伊卡洛斯隕落的商業(yè)教訓(xùn)

企業(yè)社會(huì)責(zé)任（CSR）與企業(yè)日常運(yùn)營(yíng)之間取得平衡，是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。前者意味著企業(yè)為整體社會(huì)公益做出貢獻(xiàn)的長(zhǎng)期愿景。為了理解這種動(dòng)態(tài)及其帶來(lái)的挑戰(zhàn)，我們最好拋棄電子表格，而從16世紀(jì)佛蘭德斯文藝復(fù)興時(shí)期的杰作中尋求見(jiàn)解—據(jù)說(shuō)是老彼得·勃魯蓋爾的《伊卡洛斯隕落圖》。

從正確的角度來(lái)看，勃魯蓋爾對(duì)古希臘神話中代達(dá)羅斯及其兒子伊卡洛斯的描繪，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)度行為以及最近對(duì)它們的控制措施，提供了獨(dú)特的見(jiàn)解。

代達(dá)羅斯被囚禁在克里特島，用蠟和羽毛為自己和兒子建造了翅膀。盡管他指示兒子不要飛得太高或太低，但伊卡洛斯飛得離太陽(yáng)太近，翅膀被融化，人掉進(jìn)海里淹死（這幅畫(huà)描繪了一雙消失在水中的白腿）。這個(gè)故事的寓意很簡(jiǎn)單：傲慢可能致命。

人們很容易將米爾頓·弗里德曼和伊卡洛斯相提并論。一代又一代的商科學(xué)生被灌輸弗里德曼學(xué)說(shuō)：企業(yè)的社會(huì)責(zé)任是利潤(rùn)最大化。弗里德曼和芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)派其他成員的思想，創(chuàng)造了戰(zhàn)后西方經(jīng)濟(jì)的自由資本主義。但2008年的全球金融危機(jī)，加上全球變暖的迅速加劇，標(biāo)志著“商業(yè)就是要在商言商”這一主流共識(shí)的終結(jié)。

現(xiàn)在，不惜一切代價(jià)無(wú)情追求利潤(rùn)的做法，似乎注定要像伊卡洛斯一樣墜入大海，徒留一只手在空中無(wú)助地?fù)]舞。正如科林·梅耶爾在2018年出版的《繁榮：更好的商業(yè)造就更大的利益》一書(shū)中所說(shuō)，“公司的社會(huì)目標(biāo)必須是為我們的星球及其居民的問(wèn)題，找到有利可圖的解決方案”，勃魯蓋爾的畫(huà)作也提醒人們企業(yè)社會(huì)責(zé)任的目標(biāo)。

犁夫牽著馬，挖出淺溝，凸顯了可持續(xù)農(nóng)業(yè)、生物多樣性和人與動(dòng)物的陪伴的重要性。與此同時(shí)，漁夫拋出他的魚(yú)線，將我們的注意力吸引到海洋上—這是一項(xiàng)重要的公共產(chǎn)品，應(yīng)該得到相應(yīng)的照顧。我們不能耗盡我們福祉的源泉，并且這種福祉必須為所有人所獲得和共享。當(dāng)我們對(duì)日益惡化的氣候危機(jī)負(fù)責(zé)，并尋求保護(hù)地球和防止災(zāi)難性全球變暖所需的根本性變革時(shí)，這仍然應(yīng)該是我們思考的重點(diǎn)。

在勃魯蓋爾的地平線上，太陽(yáng)照亮了運(yùn)送人員和貨物的船只。這是舊世界的落日，還是在新世界的朝陽(yáng)？這個(gè)問(wèn)題迫使我們思考，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，誰(shuí)會(huì)把我們的船—全球經(jīng)濟(jì)—引向更平靜的水域。2015年，時(shí)任英格蘭銀行行長(zhǎng)的馬克·卡尼在倫敦的一次演講中解釋說(shuō)，氣候變化“將超出大多數(shù)參與者的傳統(tǒng)視野—給后代帶來(lái)當(dāng)代人沒(méi)有直接動(dòng)機(jī)解決的代價(jià)”。因此，我們有責(zé)任克服卡尼所說(shuō)的“地平線的悲劇”。

最后，牧羊人仰望著天空中的代達(dá)羅斯，似乎對(duì)人可以飛上天驚呆了。他和拴在他身旁的狗都沒(méi)有在意羊群。這個(gè)場(chǎng)景邀請(qǐng)我們尋求他人的幫助，以釋放保護(hù)氣候和保護(hù)自然所需的能量。它還強(qiáng)調(diào)了平衡當(dāng)前關(guān)注和未來(lái)愿景的挑戰(zhàn)—這一困境將隨著企業(yè)轉(zhuǎn)向新的經(jīng)營(yíng)方式而變得更加尖銳。在推動(dòng)這些變化時(shí)，我們必須避免疏遠(yuǎn)同胞和煽動(dòng)騷亂。

平心而論，詮釋視覺(jué)藝術(shù)作品幾乎總是需要了解其歷史背景。這一時(shí)期的社會(huì)、政治、宗教、經(jīng)濟(jì)和文化背景，有助于我們理解作品的意義。但是，一旦向公眾展示，藝術(shù)就會(huì)有自己的生命，因?yàn)樗鼘儆谖覀兯腥?。這樣，它可以打開(kāi)一扇窗，讓我們更好地了解我們這個(gè)時(shí)代的挑戰(zhàn)。

只有了解其中的利害關(guān)系，今天的商人才能制定連貫有效的企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略。對(duì)于希望成為其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所在的社會(huì)和環(huán)境系統(tǒng)的好管家的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，思考《伊卡洛斯的隕落》是了解全貌的理想方式。

凡妮莎·巴德雷是美利堅(jiān)大學(xué)（American University）教員，律師和藝術(shù)史學(xué)家。本文已獲Project Syndicate授權(quán)。