一起由賣房子引發的政壇震蕩

吳鉤

劉保衡賣房還債

宋仁宗嘉祐四年（1059）春，開封府接到一起訴訟案：一名劉姓老嫗狀告她的侄子劉保衡“亡賴豪縱，壞劉氏產”。

劉保衡本為開封富民，在京城承包了一家大型酒場釀賣商品酒。宋官府在轉讓酒坊、酒場經營權的過程中，逐漸推廣了一種極富現代色彩的招投標制度，叫作“撲買”或“買撲”，意思就是競價買賣。劉保衡就是一名通過競標拍下京師某個酒場的富商。我們不知道劉保衡究竟是因為投標時標價過高，還是因為對酒場經營不善，總之虧了大本，“負官曲錢百余萬”，欠下官府1000多貫錢。

負責管理京師官營企業“撲買”事務的機構是三司。作為債權人，三司當然要找劉保衡討債。劉保衡被政府追債，沒辦法，只好賣掉祖業——京城中的一處宅院來償還欠款。

北宋開封的房地產業非常發達，劉保衡到“莊宅牙人”（類似于房地產交易中介）那里一放盤，馬上就有人買下他的房產了。那時候也沒有按揭，都是一次性交錢，劉保衡用賣房款還清了欠數，沒有交給家里一文錢。

那位到開封府告狀的劉姓老嫗，是劉保衡的姑姑，所控告內容，正是劉保衡賣掉祖業還債一事。劉氏姑姑堅稱劉保衡敗壞了劉家的產業，要求追回房產。

三司使被拖下水

開封府法官說，劉保衡賣掉的是他自己的物業，沒什么不對啊。

這時劉氏姑姑向法官提供了一個對劉保衡極不利的證言：“保衡非劉氏子。”劉保衡實際上并不是劉家的兒子（也許是養子），他沒有權利賣掉劉家的祖業。

開封府馬上派吏員調查，證實劉氏姑姑所言非虛。換言之，劉保衡并不是劉家物業的權利人，由他簽字的田宅交易合同是無效的。于是，法官按律判處：取消劉保衡鬻賣劉家祖業的交易，劉保衡將錢款退還買方，買方將物業退還劉家。

這個案子很簡單，本來到此便可以結案。但是，開封府法官在審案時，得知當時跟劉保衡買下宅院的買家，正是現任三司使張方平。

由于京師的房子太貴，北宋前期，很多高官都是租房居住，張方平攢了一筆錢，準備自己買房子。恰好劉保衡因為欠了三司1000多貫酒場的租金，不得不賣房還債，張方平近水樓臺先得月，便掏錢將劉保衡的宅第買了下來。劉保衡急于將房子出手，要價不會太高，估計也就1000貫左右。

權御史中丞包拯很快就上書劾奏張方平，因為劉保衡的債權人是三司，而張方平是三司的行政長官，現在劉保衡賣房還債，恰好又是你張方平將房子買下來，那誰知道在交易的過程中有沒有存在不正當的利益輸送，或者單方面恃勢壓價的不公正行為。

在包拯看來，張方平的行為，顯然屬于“乘勢賤買所監臨富民邸舍”。一個“身主大計”的三司使，怎么可以做出這么愚蠢的事？性情剛強的包拯不但上書彈劾，還跑到宰相富弼的辦公室，“詬責宰相，指陳前三司使張方平過失，怒宰相不早罷之”。

隨后，御史臺的言官都紛紛要求處分張方平。嘉祐四年三月，宋仁宗應御史臺的要求，下詔罷免了張方平的三司使之職，外放到陳州（今河南淮陽）。

包拯當上三司使

一次不得當的房產交易，居然導致一位高官去職，很想不到吧？但“劉保衡鬻賣房產案”引發的官場震蕩才剛剛開始。

宋仁宗罷去張方平的三司使職務后，任命剛回京述職的益州（今四川成都）知州宋祁接任。但這一人事任命很快又遭到包拯的強烈反對。包拯的理由是，宋祁在益州時，“多游宴”，貪圖享樂，不宜升遷；而且，宋祁的兄長宋庠是執政官，宋祁應該避嫌，“不可任三司”。仁宗不聽，包拯就“累論之不已”。

這時，宋祁兄長宋庠也說，自己“身處機密，弟總大計，權任太重”，確實不合適，“乞除祁外官”，陛下還是將宋祁安排到地方吧。

因此，宋祁在三司使的位子上屁股還未坐熱，又被改任為鄭州知州。宋祁走了，那么誰來接替他呢？

宋仁宗大概覺得，以前張堯佐擔任三司使時，你包拯認為不合適；張方平任三司使，也被你彈劾下來，現在宋祁又被你趕走了，那不如你包拯來做這個三司使吧。于是，仁宗下詔：“權御史中丞包拯為樞密直學士、權三司使。”

包拯呢，也當仁不讓，大大方方接受了任命。

這下御史臺不再鬧騰了吧？

御史們有沒有意見且不說，翰林學士歐陽修首先就不干了，上疏反對包拯的任職。歐陽修認為，包拯接受三司使的任命，是非常愚蠢的表現。御史的天職是監察政府、彈劾官員，你怎么抨擊都沒有人會覺得過分；但如果“逐其人而代其位”，那即便是自己確無取而代之的野心，外人也不能不這么猜疑。

歐陽修的奏疏呈上去，包拯聞知，也提出辭職，居家“避命”，但仁宗皇帝并沒有批準，過了一段時間，包拯“乃就職”。

在我看來，歐陽修對包拯的彈劾，并非出于私怨，而是想申明一條非常重要的政治倫理：避嫌。

避嫌的政治倫理與制度

“劉保衡鬻賣房產案”給嘉祐政壇帶來的震動還不止于此。開封府在審理這個案子時，還發現宰相富弼的女婿、揚州知州馮京也跟劉保衡有牽連。

馮京外放揚州之前，在京任館職，“與劉保衡鄰居”，有一次，馮京急需用錢，便以銅器為抵押，向劉保衡借錢。此時劉保衡可能因為酒場經營不善，家里已沒什么余錢，卻又不便拒絕馮京，便用家里的銀器作為抵押物，向質庫貸款借給馮京。馮京還曾經“從保衡借什物以供家用”。

這本是小事，但畢竟失當，因而也引起了一些議論。當初劉保衡賣房子時，肯定想不到，他的這一宗不合法的買賣，直接導致原三司使張方平與宰相女婿馮京被貶謫，間接致使宋祁被包拯彈劾、包拯被歐陽修彈劾。從中我們可以一窺北宋仁宗朝“嘉祐之治”的風氣，其中最值得我們留意者，就是彼時政要對“避嫌”的自覺與強調。

沒有證據顯示張方平向劉保衡購買房子時使用了不正當手段，但他毫無疑問犯了該避嫌而沒有避嫌的大忌，你作為三司的長官居然跟三司所監臨的商人發生私人交易，誰相信里面沒有貓膩啊？

而包拯接替宋祁出任三司使之所以受到歐陽修的猛烈批評，亦是因為包拯不知道避嫌。包拯之前對張方平、宋祁二人提出彈劾，也許是出于公心，但由于他不知避嫌，自己取而代之當了三司使，這“公心”便免不了要被懷疑。

那么宋人為什么這么強調避嫌呢？我覺得，與其說，這是在表達士大夫的某種道德潔癖，不如說，我們的先人們其實信奉一種比較務實的人性預設：人皆有私心，如果有機會，誰都可能會徇私。也因此，宋人不但將避嫌當成一種自覺的政治倫理，并且建立了一套嚴格的回避制度，防患于未然。

（摘自《知宋：寫給女兒的大宋歷史》）