新時期群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承與發(fā)展

李彥瑩

（雅安市文化館）

隨著社會的發(fā)展和進步，人們對群眾文化的需求也越來越高，群眾文化作為人民群眾的精神食糧，對于滿足人們的精神需求、豐富人們的精神生活具有重要意義，而美術(shù)創(chuàng)作作為群眾文化的重要組成部分，其傳承與發(fā)展也備受關(guān)注。因此，如何在新時期傳承和發(fā)展群眾文化美術(shù)創(chuàng)作，成了一個值得探討的問題。

一、群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的概念和特點

（一）概念

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作是指人民群眾在日常生活和工作中，結(jié)合各種形式和手段創(chuàng)作出來的美術(shù)作品，這些作品不僅具有審美價值，還能夠反映人民群眾的生活、情感和思想，是他們精神文化生活的重要組成部分。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作具有廣泛的社會基礎(chǔ)和深厚的文化底蘊，它源于人民群眾的生活實踐，是他們對于生活的體驗、感受和思考的結(jié)晶。在群眾文化美術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家們通常采用通俗易懂、易于接受的表現(xiàn)形式和手法，使作品更加貼近人民群眾的生活，他們通過描繪日常生活場景、刻畫人物形象、表現(xiàn)自然風(fēng)光等方式，將人民群眾的生活、情感和思想融入作品中，使作品具有濃厚的生活氣息和人情味。

（二）特點

1.大眾性

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作具有廣泛的社會基礎(chǔ)和受眾群體，它關(guān)注普通人的生活、情感和價值觀，基于表現(xiàn)大眾生活中的各種主題和場景，與人們的生活密切相關(guān)。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容通俗易懂，能夠引起廣大受眾的共鳴，滿足他們對藝術(shù)的欣賞和審美需求。

2.民族性

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作扎根于民族文化土壤，體現(xiàn)著民族的獨特風(fēng)格和特色，以民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，融入了民族的歷史、民俗、習(xí)慣和精神追求，基于藝術(shù)形式的表達，傳遞出民族文化的內(nèi)涵，增強了人們對民族文化的自豪感和認(rèn)同感。

3.多樣性

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作具有多樣性和包容性，不拘泥于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式和規(guī)范，容納了各種藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。在群眾文化美術(shù)創(chuàng)作中，可以看到各種各樣的繪畫、雕塑、攝影、手工藝等藝術(shù)形式的展示，涵蓋了廣泛的藝術(shù)表達方式，滿足了人們多樣化的審美需求。

4.藝術(shù)與生活的結(jié)合

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作將藝術(shù)與生活緊密結(jié)合在一起，它關(guān)注日常生活中的瑣碎細(xì)節(jié)和普通人物，通過藝術(shù)的手法和表現(xiàn)形式，賦予它們新的意義和價值。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作關(guān)注人們的生活狀態(tài)、情感體驗和社會問題，以藝術(shù)的方式表達和反映社會的變革和發(fā)展。

二、群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承歷程

（一）初期起源與實踐

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的起源可以追溯到20世紀(jì)初，當(dāng)時中國社會正經(jīng)歷政治、經(jīng)濟和文化的巨大變革。在這一時期，一批關(guān)注民眾生活、熱衷表現(xiàn)社會百態(tài)的美術(shù)家涌現(xiàn)出來，他們試圖摒棄傳統(tǒng)繪畫的局限走向社會、深入群眾，開展具有真實生活基調(diào)的創(chuàng)作。這一時期的群眾文化美術(shù)作品以《白毛女》《平原雷雨》等為代表，強調(diào)對底層人民生活的關(guān)注，形成了以人民為中心的創(chuàng)作理念。

（二）社會變革中的嬗變

20世紀(jì)中葉，中國社會經(jīng)歷了劇烈地變革，從新民主主義革命到社會主義建設(shè)，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作在這一時期逐漸走向成熟，藝術(shù)家們開始深入生產(chǎn)一線，關(guān)注農(nóng)村和城市底層階層的生活。此時，美術(shù)作品中的主題更趨向于表達對社會建設(shè)的熱情，以《大慶油田》《英雄兒女》為代表的作品，反映了社會主義建設(shè)的偉大事業(yè)。

（三）改革開放后的多元發(fā)展

改革開放以來，中國社會經(jīng)濟發(fā)展取得了顯著的成就，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作也經(jīng)歷了新的發(fā)展階段，藝術(shù)家們在追求現(xiàn)代性的同時，更加注重個人體驗和情感表達。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元的面貌，涌現(xiàn)出一批具有獨立思想、大膽創(chuàng)新的藝術(shù)家，他們通過對個體命運、社會矛盾等議題的深刻探討，為群眾文化美術(shù)創(chuàng)作注入了新的時代內(nèi)涵。

三、新時期群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承意義

（一）激發(fā)創(chuàng)造力，豐富藝術(shù)表達

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承意義在于激發(fā)創(chuàng)造力，豐富藝術(shù)表達，作為一種源于普通人的藝術(shù)表現(xiàn)形式，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作通過傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，為廣大群眾提供了展示自己藝術(shù)才華的平臺。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作可以從生活中汲取靈感，并通過藝術(shù)表達自己的情感、思想和觀點，使藝術(shù)作品更加貼近人民群眾的生活和情感需求，這種創(chuàng)作方式不受傳統(tǒng)藝術(shù)規(guī)范的束縛，更加注重個人的創(chuàng)新和表達，因此能夠在形式、題材和表現(xiàn)手法上呈現(xiàn)出更加多樣化和豐富的藝術(shù)作品。

（二）傳承民族文化，弘揚傳統(tǒng)藝術(shù)

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承意義還在于傳承民族文化，弘揚傳統(tǒng)藝術(shù)，作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，美術(shù)在傳統(tǒng)藝術(shù)中扮演著重要的角色。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作通過傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，使其煥發(fā)新的生命力，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作對傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和借鑒，能夠?qū)鹘y(tǒng)的藝術(shù)元素融入當(dāng)代的創(chuàng)作中，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代審美和時代特色的藝術(shù)作品，這樣既能夠傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，也能夠滿足人民群眾對于藝術(shù)的新需求。

（三）培養(yǎng)審美情趣，提升文化素養(yǎng)

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承意義還在于培養(yǎng)審美情趣，提升文化素養(yǎng)，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作作為一種由人民群眾創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠引導(dǎo)廣大群眾走進藝術(shù)的殿堂，培養(yǎng)對美的欣賞能力和審美情趣。人們通過參與和創(chuàng)作藝術(shù)作品，能夠感受到藝術(shù)的魅力和力量，提升自己的審美水平和文化素養(yǎng)。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的開展也使得藝術(shù)不再是少數(shù)人的專利，而是成為廣大人民群眾共同參與和享受的文化活動，進一步推動了全民藝術(shù)教育的普及和發(fā)展。

（四）促進社會和諧，增強文化認(rèn)同

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承意義還在于促進社會和諧，增強文化認(rèn)同，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作具有鮮明的時代特點和社會屬性，它能夠反映社會生活和社會變遷，傳遞社會價值觀念，加強社會凝聚力。人們通過群眾文化美術(shù)創(chuàng)作，可以在共同參與和創(chuàng)造文化藝術(shù)作品的過程中，增強彼此之間的交流和理解，促進社會各界的融合與和諧發(fā)展。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作強調(diào)群眾的參與和共享，使得廣大人民群眾能夠通過自己的創(chuàng)作表達對社會現(xiàn)實的關(guān)注和思考，同時也能夠感受到其他人的創(chuàng)作所帶來的共鳴和認(rèn)同，從而增強了文化認(rèn)同感和社會凝聚力。

（五）傳承歷史記憶，弘揚愛國主義精神

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承意義還在于傳承歷史記憶，弘揚愛國主義精神。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作可以通過藝術(shù)作品的呈現(xiàn)，記錄和展示國家和民族的歷史、傳統(tǒng)和文化。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作通過對歷史事件、英雄人物、民族精神等的描繪和表達，能夠喚起人們對于國家和民族的認(rèn)同感和歸屬感，激發(fā)愛國主義情感，弘揚愛國主義精神，這種傳承和弘揚歷史記憶的創(chuàng)作方式，可以讓人們從藝術(shù)中感受到國家的發(fā)展和進步，增強對國家和民族的自豪感和責(zé)任感。

四、新時期群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承與發(fā)展路徑

（一）堅持以人民為中心，弘揚社會主義核心價值觀

在當(dāng)前時代，群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承與發(fā)展迫切需要堅持以人民為中心，弘揚社會主義核心價值觀，這要求我們將人民的利益置于首位，關(guān)注并滿足人民的需求和利益訴求。在美術(shù)創(chuàng)作中，應(yīng)當(dāng)著眼于反映社會主義核心價值觀的內(nèi)容，并通過作品表達人民對美好生活的追求，傳遞積極向上的社會正能量，使群眾能夠深刻體驗到美術(shù)作品所傳遞的積極價值觀，從而推動社會的進步和文化的繁榮。此舉對于構(gòu)建社會主義核心價值觀在文化領(lǐng)域的根基至關(guān)重要，在美術(shù)作品中，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人民對美好生活的向往，傳遞社會主義核心價值觀的理念，以引領(lǐng)人們向著積極向上、真善美的方向前進，這種以人民為中心的創(chuàng)作理念，能夠使群眾在欣賞藝術(shù)作品的過程中更好地認(rèn)同社會主義核心價值觀，形成一種共鳴，促進社會的和諧與團結(jié)。

（二）繼承傳統(tǒng)文化，注重當(dāng)代表達

群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承與發(fā)展不僅要扎根于傳統(tǒng)文化的深厚土壤，更需要在此基礎(chǔ)上注重當(dāng)代表達。傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財富，具有深厚的歷史底蘊和獨特的審美特色，在美術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家可以汲取傳統(tǒng)繪畫、工藝美術(shù)等元素，將其與當(dāng)代社會生活巧妙結(jié)合，創(chuàng)作出具有鮮明民族特色和時代氣息的作品，既有助于弘揚傳統(tǒng)文化的精髓，又能夠使作品更好地適應(yīng)當(dāng)代觀眾的審美需求。藝術(shù)家通過對傳統(tǒng)文化的繼承，能夠為觀眾呈現(xiàn)出具有獨特魅力的作品，激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛。與此同時，藝術(shù)家應(yīng)注重對當(dāng)代社會現(xiàn)象和問題的關(guān)注，并通過作品表達對時代的深刻思考和反思，使作品更具思想性和時代性。在這個過程中，藝術(shù)家要具備對傳統(tǒng)文化的深刻理解，以及對當(dāng)代社會的敏銳洞察力，只有通過巧妙地融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得以煥發(fā)新的生命力，才能真正實現(xiàn)群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承與發(fā)展。

（三）加強藝術(shù)教育，培養(yǎng)美術(shù)創(chuàng)作人才

藝術(shù)教育被視為美術(shù)創(chuàng)作的基石，只有系統(tǒng)地教學(xué)，才可以培養(yǎng)群眾的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)作能力，因此，各級單位和機構(gòu)在進行美術(shù)培訓(xùn)教育時，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美意識、觀察力和表現(xiàn)力，這既包括對傳統(tǒng)美術(shù)技法的傳承，也需要注入對當(dāng)代社會和文化的理解，使學(xué)生能夠更好地表達當(dāng)代的審美情感。同時，藝術(shù)教育應(yīng)該立足于對學(xué)生創(chuàng)造性思維和實踐能力的培養(yǎng)，這需要關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)他們在創(chuàng)作中敢于嘗試、敢于探索，并且要讓學(xué)生參與各類美術(shù)創(chuàng)作活動，更好地鍛煉他們的創(chuàng)作技能，使之得到實際應(yīng)用。此外，舉辦美術(shù)比賽、展覽等形式也是培養(yǎng)美術(shù)創(chuàng)作人才的有效途徑，這為廣大群眾提供了展示才華的機會，能夠激勵更多人參與美術(shù)創(chuàng)作，人們通過參加比賽、觀展等形式，可以讓更多人了解和欣賞群眾文化美術(shù)作品，形成對美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)注和支持，從而為美術(shù)創(chuàng)作提供更廣闊的舞臺。

（四）推動數(shù)字技術(shù)與美術(shù)創(chuàng)作的融合

數(shù)字技術(shù)為美術(shù)創(chuàng)作提供了更為廣泛的表現(xiàn)手段和藝術(shù)語言，極大地拓寬了創(chuàng)作的邊界，因此，為促使群眾文化美術(shù)創(chuàng)作更具多樣性和創(chuàng)新性，在當(dāng)下有必要積極推動數(shù)字技術(shù)與美術(shù)創(chuàng)作的融合，在新時期，我們可以看到虛擬現(xiàn)實技術(shù)等數(shù)字技術(shù)在美術(shù)創(chuàng)作中得以廣泛應(yīng)用，結(jié)合虛擬現(xiàn)實技術(shù)，藝術(shù)家能夠創(chuàng)作出沉浸式藝術(shù)作品，讓觀眾在藝術(shù)的世界中得到身臨其境的體驗。同時，計算機圖像處理技術(shù)的運用也使得傳統(tǒng)的藝術(shù)形式得以煥發(fā)新的生機，藝術(shù)作品呈現(xiàn)出更為豐富的表現(xiàn)形式。數(shù)字技術(shù)與美術(shù)的融合不僅豐富了美術(shù)創(chuàng)作的形式，更能夠激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作激情，藝術(shù)家可以更加自由地表達自己的創(chuàng)作理念，突破傳統(tǒng)的制約，這種融合也更容易吸引年輕群體的參與，使得美術(shù)創(chuàng)作更富有時代感和前衛(wèi)性。

（五）加強交流合作，提高影響力

為了推動群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承與發(fā)展，必須積極加強藝術(shù)家之間的交流合作，以提高作品的影響力，藝術(shù)家可以通過參與各類展覽、藝術(shù)節(jié)、論壇等活動來展示自己的作品，并積極與其他藝術(shù)家進行深入的交流與合作，這種交流不僅僅是對藝術(shù)創(chuàng)作技法和風(fēng)格的交流，更是不同文化、背景和觀念的碰撞，從而促使藝術(shù)作品更具有包容性和多元性。同時，在各類展覽中展示作品，不僅能夠提升藝術(shù)家個體的知名度，也有助于將群眾文化美術(shù)作品推向更廣泛的舞臺，在活動中，藝術(shù)家還能夠深入研討、分享創(chuàng)作心得，拓寬藝術(shù)視野，激發(fā)更多的創(chuàng)作靈感。在國際層面，藝術(shù)家可以借助國際平臺，將中國群眾文化美術(shù)的獨特魅力展示給世界，增強作品的國際影響力。同時，與國際上的藝術(shù)家合作，汲取不同文化的營養(yǎng)，為中國群眾文化美術(shù)注入新的藝術(shù)元素，推動創(chuàng)作的融合與創(chuàng)新。

（六）注重群眾參與，推動創(chuàng)作與互動

藝術(shù)不僅僅是少數(shù)藝術(shù)家的專屬領(lǐng)域，而應(yīng)該是廣大群眾共同參與的文化活動，因此，有必要通過多樣化的方式，讓更多的群眾融入美術(shù)創(chuàng)作的過程中。舉辦美術(shù)工作坊是其中一種有效方式，群眾通過定期組織美術(shù)工作坊，能夠親身體驗和參與到藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，不僅可以拉近藝術(shù)家與群眾的距離，也能夠讓群眾更深入地了解藝術(shù)創(chuàng)作的過程和技巧，在這個過程中，藝術(shù)家可以與參與者共同交流創(chuàng)作理念，引導(dǎo)他們發(fā)揮創(chuàng)造力，形成藝術(shù)創(chuàng)作的互動過程。此外，藝術(shù)互動展覽也能夠推動群眾參與，藝術(shù)互動展覽能夠打破傳統(tǒng)觀展的局限，設(shè)置互動環(huán)節(jié)，觀眾不再只是靜態(tài)地欣賞作品，而是能夠與作品互動，參與到藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，不僅提升了觀眾的參與感和體驗感，也促使更多人對群眾文化美術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣。

五、結(jié)語

綜合而言，新時期群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的傳承與發(fā)展是一個充滿挑戰(zhàn)與機遇的過程，深入研究其內(nèi)在邏輯和外部環(huán)境，可以更好地把握發(fā)展的方向，為其持續(xù)繁榮提供有益的理論支持和實踐建議。相信在不斷的努力下，群眾文化美術(shù)將在新時期煥發(fā)出更為獨特而生動的藝術(shù)魅力，為社會文化的發(fā)展貢獻積極力量。