結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 條理清晰

范玉華

議論文的結(jié)構(gòu)大多比較“程式化”，有以下幾種常見的模式：并列式、遞進(jìn)式和對照式。

1.并列式結(jié)構(gòu)

并列式結(jié)構(gòu)是議論文最常見的結(jié)構(gòu)模式，也是最易掌握的一種結(jié)構(gòu)。這種模式的特點(diǎn)是，開頭提出論點(diǎn)，然后分幾個(gè)層次（大多分三個(gè)層次）分析論證。本論部分的幾個(gè)層次之間是一種并列關(guān)系，沒有先后主次之分。由于作文的論點(diǎn)與論證部分之間是一種總分關(guān)系，所以也有人稱這種結(jié)構(gòu)為總分式結(jié)構(gòu)。

2.遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)

遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，是指按照事物或事理的發(fā)展規(guī)律以及邏輯關(guān)系，一層進(jìn)一層地安排、組織材料，層次之間是深化遞進(jìn)的關(guān)系。其特點(diǎn)是環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)、不斷深化、富于邏輯。具體方式有三種：第一種是從現(xiàn)象到本質(zhì)的漸次深化，第二種是從因到果的逐層遞進(jìn)，第三種是從一般到特殊或從部分到整體的漸進(jìn)推演。

3.對照式結(jié)構(gòu)

對照式論證就是從論題的正反兩個(gè)方面入手，從正反兩個(gè)方面提出分論點(diǎn)或擺出正反兩方面的論據(jù)加以論證，通過正反對比論證得出結(jié)論。正反兩個(gè)方面可以是用一種事物或意見來映襯另一種事物或意見，也可以是把兩種事物或一種事物的兩個(gè)方面加以對比。對照式結(jié)構(gòu)有兩種方式，第一種前后對比，先破后立，破是為了立，這是“先破后立”的對照式結(jié)構(gòu)。第二種對照式結(jié)構(gòu)是“正反對比”，可以先正后反，亦可先反后正，但都是以反襯正，突出正面立論。

以上三種議論文結(jié)構(gòu)，各具所長，“并列式結(jié)構(gòu)”條理分明，彰顯思維的寬度；“遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)”層層推進(jìn)，凸顯思維的深度；“對照式結(jié)構(gòu)”對比鮮明，體現(xiàn)思維的批判性。考生在寫作時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)內(nèi)容的需要選擇最適合的結(jié)構(gòu)形式。當(dāng)然文無定法，除了這三種常見的結(jié)構(gòu)模式，還有一些新的結(jié)構(gòu)模式和各種“變體”，考生可以在實(shí)踐中加以靈活變通與運(yùn)用。

【文題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人們要形成合理的認(rèn)知、經(jīng)得起檢驗(yàn)的思想，是否僅僅依靠邏輯就足夠了？

請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個(gè)問題的認(rèn)識和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人信息；不少于800字。

【思維分析】

這道作文題要求考生探討的問題，涉及思維方式、認(rèn)知能力以及思考維度等多個(gè)方面。從邏輯思維的角度來分析，邏輯能幫助我們理清思路、分析問題、找出規(guī)律。在一定程度上，邏輯對于形成合理的認(rèn)知和經(jīng)得起檢驗(yàn)的思想是有幫助的。然而，邏輯也有其局限性，比如假設(shè)的限制、信息的限制、情境的復(fù)雜性、想象的限制，甚至個(gè)人的偏見等。因此，僅僅依靠邏輯，并不能完全滿足形成合理的認(rèn)知和經(jīng)得起檢驗(yàn)的思想的要求。而從非邏輯思維的角度來分析，非邏輯思維包括想象、直覺、靈感、創(chuàng)造性思維等。非邏輯思維可以幫助我們捕捉事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)新的觀點(diǎn)和思路。在形成合理的認(rèn)知和經(jīng)得起檢驗(yàn)的思想過程中，非邏輯思維讓我們能更好地把握事物的全貌，形成深刻的理解。

綜合來看，形成合理的認(rèn)知和經(jīng)得起檢驗(yàn)的思想，既需要邏輯思維的聯(lián)系和分析，也需要非輯思維的啟發(fā)和拓展。邏輯思維能幫助我們分析問題、找出規(guī)律；非邏輯思維能幫助我們深入理解事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)新的觀點(diǎn)和思路。因此，在形成合理的認(rèn)知和經(jīng)得起檢驗(yàn)的思想過程中，我們應(yīng)該兼具邏輯思維和非邏輯思維，充分利用兩種思維方式的優(yōu)點(diǎn)，從而達(dá)到更高的認(rèn)知水平。

在具體寫作時(shí)，考生可以參考以下兩個(gè)角度進(jìn)行立意構(gòu)思：

1.認(rèn)知與思想，不能僅僅依靠邏輯。畢竟，有時(shí)候，邏輯只是理論上的自洽，與事實(shí)不一定完全吻合。

2.認(rèn)知與思想，是否僅僅依靠邏輯就足夠了，不能一概而論，應(yīng)視情況而定。可以分別列舉正反兩方面的情況、事例加以分析、闡釋。

【寫作示范】

認(rèn)知之舟，思想之帆

◎一考生

人先天以無知的姿態(tài)誕生，憑著認(rèn)識外物、自主歸納的本能，獲取初步的認(rèn)知，并以此作為“自我”的錨點(diǎn)，區(qū)別開“自我”與“他者”。人又將可指引未來路途的觀點(diǎn)、認(rèn)知等抽離出來，凝為思想。人世蒼茫，我們以認(rèn)知作為船身，以思想化為風(fēng)帆，一路前行。

（緊扣所給材料進(jìn)行闡釋，自然入題，亮出中心論點(diǎn)。）

邏輯是形成合理的認(rèn)知、裝備經(jīng)得起檢驗(yàn)的思想的重要環(huán)節(jié)。

（分論點(diǎn)一。邏輯對于認(rèn)知和思想的形成是重要的。）

為了使人生的航行盡可能平穩(wěn)，為了改善自己的當(dāng)下、走向期許的未來，人們當(dāng)然希望能形成合理的認(rèn)知，裝備經(jīng)得起檢驗(yàn)的思想，無可否認(rèn)，邏輯必然是其中重要的一環(huán)。依靠邏輯形成的理性思維方式引導(dǎo)人們細(xì)心地觀察生活，聽取和篩選外部意見，經(jīng)分析和邏輯判斷后，形成基于經(jīng)驗(yàn)、事理上的合理認(rèn)知。而且，通過邏輯分析，人們挑選出認(rèn)知中可作用于生活、改變生活的思想，作為前行的驅(qū)動力。

（具體分析邏輯是形成合理的認(rèn)知、裝備經(jīng)得起檢驗(yàn)的思想的重要環(huán)節(jié)的原因。）

然而，僅僅依靠邏輯，宛如無根之木。

（分論點(diǎn)二。用“然而”轉(zhuǎn)折，引出所要闡述的分論點(diǎn)，即僅僅依靠邏輯是不夠的。）

若無對生活的觀察，人們無法找到應(yīng)用邏輯的著力點(diǎn)，也就無法形成具有意義、具備深度的思想。辛棄疾自嘲“少年不識愁滋味”“為賦新詞強(qiáng)說愁”的境遇，便屬此類。合理的認(rèn)知，需要對生活中所見所遇進(jìn)行反復(fù)推敲，其中自身的真實(shí)經(jīng)歷是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。源于現(xiàn)實(shí)生活的思想不僅僅要符合邏輯，更是觀察、感知的結(jié)果。只有如此，其再次投入生活之后，才可能成為經(jīng)得起檢驗(yàn)的思想。“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，點(diǎn)明了一味地沉溺于邏輯“搏斗”的旋渦之中，于認(rèn)知無益，更不可能提供經(jīng)得起檢驗(yàn)的思想。

（引用辛棄疾和荀子《勸學(xué)》中的名言警句作為理論論據(jù)，來佐證所持觀點(diǎn)的正確性。）

人需要正確認(rèn)知來尋找自我的位置，需要可靠思想提供改變未來的方法。人在邏輯上“確認(rèn)自我”的本能之后，還要積極入世，實(shí)現(xiàn)向善、向光的超越。從體認(rèn)世界的“認(rèn)知”中啟航，我們沒有隨波逐流，而是在遍歷各色“多歧路”的坎坷困窘后，仍愿在累累傷痕之中抬起頭來，堅(jiān)守“未來會更好”的信念，提煉經(jīng)得起檢驗(yàn)思想，指引未來的征途。

（進(jìn)一步論證除了邏輯還要有生活觀察和理想信念，才能形成思想，以利前行。）

信念對人具有幫助、啟明的作用。

（分論點(diǎn)三。深入論述信念對人所起的作用。）

思想不僅作用于自己的生活，當(dāng)它傳播開去，便是對千千萬萬人行進(jìn)之途的助力、啟明。故而，希望思想經(jīng)得起檢驗(yàn)、能滿足改善自我與他人生活的要求，實(shí)際上是人在“邏輯”的理性背后，一種由己至眾、熠熠發(fā)光的信念，蘊(yùn)藏著人攜手共濟(jì)對抗命運(yùn)無常之浪的勇敢。

（簡明扼要地分析了信念讓思想經(jīng)得起檢驗(yàn)的內(nèi)在邏輯。）

因而，懷揣著理想，懷揣著未來必將在思想指引下改善的信念，勇敢者積極入世，樂于將自己的思想交由現(xiàn)實(shí)的風(fēng)浪檢驗(yàn)，也在生活反復(fù)的對比印證中不斷地更新、修正自我的思想，堅(jiān)信“磨礪方得玉成”，思想終究會在生活的檢驗(yàn)中獲得超越與新生。

（指出如何將思想和信念用于指導(dǎo)生活。）

與此同時(shí)，邏輯仍然以其理性提醒著人們，某些問題的永遠(yuǎn)無解。人們依靠邏輯不斷精進(jìn)自己的思想，但思想本身不可能盡善盡美，猶如人生蒼茫無垠，下一場風(fēng)暴猶未可知。

（簡析邏輯與思想完善的密切關(guān)聯(lián)。）

可是，這決不能消解信念的價(jià)值。即使學(xué)海無涯而人生有限，人依舊駕著他的風(fēng)帆勇敢地前行。思想，似風(fēng)帆，銘刻著人終其一生孜孜以求的追尋，無論風(fēng)暴將人吹至何方，樂觀勇敢的人，終將駕著認(rèn)知之舟、理想之帆達(dá)到彼岸。

（總結(jié)全文，與作文開頭相呼應(yīng)，深化中心論點(diǎn)。）

◆點(diǎn)評

本文采用并列式的結(jié)構(gòu)布局，分邏輯、感知、信念三個(gè)方面進(jìn)行論證，脈絡(luò)分明，層次井然。三個(gè)分論點(diǎn)緊密圍繞中心論點(diǎn)，運(yùn)用辯證思維，對認(rèn)知、思想不能僅僅依靠邏輯展開有理有據(jù)的論證，具有不容置疑的說服力。