如何讓滕州文物“活”起來的思考

魏尊宇

摘 要：滕州市是魯西南地區的文物大市，歷史悠久，文物豐富，在當代中國式現代化建設中，如何讓文物“活”起來，為社會的發展服務，既是國家發展戰略，也是一項重要的時代課題。一要利用滕州文物講好滕州的故事；二要處理好與社會體系、科技、傳播等的關系；三要注重“工匠精神”和“時代精神”的塑造；四要進行全局頂層設計；五要積極開展數字智能化建設；六要既“守好正”，又“創和新”。

關鍵詞：滕州；文物；“活”起來

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.03.040

0 引言

我國有五千多年的悠久歷史，是世界文明古國中唯一沒有發生斷層的國家，歷史遺跡、遺物數量眾多，內涵極其豐富，具有極高的歷史價值、藝術價值和科學價值。這些歷史遺跡、遺物是建設中國式現代化文化強國離不開的寶貴精神和物質財富。

2013年12月，習近平總書記在主持中共中央政治局第十二次集體學習時發表重要講話，明確要求：“要系統梳理傳統文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。”習近平總書記的指示為新時期文物的有效保護和傳承利用指明了方向，為文化遺產保護傳承搭建起了廣闊的時空坐標。文化、文物工作者要深入學習領會、堅決貫徹落實習近平總書記關于進一步盤活文物資源的指示，加強文物價值的挖掘闡釋和傳播利用，創造性轉化，創新性發展，為文物注入現代靈魂，為國家的現代化建設和民族的偉大復興發揮應有的作用。

滕州市位于魯西南地區，是聞名于世的文物大縣。其歷史悠久、底蘊深厚，古為“三國五邑之地，文化昌明之邦”，是距今7500年的北辛文化發源地，是“科圣”墨子、“工匠祖師”魯班的故里。滕州市文物資源豐富，遺跡眾多，現有省級文物保護單位37處，全國重點文物保護單位4處，總計各級各類文物保護單位750余處。有滕州市墨子文化研究中心、滕州市博物館、滕州市漢畫像石館等各類博物館、紀念館7處，館藏文物16000余件，其中國家一級文物56件。數量眾多、內涵豐厚的文物資源是滕州市天然資源優勢和一筆巨大財富。

近年來，滕州市認真貫徹落實國家關于中華優秀傳統文化“雙創”工作的重要工作部署，堅持重考古、強保護、活利用，全面挖掘文物多重價值，擦亮“海岱考古”滕州品牌，取得了顯著成效，推動了從文物資源大縣向文物保護利用強縣的歷史性轉變。

但是，隨著現代文明的快速發展，我們對文物價值的挖掘、研究、傳承和利用做得還不夠，其時代價值還沒有被充分利用，“價值外溢”的空間還很大，傳承、創新的方式和手段與當今數字智能化的發展大勢還有不小差距，與新時代社會發展戰略、民眾需求不相適應。

讓文物“活”起來是一個重大的時代課題，也是滕州市廣大文化、文物工作者的歷史使命。在當今中國式現代化建設的歷史大潮中，文化、文物工作者不僅要保護好、研究好歷史文物，更要深刻挖掘文物精髓，真正做到古為今用，把歷史智慧和啟示告訴人們，起到教化作用，使廣大人民群眾從歷史文化中找到文化自信，從傳統文化中汲取精神營養。認真踐行習近平總書記對歷史文化展覽“見證歷史、以史鑒今、啟迪后人”的要求。因此，如何激活滕州文物的時代生命力，開拓文物保護利用新途徑，挖掘文物的文化精髓和時代價值，讓文物真正“活”起來，展現歷史文化的獨特魅力，提高闡釋和傳播水平，實現文物資源保護和研究的真正意義，是滕州市增強文化自信最基本、最持久的工作之一，也是新時期全市文物工作的主要使命。

1 利用滕州文物講好滕州故事

文物有其特定的歷史和文化，一磚、一瓦、一陶、一瓷都凝聚著古人的聰明才智，展現前人的思想風貌。文物是人類在特定社會從事實踐活動的遺存，是當時的人們根據古時的經濟、社會、文化、生活需要，充分發揮其主觀能動性，因時制宜，因地制宜，以當時的材料，按照其特定審美觀念，發揮創造力制作出來的，具有獨特的價值。因此，承載了豐富歷史文化故事和精湛傳統工藝的文物或遺址，展現了滕州人民的智慧和滕州發展的歷史精神。透過它們，我們就可看到滕州悠悠歷史長河從我們面前奔涌而過，閃爍著瀲滟的水光。

近年來滕州市委、市政府已經做了大量工作，全市文化、文物工作者也做了許多努力，并取得了明顯成果。筆者認為，要真正講好滕州文物的故事，產生更大的社會效益，還需要做大量工作。

1.1 必須構建完整、有效的滕州文物故事講述體系

體系建設是一項龐大而系統的文化工程，需要市委、市政府進行頂層設計，組織專家研究規劃，并制定科學的實施方案。當前，筆者認為要抓好總體設計、學術研究、編撰傳播、宣傳推廣四個體系建設。既抓好主陣地，又要抓好社會網絡；既要抓好平臺，又要抓好傳媒；既要利用好現代手段，又要注重用好傳統手段；既要發揮文化、文物主力軍的作用，也要發揮好社會力量的作用；既要扎實推進，也要注重形式的生動活潑；既要緊緊依靠黨和政府支持，文物部門也要積極主動作為。扭轉目前全市“分兵作戰”、不系統、不全面、不深透，相互融合不足的局面。

講述體系包括縱向和橫向兩個方面，縱向包括滕州從史前至新中國建立各個歷史時期的文化沿革；橫向包括滕州古遺址、古建筑、歷史文獻、出土文物等各個門類、各項內容。橫、縱貫穿，上下相通，形成有機整體，操作方便，運作科學。知識性、趣味性、科學性、通俗性、時代性融為一體。使講述體系不僅要“立”起來、“活”起來還要“火”起來、“靈”起來。

1.2 站在時代高度講好滕州文物故事

必須立足歷史發展的角度，更要站在傳承中華優秀傳統文化、樹立民族自信的高度，深入挖掘滕州文物背后的歷史淵源、歷史進程、歷史貢獻，叩問來路，穿越時光，探其精髓，為講好滕州文物故事提供強大的學術支撐。滕州數千年的歷史輝煌燦爛，遺存文物豐富多彩，這是滕州人們千百年自強不息、與大自然艱苦搏斗、勇于創造的實物見證，是滕州人們聰明智慧的結晶。通過講好文物故事，講出滕州人民的歷史自信、文化自信，講出滕州人民勇于進取、自強不息的根系和血脈，講出滕州人民為建設中國式現代化、向往美好生活努力向上的精神和靈魂，不斷書寫滕州文物鮮活故事的新篇章。

1.3 做好滕州文物故事的策劃與編撰

策劃工作很重要，既要高屋建瓴，又要接地氣。從形式到內容，都要做好精心的策劃，既具有學術性、知識性，又具有趣味性、參與性，將學術的東西通俗化，精深的東西大眾化，歷史的東西時代化。要組織專業人員及相關專家成立專門的編纂委員會，并適當吸收民間力量參與，精心策劃和編撰，將全市豐富歷史文物遺存及相關學術研究成果轉化為普通人看得懂、喜歡看，看在眼里、留在心間的文物故事。

1.4 創新滕州文物故事講述的方式

當前，媒體傳播方式日新月異，我們要充分利用“互聯網+文物故事”等現代傳播方式，不斷創新文物故事傳播的新思路，推陳出新，挖掘文物資源新內涵，使滕州文物故事更加知識化、通俗化、趣味化、大眾化，用滕州文化傳播的新模式、新路徑吸引大眾，影響社會，惠及發展。滕州市現有百萬多人口，加之流動人口，全市約有二百萬人，如若每人一天一故事，一個單位一故事，利用抖音、微信、微博等手段傳播，社會影響力和效果是不可估量的。

2 讓滕州文物“活”起來需要處理好幾個關系

2.1 要將滕州文物置于社會文明發展的多維體系中

多維體系既包括社會物質層面、人們的精神層面，也包括人們的行為層面。讓文物“活”起來要深入到這三個層面，“活”出效益，讓全市老百姓有獲得感和幸福感。所以建議市委、市政府在社會發展規劃方面盡快建立相關可量化的評價指標，加快推動滕州文物“活”起來的進程，使之成為全市人民生活的一部分。

2.2 處理好讓文物“活”起來與傳播的關系

當前，現代傳播方式日益多元化，不同群體、不同年齡、不同階層，傳播的需求也已不同。現在，滕州市在文物“活”起來方面沒有跟上時代的需求，主要還是依靠傳統的大眾傳播，沒有認清新時代傳播方式日益分眾化的發展趨勢。以同質化的方式去講述文物故事，去面對所有用戶進行傳播，注定效果不會很好。當今社會，挖掘傳承文化資源必須考慮分眾傳播。一是把用戶分類。按年齡可分為青年群體、中老年群體；按職業可分為機關事業群體、企業群體、中小學生群體、農民群體等。二是采取多元化的傳播手段。針對不同群體的需求，采用不同的傳播手段用更加多元、更加精準的方式，才能收到理想的效果。

2.3 處理好讓文物“活”起來與科技的關系

當今社會的科技非常發達，且分類日趨科學嚴謹，前沿很多。大家一談起文化和科技的結合，往往談的都是信息科技。在當前讓文物“活”起來、傳下去，講好文物故事的大形勢下，更要促進生物、物理、化學等多種科學的跨界融合。消失的古代文明代表著滕州的輝煌過去，可以考慮將其納入滕州戰略性新興產業，推動其發展，如利用現代技術手段重現7500年前北辛文化的輝煌瑰麗，再現當時的社會生活形態。既使文物利用科技“活”起來，又促進科學技術的進步，形成科技與文化相融合的新產業，實現科技與文化的高質量發展。

2.4 把握好讓文物“活”起來的位置

滕州市的社會發展進步涉及政治、經濟、文化等各方面，經濟建設及發展是全社會的中心。讓文物“活”起來要把握好文物在社會發展中的位置，要從文化傳承的高度增強做好滕州優秀傳統文化的傳播和弘揚的自覺性、主動性；從中華文明的角度充分認識滕州文化在中華民族文化上的分量和位置問題，增強做好滕州文化傳承和弘揚的積極性和創造性。

3 讓滕州文物活起來，要弘揚兩個精神

一是要弘揚匠心、匠魂精神。“觀乎人文以化成天下”，匠心、匠魂精神涵蓋著巨大的力量。全體滕州文化、文物工作者都要有匠心精神，把“匠心”變成使滕州文物“活”起來、用起來的“匠魂”。“工匠精神”要內化于“德”，以“德”為風骨，科學嚴謹，腳踏實地，厚德載物；外化于“技”，以“技”為筋骨，精益求精，獨具匠心，勇賦古今。“人人用心工作，天天創造精品”，求得最好社會效益。

二是要弘揚“時代精神”。新時代、新形勢賦予了文物工作者新的使命和責任，全體滕州文化、文物工作者都要牢固樹立“時代精神”，始終站在時代前沿，勇擔責任，奮發有為，積極投身到當前弘揚傳統文化的大潮中，學習新知識，掌握新技能，不斷提高自身的素質和能力，用迅速發展的“時代精神”引導大眾樹牢社會主義文化自信。

4 讓滕州文物“活”起來，需要全局性整體設計

讓滕州文物“活”起來是一項系統工程，需要全局性頂層設計。讓滕州文物“活”起來是全市文化、文物工作者義不容辭的責任和工作任務，但也需要市委、市政府的全局性布局和總體設計。頂層設計要從社會各個階層、各個行業要素、社會發展的各個方面統籌規劃，總體布局，以便更快更好地實現規劃目標。同時，在文博文創產品開發過程中，既關注體制機制問題，破解制約發展的難題，也要強化“匠人匠心”的時代精神，促進文博文創產品從“數量增長”向“質量提升”轉變，以“量增”促“質升”，真正實現滕州市加強文物保護利用。

作為一項重要的文化工程，讓文物“活”起來需要納入文物事業發展及社會發展的總體規劃。滕州市已制定了經濟社會發展的各個行業的發展規劃，但在文物保護利用方面還沒有制定讓文物“活”起來的具體規劃。為了建設文化強市，建議市政府盡快把弘揚傳統優秀文化納入全市社會發展的總體規劃中。

5 積極開展數字智能化建設

現在我們已進入人工智能時代和數字智能時代，數字文明使文物“活”起來迎來新的方式。數以萬計的歷史文物蘊藏著豐富的歷史文化內涵。因此在數字文明進程中，優秀傳統文化可以發揮重要作用。

戰國時期大哲學家荀子在《勸學》中曾說：“登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假與馬者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。”2023年6月下旬，在世界互聯網大會數字文明—尼山對話會上，提出了人工智能時代的使命：構建交流、互鑒、包容的數字世界。這給歷史傳統文化和讓文物“活”起來在數字文明時代的建設中提供了新的思路和啟發。

數字智能不僅給人們的生活帶來現代化的影響，而且也為優秀傳統文化的傳承帶來新的革命。“數字敦煌”“數字孔子”“影視兵馬俑”等先后展現在人們面前，山東博物館的“空氣投影”讓距今約64萬年的腫骨鹿“奔跑”起來。數字智能意味著我們不用翻閱《論語》《墨子名言》，而是其以“數字老師”的身份讓我們領略傳統文化的魅力。數字智能給文物“活”起來以嶄新的啟示。

讓文物“活”起來在數字文明時代呈現新的展示方式。曲阜孔子博物館里，“夫子問答”等交互、虛擬體驗設計，使觀眾不再僅僅是看文物，取而代之的是互動式親身體驗。傳統與新興的跨界融合給人們提供了“可觀、可聽、可帶走”的沉浸式感受傳統文化的契機。此做法值得滕州市借鑒，希望滕州市采取有效措施，加快滕州市歷史文化的數字智能化建設。

6 讓文物“活”起來，需做好四個注重

6.1 注重守好“正”

面對智能時代，人和人的相處交流不能被其他交流方式代替，要有感情的底色。優秀傳統文化以“仁愛”為核心，在數字文明的今天要守好“仁愛”這個本。要注重發揚“工匠精神”，去其浮躁和輕薄，撲下身子下真功夫，擼起袖子下“拙”的功夫，踏踏實實讓文物“活”起來。

6.2 注重創好“新”

就是人和人的相處交流需要借助科技的力量、智能的手段，實現生活的現代化，這是現代文明的重要標志。微信等現代傳播手段的出現革新了人際交往的方式。科學是一種在歷史上起推動作用的、革命性的力量，科學改變了世界，改變了人們的生活，在數字文明時代，我們需要夯實數字文化“新基建”的底座，積極探索人工智能讓文物活起來的有效形式和途徑，讓數字文明和傳統文化深度融合，讓生活更方便，讓社會更文明。這是廣大文化、文物工作者新的光榮使命。

6.3 注重去偽存真、其糟取精

數以萬計的文物中，也有許多糟粕和偽物。在文物“活”起來的過程中我們用科學的精神冷靜分析、科學識別，取其精華、去其糟粕，將優秀的傳統文化、精彩的文物故事傳授給人們，在建設中國式現代化的進程中發揚光大，發揮出積極的作用。

6.4 注重青少年的教育

青少年是社會的未來，講好滕州文物故事是對青少年進行傳統文化教育的重要教材。通過走進全市中小學課堂，展現文物“活”起來的成果，提升全市青少年對中華優秀傳統文化的認知和自信，是當前廣大文化、文物工作者的義不容辭的責任。組織編寫讓中小學生易懂的文物書籍、故事、連環畫甚至動畫游戲送進校園，讓悠遠的傳統文化與學生對話。讓同學們了解歷史文化的主要內容和精髓，感受到傳統文化的魅力。組織有關人員進學校、進課堂，開展公益宣講，也可讓老師授課時把傳統文化融入歷史課中，讓學生在潛移默化中認識歷史文化，增強對家鄉和傳統文化的熱愛，樹立堅定的文化自信。