比較不同體裁的詩(shī)歌的節(jié)奏韻律、表現(xiàn)手法、藝術(shù)風(fēng)格等方面的異同

杜娟

入乎其內(nèi)

中國(guó)古代詩(shī)歌博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。《詩(shī)經(jīng)》開啟了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的傳統(tǒng)；《楚辭》打開了浪漫主義文學(xué)的殿堂；出現(xiàn)于漢魏六朝時(shí)期的《孔雀東南飛》是五言古體詩(shī)，用獨(dú)特語(yǔ)言講述了矢志不渝的愛(ài)情故事；唐代格律詩(shī)是古代詩(shī)歌發(fā)展史上一個(gè)高峰，無(wú)論是思想還是手法都日臻成熟；宋詞走向新的發(fā)展空間；元曲詼諧、灑脫、率真……中國(guó)古代詩(shī)歌不斷演繹出新的精彩。不同體裁的詩(shī)歌有不同特征，下面略作比較：

一、節(jié)奏韻律不同

中國(guó)古代詩(shī)歌有不同的體裁：詩(shī)、詞、曲等，詩(shī)又分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。不同的體裁，其節(jié)奏韻律也不同。

古體詩(shī)以四言為主，句子整齊，每?jī)蓚€(gè)字一個(gè)節(jié)奏，整首詩(shī)有多個(gè)韻腳，韻律和諧優(yōu)美。古體詩(shī)相對(duì)來(lái)說(shuō)，不受嚴(yán)格的形式限制，節(jié)奏和韻律比較靈活。比如古體詩(shī)《氓》“氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來(lái)/貿(mào)絲，來(lái)即/我謀”。

近體詩(shī)講究平仄、押韻、輕重等，節(jié)奏感強(qiáng)烈。如杜甫的《蜀相》：“丞相/祠堂/何處/尋？錦官/城外/柏/森森。映階/碧草/自/春色，隔葉/黃鸝/空/好音。三顧/頻煩/天下/計(jì)，兩朝/開濟(jì)/老臣/心。出師/未捷/身/先死，長(zhǎng)使/英雄/淚/滿襟。”七律詩(shī)一般是每?jī)蓚€(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位，每一個(gè)音節(jié)單位相當(dāng)于一個(gè)雙音節(jié)詞或詞組，音節(jié)節(jié)奏和意義基本一致，一般有兩種劃分方式：二二二一，二二一二，誦讀時(shí)每一節(jié)拍的后一個(gè)字的節(jié)拍如是平聲可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇到仄聲宜作停頓，從而讀出抑揚(yáng)頓挫的感覺(jué)。

宋詞的節(jié)奏和韻律相對(duì)是固定的，依詞牌而定。元曲靈活多樣，可以根據(jù)詞牌和劇情需要適時(shí)調(diào)整。

無(wú)論古體詩(shī)、近體詩(shī)，抑或詞、曲，都以不同形式的節(jié)奏韻律，讓人讀起來(lái)朗朗上口，富有音樂(lè)美。

二、表現(xiàn)手法不同

古體詩(shī)多用賦比興、象征、比喻等手法，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，情感表達(dá)直白，如《孔雀東南飛》開頭兩句用“孔雀東南飛，五里一徘徊”運(yùn)用了“興”的手法，用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，設(shè)置了全篇的氣氛；同時(shí)文中還運(yùn)用了大量“賦”的手法，如文中第二段：“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦”；也運(yùn)用了象征的手法，文末在寫到劉、焦的墓地時(shí)：“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。”象征著劉焦夫婦愛(ài)情的不朽，也象征著他們對(duì)無(wú)情現(xiàn)實(shí)的悲憤控告。其中，有象征永恒的愛(ài)情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)未來(lái)自由幸福的向往。

近體詩(shī)表現(xiàn)手法更為豐富，注重修辭和語(yǔ)言的精雕細(xì)琢，情感更加豐富細(xì)膩，如《蜀相》，在藝術(shù)表現(xiàn)上，首聯(lián)設(shè)問(wèn)自答，以實(shí)寫虛，情景交融，敘議結(jié)合，又有煉字琢句、音調(diào)和諧的語(yǔ)言魅力，富有畫面感，令人回味無(wú)窮。

宋詞和元曲更善于運(yùn)用對(duì)比、象征等手法，語(yǔ)言優(yōu)美，富有想象力。如姜夔《揚(yáng)州慢》，“春風(fēng)十里”寫出了往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象，“盡薺麥青青”寫出近日揚(yáng)州城所見的寂靜凄涼，虛實(shí)結(jié)合的手法，兩相映襯，寄予了昔勝今衰的無(wú)限感慨，除了運(yùn)用今昔對(duì)比的手法之外，該詞還巧妙運(yùn)用了典故、移情等手法。

從詩(shī)歌的歷史發(fā)展來(lái)看，手法的運(yùn)用從單一到多樣、從民間群體到文人獨(dú)立創(chuàng)作，技巧日臻成熟。

三、藝術(shù)風(fēng)格不同

古體詩(shī)更顯質(zhì)樸、豪放，如屈原《離騷》所表現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)生活和真實(shí)情感，而藝術(shù)表現(xiàn)上是想象的自由馳騁。在構(gòu)思上，詩(shī)人寫了兩個(gè)世界：現(xiàn)實(shí)世界和由天界、神靈、往古人物以及人格化的日、月、風(fēng)雨、鸞鳳等組成的超現(xiàn)實(shí)世界，兩個(gè)世界相結(jié)合，表達(dá)了作者雖遭諂陷，但仍矢志不渝的深摯的愛(ài)國(guó)情感。

近體詩(shī)更顯精致、婉約，如《蜀相》運(yùn)用極為洗練的語(yǔ)言，情景交融地抒發(fā)了對(duì)諸葛亮的深深敬意，緬懷他生前的偉大功績(jī)，并寄予了無(wú)窮的感嘆，同時(shí)借詠史含蓄地表達(dá)了詩(shī)人自己匡時(shí)濟(jì)世的抱負(fù)。

宋詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，主要有婉約派和豪放派。婉約派有一種柔婉之美，主要內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，以李清照、柳永為代表；豪放派創(chuàng)作視野大多較為廣闊，氣象恢弘豪放，以辛棄疾、蘇軾為代表。

元曲多諷刺，以幽默見長(zhǎng)，更多反映社會(huì)生活。

總之，不同體裁的詩(shī)歌其藝術(shù)風(fēng)格，不僅體現(xiàn)在表達(dá)方式、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、意境等方面，還體現(xiàn)在它們所傳達(dá)的情感、思想、主題上。這些風(fēng)格各異的詩(shī)歌作品，都是世界文學(xué)寶庫(kù)中璀璨多彩的明珠。

出乎其外

一、閱讀王維的兩首詩(shī)，完成后面小題。

山居秋暝

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。

倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

渡頭馀落日，墟里上孤煙。

復(fù)值接輿醉①，狂歌五柳前②。

〔注〕①接輿：春秋時(shí)楚國(guó)隱士，佯狂遁世，這里借指裴迪。②五柳：陶淵明因宅旁有五株柳樹而以之為號(hào)。

1.下列對(duì)兩首詩(shī)的分析，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.兩首詩(shī)的首聯(lián)都點(diǎn)明了所寫景象的時(shí)令為秋季。

B.兩首詩(shī)的頷聯(lián)都有從聽覺(jué)角度表現(xiàn)的自然景象。

C.兩首詩(shī)中寫到的山，都極其幽靜，且空無(wú)一人。

D.兩首詩(shī)中寫到的水，或淌過(guò)山石，或緩緩流動(dòng)。

2.下列對(duì)兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.兩首詩(shī)首聯(lián)所用形容詞“新”與“寒”都恰切地表現(xiàn)了景物的特征。

B.兩首詩(shī)頷聯(lián)所用動(dòng)詞“流”與“聽”分別寫出了清泉與裴迪的動(dòng)作。

C.兩首詩(shī)的尾聯(lián)都化用了典故，其中“王孫”和“五柳”都暗指詩(shī)人。

D.兩首詩(shī)都運(yùn)用了寓情于景的手法，都表達(dá)了在山中居住的閑適之情。

3.請(qǐng)簡(jiǎn)要描繪這兩首詩(shī)頸聯(lián)表現(xiàn)的景象，并指出其所用描寫手法的異同。

答：__________________________________________________________

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二、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面小題。

十二月二十八日蒙恩責(zé)授檢校水部員外郎黃州團(tuán)練副使 ①

◎蘇 軾

平生文字為吾累，此去聲名不厭低。

塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞②。

休官彭澤貧無(wú)酒，隱幾維摩③病有妻。

堪笑睢陽(yáng)老從事④，為予投檄向江西。

〔注〕①此詩(shī)為蘇軾在“烏臺(tái)詩(shī)案”獲釋后所寫。②賈昌以善斗雞而得玄宗之寵。此詩(shī)將“阿世取容的宵小”比作“少年雞”。③維摩：指佛教徒。④睢陽(yáng)老從事：指蘇軾的弟弟蘇轍。蘇軾曾說(shuō)：“子由聞?dòng)柘陋z，乞以官爵贖予罪。貶筠州（今江西高安）監(jiān)酒。”

1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.詩(shī)題交代了蘇軾寫詩(shī)時(shí)的處境：因“烏臺(tái)詩(shī)案”入獄大難不死，故曰“蒙恩”。

B.首聯(lián)直說(shuō)自己由文字惹禍，不再顧惜個(gè)人聲名，自嘲之中流露心中不平之氣。

C.頸聯(lián)前后形成對(duì)比，一方面說(shuō)明自己家庭貧困之苦，另一方面表明有家人陪伴。

D.尾聯(lián)說(shuō)弟弟蘇轍為給蘇軾贖罪而請(qǐng)求免官，蘇軾認(rèn)為弟弟為此被貶江西不值得。

2.清代汪師韓評(píng)價(jià)這首詩(shī)說(shuō)：“詩(shī)獄甫解，又矜詩(shī)筆如神，是豪氣未盡除。”請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)分析“豪氣”的具體表現(xiàn)。

答：__________________________________________________________

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