剪瓷雕工藝融入社區美育的價值意蘊與實踐探索*

何 瑜

(閩南師范大學藝術學院 福建 漳州 363000)

隨著社會文明建設的推進,“美育”的重要性逐漸受到國民的廣泛認可,美術教育作為美育的重要組成部分,在引導人們認識美、發現美、創造美、追求美,提高審美水平、培養審美能力;引導人們善觀察、愛想象、勤動手,培育創新精神、激發創造活力等方面發揮著至關重要的作用。社區作為社會最基本的單元,是社會治理創新實施的支點,也是社會美育的現實落點。“社區美育”這一概念在我國目前大規模城市化進程中應運而生,其以美育方式介入鄉村、城鎮、社區等與居民日常生活緊密相連的公共空間,基于社區這一場域開展藝術活動,不僅對學校美育進行了有效補充,也對家庭美育進行了豐富拓展。

中國傳統藝術是中華優秀傳統文化重要的組成部分,其歷史悠久、廣博高深,題材豐富、形式多樣。剪瓷雕作為福建省非物質文化遺產,以其獨特的雕刻、拼貼造型記憶以及濃厚的閩南特色,已在閩南的厝頂上大放異彩了數百年,成為人們心中重要的文化瑰寶。目前閩南地區的社區美育發展仍處于起步階段,主要從自然生態的探索、影視欣賞、兒童主題DIY 等方面展開,對地方民俗文化資源的傳承、創新有待進一步提高。探索剪瓷雕工藝如何融入閩南地區的社區美育,使其成為現代社區文化建設的一部分具有重要的現實意義。筆者從剪瓷雕工藝融入社區美育的價值意蘊、現實困境及其實踐路徑進行初步探析。

1 剪瓷雕工藝融入社區美育價值意蘊

剪瓷雕工藝通過歷代能工巧匠的技藝不斷傳承創新,在閩南文化的土壤中生根發芽,創造了豐富的藝術形式與深厚的文化內涵,體現出其文化內蘊美、傳統工藝美、造型藝術美等美學價值。將其美學價值融入閩南地區的社區美育價值意蘊主要從以下3方面體現。

1.1 提升社區居民藝術修養和審美能力

目前我國社會存在“文盲少,美盲多”的普遍現象,大眾審美素養的缺乏與人民對美好生活的向往不適應,因此迫切需要加強全民美育,引導大眾提升審美素養。“厝頂有戲出”是閩南地區廣為流傳的俗語,剪瓷雕工藝以其濃厚的民俗氣息、淳郁的藝術內涵和深刻的歷史痕跡在閩南地區傳統建筑的裝飾上演繹了一出又一出精彩大戲,生動流露了閩南勞動人民的思想感情。剪瓷雕作為一種傳統手工藝,具有其獨特的審美特點,在極大程度上豐富了社區民眾的精神生活,擴充社區美術教育的內容,使更多居民能夠得到藝術的陶冶。一方面剪瓷雕的文化內蘊美主要體現在其題材廣泛,如“寄意于物,求取吉祥”“敬重神靈,驅災辟邪”等文化內涵,本質上表達了閩南百姓的驅災辟邪、向往美好生活和傳統文化的審美觀[1];另一方面從生動的造型、精湛的工藝及豐富的色彩體現出其傳統工藝和造型藝術之美。在色彩搭配上多以鮮艷、凝麗、明快為主,喜用單色、對比色與鄰近色,通過鋪設大面積的對比色,同時使用鄰近色作為襯托,使畫面呈現“大片對比,細部調和”的色彩關系,從而獲取視覺上的平衡,營造熱鬧歡騰的氛圍感,迎合閩南民眾的審美情趣。通過欣賞和學習剪瓷雕工藝,居民能夠充分發揮想象力和創造力,從文化內涵、工藝造型等審美價值中取精去糟,賦予平凡的瓷器不同“美學”,進一步培養自身對于美的敏感度和理解力。

1.2 促進社區美育與傳統文化融合

傳統文化藝術以不同的載體、豐富的形式及其特有的優勢在社區美育中為提升中華民族的整體素質、建設民族精神家園發揮著重要作用。手工技藝是非物質文化遺產的重要內容,以手造物是人類最古老的活動形式,這種活動形式中蘊含著大量的文化和藝術信息,并且會根據地域的差異展現出不同的特點[2]。社區美育的生活性促進中華優秀傳統文化和現實生活有機結合,為傳統文化提供了一片生機勃勃的發展土壤,這種繼承即是傳統的發揚,又是創新的傳承,不僅可以增強社區居民的文化自信心和認同感,也可以促進社區文化的傳承和發展。剪瓷雕工藝作為在閩南地區扎根成長的傳統文化,是閩南地區社區美育工作中不可忽視的重要資源,其蘊含的文化內涵與民間信仰,造就了獨特的藝術風格和淳郁的當地特色。作為“屋脊上的藝術”,傳統意義上的剪瓷雕與人們日常生活必然存在一定的距離,因此務必讓瓷雕藝術“從屋頂下來”,真正融入到社區百姓的生活中,拉近剪瓷雕與人們生活的距離。通過結合不同社區居民的生活習性、特有民俗風情及現代美學資源等,將居民熟知的生活元素融入傳統的剪瓷雕工藝進行創新創作,一方面促進閩南地區居民對剪瓷雕工藝的傳承,深刻感受祖祖輩輩流傳至今的手工藝之美,另一方面通過社區美育的平臺,讓剪瓷雕工藝在閩南大地上持續發光。

1.3 推動傳統文化傳播與社區文化建設

剪瓷雕工藝與社區美育融合對于推動閩南傳統文化傳播與社區文化建設具有重要的作用。作為閩南傳統的手工藝之一,剪瓷雕具有悠久的歷史和獨特的藝術價值,其以剪刻瓷器為主要方式,運用精湛的技藝和細膩的雕刻,將閩南傳統文化元素融入瓷器之中,不僅展現了中國傳統工藝的精髓,也傳承了豐富的文化內涵。因此,將剪瓷雕工藝納入傳統文化傳播的范疇,有助于讓更多人深入認識閩南傳統文化,推動閩南地區居民對其加以傳承、創新,促進傳統文化的傳播。社區美育是指在社區中,開發、利用各種美育資源,以社區全體成員為對象,通過藝術教育和文化活動,提升社區居民的審美素養和文化意識,促進成員的全面發展和社區可持續發展開展,不僅可以豐富社區居民的文化生活,還能夠促進社區的文化建設和社會凝聚力的形成。傳統文化作為一種獨特而豐富的資源,融入社區美育活動中,一方面可以激發居民對傳統文化的興趣,另一方面還可以增加社區的文化內涵和特色。

2 剪瓷雕工藝融入社區美育現實困境

剪瓷雕工藝作為閩南獨具特色的省級傳統手工技藝非物質文化遺產,融入閩南地區社會美育可以為社區帶來豐富的藝術體驗和文化教育。然而,剪瓷雕技藝并沒有逃脫追求便捷、快節奏的現代生活的桎梏,其發展和傳承狀況并不樂觀,在融入社區美育的過程中也不可避免的面臨一些現實困境,限制了其在社區美育中的發展和應用。

2.1 傳統與現代的碰撞帶來的認同問題

隨著社會發展和時代變遷,傳統的剪瓷雕工藝與現代文化的碰撞成為一種現實困境,現代社區美育更加注重多元化的藝術形式和創新的表達方式,而傳統的剪瓷雕工藝在這種背景下顯得有些陳舊和落后。有部分人會認為剪瓷雕工藝過于古老,難以與現代社區美育相結合,即使在閩南地區,大部分居民對于該項工藝的認知也比較淺顯,缺乏對其內涵、技藝、藝術造型等美學價值的認識,社區居民很難對其產生興趣并參與其中,普遍認為這種工藝與現代社區美育的需求和趨勢不符,對其認同感不高,這使得剪瓷雕工藝在社區中的傳承和發展難免會受到了一定的阻礙。

2.2 資源匱乏帶來創新動力不足的問題

剪瓷雕工藝的傳承和發展需要一定的資源支持,包括專業的傳承人、傳統工藝材料和工藝設備等。然而,由于各種因素的制約,這些資源在社區中往往十分有限。剪瓷雕是一項高難度、復合型的手工技藝,傳承人的培養需要時間和精力的投入,而社區往往無法提供持續的支持。同時,剪瓷雕的重要原料是瓷器,技藝傳承和發展與陶瓷行業興衰有著密切關聯。當今工業化情景下,生產彩瓷的小作坊面臨著倒閉或轉型,這使得剪瓷雕施工原料供應短缺,價格不斷上漲,在原材料的獲取也面臨一定困難。加之剪瓷雕創作時長較長,制作工藝復雜,不同傳承群體間缺乏文化、技藝等方面的交流,導致多項工藝手法失傳,其載體和表現形式過于單一,創作題材比較陳舊,在一定程度上限制了剪瓷雕工藝在社區美育中的創新發展。

2.3 科技進步帶來創作環境衰落的問題

隨著科技的不斷進步,當前許多剪瓷雕作品的原材料、制作工藝及生產流程也隨之發生了變革,多用現代工業化批量生產的彩色玻璃取代傳統的瓷片,傳統手工藝人常用的鋼口偏軟的修瓷剪刀也被精密的打磨機所取締,傳統粘合瓷片所使用的麻灰也被水泥所替代[3]。基于現代發達的模具制造技術,如花鳥、人物造型等剪瓷雕元素可以使用模具制作一體澆注成型,省去了人工剪瓷及一片一片鑲貼嵌瓷等繁瑣的操作,大大節約了材料和人工成本。與此同時,現代化的高樓大廈早已將閩南傳統特色的紅磚墻、燕尾脊等建筑取代,建筑風格發生翻天覆地的轉變,剪瓷雕工藝賴以生存的文化環境及載體在一定程度上遭到破壞。

3 剪瓷雕工藝融入社區美育路徑探索

3.1 以大眾文化為導向,增強社區居民的文化認同感

社區是全體居民的社區,社區美育建設內容也應該是全體居民認同的文化。認同是一種將共同體中的獨立個體團結起來的內在凝聚力[4],對于文化傳承有著重要意義。剪瓷雕作為福建閩南地區寺廟建筑中一種地方傳統手工技藝,也是福建省非物質文化遺產保護項目之一,其以彩瓷為材料,剪成形狀大小不等的細小瓷片來貼雕人物、花卉、山水,裝飾寺廟宮觀等建筑物,具有色彩鮮艷、造型生動、立體感強,久不褪色的特點。雖然一些傳承人目前結合現代工藝和材料進行改革創新,把它微縮在瓷盤上紅木板上、根雕木頭上等等,造型十分精妙,但是剪瓷雕工藝并沒有逃脫追求便捷、快節奏的現實桎梏,發展和傳承狀況并不樂觀。

先前,北京非物質文化遺產歡樂社區行“活動,非遺傳承人現場表演吹糖人、山東省東營市”非遺進社區,文化惠萬家“活動,黃河口草編、留年旗袍、虎頭鞋、剪紙、手工老粗布等20多項本地非遺項目齊聚現場、浙江省杭州市余杭區“美麗非遺進社區”等引起了當地社區居民的巨大反響。因此,剪瓷雕工藝融入社區美育時,要強調“以社區為中心”理念并推廣“和而不同”的文化多樣性觀念,“破圈”建立群體認同。進而推動流動人口增多和文化高度開放情境下的文化融合,發揮出積極的推動作用,形成廣泛的文化共識,增強社區居民的文化認同感。

3.2 以政策為導向,多部門協同增效促進發展與管理

剪瓷雕傳統工藝源自于民間與民眾,保護與傳承的根本意義也在于回歸于民間與民眾,服務于民間與民眾[5]。當前非遺在融入社區美育過程中缺乏文化部門、建設部門等相關部門的協同參與。

政府的相關職能部門應從政策上大力支持和扶植剪瓷雕等傳統工藝融入社區美育,加大對其保護利用的宣傳力度。通過制定與完善相關政策,明確剪瓷雕傳統工藝融入社區美育的目標,確保其得到應有的重視和關注。與此同時,給予法律法規保障,加強對剪瓷雕作品的著作權保護,打擊盜版和侵權行為,維護剪瓷雕藝術家的權益。通過設立專項資金,提供財政補貼和支持,用于社區美育中剪瓷雕的培訓、創作、展示等環節,促進其發展。

多部門協同增效,文化部門應加強對剪瓷雕融入社區美育的研究和整理工作,建立社區美育活動中剪瓷雕藝術作品的檔案庫,為后續的傳承和發展提供更加專業化、科學化的保障。教育部門應加強對剪瓷雕技藝的傳承培訓,設立相關專業課程,培養更多的剪瓷雕人才,保證技藝的傳承。其他相關部門部門可以將社區剪瓷雕活動所創造的勞動產品進行開發,打造剪瓷雕的展示和體驗基地,將剪瓷雕作品以新的手法融入社區公共空間和景觀環境等項目中,為社區居民提供展示平臺。

3.3 以社區居民需求為導向,開展剪瓷雕相關活動

美育是居民開展教育的重要環節,社區美育的作用不僅在于滿足居民美育需求,也能夠提升居民藝術修養和審美能力。以社區居民需求為導向,開展剪瓷雕相關活動,不僅可以保護和傳承這一傳統工藝,還能夠促進社區文化的發展,增加居民的參與感和歸屬感。社區美育工作者應積極策劃和組織相關活動,并營造良好的社區氛圍,共同推動剪瓷雕工藝的傳承與發展。

首先,了解社區居民需求。社區美育工作者要積極對社區居民的需求和興趣進行調研,通過開展問卷調查、座談會等形式,征集居民的意見和建議。同時,加強對新媒體等網絡傳播工具的運用,通過建立社區公眾號和新媒體賬號,大力宣傳社區美育活動,了解居民對剪瓷雕活動的興趣度及參與意愿。其次,基于社區居民的需求,策劃一系列的剪瓷雕相關活動,以吸引居民的參與和關注。例如,舉辦剪瓷雕作品展覽,展示傳統與現代相結合的剪瓷雕藝術品,吸引居民前來觀賞和學習;組織剪瓷雕工作坊,邀請專業的剪瓷雕傳承人為居民傳授剪瓷雕的技巧和知識,讓居民親身體驗剪瓷雕的樂趣;舉辦剪瓷雕比賽,鼓勵居民參與創作,并評選出優秀作品,以激發居民的創造力和熱情;開設剪瓷雕培訓班,為對剪瓷雕感興趣的居民提供系統的培訓,幫助他們提升剪瓷雕的技能。最后,為了剪瓷雕活動能夠得到更好的開展和發展,還需要營造一個良好的社區氛圍:①通過社區廣播、戶外宣傳牌等方式,廣泛宣傳剪瓷雕活動的時間、地點和內容,增加居民的知曉度和參與度;②與社區內的文化機構、教育機構等合作,共同策劃和組織剪瓷雕相關活動,充分發揮各方資源和優勢;③定期組織居民交流活動,讓居民之間能夠相互交流、分享剪瓷雕的心得和經驗,增強社區凝聚力。

3.4 以高校、社區美育一體化建設為導向,推動剪瓷雕技藝傳承與創新

近年來,隨著現代工藝的興起和生活方式的變遷,剪瓷雕技藝面臨著傳承的危機。為了保護和傳承這一寶貴的文化遺產,以高校、社區美育一體化建設為導向的綜合性措施應運而生。傳承是保護剪瓷雕技藝的基礎,而創新則是使其與時俱進的關鍵。高校與社區美育一體化建設的目標是將傳統的剪瓷雕技藝與現代藝術相結合,通過綜合性的措施,實現剪瓷雕技藝的傳承與創新,使其在當代社會中煥發新的生機與活力。

第一,建立高校與社區的合作機制。社區為高校學生提供了一個豐富社會經歷、提高實踐能力的平臺,通過提供場地和資源支持,高校專業教師和學生可以來到社區與居民進行面對面的高技藝傳授和交流。第二,設立剪瓷雕技藝研究中心。設立剪瓷雕技藝研究中心有助于提升技藝的傳承與創新能力。高校與社區發揮各自優勢,共同設立剪瓷雕技藝研究中心,承擔起剪瓷雕技藝的研究與開發工作,并培養相關專業人才,組織展覽和學術交流活動,推動技藝的傳播和發展。第三,開展剪瓷雕技藝培訓班和工作坊。通過培訓班和工作坊的形式,結合實踐教學和理論講解,通過親身體驗和交流互動,激發居民的興趣和學習熱情,將即將失傳的傳統工藝傳授給更多的人群,提高社區居民的藝術素養和創造力。同時,可以適當引入現代科技手段,提高剪瓷雕技藝的制作效率和質量;融合多元文化元素,如繪畫、雕塑等,吸收多元文化元素,創造出更具創新性和藝術性的作品。這種融合可以激發創作靈感,拓寬技藝的發展空間;建立剪瓷雕技藝的創作交流平臺,如展覽、比賽等,能夠促進藝術家之間的交流與合作,激發創新的火花。