中國畫中北大荒精神表達的圖像化方式

趙夢林　宋麗榮

摘 要：所謂圖像化，就是將多樣復雜的信息制作成“圖像”。這些“圖像”可以是平面的，也可以是立體的，還可以是多維的。這是一種用圖像表達意義的文化傾向。在一定的歷史時期和環境下，北大荒精神成為中國繪畫創作的重要源泉，創作出的作品以圖像化方式出現在本土文化體系中。圖像化方式被越來越多地應用于社會信息傳播的各個領域。北大荒的美術作品具有獨特的地域性和審美特點，體現了創作者獨特的思維、豐富的情感和強大的創造力。更重要的是，這些具有濃郁地域色彩的北大荒國畫作品，以圖像符號的形式生動地再現了北大荒的精神面貌。

關鍵詞：北大荒精神；圖像化方式；中國畫

北大荒舊指中國黑龍江省北部三江平原、黑龍江沿河平原及嫩江流域廣大荒蕪地區，過去這里有很多人過著打獵和游牧的生活。1958年春，十萬轉業軍人挺進黑龍江這片荒蕪的土地。這些退伍軍人中的文藝工作者在政治影響藝術、藝術推動生產的觀念影響下致力于建設邊疆。半個多世紀過去，“北大荒”成為“北大倉”，成為黑龍江墾區的特定地域，這里已經不再荒蕪，呈現出新的繁榮景象。在這一翻天覆地的變化中，我們看到了北大荒精神，它是黑龍江墾區的廣大人民群眾在六十多年的開發建設中，用青春與汗水、鮮血和生命，在特定歷史條件和極其艱苦的環境下培育和錘煉出來的，是英雄的北大荒人的政治覺悟、精神境界、道德情操、意志品格、行為規范和工作作風的集中體現。在這繁榮的新景象中，更是誕生了反映北大荒文化、北大荒精神的中國畫作品。

一、中國畫中表達北大荒精神的圖像化方式

北大荒，這片曾經荒蕪的土地，在中國人民的辛勤耕耘下，如今已變成富饒的糧倉。這一歷史性巨變不僅體現了中國人民的勤勞和智慧，更凝聚了一種獨特的北大荒精神。而中國畫家以他們敏銳的洞察力和卓越的藝術才華，通過畫筆將這種精神以圖像化的方式呈現出來，以下是四種典型的圖像化方式。

稻田與拖拉機：畫家可以將廣袤的稻田和拖拉機等農業機械融入畫作中，展現農民在北大荒地區辛勤勞作的場景，表現出勤勞拼搏的精神。

志愿者與莊稼：畫家可以描繪志愿者參與農田勞動的場景，強調團結奉獻的精神。畫面中可以呈現志愿者在田間地頭助力農作的情景，表達他們對北大荒地區發展的大力支持。

老鄉親情景：畫家可以用細膩的筆觸描繪北大荒地區的農民生活，強調人民之間的互助和團結。畫中可以展現出北大荒地區的人們相互幫助、互相關心的情景，表達出北大荒精神中的互助精神。

大自然與艱苦條件：畫家可以通過描繪北大荒地區的自然景觀和惡劣條件，突出北大荒人民面對困難時的堅毅和勇敢。畫中可以出現枯草、冰雪、荊棘叢等元素，表達北大荒人民在難以想象的惡劣環境中堅持奮斗的精神。

這些方式都可以運用中國畫的特色線條、構圖和色彩表達出來，運用寫意技法來突出北大荒精神的主題和情感。北大荒的開墾歷程和艱苦奮斗的精神激勵了一代代人。中國畫作品往往能夠生動地展現北大荒的艱苦環境和人們不畏艱難、勇往直前的精神風貌，以精湛的技藝和鮮明的主題展現北大荒的開發歷程和人們頑強的意志。中國畫家也用他們的作品表現了北大荒的自然風光和人文情感。例如楊學成的《龍口奪糧》就通過大型畫卷展現了北大荒抗災奪糧的場景，表現了北大荒人民的艱苦奮斗和團結精神。同時，一些以北大荒知青為主題的國畫作品，如趙國經的《爸爸送我去邊疆》，則通過細膩的線條和柔和的色彩展現了知青對邊疆的熱愛和奉獻精神。侯國良的連環畫作品《北大荒的呼喚》則表達了那個年代給一代知青留下的苦難和成長，成為他們心中最寶貴的回憶。這些作品不僅展現了北大荒的自然風光和人文情感，也表現了北大荒人民的艱苦奮斗和無私奉獻的精神風貌。這種精神對于中國的藝術和文化具有重要的意義，也是我們民族精神的重要組成部分。

二、北大荒精神在中國畫中的體現

（一）艱苦奮斗的精神風貌

中國畫家在描繪北大荒時，常常通過刻畫惡劣的自然環境和人們努力勞作的場景，展現出艱苦奮斗的精神風貌。這種精神不僅體現在開墾荒地的農民身上，也體現在畫家自身在面對創作困難時的堅持和努力。中國畫家在描繪北大荒時，常常運用粗獷的線條和厚重的色彩，表現出環境的荒蕪和人民的艱辛。例如，于永華創作的國畫作品《風雪北大荒》展現了一群窮苦人民在風雪狂傲的北大荒艱難移民的場景。他們身著樸素的農民服裝，戴著斗笠，拿著農具。他們的姿態堅定而有力，透露出堅毅、勤勞和積極奮斗的氣息。從畫中我們可以清晰地感受到北大荒環境的惡劣，荊棘叢生，風雪肆虐，記錄了那個特殊年代里邊塞苦寒的自然環境。這幅畫也能讓我們清晰地感受到北大荒的開拓者在異常艱苦的條件下努力拼搏，征服蠻荒之地的剛毅頑強，展現了北大荒人民在惡劣環境下不屈不撓、艱苦奮斗的精神。

（二）勇于開拓的創新意識

北大荒的開墾過程本身就是一種開拓和創新，畫家在創作中也同樣體現出這種勇于開拓的精神。他們不僅在技法上進行大膽嘗試和創新，也在題材選擇和表現手法上展現出獨特的個性和視角。在王斌的 《王震與轉業官兵開發建設北大荒》畫作中，畫家就描繪了轉業官兵與知青們拿著鐵鍬開墾荒地時休息說笑的場景，畫面中的每個人臉上都洋溢著笑容。他們圍在一起，說說笑笑，他們都是為了開墾北大荒相聚在一起，象征著北大荒人民敢于挑戰、勇于開拓新天地，對未來都充滿了信心的精神面貌。

（三）顧全大局的集體觀念

在北大荒的開墾過程中，人們需要團結協作、顧全大局才能實現共同的目標。這種集體主義精神在中國畫中也得到了很好的體現。畫家通過描繪人們集體勞動的場景，強調團結合作的重要性，同時也通過畫面的構圖和色彩運用來營造出一種和諧、統一的氛圍。北大荒精神中，顧全大局的集體觀念是不可或缺的一部分。中國畫家在表現這一主題時，常常通過構圖和色彩的運用來營造一種團結、協作的氛圍。例如，楊學成的《龍口奪糧》，畫家描繪的是在狂風暴雨、洪水橫流的背景下，無數青年人在沒膝深的洪水田里同心協力地搶撈正被水沖走的已經打成捆的小麥。這是一場驚心動魄的人與自然的斗爭，雨在下，風在呼嘯，洪水在流，麥捆在飄，人們齊心協力，都在搶收小麥，體現了北大荒人民團結一心、顧全大局、共克時艱的精神。

（四）無私奉獻的高尚品質

無私奉獻是北大荒精神的核心之一。北大荒的開墾者為了國家的繁榮和人民的幸福，奉獻了自己的青春和熱血。這種無私奉獻的精神在中國畫中也有所體現。畫家通過刻畫那些為北大荒建設做出貢獻的人物形象，表達對無私奉獻精神的贊美。中國畫家在表現這一主題時，往往通過描繪具體的人物形象和情節來展現這種高尚品質。例如，在劉向榮《北風那個吹》畫作中，他刻畫了當時北大荒宣傳隊舞蹈演員的形象，畫面中的一名女性梳著兩個短小的辮子，身穿軍裝，身體筆直地站著，面帶笑容地望向前方。除此之外，畫面中還有三對正在起舞的舞者，也細膩地反映了北大荒舞蹈演員的形象美與氣質美，更是生動地再現了北大荒知青女性堅毅的精神風貌，體現了當時北大荒知青女性無私奉獻、舍己為公的精神。

三、圖像化方式的意義和影響

（一）圖像化方式在傳承和弘揚北大荒精神中具有重要意義和影響

首先，圖像化方式能夠直觀地展現北大荒精神的獨特內涵。通過圖像，人們可以直觀地看到北大荒的文化風貌和歷史變遷。通過繪畫、攝影等圖像手段，可以將北大荒的自然景觀、人文景觀及人們的生活狀態生動地展現出來，讓觀眾更加直觀地了解北大荒的歷史和文化。這種直觀的呈現方式能夠讓人們更加深入地了解北大荒精神，感受其獨特的魅力和價值。

其次，圖像化方式能夠促進北大荒精神的傳承和弘揚。圖像化的表達方式，可以將北大荒的文化遺產和精神風貌傳遞給更多的人，讓更多的人了解和認識北大荒精神，為北大荒精神的傳承提供新的途徑和方式，促使其更好地發展和弘揚。

最后，圖像化方式還可以增強北大荒精神的傳播力和影響力。圖像化的表達方式可以將北大荒的文化元素融入各種藝術形式中，如繪畫、攝影、影視等，從而讓更多的人了解和認識北大荒精神，為北大荒精神的傳承提供更加廣泛和便捷的渠道，增強其傳播力和影響力。

總之，圖像化方式在傳承和弘揚北大荒精神中具有重要的作用。它能夠直觀地展現北大荒精神的獨特內涵，促使其得到傳承和弘揚，增強其傳播力和影響力。因此，我們應該重視圖像化方式在傳承和弘揚北大荒精神中的作用，積極探索和實踐新的表達方式和傳播途徑，為北大荒精神的傳承和發展做出更大的貢獻。

（二）圖像化方式在推動中國畫的發展和創新方面具有重要意義和影響

首先，圖像化方式為中國畫注入了新的創作元素和表達方式。傳統的中國畫往往注重筆墨、線條和色彩的運用，而圖像化方式則通過引入攝影、影視等藝術元素，為中國畫提供了更多的創作素材和靈感來源。這種跨界融合不僅豐富了中國畫的藝術語言，也為中國畫注入了新的活力和創新元素，為中國畫的發展提供了更多的可能性。

其次，圖像化方式促進了中國畫的現代化轉型。隨著科技的發展和社會的進步，人們對藝術的審美需求也在不斷變化。圖像化方式通過引入現代科技手段，如數字技術、虛擬現實等，為中國畫的創作和展示提供了更多的可能性。這種現代化轉型不僅使中國畫更加符合現代審美需求，也為中國畫的傳承和發展注入了新的動力。

再次，圖像化方式還促進了中國畫與其他藝術形式的交流和融合。隨著現代科技的發展，圖像化方式已經成為一種普遍的藝術表達方式。中國畫通過與攝影、影視等其他藝術形式的交流和融合，可以借鑒其優點和特色，豐富自己的藝術語言和表現形式。

最后，圖像化方式還為中國畫的傳承和發展提供了新的途徑和方式。圖像化的表達方式可以將中國畫的傳統元素和精神內涵傳遞給更多的人，讓更多的人了解和認識中國畫，為傳統中國畫的傳承提供新的途徑和方式，促使其更好地發展和創新。

總之，圖像化方式在推動中國畫的發展和創新方面具有重要意義和影響。它為中國畫注入了新的元素和風格，提供了新的視角和思考方式，促進了中國畫與其他藝術形式的交流和融合，為中國畫的傳承和發展提供了新的途徑和方式。同時，圖像化方式也可以為中西方文化的交流提供新的平臺和途徑，促進中西方文化的相互理解和交流。

四、中國畫在表達北大荒精神方面的

獨特之處和貢獻

獨特的藝術風格：中國畫在表達北大荒精神時，注重傳統筆墨和現代技法的結合，形成獨特的藝術風格。這種風格既保持了中國畫的傳統韻味，又具有現代感和時代感，為北大荒精神的表達提供了獨特的視覺呈現方式。

豐富的主題內容：中國畫在表達北大荒精神時，注重表現北大荒的自然風光、人文景觀及人們的生活狀態。這種主題內容的豐富性，使得中國畫能夠全面地展現北大荒的精神風貌，為人們深入了解北大荒精神提供重要的視覺資料。

深邃的精神內涵：中國畫在表達北大荒精神時，注重挖掘其深邃的精神內涵。通過描繪北大荒的自然風光和人文景觀，中國畫能夠傳達出人們對自然、對生活的熱愛和敬畏之情，以及對集體主義精神的崇尚和追求。這種精神內涵的傳達，使得中國畫在表達北大荒精神方面具有獨特的貢獻。

豐富的藝術表現形式：中國畫在表達北大荒精神時，通過獨特的藝術風格和豐富的主題內容，為當代藝術創作提供了新的表現形式和思路。這種表現形式不僅具有傳統韻味，也具有現代感和時代感，為當代藝術創作注入了新的活力。中國畫在表達北大荒精神時，不僅是對地域文化的傳承，更是對集體主義精神、艱苦奮斗精神等優秀精神的傳承。這種傳承對于當代社會文化的發展具有重要意義，能夠激發人們的愛國熱情和集體主義精神。

五、結語

中國畫中的北大荒精神表達是一種獨特的圖像化方式。深入研究和分析這些畫作，可以更深入地理解北大荒精神的內涵和價值。同時，這些畫作也為人們提供了一種視覺上的享受和精神上的鼓舞。在未來的研究中，除了北大荒精神外，中國畫還可以挖掘其他地域或精神方面的潛力，嘗試運用中國畫的表現手法來表達不同地域的文化特色和精神內涵，進一步豐富中國畫的表現內容。隨著現代科技的發展和人們審美觀念的變化，中國畫的表現形式也需要不斷創新和發展。

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作者簡介：

趙夢林，佳木斯大學美術學院碩士研究生。研究方向：美術學（中國畫藝術研究）。

宋麗榮（通訊作者），佳木斯大學美術學院教授。研究方向：中國畫。