因人廢文

今天坐辦公室敲電腦做文字工作的人，大概沒有不熟悉漢字“宋體”的。宋體的創始人，竟是南宋大奸臣秦檜。秦檜在處理公文時，發現全國各地公文字體不一，影響閱辦，遂研究、仿照宋徽宗的“瘦金體”，在此基礎上創造出工整劃一、簡便易學的獨特字體——“宋體”。這種“字體”逐漸演變為今天印刷用的“宋體”。

秦檜是狀元出身，原本博學多才、書法了得，深得宋徽宗寵愛。時至今日，已難得有人愿意提及他的文采，而只記得他“白鐵無辜鑄佞臣”的恥辱人生。他陷害忠良、賣國求榮的行徑，毀了他一世名聲，也廢了他包括書法在內的一肚子文采。古代因人廢字的大奸臣還有兩個：一是宋四家“蘇黃米蔡”中的蔡京，一是明朝題寫“六必居”的嚴嵩，他們都是中國古代的大書法家，又都是千百年來為世人所不齒的人品低下之人，因為作惡多端，超出了世人“瑕不掩瑜”的寬容底線，世人也便不愿提及他們的一技之長。

我們學文學的，“因人廢文”的事也不少見。印象中周作人的散文、張愛玲的小說，在藝術成就上都算得上不錯。20世紀八九十年代，我們讀大學的那個時期，中文系的教科書上，卻很少論述這兩人；偶爾提及，也是一筆帶過，列舉個姓名了事。只因日寇犯我中華時，他們在民族氣節這個“大節”上走錯了路，文學那點“小技”，便讓人諱莫如深了。盡管后來對于他們文學藝術上的成就，世人給予了客觀公正的評價，但閱讀他們的作品，我們這一代人，先入為主，還是有些“心理陰影”的，多少影響了審美心境。那些與魯迅先生論戰過、被口誅筆伐過的“第三種人”“自由人”等，也因為他們政見、世界觀的不同，而影響了我們對他們藝術、學術成就的認知。廣義上講，如果不吹毛求疵，這些人，都因人品而毀了文品。

清人朱和羹在《臨池心解》中論及書法時寫道：“書學不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外?！闭f的雖是書法，也是文學。我這個寫作愛好者，讀后不禁心驚膽戰，冷汗涔涔。我愛惜我的文字，這個愛好傾注了我一輩子的心血；但我更應該珍惜自己的人品，人品的一點點瑕疵，都會毀了我所有的文字。

選擇了文學，我們就必須選擇高尚，弘揚真善美，否則，言行不一，你做的是這樣，寫的卻是那樣，在紙上說了那么多冠冕堂皇的話，寫了那么多道德文章，誰又能相信半句，誰還有興趣關注半句？“立品”，實乃為文者頭等大事。