共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識的同頻共振

[摘要]共同富裕側(cè)重物質(zhì)層面經(jīng)濟(jì)積累與公平分配，鑄牢中華民族共同體意識突出意識層面政治認(rèn)同與情感歸屬。立足于中國特色社會主義新時代歷史方位，統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的偉大實踐，從學(xué)理上探討共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識兩者間“同頻共振”關(guān)聯(lián)邏輯，為合力推進(jìn)共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識提供理論支撐。具體而言，鑄牢中華民族共同體意識是扎實推動全體人民共同富裕的必然要求、精神紐帶與價值意蘊(yùn)；扎實推動全體人民共同富裕為鑄牢中華民族共同體意識提供理念圖景、現(xiàn)代化發(fā)展動力與社會保障基點。達(dá)成共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識的同頻共振，要以政治為先，強(qiáng)化政黨認(rèn)同與國家認(rèn)同；以經(jīng)濟(jì)為要，促進(jìn)發(fā)展協(xié)同與分配優(yōu)化；以文化為本，傳承根基與凝聚共識。只有推動共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識同頻共振，方能在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，充分激發(fā)全國各族人民的主體意識、主動力量和主導(dǎo)作用。

[關(guān)鍵詞]中華民族共同體意識；共同富裕；同頻共振；中華民族偉大復(fù)興

中圖分類號：C956 "文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-9391（2024）10-0028-09

基金項目：國家社科基金重點項目“我國農(nóng)村相對貧困治理的長效機(jī)制研究”（20AZD079）、四川省哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地項目“四川民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會治理創(chuàng)新的過程機(jī)制及優(yōu)化路徑研究”（SC23E031）階段性成果。

作者簡介：胡海（1985-），男，重慶璧山人，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院/西部鄉(xiāng)村振興研究中心副教授，博士，碩士生導(dǎo)師，研究方向：馬克思主義理論與“三農(nóng)”問題的交叉研究；

通訊作者：莊天慧（1964-），女，四川彭州人，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)西部鄉(xiāng)村振興研究中心教授，博士生導(dǎo)師，研究方向：農(nóng)村區(qū)域發(fā)展、農(nóng)村貧困問題。

黨的二十大明確提出，“以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路。”[1]這為新發(fā)展階段我國民族工作提供了根本遵循，充分彰顯了鑄牢中華民族共同體意識的重大意義。與此同時，共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征，“一個民族都不能少”是中國式現(xiàn)代化道路上推進(jìn)共同富裕的內(nèi)在要求。2021年，習(xí)近平總書記在中央民族工作會議上指出：“支持各民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生，實現(xiàn)共同發(fā)展、共同富裕。”[2]由此可見，鑄牢中華民族共同體意識與共同富裕在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局中的重要性。因此，系統(tǒng)剖析兩者的互構(gòu)邏輯，深入探究兩者同頻共振的核心嵌入點，無疑具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

新時代以來，共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識已成為學(xué)術(shù)研究的顯學(xué)，學(xué)術(shù)界開展了大量且富有成效的研究。就共同富裕而言，顧海良認(rèn)為共同富裕作為社會主義的本質(zhì)目標(biāo)，在社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中續(xù)寫了中華民族偉大復(fù)興主題的新篇章。[3]楊文圣認(rèn)為從法理、生產(chǎn)以及分配維度界定，共同富裕的本質(zhì)內(nèi)涵為共有、共享與共建。[4]結(jié)合新時代發(fā)展的基本要求，諸多學(xué)者探討了共同富裕的實踐路徑，如楊煌著眼于共同富裕本質(zhì)意涵與時代表征，總結(jié)實現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵路徑。[5]李軍鵬提煉出共同富裕四個重要特征，梳理建黨百年來中國共產(chǎn)黨致力于共同富裕所做實踐與探索，指出當(dāng)前共同富裕進(jìn)程中存在的突出問題，并提出切實解決方案。[6]高帆從新型政府—市場關(guān)系出發(fā)，分析國內(nèi)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域制度安排、結(jié)構(gòu)特征，主張以適應(yīng)性調(diào)整為切口，探討中國共同富裕目標(biāo)實現(xiàn)。[7]就鑄牢中華民族共同體意識而言，趙本燕深入闡發(fā)鑄牢中華民族共同體意識深刻的理論邏輯、文化邏輯、歷史邏輯與實踐邏輯，點明其內(nèi)在本質(zhì)并提出多維舉措。[8]陳紀(jì)與章爍晨則立足于家國情懷這種政治文化重要的構(gòu)成要素，提出可將培育各民族家國情懷作為鑄牢中華民族共同體意識的本土創(chuàng)新與實踐路徑。[9]青覺強(qiáng)調(diào)應(yīng)立足于新時代多民族國家建設(shè)的內(nèi)在規(guī)定性和價值預(yù)設(shè)，建立起以人民為中心的多民族國家治理體系和行動路徑。[10]趙心愚認(rèn)為應(yīng)常態(tài)化開展鑄牢中華民族共同體意識教育，進(jìn)一步發(fā)揮教育在鑄牢中華民族共同體意識中的作用。[11]上述研究為新時代鑄牢中華民族共同體意識提供了理論和方法借鑒。然而，梳理當(dāng)前文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)界針對共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識邏輯關(guān)系的分析還不夠系統(tǒng)，尤其鮮有針對兩者互構(gòu)路徑的深入探討。因此，本文從互構(gòu)理路角度出發(fā)，探討共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識在理論維度何以可能、在現(xiàn)實維度為何必要、在實踐維度如何著力，為實現(xiàn)兩者的同頻共振提供新的理論視角。

一、鑄牢中華民族共同體意識是共同富裕的根本基點與關(guān)鍵支撐

鑄牢中華民族共同體意識是實現(xiàn)共同富裕的基石與要求，它通過增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)國家繁榮與民族復(fù)興。作為精神紐帶，它賦予各族群眾思想上的歸屬感，激勵各族群眾參與共同富裕實踐。此外，鑄牢中華民族共同體意識蘊(yùn)含著追求共同幸福、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與自信的深刻價值，為實現(xiàn)共同富裕提供了理論與精神支撐。

（一）鑄牢中華民族共同體意識是實現(xiàn)共同富裕的必然要求

在2021年中央民族工作會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識是統(tǒng)籌實現(xiàn)民族根本利益的基礎(chǔ)，在新時代黨的民族工作中占據(jù)重要地位。在實現(xiàn)共同富裕的道路上，須以鑄牢中華民族共同體意識為根本，加快推進(jìn)各族地區(qū)現(xiàn)代化，強(qiáng)化民眾幸福感、獲得感與安全感。[12]

一方面，鑄牢中華民族共同體意識可為實現(xiàn)共同富裕提供綱領(lǐng)導(dǎo)向。立足于中國特色社會主義進(jìn)入新時代的歷史坐標(biāo)，把握民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)新發(fā)展的“四對關(guān)系”，可深刻回答民族工作舉什么旗、走什么路的根本性問題。這為社會主義建設(shè)事業(yè)指明前進(jìn)方向，也為實現(xiàn)共同富裕提供綱領(lǐng)導(dǎo)向。習(xí)近平總書記指出鑄牢中華民族共同體意識是民族工作的“綱”，更是社會經(jīng)濟(jì)工作開展的核心基點。這更加凸顯了鑄牢中華民族共同體意識的全局意義，也為回答好共同富裕這個時代課題提供了方向性引導(dǎo)。在推動全國各地區(qū)、各民族共同富裕的進(jìn)程中，時刻把握鑄牢中華民族共同體意識的主線地位，可為扎實推進(jìn)共同富裕提供明晰的思想指引與路線引領(lǐng)。

另一方面，鑄牢中華民族共同體意識可為實現(xiàn)共同富裕奠定精神基礎(chǔ)。鑄牢中華民族共同體意識可在思想層面鞏固并發(fā)展社會主義民族關(guān)系，夯實共同富裕思想根基。[13]社會主義民族關(guān)系的建構(gòu)與鞏固內(nèi)蘊(yùn)著持續(xù)集聚共識、凝聚力量的過程。該過程中團(tuán)結(jié)凝合各族群眾的“線”可增進(jìn)人民理解、擴(kuò)大民族包容，為實現(xiàn)共同富裕形塑有力支撐。習(xí)近平總書記早在2015年會見基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表時便曾提出，統(tǒng)一的多民族國家不僅是我國基本國情，也是發(fā)揮群眾力量的基礎(chǔ)性優(yōu)勢，更是實現(xiàn)共同富裕規(guī)劃的現(xiàn)實依據(jù)。中華民族共同體意識凝聚各族兒女、并肩勠力同心，彰顯出巨大集體性優(yōu)勢，為實現(xiàn)共同富裕貢獻(xiàn)精神偉力。

（二）鑄牢中華民族共同體意識是實現(xiàn)共同富裕的精神紐帶

新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運用馬克思主義民族理論解決我國民族問題，逐漸形成一條致力于解決民族問題的正確道路。[14]同時，平等團(tuán)結(jié)互助和諧這一新型民族關(guān)系相伴而生，使得各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)日益凸顯、中華民族共同體意識日漸鞏固，為共同富裕實現(xiàn)建構(gòu)起牢固精神紐帶。

第一，鑄牢中華民族共同體意識可實現(xiàn)國家富強(qiáng)。國家富強(qiáng)是各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的根本著力點，也是共同富裕的價值指向。在尋找不同群體間“最大公約數(shù)”的過程中，要實現(xiàn)國家利益、民族利益與個人利益的高度協(xié)同與內(nèi)核一致，需依托于各族群眾建構(gòu)中華民族共同體意識。在此基礎(chǔ)上，各族群眾才能匯聚起強(qiáng)大合力，在思想認(rèn)知上為共同富裕的實現(xiàn)形成精神共通紐帶。其中，個人發(fā)展規(guī)劃與國家、民族發(fā)展實踐互為表里、緊密相連，最大程度化解阻礙社會發(fā)展、共同富裕的消極因素，正確引導(dǎo)盲動因素。同時，協(xié)力調(diào)動積極因素，建構(gòu)起包容性秩序與協(xié)同性規(guī)劃，促使社會財富充分涌流，成為推動共同富裕的精神力量。

第二，鑄牢中華民族共同體意識可實現(xiàn)民族振興。鑄牢中華民族共同體意識從思想進(jìn)路維度促使各民族間共通的特征屬性，高度契合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)生活、政治生活與日常生活。然后經(jīng)由銘刻中華民族歷史文化印記，構(gòu)筑堅實的命運共同體，為民族振興明確前行航向。主要體現(xiàn)在多方面：一是民族價值觀振興。新時代以來，我國不斷在全民中弘揚與踐行社會主義核心價值觀，旨在以中華民族共有精神家園建設(shè)為民族振興、共同富裕凝心聚氣。而鑄牢中華民族共同體意識可通過構(gòu)建具備中國特色、內(nèi)蘊(yùn)民族特性、體現(xiàn)時代特征的價值坐標(biāo)，在價值觀層面助力推動共同富裕，助力實現(xiàn)民族振興。二是民族經(jīng)濟(jì)振興。在中華民族共同體意識的引導(dǎo)下，各民族主體可充分發(fā)揮市場機(jī)制的資源整合效能，不斷強(qiáng)化“你中有我，我中有你”“誰也離不開誰”的利益聯(lián)結(jié)共同體，通過創(chuàng)造各族人民共居、共學(xué)、共事、共樂的社會條件，助力社會生產(chǎn)力高度解放與經(jīng)濟(jì)社會充分發(fā)展，進(jìn)而助力民族振興與共同富裕。三是民族文化振興。中華各民族在歷經(jīng)五千多年的歷史長河中共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，這是我們文化自信的根源與底氣。在鑄牢中華民族共同體意識過程中理應(yīng)發(fā)揚主人翁精神，以高度的歷史文化責(zé)任感，自覺將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進(jìn)而在文化層面將國家追求、民族向往與人民期盼有機(jī)相融，推動民族振興與共同富裕協(xié)同并進(jìn)。

第三，鑄牢中華民族共同體意識可實現(xiàn)人民幸福。人民幸福是共同富裕的主體基點。首先，中華民族共同體意識可指引民族幸福與個體幸福在動態(tài)調(diào)試的過程中實現(xiàn)辯證統(tǒng)一。整體而言，盡管我國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健發(fā)展、綜合國力增強(qiáng)，但人民日益增長的美好生活需求與社會發(fā)展不平衡不充分的矛盾仍客觀存在。[15]這使得部分民眾產(chǎn)生心理落差，對人民幸福、社會和諧與共同富裕的認(rèn)識產(chǎn)生了一定偏差。鑄牢中華民族共同體意識可引導(dǎo)民眾正確理解、準(zhǔn)確把握發(fā)展進(jìn)程中的不平衡不充分問題，以先進(jìn)帶動后進(jìn)，以榜樣示范激勵前行信心。其次，中華民族共同體意識可從根本上引導(dǎo)各族群眾達(dá)成精神幸福與物質(zhì)幸福的辯證統(tǒng)一。物質(zhì)層面滿足是實現(xiàn)人民幸福的客觀前提與現(xiàn)實基礎(chǔ)，但精神需求滿足則對人民幸福有著更為深刻、持久的增益。中華民族共同體意識生發(fā)于中華五千年歷史的文脈浸潤，各民族彼此間在長久的交往交流交融過程中早已結(jié)下了深厚情感，為新時代推進(jìn)全面深化改革凝聚著強(qiáng)大精神合力，成為連接各族人民積極踴躍參與到實現(xiàn)共同富裕事業(yè)當(dāng)中來的精神情感紐帶。

（三）鑄牢中華民族共同體意識是實現(xiàn)共同富裕的價值意蘊(yùn)

以中華民族共同體意識助力實現(xiàn)共同富裕反映在價值層面上，關(guān)鍵在于提升各族群眾對中國特色社會主義道路的認(rèn)同感，激發(fā)其探尋中華民族的“根”與“魂”。

就價值立場而言，中華民族共同體意識是共同富裕堅持“一個民族也不能少”的莊嚴(yán)承諾。一直以來，中華民族都是由其內(nèi)部多元個體所構(gòu)成的命運共同體，這種命運與共的共同體理念為各民族提供了共同意義空間與共同價值遵循。而實現(xiàn)共同富裕既是56個民族協(xié)同發(fā)展的繁榮美景，也是一個民族也不能少的復(fù)興圖景。正如習(xí)近平總書記在2019年全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰會上闡明的那樣，中華民族作為一個大家庭，都需要過上好日子。[16]通過牢牢把握鑄牢中華民族共同體意識這一主線，在全黨和全國各族群眾的共同努力下，中華各民族勠力同心，擺脫了既往窮困落后的面貌，在推動各族人民共享全面建成小康社會成果的同時，自覺肩負(fù)起實現(xiàn)共同富裕的重大使命。

就價值取向而言，中華民族共同體意識彰顯共同富裕秉持“人心就是最大政治”的核心理念。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，江山就是人民、人民就是江山。所謂共同富裕從根本上看，就是要促進(jìn)人的全面發(fā)展，而鑄牢中華民族共同體意識歸根究底是筑牢萬眾一心的發(fā)展之堤。在唯物史觀看來，人民群眾是中華民族實現(xiàn)共同富裕的主體性、決定性力量。只有秉持以人民為中心的發(fā)展思想與價值取向，堅決維護(hù)各族民眾的根本利益，才能保證共同富裕落到實處、紅色江山永不變色。對此，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上指出，打江山、守江山，守的是人民的心。黨的十八大以來，黨中央將各民族對于美好生活的向往作為接續(xù)奮斗的目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)各族人民取得脫貧攻堅戰(zhàn)的偉大勝利。這一過程中始終堅持鑄牢中華民族共同體意識，促使各族人民在實現(xiàn)共同富裕道路上想在一起、干在一起，提升幸福感、安全感與獲得感，極大彰顯了共同富裕的價值取向。

就價值追求而言，中華民族共同體意識體現(xiàn)共同富裕“讓各族人民過上幸福美好生活”的樸素愿望。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心使命。”[17]中華民族共同體意識激勵全國人民向共同富裕團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、奔赴美好生活，這體現(xiàn)著社會主義的本質(zhì)要求。各族群眾在中華民族共同體意識的引導(dǎo)下，明確自身主體地位、強(qiáng)化民族自信心與集體榮譽(yù)感，在實現(xiàn)共同富裕道路上交流互鑒、守望相助。與此同時，鑄牢中華民族共同體意識有利于凝聚力量，促進(jìn)共同富裕早日實現(xiàn)，為各族人民對幸福美好生活的追求提供堅實保障。黨和國家不僅是這樣說的，更是這樣做的。近年來，我國通過經(jīng)濟(jì)投入、政策支持、人才選調(diào)等多維度、多層面舉措，幫扶欠發(fā)達(dá)地區(qū)脫貧脫困，促使全國各族人民共生互補(bǔ)、鑄牢中華民族共同體意識。可見，中華民族共同富裕的理念與實踐，均統(tǒng)一于中華民族共同體意識的價值意蘊(yùn)。

二、共同富裕是鑄牢中華民族共同體意識的理念初心與現(xiàn)實路徑

扎實推動全體人民共同富裕，有效保障各民族人民共同追求幸福、共享發(fā)展成果、共建和諧社會、共享美好生活，不僅是維系、鞏固和發(fā)展中華民族共同體的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是鑄牢中華民族共同體意識的理念初心與現(xiàn)實路徑。

（一）共同富裕表征中華民族共同體意識的理念圖景

共同富裕作為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，并非憑空產(chǎn)生的，而是有著深刻的歷史邏輯與現(xiàn)實邏輯，主要涵蓋三個方面：中國共產(chǎn)黨人的初心愿景、中國特色社會主義新時代的歷史任務(wù)以及中國民眾的廣泛認(rèn)同，也表征為中華民族共同體意識的鑄牢理念圖景。

從實踐動因角度看，共同富裕是引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的根本初心。馬克思與恩格斯畢生奮斗，即是在高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上謀求共同富裕與人的全面解放。毛澤東曾指出“現(xiàn)在我們實行這么一種制度，是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的。這個富，是共同的富。”[18]495體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的初心愿景；隨后，習(xí)近平總書記進(jìn)一步就共同富裕提出“堅持以人民為中心、堅定不移走共同富裕道路”的發(fā)展主張。[19]體現(xiàn)出兩個鮮明特征：一是把共同富裕與以人民為中心兩大發(fā)展思想有機(jī)融合；二是把共同富裕與新時代社會主義建設(shè)中心任務(wù)有機(jī)結(jié)合，這本就內(nèi)蘊(yùn)中華民族共同發(fā)展思想。從中不難發(fā)現(xiàn)，共同富裕體現(xiàn)的正是共產(chǎn)黨人始終秉持的人民性與民族性，內(nèi)蘊(yùn)為鑄牢中華民族共同體意識的實踐動因。

從客觀語境角度看，共同富裕是為中國各族群眾所認(rèn)同的發(fā)展目標(biāo)。要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，僅有理論層面的導(dǎo)向顯然是不夠的，在現(xiàn)實層面還有待形成一個可讓各族人民普遍認(rèn)可的“最大公約數(shù)”，即共同富裕。就語境而言，共同富裕這一追求與“安居樂業(yè)”“衣食無憂”等詞匯共通，符合各族人民所熟知并希冀的生活狀態(tài)與表達(dá)情境；同時，也是中國共產(chǎn)黨不斷滿足人民群眾對美好生活向往需求這一奮斗目標(biāo)的體現(xiàn)。對這一宏觀目標(biāo)的現(xiàn)實追求，需滿足兩項必要條件：一是在客觀利益上滿足人民群眾的普遍關(guān)切，強(qiáng)調(diào)要符合社會語境；二是具體追求上適應(yīng)民眾生活表達(dá)，強(qiáng)調(diào)要符合應(yīng)用語境。從這個意義上看，共同富裕不單是馬克思主義的基本目標(biāo)，還是中華民族所共有的基本理想。各族人民在語境層面上對于共同富裕的認(rèn)同，使得共同富裕獲得根植于民族性、群眾性基礎(chǔ)上 “集體意識”的支撐，從而以發(fā)展目標(biāo)的形式推動鑄牢中華民族共同體意識。

（二）共同富裕提供中華民族共同體意識的現(xiàn)代化發(fā)展動力

新時代新征程，黨中央將“扎實推進(jìn)共同富裕”擺在更加突出的位置，這符合馬克思主義理論沿革的內(nèi)在邏輯，是時代潮流與建設(shè)實踐的發(fā)展要求，也是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)體現(xiàn)。故從目標(biāo)引領(lǐng)角度來看，共同富裕為鑄牢中華民族共同體意識提供現(xiàn)代化發(fā)展動力。

促進(jìn)共同富裕是中國特色社會主義步入新時代的客觀表征，推動中華民族共同體意識的現(xiàn)代化演進(jìn)。自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次就共同富裕的實現(xiàn)問題發(fā)表重要講話，認(rèn)為我國若摒棄“逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕”這一現(xiàn)代化發(fā)展命題，就不能稱之為社會主義。[21]在黨的二十大報告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要把實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置。不論是“中國特色”還是“新時代”發(fā)展視角，共同富裕均與全體人民協(xié)同發(fā)展相契合，高度切合現(xiàn)代化發(fā)展思路，內(nèi)蘊(yùn)現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)與根本立場，助益中華民族共同體意識的現(xiàn)代化建構(gòu)。

促進(jìn)共同富裕是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)，加速中華民族共同體意識的現(xiàn)代化進(jìn)程。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作為新時代黨的中心任務(wù)，承載著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。這就決定了黨在未來一段時期內(nèi)確立的任何階段性奮斗目標(biāo)，無不將之納入社會主義現(xiàn)代化這一民族復(fù)興戰(zhàn)略全局當(dāng)中進(jìn)行綜合考量。而共同富裕既是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，也是中華民族共同體意識生成的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)前我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)已取得舉世矚目的偉大成就，國民生產(chǎn)總值的全球占比由1978年的1.7%攀升至2022年的17.87%，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二。但同時應(yīng)當(dāng)注意，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)仍未完全擺脫“粗放式發(fā)展”烙印，地區(qū)間、民族間、群體間的發(fā)展不平衡問題仍然存在。在共同富裕目標(biāo)指引下，通過先富帶動后富、發(fā)達(dá)地區(qū)幫扶欠發(fā)達(dá)地區(qū)，有助于推進(jìn)新時代社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)，進(jìn)而鞏固中華民族共同體意識的現(xiàn)代化基礎(chǔ)。

促進(jìn)共同富裕是黨在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中作出的莊嚴(yán)承諾，明確中華民族共同體意識的現(xiàn)代化導(dǎo)向。2020年，習(xí)近平總書記在“擺脫貧困與政黨責(zé)任”國際理論研討會上指出，消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕，是中國共產(chǎn)黨一以貫之的重要使命。同年12月，又在人類減貧經(jīng)驗國際論壇上重申“中國將繼續(xù)鞏固和拓展脫貧攻堅成果，扎實推進(jìn)共同富裕。”[22]然而，對于發(fā)展不平衡不充分的國家來說，要實現(xiàn)共同富裕既是一項艱巨任務(wù)，也是一個復(fù)雜而長期的歷史過程。基于此，黨中央突出強(qiáng)調(diào)，必須將共同富裕擺在突出位置，腳踏實地、久久為功，向著這個目標(biāo)不懈努力。因此，把握共同富裕這一現(xiàn)代化進(jìn)程的根本導(dǎo)向，就確立了中華民族共同體意識的目標(biāo)指向；把握共同富裕這一黨的莊嚴(yán)承諾，就找準(zhǔn)了新時代中華民族共同體意識的價值導(dǎo)向與政治根基。

（三）共同富裕形塑中華民族共同體意識的社會保障基點

以實現(xiàn)共同富裕為指引的社會保障制度植根于經(jīng)濟(jì)社會底層運行，是一種長期性的制度設(shè)計，深刻影響著中華民族共同體意識的形成與發(fā)展。其圍繞區(qū)域均衡、民族協(xié)同、全民富裕三重邏輯，保障中華民族共同體意識持續(xù)鑄牢。

共同富裕可提振社會保障制度的反貧效能，夯實中華民族共同體意識的物質(zhì)基礎(chǔ)。在消除絕對貧困后，我國后脫貧時代的工作重心逐漸轉(zhuǎn)向通過紓解“相對貧困”，走向共同富裕。[23]在此過程中，各主體可對諸多領(lǐng)域展開重新定位并優(yōu)化實踐路徑，提振社會保障制度的反貧困效能，為鑄牢中華民族共同體意識奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。[24]例如，國內(nèi)基本醫(yī)療保險實行基金責(zé)任封頂制度，但醫(yī)療層面的救助力度較弱，使得因病致貧、因病返貧現(xiàn)象仍存。在共同富裕理念引導(dǎo)下，相關(guān)主體優(yōu)化基本醫(yī)療保障制度設(shè)計，在工作實踐中落實個人責(zé)任封頂制，明確醫(yī)療保障“既保大病，也保基本”的原則，這在一定程度上紓解了部分經(jīng)濟(jì)困難家庭因病產(chǎn)生大額資金支出的問題。相應(yīng)地，共同富裕也可引導(dǎo)各主體從反貧困站位高度出發(fā)，優(yōu)化設(shè)計勞動者就業(yè)保障制度、農(nóng)民基本養(yǎng)老金制度以及失能人員長期照護(hù)保障制度。從多方面多層次共同著力提升社會保障制度的反貧效能，提高國內(nèi)民眾生活水平的“上限”與“下限”，進(jìn)而夯實鑄牢中華民族共同體意識的物質(zhì)基礎(chǔ)。

共同富裕可平衡法定社會保障項目在區(qū)域間的落實成本，增進(jìn)中華民族共同體意識的區(qū)域交融。實施社會保險、救助、福利等社會保障項目，不僅需基本統(tǒng)一區(qū)域間民眾所享受的保障待遇，還應(yīng)促使各區(qū)域為轄內(nèi)民眾獲取基本權(quán)益所付出的制度落實成本要大致均一。這是緣于社會保障落實成本在一定程度上會轉(zhuǎn)化為勞動力基礎(chǔ)成本，這正是影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵要素之一。[25]可見，社會保障落實成本不僅關(guān)乎社會保障體系的切實落地，還關(guān)系到區(qū)域間經(jīng)濟(jì)社會協(xié)同發(fā)展。對此，推動共同富裕可為社會保障制度落實成本的均衡性，提供新理解與新實踐。共同富裕理念基于國民基本保障權(quán)益平等原則，落實地區(qū)間在制度、政策與保障等方面的統(tǒng)一施行；同時，在實踐中強(qiáng)化地方行政機(jī)構(gòu)的籌資與管理職能，對社會保障項目落實成本所存在的地區(qū)差異予以重視，以此出發(fā)建立完善專項基金統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)機(jī)制，以及中央財政就地方社會保障的補(bǔ)助機(jī)制。由此，為各地民眾提供同等、有效的社會保障就有可能變?yōu)楝F(xiàn)實，這也無疑有助于增進(jìn)中華民族共同體意識的區(qū)域交融。

三、共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識同頻共振的核心互嵌點

就世情而言，和平與發(fā)展仍是國際社會發(fā)展的主旋律，人類命運共同體理念在國際范圍內(nèi)影響甚廣、頗受認(rèn)同。然而，霸權(quán)主義、單邊主義所帶來的威脅仍不容小覷，全球不確定性風(fēng)險仍未消解。就國情而言，我國反貧困工作所取得的偉大勝利譜寫了人類歷史的輝煌篇章，但分配差距、治理弱項等問題仍有提升空間。[26]這對共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識的同頻共振，以及合力推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程提出了新要求、新期待。因此，我國亟待通過多元進(jìn)路把握共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識的核心互嵌點，最終達(dá)成兩者同頻共振，助力中華民族偉大復(fù)興。

（一）政治為先：政黨認(rèn)同與國家認(rèn)同

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。強(qiáng)化對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的認(rèn)同與中國特色社會主義的認(rèn)同，既是扎實推動共同富裕的基本政治前提，也是鑄牢中華民族共同體意識的根本思想基石。

第一，夯實政治根基，堅持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。自中國共產(chǎn)黨誕生以來，始終自覺在中華民族的形塑過程中發(fā)揮著凝聚核心、引領(lǐng)方向的作用。尤其是在建黨百年之際，56個民族告別了絕對貧困，極大促進(jìn)了民族平等、團(tuán)結(jié)與共同繁榮，有力推動了中華民族共同體的構(gòu)建與發(fā)展。歷史實踐有力證明了中華民族偉大復(fù)興離不開中國共產(chǎn)黨的理論引導(dǎo)與實踐領(lǐng)導(dǎo)，堅持并維護(hù)各民族共同發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)核心——中國共產(chǎn)黨，是中華民族命脈所系。因此，必須牢牢堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化黨在政治、思想、組織與制度等方面統(tǒng)領(lǐng)全局、協(xié)調(diào)各方發(fā)展的突出優(yōu)勢，在不斷充實各族群眾獲得感、幸福感與安全感的同時，推動中華民族朝著更為緊密的共同體發(fā)展。

第二，突出政治內(nèi)涵，堅守強(qiáng)國富民的社會主義初心。中國共產(chǎn)黨自成立伊始，便堅持將馬克思主義基本原理與我國具體國情有機(jī)結(jié)合，實事求是探索適合本國的國家建構(gòu)設(shè)計方案、民族問題解決方案以及現(xiàn)代化發(fā)展方案。面對百年未有之變局，在社會制度、意識形態(tài)的激烈競爭背景下，我們更要旗幟鮮明地主張實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、共同富裕，昭示無產(chǎn)階級政黨政權(quán)的人民本色，彰顯中國特色社會主義制度的巨大優(yōu)越性。通過不斷強(qiáng)化對中國共產(chǎn)黨及中國特色社會主義制度與原則的認(rèn)同與實踐，實現(xiàn)共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識的相互增進(jìn)。

（二）經(jīng)濟(jì)為要：協(xié)同發(fā)展與優(yōu)化分配

習(xí)近平總書記指出在不斷做大“蛋糕”過程中，還應(yīng)將“蛋糕”分好。因此，在推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的同時，要更加注重發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性與包容性，這既是扎實推動共同富裕的基本要求，也是鑄牢中華民族共同體意識的物質(zhì)基礎(chǔ)，更是實現(xiàn)共同富裕和鑄牢中華民族共同體意識同頻共振的關(guān)鍵密碼。

首先，以高質(zhì)量發(fā)展推動經(jīng)濟(jì)社會全面進(jìn)步。一是強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動，持續(xù)推動發(fā)展方式的深刻轉(zhuǎn)型，大力解決阻滯國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的卡脖子問題，深化供給側(cè)改革，為實現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造更多可供分配的資源。二是在構(gòu)建雙循環(huán)格局中，高度重視共享經(jīng)濟(jì)這一節(jié)約資源、優(yōu)化資源配置的重要路徑，打破部分部門與產(chǎn)業(yè)的壟斷，遏制資本的無序擴(kuò)張。三是強(qiáng)化頂層設(shè)計、注重統(tǒng)籌兼顧，著眼于區(qū)域、行業(yè)、群體的異質(zhì)性，在資源配置、績效評估、開發(fā)保護(hù)等層面實現(xiàn)統(tǒng)籌。從而實現(xiàn)在國民經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中推動多個領(lǐng)域協(xié)同并進(jìn)，增進(jìn)民眾福祉與民族團(tuán)結(jié)。

其次，依托特色產(chǎn)業(yè)加快欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展。受制于自然條件、歷史遺留等客觀因素，部分欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)較為薄弱、發(fā)展進(jìn)度較為滯后。唯有扭轉(zhuǎn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)落后面貌，才能實現(xiàn)推動全體人民共同發(fā)展。一方面，要以特色產(chǎn)業(yè)為切入點和增長點，堅持“輸血”和“造血”雙管齊下、雙路并行。從“輸血”來看，政府應(yīng)加大對欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)投入、政策扶持與技術(shù)支持，加快完善醫(yī)療、住房與教育保障體系。同時，助力欠發(fā)達(dá)地區(qū)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，提振欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會自身“造血”能力。另一方面，要堅持因地制宜，以“互聯(lián)網(wǎng)+資源”的形式發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)。充分開發(fā)、利用和保護(hù)欠發(fā)達(dá)地區(qū)自然、歷史與人文資源，整合深耕特色產(chǎn)業(yè)；同時，充分借助電商、短視頻等網(wǎng)絡(luò)平臺開展直播營銷，拓寬地方產(chǎn)品銷售渠道。據(jù)此，通過不斷強(qiáng)化欠發(fā)達(dá)地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)的吸引力與輻射力，在筑牢欠發(fā)達(dá)地區(qū)共同富裕發(fā)展基石的同時，鑄牢中華民族共同體意識。

最后，在優(yōu)化分配中促進(jìn)社會公正發(fā)展。在高質(zhì)量發(fā)展過程中協(xié)同推進(jìn)共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識，需科學(xué)厘清公平與效率之間的關(guān)系。黨的十九屆四中全會首次在收入分配制度中納入第三次分配，突出強(qiáng)調(diào)分配實效，大力發(fā)展社會公益事業(yè)。第三次分配方式的核心在于對前兩種分配進(jìn)行有益補(bǔ)充，這對推動社會公平正義具有重大意義。對此，為提升分配實效，在分配實踐中應(yīng)著力建構(gòu)初次分配、再分配、三次分配之間充分協(xié)同的制度設(shè)計，加大以稅收、社保與移動支付等為主要分配手段的調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整過高收入，擴(kuò)大中等收入占比。由此逐漸形成橄欖型分配結(jié)構(gòu)，在社會公正發(fā)展過程中實現(xiàn)共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識的協(xié)同共進(jìn)。

（三）文化為本：傳承根基與凝聚共識

中華文化扎根華夏，由各族群眾共建共享，是中華民族得以綿延至今的根本。厚植文化滋養(yǎng)底蘊(yùn)，既構(gòu)成推動共同富裕的精神動力和資源支撐，也構(gòu)成鑄牢中華民族共同體意識的精神靈魂和文明基因。

首先，夯實思想基礎(chǔ)，筑牢共有精神家園。從根本上講，構(gòu)建共有精神家園既是中華民族共同體的認(rèn)同寄托與精神歸宿，也是中華民族生命力、凝聚力、向心力的源頭，更是國家與時俱進(jìn)、生生不息的發(fā)展動力。因此，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，持續(xù)深化“五個認(rèn)同”，引導(dǎo)民眾形成普遍認(rèn)同的歷史觀、民族觀與國家觀。同時，從細(xì)微處入手、在平常事著墨，經(jīng)由日常宣傳教育、協(xié)調(diào)體制機(jī)制、吸納多方參與等路徑，打造中華民族共有精神家園。

其次，重視文脈建構(gòu)，創(chuàng)建民族學(xué)術(shù)體系與話語體系。在民族文化發(fā)展實踐中，應(yīng)立足于56個民族“多元一體”的基本格局，大力弘揚中華民族文化，逐漸創(chuàng)建有著自身特色的話語體系。具體而言，必須在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)下，自覺通過將我國多民族國家基本國情與馬克思主義民族觀相結(jié)合，建立具有中國特色的民族話語體系。據(jù)此，這為制定民族發(fā)展方略、傳播民族文化和開展族際對話，提供了基本遵循或參照依據(jù)，成為鏈接中華民族共同體意識與共同富裕的溝通橋梁紐帶。

最后，推進(jìn)教育改革，改進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。改進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是落實民族團(tuán)結(jié)工作的重要抓手，也是鑄牢中華民族共同體意識、推動實現(xiàn)共同富裕的長期任務(wù)。一方面，重視社會教育改革，落實民族團(tuán)結(jié)教育常態(tài)化機(jī)制，把鑄牢中華民族共同體意識內(nèi)容納入社會教育全過程，促使教育對象在深厚的文化滋養(yǎng)中深化愛國之情，堅定強(qiáng)國之志，激發(fā)報國之行。同時，著力深化對中華民族多元一體格局的教育研究與教學(xué)闡釋，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展與創(chuàng)新應(yīng)用，建構(gòu)各民族互認(rèn)共享的民族文化符號。另一方面，重視語言教育，在傳承與保護(hù)民族語言的同時，推廣國家通用語言文字，推動各民族交流溝通與文化互鑒。此外，值得注意的是，在教育改革實踐中應(yīng)牢牢把握民族教育脈絡(luò)、方向與重心，加大對邊疆少數(shù)民族教育投入力度，引導(dǎo)各族民眾積極參與社會建設(shè)、傳播科技知識、傳承民族文化、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)。

四、結(jié)語

概言之，突出意識層面政治認(rèn)同與情感歸屬的鑄牢中華民族共同體意識與側(cè)重物質(zhì)層面經(jīng)濟(jì)積累與公平分配的共同富裕，雖然有著各自不同的應(yīng)用維度或取向視域，但二者的內(nèi)涵意蘊(yùn)存在著相輔相成、互為表里的互構(gòu)邏輯關(guān)系，并有機(jī)統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中。中華民族共同體意識的鞏固，不能脫離共同富裕的體系保障與現(xiàn)實支撐；共同富裕的導(dǎo)向與實現(xiàn)，也有賴于鑄牢中華民族共同體意識所形塑的精神紐帶與價值賦予。唯有將各個民族在實踐中匯聚起的中華民族共同體意識作為重要前提與根本動能，在實現(xiàn)共同富裕進(jìn)程中的探索與實踐才能獲得強(qiáng)大力量。這種力量會轉(zhuǎn)化為形塑民族精神、實現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵依靠，為國家安全提供有力保障、為國家發(fā)展提供強(qiáng)勁動能、為社會和諧提供有力支撐。只有扎實推進(jìn)共同富裕，生死相依、命運相連的中華民族共同體意識才能扎根厚土、深入人心。遵循共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識的同頻共振邏輯，凝聚萬眾一心、勠力同心的民族偉力以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢將成為歷史必然。

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收稿日期：2024-05-15 責(zé)任編輯：賈海霞