夢回契丹

李翊翔

沿著京哈高鐵向遼西出發，開始一場穿越歷史的文化之旅。此行目的，是為了探尋一個對許多人來說既熟悉又陌生的名字——契丹。

很多人對契丹的了解，大多來自《楊家將》《天龍八部》等小說或影視作品。相比同時期被我們視為正朔的宋王朝，契丹所建立的遼王朝顯得頗為神秘。這個曾經與北宋、西夏三足鼎立的王朝，留給后人的文獻并不多，至今仍有許多未解之謎。

由于遼王朝從皇帝到百姓多崇信佛教，因此，在今天的遼西地區留下了為數眾多的磚砌佛塔。譬如建于開泰九年（1020年）的義縣奉國寺大殿，殿內的泥塑佛像群，使我們得以一窺遼代文明。這些始于遼王朝時期的古老文物，歷經了千年，仿佛一個王朝遠去的背影……

1 寧城與朝陽：尋遼中京的遺址，賞南北二塔

在許多人看來，遼寧朝陽市的存在感似乎有點低，名氣遠不如北京的朝陽區。當地人若是到了南方，說自己是朝陽人，人們都會以為他們是北京人。

這次遼西之旅的第一站，是內蒙古的寧城縣。寧城曾經在上世紀七十年代短暫歸屬于遼寧省，如今寧城距離遼蒙省界也不過20公里，在傳統觀念上仍屬于廣義的遼西。

盡管如今的寧城只是一座小縣城，在歷史上卻有著不同尋常的顯赫地位。從地圖上看，寧城處在內蒙古高原與松遼平原的過渡帶，西接燕山山脈，北控遼河上游，東鄰大凌河流域，戰略地位可以說相當重要。元朝在此設大寧路，明初改設大寧衛，是朱元璋第十七子寧王朱權的駐地，寧城之名便與其有關。

隨著京沈高鐵和赤喀高鐵的開通，從北京朝陽站出發，僅需兩個小時就能抵達寧城，把這里作為尋遼之旅的起點，再合適不過。在今天寧城以西20公里的老哈河岸，依然能尋找到當年遼中京的遺址，途中遠遠就能看見遼中京大明塔偉岸的身影。

大明塔建成之時，遼王朝是東亞佛教文化的中心，佛教在遼國的繁榮超過了同時代的北宋和南詔國。契丹人極度崇佛禮佛，甚至佞佛。遼代統治者在接受唐代佛教的同時，也承襲了唐代建佛塔的傳統，從皇室到民間都拿出大量財富來修建寺廟和佛塔。作為遼王朝中后期的統治中心，遼中京乃至整個遼西地區也就成為遼塔最為集中的地方。

大明塔是遺址中僅存的三座磚塔之一，高度超過80米，體積更是全國之最，塔基的周長達到驚人的112米，國內其他古塔都無法與其比肩。大明塔的塔身與塔檐下安置有銅鏡，是取“佛光普照”之意。這座建筑的浩大帶給我強烈的視覺沖擊，站在塔前，只覺人的渺小。

如果說寧城是屬于廣義上的遼西地區，那么來到朝陽，就真正進入了遼寧省的地界。在許多人看來，遼寧朝陽市的存在感似乎有點低，名氣遠不如北京的朝陽區。當地人若是到了南方，說自己是朝陽人，人們都會以為他們是北京人。

我首先來到的是距離酒店不遠的大凌河。這條遼寧省西部最大的河流，古稱“白狼水”，發源于遼寧與河北的接壤地區，干流橫貫遼西，匯入渤海。作為東北最為古老的水系之一，大凌河與老哈河、西拉木倫河共同孕育了博大精深的紅山文化、三燕文化和遼文化。

沿著朝陽新華路向西走，很快就來到慕容街南端的朝陽南塔。朝陽市內原有三座古塔，即東塔、南塔、北塔，如今東塔已不存在，僅剩南、北兩座塔。其中南塔比北塔略高，原存高度是45米，但當時塔頂已經坍塌，經過上世紀末的修繕才恢復了塔檐和塔剎，如今通高達到56米。正是在這次修繕過程中，人們在塔頂意外發現了一塊題記磚，上面刻著建造南塔的年代：遼大康二年，即公元1076年，距今已有九百多年歷史。

朝陽的南北兩塔外形如出一轍，都是方形塔，而非遼西地區主流的八角形塔，反而與西安的大雁塔、小雁塔等唐代磚塔有些相似。究其原因，或許是北方契丹與中原漢文化融合的結果。朝陽地區的幾座佛塔，包括北塔、南塔、云接寺塔、大寶塔和青峰塔在內，都建成了兼具契丹文化與漢文化特征的方形塔。

2 錦州與義縣：遼西走廊的咽喉，感受古建歷史與時間

所有來義縣旅行的人，目的只有一個，就是去“八大遼構”之一，同時也是“三大遼代寺院”之一的奉國寺。這里是電影《一代宗師》的取景地。

離開朝陽，往東南方向行駛約80公里，就來到了遼西地區的中心城市錦州。作為遼西走廊的咽喉，錦州城中不乏歷史遺跡。

在錦州老城西隅，有一座令世人矚目的古塔——廣濟寺塔，將近70米的高度，顯得格外氣勢磅礴，成為錦州城區天際線最耀眼的建筑物。這座塔是遼道宗耶律洪基為供奉三顆佛舍利而建。塔身八個立面的磚雕，均為“一主尊二脅侍三華蓋二飛天，主尊趺坐于券龕中”的標準制型。

臨近黃昏，霞光為古塔鍍上了淡淡金輝。令人驚嘆的是，在晚霞余暉的映襯下，天空中出現了成群的烏鴉。烏鴉翻飛盤旋于塔頂，再現了舊錦州八景中“古塔昏鴉”的壯觀景象。