五彩斑斕下的文化人物表征

黎冰穎的工筆人物畫涉獵題材廣泛，但是以表現(xiàn)南方少數(shù)民族人物題材最為常見。她以細(xì)膩的繪畫語(yǔ)言，表現(xiàn)了最具文化深度的主題，在廣西乃至全國(guó)都有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α?/p>

黎冰穎常以女性為表現(xiàn)對(duì)象，偶爾在畫面中出現(xiàn)的男性人物，也是為了烘托女性而出現(xiàn)的“道具”。例如《瑤山鼓舞歲月紅》，作者描繪的是跳長(zhǎng)鼓舞的場(chǎng)景。長(zhǎng)鼓舞是瑤族的傳統(tǒng)舞蹈，源自瑤族盤王的傳說(shuō)。在《瑤山鼓舞歲月紅》中，黎冰穎將兩個(gè)瑤族青年女子置于畫面左部，四個(gè)瑤族青年男子置于畫面右部，在結(jié)構(gòu)上左邊青年男子占據(jù)更大的空間，但是畫面的焦點(diǎn)卻是左邊占據(jù)較小空間的兩個(gè)瑤族青年女子，四位男子圍繞著兩個(gè)青年女子。男女青年做著長(zhǎng)鼓舞的舞蹈動(dòng)作。畫面通過(guò)瑤族青年男女所占空間的切割與劃分，以及瑤族青年男女的舞蹈動(dòng)作，增強(qiáng)了整個(gè)畫面的張力。以暖色為主基調(diào)，渲染了長(zhǎng)鼓舞的喜慶氣氛。瑤族男女青年通過(guò)舞蹈進(jìn)行交流，眼神之間顧盼流連，充分體現(xiàn)了作者在表現(xiàn)人物內(nèi)心世界上的高超技巧。

善于把握民族傳統(tǒng)文化內(nèi)核也是黎冰穎作品的一大特點(diǎn)，如《雛鳳清于老鳳聲》《爺爺?shù)奶J苼》等作品皆流露出對(duì)民族傳統(tǒng)文化的贊美與頌揚(yáng)。在《雛鳳清于老鳳聲》中，黎冰穎表現(xiàn)的是對(duì)民族傳統(tǒng)文化的傳承。畫面中，大人們成了配角，主角變成了兩位正在陶醉地吹著蘆笙的苗族孩童，蘆笙文化“傳幫帶”的內(nèi)涵躍然紙上。在《爺爺?shù)奶J苼》中，作者干脆直接畫了一排苗族孩童吹蘆笙的場(chǎng)景，大人們不再出現(xiàn)在畫面之中，傳達(dá)出作者對(duì)苗族蘆笙傳承的關(guān)注和思索。蘆笙會(huì)活動(dòng)是苗族重要的民俗活動(dòng)。黎冰穎的作品很巧妙地抓住了苗族蘆笙文化傳承這一線索，蘊(yùn)含了國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的主題，達(dá)到“象外”在意境中的畫面創(chuàng)造。

從黎冰穎的作品中可以看出，她更重視“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的主張。黎冰穎筆下的少數(shù)民族女性人物，從不以?shī)惷谋姡且噪[含的民族傳統(tǒng)文化內(nèi)核引人入勝，以新時(shí)代的少數(shù)民族新女性人物風(fēng)采感人。

【作者簡(jiǎn)介】黃建福，教授，碩士研究生導(dǎo)師。現(xiàn)為廣西藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院/漓江畫派學(xué)院副院長(zhǎng)，“南湖青年學(xué)者”，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，澳大利亞設(shè)計(jì)學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者。藝術(shù)作品多次入選并獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)美術(shù)作品展獎(jiǎng)項(xiàng)，其中作品《污霾污云》入選2019年第十三屆全國(guó)美術(shù)作品展。

責(zé)任編輯" "藍(lán)雅萍