孫中山先生究竟幾次蒞臨臺灣

齊霽 朱行堃

1895年，清政府在甲午戰爭中慘敗，被迫簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，將中國的臺灣、澎湖列島割讓給日本。從此，臺灣淪為日本的殖民地達50年之久。正是在甲午戰爭爆發前夕和期間，孫中山上書李鴻章受挫，又目睹清廷的腐朽，確信在當時中國“和平方法，無可復施”，“積漸而知和平之手段不得不稍易以強迫”，遂走上暴力推翻清王朝的革命道路。

此后，孫中山時刻關注和關心著淪為日本殖民地的臺灣的前途和臺灣同胞的命運，曾兩度派人赴臺宣傳革命思想、建立興中會臺灣分會和同盟會臺灣分會，并多次蒞臨臺灣從事革命活動。迄今為止，對于孫中山蒞臨臺灣的次數及其歷史細節，人們的說法和敘述多有差異。對此有進一步梳理和探究的必要。

蒞臨臺灣的次數眾說紛紜

關于孫中山蒞臨臺灣的次數問題，仁者見仁，智者見智，目前有兩次、三次和四次幾種不同說法。

《梅屋敷曾住偉人 今益增光彩》一文報道：孫中山與臺灣的關系甚為密切，在革命的歷程中，曾兩度來臺灣，策劃革命大業；其中于1913年11月底，孫中山討袁失敗，第二次來臺灣，在臺北的御成町梅屋敷旅舍住了一個多月。

張茜紅在《孫中山先生與臺灣》一文中強調：“孫中山一生曾三次到臺……都是在中國革命最艱難困頓之時，又多半是其不容于國內外其它地方之時。”汪幸福在《孫中山的臺灣情結》一文中說：“孫中山從事革命活動后，不但派人到臺灣發展組織，而且還三次親自進入臺灣島內從事社會考察，宣傳反清救國主張。而且，孫中山的三次臺灣之行，均在其革命活動的關鍵時刻。”王春華在《孫中山的三次臺灣之行》一文中指出：“據有關史料記載，孫中山生前曾有過3次臺灣之行。”臺灣學者莊政在《孫中山與臺灣》一文中說：“史料記載，他曾來臺灣三次，每次皆有特殊的時代背景與不同處境。”香港崇正總會永遠名譽會長黎國威編著的《孫中山臺灣足跡》一書也認為：“孫中山先后于1900、1913、1918年3次赴臺。”

陳在正在《臺灣與辛亥革命》一文中說：“中山先生生前四次過臺，在臺胞中卻留下了不可磨滅的印象。”徐萌山在《孫中山先生與臺灣》一文中指出：“孫中山在領導革命運動的過程中，曾四次到臺灣，對臺灣的革命事業起了巨大的推動作用。”周文順在《中國革命中的臺灣與大陸》一文中認為：“早在1897年，孫中山即曾派興中會重要人物陳少白到臺灣建立了興中會臺灣分會。此后，孫中山本人亦曾4次渡臺。”吳躍農在《孫中山先生四赴臺灣的故事》一文中也確定：“在推翻滿清的革命烽火歲月，孫中山曾先后4次赴臺灣。”

孫中山“曾兩度來臺灣”之說屬于獨家之說，從史實來看難以成立。認為孫中山“曾三次到臺灣”或“曾四次到臺灣”之人眾多，其分歧之處在于1924年11月15日孫中山寄港基隆，沒有上岸，能否算得上到臺灣。

四次蒞臨臺灣的歷史細節

這里依據有關史料記載，盡力還原孫中山四次蒞臨臺灣的歷史細節。

孫中山為策劃并指揮惠州起義，于1900年第一次到臺灣，在臺北住了44天。1900年義和團運動期間，孫中山看到清朝統治力量遭到嚴重削弱，認為武裝起義的時機已到，決定發動惠州起義，并選定臺灣為此次起義的司令部，待起義發動后再設法潛入大陸。9月24日下午1點，孫中山化名吳仲，由日本神戶乘“臺南丸”號啟航經馬關赴臺灣。9月28日，抵達臺灣基隆。此后在臺北新起町的一座樓房內設置起義指揮部，就地加聘軍官，并命令鄭士良在廣東惠州發動起義。

當時《臺灣日日新報》刊載了孫中山進行革命活動的報道，指出惠州起義的首領“系孫逸仙”，發動起義的是“欲興中國之人”，目的是“驅逐滿清政府，獨立民權政體”。后因日本政局改變，新任首相伊藤博文嚴禁臺灣總督兒玉源太郎援助孫中山，隨之軍械和軍餉接濟均告落空，結果惠州起義因軍需后援無繼而失敗。孫中山遂于11月10日自臺灣基隆港乘“橫濱丸”號返回日本，繼續從事革命活動。

孫中山為討袁護國維共和，于1913年第二次到臺灣，在臺北停留數日。1913年3月20日，袁世凱派人在上海暗殺國民黨代理理事長宋教仁。孫中山開始看清袁世凱獨裁專制的真面目，毅然發動武裝討袁的“二次革命”。“二次革命”失敗之后，為尋求新的革命力量，孫中山擬到海外拓展革命勢力。1913年8月4日，孫中山化名汪國權，偕胡漢民和隨員二人乘“撫順丸”號商船從福建馬尾秘密赴臺灣。次日凌晨6時抵達基隆，隨即至臺北，下榻臺北御成町梅屋敷。

殖民當局因懼怕孫中山深入宣傳革命思想，進一步喚醒臺灣民眾的民族意識，表面上熱忱接待，實際上戒備森嚴，阻撓孫中山與臺灣同胞直接見面。孫中山想方設法接見了楊心如、翁俊明、羅福星等在臺老興中會會員和同盟會會員，指示他們繼續開展革命斗爭。孫中山因在臺革命活動受到極大限制，便于8月中旬乘“信濃丸”號離開臺灣駛往日本神戶。

孫中山為討逆護法喚民族，于1918年第三次到臺灣，僅在臺北停留一天。袁世凱死后，皖系軍閥段祺瑞掌握北洋政府，拒絕恢復《中華民國臨時約法》和國會。1917年9月，孫中山在廣州成立護法軍政府并任大元帥，展開護法運動。西南軍閥與直系軍閥勾結，擅自實行停戰，并且排擠孫中山，改組護法軍政府。1918年5月21日，孫中山憤而辭去軍政府大元帥職務離開廣州，護法運動宣告失敗。6月6日，攜胡漢民、戴季陶等人從汕頭乘“天草丸”號途經臺灣前往日本，并于次日下午4時抵達基隆。

據隨行者回憶，孫中山這次赴臺是“想和臺灣同胞見面，發表他的意見，宣傳他的主義，喚起民族意識，鼓舞愛國精神”，“臺灣同胞也很歡喜，以充分的熱誠，準備歡迎”。然而殖民當局“用盡種種辦法，要阻止總理上陸和臺灣同胞見面”。結果，雖然孫中山上陸到了臺北，卻在日本人的監督催促之下，僅停留一天便乘“信濃丸”號離開臺灣前往日本神戶。

孫中山為謀求祖國和平統一，離廣州黃埔北上時，于1924年第四次到臺灣，隨所乘輪船停泊基隆港過夜。1924年10月23日，正當第二次直奉戰爭激烈進行之際，受孫中山影響的直系將領、北京陸軍檢閱使馮玉祥，倒戈回師北京，發動北京政變，推翻了曹錕、吳佩孚控制的北京政府，成立臨時攝政內閣，接著電邀孫中山北上共商國是。孫中山為迅速實現全國和平統一毅然抱病北上。11月15日，孫中山乘“春洋丸”號途經臺灣，寄港基隆，未曾上岸。這次孫中山雖未上岸，但畢竟在臺灣停留，也應算到過臺灣。這是孫中山一生中第四次，也是最后一次臺灣之行。

孫中山對日本殖民統治下的臺灣的前途和臺灣人民的命運十分關注，與臺灣和臺灣人民結下了不解之緣。孫中山在25年間先后四次蒞臨臺灣，甚至他在病危時仍“念念不忘臺灣同胞，關心注意臺灣同胞的革命事業”。

孫中山也一直致力于國家的統一和臺灣的光復。孫中山曾說過：“‘統一是中國全體國民的希望。能夠統一，全國人民便享福；不能統一，便要受害。”1912年元旦孫中山就任中華民國臨時大總統時，即向中外記者宣示：“中國如不能收復臺灣，即無法立于大地之上。” （摘自“理論周刊”微信公眾號）