍、文川兩溪匯合于城西，迂曲東流，至北塔之下回旋百轉(zhuǎn)，是風(fēng)水學(xué)說(shuō)上的寶地，文廟位于永安城東，立癸丁兼子午，無(wú)分金，坐女宿和虛宿之間，向星宿一度，蓋彼為縣龍入脈處，山龍生氣從東門城門口入，文廟建在這里可攬一縣之瑞氣也。同時(shí)，文廟又與位于南“離”火位的登云塔在一條貫穿南北的中軸線上，以制火“鎮(zhèn)煞”助興文運(yùn)。

二是建筑價(jià)值。在中國(guó)古代社會(huì)，歷代統(tǒng)治者都大力提倡尊孔崇儒，作為祭祀孔子的圣殿文廟，建筑不僅講究朝向和布局，更重在突出神圣和威嚴(yán)。永安市文廟坐北朝南，主體建筑貫穿在一條南北走向的中軸線上，左右對(duì)稱，建筑的顏色以灰、白、紅為主，富有恢宏大氣和莊嚴(yán)古樸之感，從戟門到大成殿，深刻而完整地體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的美學(xué)藝術(shù)：大成殿的臺(tái)基高出拜庭1.35米，殿高13米，突兀凌空，體現(xiàn)出其作為文廟核心至高無(wú)上的地位，符合《禮記》中“禮，有以高為貴”的說(shuō)法；東、西兩廡圍護(hù)著拜庭和大成殿，就像鳥(niǎo)的雙翼，使中軸線上的建筑更加緊湊對(duì)稱，主題突出；大成門采用通透式建筑形成的深邃的視覺(jué)效果，使“君子坦蕩蕩”之風(fēng)了然于心；泮池和狀元橋分別設(shè)計(jì)為12米和7.2米的，寓意孔子得意弟子和再傳弟子有“十二哲”和“七十二賢”，展示了儒家文化發(fā)展的群體形象；戟門自下而上共九排，在中國(guó)古代社會(huì)中“九”是陽(yáng)數(shù)中最大的一個(gè)，稱為陽(yáng)極，把大門設(shè)計(jì)為陽(yáng)極數(shù)，充分體現(xiàn)孔子在國(guó)人心中的地位之高。

4 總結(jié)

明清時(shí)期永安文廟始終肩負(fù)著祭祀和講學(xué)等職能，對(duì)永安教育、學(xué)術(shù)研究和儒學(xué)思想的傳承發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用；抗戰(zhàn)時(shí)期，隨著省政府內(nèi)遷永安，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，領(lǐng)導(dǎo)全省人民開(kāi)展如火如荼的抗日斗爭(zhēng)；進(jìn)入新時(shí)代后，文廟作為抗戰(zhàn)歷史的見(jiàn)證、閩臺(tái)交流的載體和崇文重教的象征，激勵(lì)著一代又一代的永安兒女銳意進(jìn)取，為全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家貢獻(xiàn)力量。

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