馬克思主義文化觀視域下的中華優秀傳統文化“雙創”研究

蔡 巖,王廣宇,徐銘陽

(黑龍江生態工程職業學院,哈爾濱 150025)

引言

黨的二十大報告指出,要實現中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。文化是社會發展的重要產物,是社會經濟、政治等的直接反映。中華民族有著幾千年的悠久歷史,因此中華優秀傳統文化是極其豐富燦爛的,在現代社會發展中仍是不可或缺的。中華優秀傳統文化的“雙創”發展是一個循序漸進的過程,需要進行系統規劃和多方合作。加強對中華優秀傳統文化“雙創”的研究,有助于深刻理解中華優秀傳統文化在中華民族偉大復興中重要的推動作用。

一、中華優秀傳統文化“雙創”的內涵

1.創造性轉化

創造在《現代漢語詞典》中的具體釋義為想出新方法、建立新理論、做出新的成績或東西。中華優秀傳統文化是中國古代社會不同發展時期社會制度、道德觀念、行為規范等的綜合反映。因此,并不是所有的傳統文化都可以照搬到現代社會中。創造性轉化主要是指中華優秀傳統文化中具有借鑒價值的文化,在保留其先進內涵的基礎上,對其陳舊的表現形式進行改造,使其更加符合現代社會的發展,重新煥發活力。創造性轉化主要針對外在表現形式中與當前社會發展不符,但實際內涵依舊具有現實意義的中華優秀傳統文化的發展。文化內涵是創造性轉化的根本,時代特點是轉化的依據,二者共同構成了中華優秀傳統文化創造性轉化的基礎。

2.創新性發展

從字面意思來理解創新性發展:“創新”指的是創造新的,對舊的內容進行適當的摒棄;“發展”指的是事物的不斷更新,在這一過程中事物存在從無到有、從小到大的不斷變化。因此,中華優秀傳統文化的創新性發展可以理解為把握新時代的特征,對優秀傳統文化的內涵進行不斷完善、提升與更新。中華優秀傳統文化創新性發展的基礎是文化內涵的創新性發展,創新性發展的前提是科學討論中華優秀傳統文化理論內涵,并闡明其創新性發展的具體內容。以創新作為優秀傳統文化和現代文明的融合點,將中華優秀傳統文化的精華部分進行提煉,進而應用到中國特色社會主義現代化建設之中。“中華優秀傳統文化的創新發展應遵循‘守正’與‘創新’的基本原則,首先要重視國家在中華優秀傳統文化繼承和發展上的頂層設計,同時還需要社會各界各方面力量積極行動起來,共同作出努力。”[1]只有實現創新發展和實踐活動的雙重多元化,才能進一步激發中華優秀傳統文化在新時代的活力與作用。

二、馬克思主義文化觀的特征

1.立足與改造現實

馬克思主義文化觀是利用歷史唯物主義和辯證唯物主義思想,對文化發展中普遍規律的認識和剖析。其中,歷史唯物主義主要是用來剖析人類社會層面發展的客觀規律,強調了物質豐富程度對事件發生產生的影響作用,而辯證唯物主義強調意識的建立基礎是物質,物質是世界的核心要素,馬克思主義文化觀的改造性與批判性,就是來自其在實踐和物質兩個層面的建立基礎。馬克思主義文化觀重點強調的是文化在改造現實中的重要作用,這也就使得其在資本主義價值觀探求中存在一定的局限性,其原因為資本主義的本質是鞏固自身統治地位。

2.滿足人民群眾根本利益

統治階級和無產階級在思想和觀念上具有截然不同的價值觀。馬克思指出,統治階級的統治地位是不會隨著時代的改變而發生任何變化,社會經濟會相應地體現出明顯的階級屬性,因此統治階級的思想體系也會因社會經濟基礎的階級屬性呈現明顯的階級特點。“無產階級的存在并不是為了某個政治集團,而是代表了最廣大人民群眾的根本利益”[2],馬克思主義文化觀產生于無產階級運動的快速發展時期,也秉承了這一發展原則。馬克思主義文化觀站在無產階級的立場,其服務對象是人民,其主要目的是實現最廣大人民群眾的愿望和維護最廣大人民群眾的利益。人民群眾是社會物質財富和精神財富的主要創造者,所以只有準確把握人民群眾的需求,并為之服務,才能實現無產階級的最終解放。人民群眾是推動社會發展和進步的主要力量,只有始終為人民服務的文化才是符合馬克思主義文化觀的文化內容。

三、中華優秀傳統文化“雙創”的重要價值

1.明確中華優秀傳統文化的繼承和發展目標

中華優秀傳統文化是對古代中國不同時代的社會結構和社會制度的綜合反映,因而許多思想與觀念在現代社會中仍然具有其借鑒意義,尤其體現在推動中國特色社會主義文化建設方面,這也是推進中華優秀傳統文化“雙創”的重要原因之一。通過中華優秀傳統文化“雙創”發展,可以有效促進優秀傳統文化內涵與現代社會發展和建設手段的統一,這也為中華優秀傳統文化的繼承和發展提出了明確的目標與方向。中華優秀傳統文化“雙創”既是弘揚和發展優秀傳統文化發展的必然要求,同時也是踐行馬克思主義在中國的發展,鞏固我國文化軟實力,實現中華民族偉大復興的必要條件。

2.加速中華民族偉大復興中國夢的實現

中華民族偉大復興需要強大的凝聚力和向心力的支持,而中華優秀傳統文化就是這種精神力量的主要來源。“中華優秀傳統文化‘雙創’可以進一步豐富我國的文化體系,促進人民群眾民族文化自信的形成,推動中國特色社會主義建設”[3]。因此,推動中華優秀傳統文化“雙創”,不僅是文化發展內在規律的必備條件,同時也是實現中華民族偉大復興的必然要求。推進“雙創”是中華優秀傳統文化在當代社會繼承與發展的重要方針,同時也是發展成為文化強國的基礎性支撐。

3.有利于構建中華民族的精神家園

中華優秀傳統文化是中國歷代大家思想精華的集結,尤其是儒家思想,這些思想經過千百年來的興衰依舊被保留下來,足以證明其在促進社會發展方面的先進性。我國社會主義核心價值觀中的諸多思想就是來源于中華優秀傳統文化。這些先進的思想內涵不僅為我國社會發展中遇到的問題提供了解決思路,同時也是中華民族未來發展源源不斷的精神動力來源。因此推動中華優秀傳統文化“雙創”發展,可以為中華民族精神家園的構建提供可持續發展的推動力。

4.有利于保持文化發展活力

隨著社會的快速發展,文化認同問題在社會發展中越來越突出。文化認同是民族凝聚力的重要基礎,人民群眾只有認識到中華優秀傳統文化的先進性及正確性,才能理解和認同國家在發展過程中所做的各種決策。另外,近年來,西方文化的內在矛盾也在不斷暴露出來,其從本質上已經無法滿足社會發展和人民的需求,西方文化正在從東方智慧中尋求突破口。因此,推動中華優秀傳統文化“雙創”,既可以保持中華優秀傳統文化在現代社會中的先進性,又可以增強中華文化抵御外來勢力侵略的能力,提升我國在世界舞臺上的文化地位。

四、中華優秀傳統文化“雙創”與馬克思主義文化觀之間的聯系

1.中華優秀傳統文化“雙創”思想是馬克思主義文化觀的繼承發展

馬克思主義文化觀是中華優秀傳統文化“雙創”建設的重要指導思想,中華優秀傳統文化轉化和創新需要以馬克思主義的立場、觀點和方法來進行。中華優秀傳統文化“雙創”應落實到具體的措施中,而不能只成為一個口號。中華優秀傳統文化在每個發展時期都發揮著極其重要的作用,同時馬克思主義文化觀具有與時俱進的理論品質。因此,它可以指導中華優秀傳統文化進行自我轉化和更新,順應時代發展推動我國現代化建設。中華優秀傳統文化“雙創”思想既符合人類社會發展的基本規律,又能為中華優秀傳統文化在新時代的創新性發展提供科學的指導和判斷,這也是中華優秀傳統文化“雙創”思想對馬克思主義文化觀繼承發展的重要體現。

2.中華優秀傳統文化“雙創”過程是馬克思主義文化觀的踐行過程

實踐性是馬克思主義理論的重要特征之一,而實踐也是中華優秀傳統文化“雙創”建設的重要組成部分。中華優秀傳統文化“雙創”并不僅僅是將優秀傳統文化進行梳理與歸納,形成理論大集合,更重要的是通過推進“雙創”,將中華優秀傳統文化與當代社會的科學技術相結合,切實運用到現代化建設中,真正體現中華優秀傳統文化在社會發展中的重要作用和價值。“中華優秀傳統文化‘雙創’需要堅守民族根本特色”[4],以馬克思主義文化觀為指導,促進中國文化與世界文化之間的交流與聯系,豐富中華優秀傳統文化的內涵,激活其在現代社會發展中的活力。中華優秀傳統文化“雙創”就是中華優秀傳統文化與現代文化的融合過程,也是馬克思主義文化觀在中國特色社會主義建設中的踐行過程。動態的文化才能保持其生命力和競爭力,失去交流功能的文化也會失去其在社會發展中的價值。中華優秀傳統文化“雙創”就是通過對優秀傳統文化的轉化和創新,多渠道、多方式地促進其與各種優秀文化進行交流,汲取對方的長處,豐富自身的文化體系。聯系和發展既是馬克思主義理論的基本觀點,也是馬克思主義文化觀的重要理念。對有利于本國發展的文化可以通過借鑒和轉化的方式,形成自身可用的文化,而不是生搬硬套,這是馬克思主義文化觀在實踐中的重要特色。中華優秀傳統文化“雙創”就是立足民族文化,放眼于世界優秀文化之林,促進我國文化軟實力建設,從而實現文化建設與經濟建設的共同發展。

五、中華優秀傳統文化“雙創”的實踐路徑

1.堅持與馬克思主義文化觀的內在契合

中華優秀傳統文化“雙創”建設過程中只有堅持與馬克思主義文化觀的內在契合,才能保證中華優秀傳統文化與現代社會發展特點的結合不會偏離中國特色社會主義文化建設的道路方向。推進中華優秀傳統文化“雙創”,是馬克思主義理論和馬克思主義文化觀在中國現代社會中的發展需要,也是我國文化建設的必然要求。中華優秀傳統文化“雙創”需要將馬克思主義文化觀、中華優秀傳統文化的本質及我國文化建設基本國情相結合,綜合衡量各部分在“雙創”建設中的作用,真正實現中華優秀傳統文化在中國現代社會中的創造性發展。中華優秀傳統文化“雙創”需要落到實處,發揮人民群眾在優秀傳統文化繼承和發展中的重要作用,將“雙創”建設與教育相結合,實現中華優秀傳統文化“雙創”在全社會中的普及。

2.堅持對中華優秀傳統文化的守正創新

中華優秀傳統文化“雙創”實踐過程中要堅持“守正”“創新”的基本原則。“守正”是將對于現代社會發展具有借鑒價值的中華優秀傳統文化進行提煉與繼承,將與現代社會發展模式不相符的部分予以摒棄。“雙創”使中華優秀傳統文化更加適應我國的社會制度和發展模式,進一步弘揚中華優秀傳統文化中契合時代精神和思想的精髓,形成當代中華民族獨特的民族精神和民族特色。而“創新”則是要求運用科學的手段對中華優秀傳統文化進行轉化和再加工,挖掘中華優秀傳統文化的時代價值,豐富中華優秀傳統文化內容體系的同時,完善中華優秀傳統文化在新時代的實踐途徑。中華優秀傳統文化“雙創”通過營造良好的“雙創”環境,培養優秀的“雙創”人才,從而實現中華優秀傳統文化“雙創”的可持續發展。

3.加強愛國主義教育

愛國主義教育是增強人民群眾對國家文化認同感的重要方式,也是培養人民群眾愛國情懷的重要途徑。中華優秀傳統文化“雙創”建設需要一代又一代人的接續奮斗。中華優秀傳統文化“雙創”的重要基礎來源于民族精神和民族文化,只有明確中華民族精神的內涵,才能確保中華優秀傳統文化“雙創”在推進過程中始終沿著正確的道路前進。愛國主義教育可以保持中華優秀傳統文化在人民群眾中感召力的穩定性,而中華優秀傳統文化“雙創”的推進也離不開感召力的存在。一方面,中華優秀傳統文化通過“雙創”建設可以保證其內容的先進性,提高中華優秀傳統文化在社會文化中的地位,有利于中國文化體系內涵的豐富和完善;另一方面,中華優秀傳統文化“雙創”是民族精神的延續和發展,同時指明了民族精神的發展方向,促使中國特色社會主義文化體系始終代表著中華民族的精神風貌,增強人民群眾的文化自覺,堅定人民群眾的文化自信。

4.創新中華優秀傳統文化“雙創”實踐方式

中華優秀傳統文化“雙創”實踐方式的創新可以從以下幾個方面進行。首先,中華優秀傳統文化“雙創”可以積極與地方文化建設相結合。地方聚焦自身特色與優勢,融合中華優秀傳統文化,創新文化發展模式。尤其是地方文旅建設,應積極探究優秀傳統文化中與地方發展相符合的部分,挖掘其中的社會價值,打造屬于地方特色的文旅品牌,同時加強地方非物質文化遺產的保護,不斷豐富和完善地方文化體系,推動地方文化建設繁榮發展。其次,中華優秀傳統文化“雙創”可以與華夏文明傳承和創新工程研究成果相結合,通過該工程在中華文明中的研究成果,更加深入、系統地挖掘中華優秀傳統文化內涵,同時通過各種研究資料建立更加完善的史料體系,從而豐富民族精神傳承和愛國主義教育的內容。最后,中華優秀傳統文化“雙創”實踐過程中,應善于利用現代科學技術手段,尤其是對古代文化的修復、保護和宣傳,通過這些實體物品可以使人民群眾更加直觀地體會中華優秀傳統文化的厚重與珍貴。對古代文化的保護利用應在深入挖掘其內涵的基礎上,采用多元化的應用渠道,充分發揮其在中華優秀傳統文化“雙創”實踐中的推動作用。

5.中華優秀傳統文化“雙創”與思想政治教育相結合

中華優秀傳統文化“雙創”需要有牢固的思想基礎,所以應與思想政治教育相結合,將中華優秀傳統文化“雙創”融入其中,在不同教育階段的思想政治教學中,充分結合中華優秀傳統文化的思想、觀點,為中華優秀傳統文化“雙創”營造良好的環境。中華優秀傳統文化“雙創”還可以與紅色教育相結合,汲取紅色資源在生命力和感召力方面的優勢,增強“雙創”教育效果。此外,應建立中華優秀傳統文化“雙創”教育資源庫,發揮其傳播和共享功能,擴大中華優秀傳統文化的影響力。

結語

基于馬克思主義文化觀視角的中華優秀傳統文化的“雙創”有利于我國文化建設在明確中華優秀傳統文化的繼承和發展目標基礎上,構建精神家園,保持文化魅力與活力,加速以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興中國夢的實現。中華優秀傳統文化的“雙創”立足于馬克思主義文化觀改造現實和滿足人民群眾根本利益的基本特征,在實踐過程中堅持與馬克思主義文化觀的內在契合,堅持“守正”“創新”的基本原則,通過與思想政治教育相結合以及實踐方式的創新,充分體現中華優秀傳統文化對實現中華民族偉大復興的重要價值。