“科學(xué)與文化論著研習(xí)”任務(wù)群的“四階式”教學(xué)建構(gòu)策略

葉方碧

摘 要 “科學(xué)與文化論著研習(xí)”任務(wù)群的“四階式”教學(xué)策略逐層推進(jìn)：關(guān)注學(xué)習(xí)提示，落實編者意圖，是基本和常規(guī)；著眼同類文體，關(guān)注必修、選擇性必修中相同類型的文章，研讀學(xué)習(xí)提示的差別，避免必修和選擇性必修階段的教學(xué)點重合；聚焦單元寫作任務(wù)，關(guān)注以寫促讀，讓形式更加豐富，讓學(xué)習(xí)能夠得到真實的發(fā)生；把握以點帶面，關(guān)注學(xué)科融合，時刻謹(jǐn)記語文課“語言應(yīng)用”的使命和任務(wù)。

關(guān)鍵詞 科學(xué)與文化論著研習(xí)? 學(xué)習(xí)提示? 以寫促讀 學(xué)科融合

“科學(xué)與文化論著研習(xí)”任務(wù)群的相關(guān)論著由于理論性強(qiáng)，對思維品質(zhì)的要求高，加之教學(xué)的實際效果難以直接轉(zhuǎn)化為“評價”層面的相應(yīng)成果，在新課程中一直處于冷門、被忽視的狀態(tài)，如何有效落實該方面的教學(xué)是一個棘手的問題。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出：“語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生……在真實的語言運用情境中，通過積極的語言實踐，積累語言經(jīng)驗，體會語言文字的特點和運用規(guī)律，培養(yǎng)語言文字運用能力。”因此，如何將科學(xué)和文化經(jīng)典論著的解讀轉(zhuǎn)化成合宜的語言實踐活動，助力學(xué)生深度學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生是關(guān)鍵。筆者作為教學(xué)實踐者，為了落實該任務(wù)群，在課堂上進(jìn)行積極探究，提煉出“四階”式教學(xué)建構(gòu)策略。

一階：緊抓“學(xué)習(xí)提示”，關(guān)注編者意圖，完善效果提升

研習(xí)“科學(xué)與文化論著”任務(wù)群，預(yù)設(shè)學(xué)生形成哪些方面的言語能力，教師并不能靠個人主觀意愿建構(gòu)，而應(yīng)遵照教材的單元導(dǎo)語和學(xué)習(xí)提示進(jìn)行統(tǒng)合性的梳理。以統(tǒng)編《語文》選擇性必修中冊第一單元“理論的力量”為例，梳理各課學(xué)習(xí)提示里的核心概念如下（見表1）。

由單元導(dǎo)語和學(xué)習(xí)提示可以看出，科學(xué)與文化論著作為實用性文類，厘清概念、把握核心觀點、關(guān)注語言的嚴(yán)密性是其教學(xué)重心。在正常教學(xué)過程中，教師要考慮每一篇文章的特殊性，要有個人觀點融入。

《修辭立其誠》這篇文章的概念是“誠”，強(qiáng)調(diào)把握文章的核心觀點，梳理論述思路，把握秉持的價值觀念。因此，“把握文章觀點”是《修辭立其誠》的重心，并需在此基礎(chǔ)上把握行文深化的結(jié)構(gòu)。我們可將梳理文章思維導(dǎo)圖作為任務(wù)以驅(qū)動整體教學(xué)：①對“誠”下定義，即堅持真實性；②梳理出“立其誠”在文章層面的三層含義，即名實一致、言行一致、表里一致；③明確文章由強(qiáng)調(diào)寫文章要“立誠”遞進(jìn)到做人，闡明做人也要堅持真實性，即端正學(xué)風(fēng)，說真話、講實話；④總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)立誠對于科學(xué)研究的重要性。整個教學(xué)環(huán)節(jié)采用思維導(dǎo)圖梳理的方式，就能清晰地將學(xué)習(xí)提示里提出的“把握文章的觀點”落實下去，達(dá)成這篇文章的課程意圖。

綜上，緊抓學(xué)習(xí)提示，關(guān)注編者意圖，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，能有效落實提升學(xué)生核心素養(yǎng)“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”的希求。

二階：著眼同類文體，關(guān)注必修選修，促成能力螺旋上升

學(xué)習(xí)提示提供的是課程層面的備課方向（普遍性），每篇文章有其獨特性，教師需要預(yù)先素讀（特殊性）。教師備課時需要“瞻前顧后”，要看到前面或者后面相同相似任務(wù)群課文的學(xué)習(xí)提示和單元導(dǎo)語。例如，在延安三大整風(fēng)運動中，毛主席就“反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)”寫出了《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對黨八股》，這三篇文章同為政論文。顯然《反對黨八股》和《改造我們的學(xué)習(xí)》作為姊妹篇，在任務(wù)落實上會具有一定的相關(guān)性，但《反對黨八股》出現(xiàn)在必修上冊第六單元，《改造我們的學(xué)習(xí)》出現(xiàn)在選擇必修中冊第一單元。

根據(jù)學(xué)習(xí)提示，《反對黨八股》的學(xué)習(xí)要點有：①理解文章的針對性和現(xiàn)實性；②感知文章的表達(dá)方式、語言風(fēng)格與作者提倡的文風(fēng)一致；③找出典型例句，歸納特點，品析表達(dá)效果。《改造我們的學(xué)習(xí)》的學(xué)習(xí)要點有：①理解文章主要觀點，分析各部分的邏輯關(guān)系，梳理論述思路；②拓展閱讀劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、鄧小平《在全國科學(xué)大會開幕式上的講話》；③結(jié)合文章語言實例，分析文章寫作特點和表達(dá)效果。

從必修到選擇性必修，我們發(fā)現(xiàn)《改造我們的學(xué)習(xí)》側(cè)重于梳理文章的主要觀點和各部分的邏輯關(guān)系，以及文章的語言風(fēng)格。因此我們將其作為主要點進(jìn)行落實。

1.取小標(biāo)題

給文章的四個部分各取小標(biāo)題。例如，“理論與實踐日益結(jié)合的二十年”“理論與實踐脫離產(chǎn)生的缺點”“兩種不同的學(xué)風(fēng)對比”“轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)的具體措施”。

2.借助議論文常見論述框架，梳理行文框架

提供縱貫式、并列式、遞進(jìn)式、對比式四種行文框架，分析縱貫式行文框架的思路， 按照引論、本論、結(jié)論三部分組織材料，即“提出問題—分析問題—解決問題”的邏輯順序來安排（見圖1）。

3.應(yīng)用閱讀方法進(jìn)行縱貫式結(jié)構(gòu)文章的拓展閱讀

借用《改造我們的學(xué)習(xí)》的政論文議論結(jié)構(gòu)圖，梳理劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、鄧小平《在全國科學(xué)大會開幕式上的講話》的行文結(jié)構(gòu)，并將結(jié)構(gòu)圖和學(xué)生進(jìn)行分享。

一堂課如果面面俱到，毫無側(cè)重點，難免會有重復(fù)之感，因此教師要關(guān)注必修和選擇性課文的螺旋上升。必修階段《反對黨八股》的學(xué)習(xí)提示已經(jīng)重點提到了毛主席行文的“語言”，那么選擇性必修階段《改造我們的學(xué)習(xí)》的“語言”就不應(yīng)該成為重點。教師只需略微提及《反對黨八股》中富有表現(xiàn)力的成語、運用了修辭手法的句子、文言詞語的特點，以此來驗證《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇文章的語言特點，就能讓選擇性必修階段的課堂更結(jié)構(gòu)化、立體化，“研習(xí)”意味也更重。

著眼同類文體，關(guān)注必修、選擇性必修中相同類型的文章，研讀學(xué)習(xí)提示的差別，在必修階段學(xué)習(xí)《反對黨八股》的語言以及理解其針對性，在選擇性必修階段學(xué)習(xí)《改造我們的學(xué)習(xí)》的行文架構(gòu)，將有利于學(xué)生能力的螺旋式上升，而不是在同一個層面上進(jìn)行重復(fù)的踏步。這是科學(xué)與文化論著研習(xí)進(jìn)階的重要一步。

三階：聚焦單元寫作任務(wù)，關(guān)注以寫促讀，促成學(xué)習(xí)真實發(fā)生

三階的教學(xué)策略為將單元寫作任務(wù)定為“原點”，由寫作任務(wù)出發(fā)，輻射歸納出落實該寫作任務(wù)的必備知識，進(jìn)而逆推出該單元的教學(xué)目標(biāo)。具體來說，就是將輻射歸納出的知識提煉進(jìn)該單元的所有課文中，讓一個單元的所有課文都能承接起相應(yīng)的必備知識，增強(qiáng)讀和寫的緊密度，這也是落實“科學(xué)與文化論著研習(xí)”任務(wù)群的一個良好策略。

認(rèn)識事物時，我們的判斷常常會受到一些因素的影響，如篤信古人、權(quán)威和書本，聽信大多數(shù)人的意見等。“自古以來”“著名專家表示”“書上說”“大多數(shù)人認(rèn)為”等常見說法，就體現(xiàn)了這些影響。圍繞這樣的短語，延伸思考，充實依據(jù)，選取合適的角度，寫一篇文章。

結(jié)合以上單元寫作任務(wù)，關(guān)注以寫促讀，讓寫作推動閱讀走向深入，促進(jìn)學(xué)習(xí)真實發(fā)生。盧梭在《憐憫是人的天性》中，批評了霍布斯“人天生是惡人”的觀點，并在此基礎(chǔ)上用事實指出，善是人的本性。而學(xué)習(xí)提示中也有明確的提示：“探究文章在選擇和運用材料方面的特點及其論證風(fēng)格。”其中，最值得學(xué)生進(jìn)行深度研習(xí)的是盧梭對霍布斯觀點的“駁論”。

因此，在習(xí)得的論述思路基本模式（提出問題、分析問題、解決問題）的基礎(chǔ)上，“駁論”成了課堂教學(xué)的重心。之后，教師就可以引入單元寫作任務(wù)，進(jìn)行以寫促讀式教學(xué)。

1.歸納整體文章行文思路

首先，歸納盧梭第2段論述的思路，明確“先破后立式”的駁論寫作；其次，批駁霍布斯的觀點“人天生是惡人”，并指出其存在的漏洞；最后，闡明錯誤的原因，從“惡人是一個強(qiáng)壯的孩子”推論，揭示其觀點的矛盾性和認(rèn)識的片面性。

2.比較、對照孟子《人皆有不忍人之心》

通過比較、對照《人皆有不忍人之心》這篇文章，深入感知舉例論證和駁論在論證力度上的區(qū)別，明確課文所采用的舉例論證的弊病，感知駁論的力度。

3.提供寫作任務(wù)

（1）寫作任務(wù)

大部分人認(rèn)為隨世浮轉(zhuǎn)、與世推移更幸福，賈誼也是如此認(rèn)為，但現(xiàn)在你能否以“堅持使命更幸福”為觀點，進(jìn)行“先破后立”式的寫作。

（2）警惕誤區(qū)（見圖2）

（3）提供材料

太史公曰：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。”

（4）寫作成果

我們尤其不贊同賈誼那樣的觀點，認(rèn)為隨世浮轉(zhuǎn)、與世推移更加幸福。誠然，人在心中有多個人生目標(biāo)可以相互替換的時候會活得更輕松，會將人生的廣度拓寬，而不是只局限于一個軌道。但如果人心中沒有一根價值準(zhǔn)繩，沒有找到燃燒生命火焰的東西并為之奮斗的話，人就會活得像無根的飄蓬，找不到生命的意義和奮斗的價值，那么他所謂的幸福其實都是浮于表面的。賈誼這樣的做法是為了宣傳自身的才華，但如果人生的意義只是為了宣傳自己的學(xué)說，那么這一點意義與“為天地立心，為生命立命”的精神境界顯然是有矛盾的。

聚焦單元寫作任務(wù)，關(guān)注以寫促讀，也是有效落實科學(xué)與文化論著類文章教學(xué)的有效方法之一，但對教師在教學(xué)點的提煉上要求較高。一堂課四十分鐘，如果學(xué)生寫作的時間太長也不利于“研學(xué)”的高效進(jìn)行，教師可以將寫作任務(wù)布置在課后完成。

四階：把握以點帶面，關(guān)注學(xué)科融合，明確語言應(yīng)用使命

學(xué)習(xí)經(jīng)典理論著作是提高素養(yǎng)的重要途徑之一，選擇性必修中冊第一單元為社會科學(xué)類論著，下冊第四單元則為自然科學(xué)類論著，但如果僅僅學(xué)這些單元，學(xué)生的視野難免會狹小，因此從“一篇”到“一類”是“科學(xué)和文化論著研習(xí)”任務(wù)群想達(dá)成的目標(biāo)。教師更需要明晰同類主題的文章在政治課、歷史課與語文課教學(xué)中的差異，這也是在教學(xué)中必須要關(guān)注的問題。

選擇性必修下冊第四單元的人文主題是“科學(xué)之光”，其中有一篇關(guān)增建的文章——《天文學(xué)上曠世之爭》。這是一篇科學(xué)史文章，學(xué)生對這類文章的接觸不多，因此，我們可以《天文學(xué)上的曠世之爭》為原點，從“寫了什么—怎么寫—為什么這么寫”這三個層面掌握這一類文章的閱讀方法：梳理重要概念，并探究其背后的意義。由“一篇”類推到“一類”，是教學(xué)該任務(wù)群的應(yīng)有之義。

由于“科學(xué)與文化論著研習(xí)”選用的諸多課文和政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物均有關(guān)系，我們以卡爾·薩根的《宇宙的邊疆》為例進(jìn)行論述。這是一篇與地理知識相掛鉤的文章，依照在文章中出現(xiàn)的天文學(xué)相關(guān)概念，我們可以畫出如下框架圖（見圖3、圖4）。

和課文相比，地理教科書梳理的天文概念在種屬關(guān)系上雖有細(xì)微的差別，但整體上近似。地理課著重于學(xué)習(xí)“文本內(nèi)容”，即學(xué)生要明確掌握宇宙中各類星系的關(guān)系，因此表達(dá)上趨于平實、嚴(yán)謹(jǐn)，而語文課著重于學(xué)習(xí)文章的“文本形式”，這一點通過比對《宇宙的邊疆》第七段和湖南教育出版社《地理》課本必修一關(guān)于宇宙星系的表述就可以體會。

文本一

從一個星系際的優(yōu)越地位上，我們可以看到無數(shù)模糊纖細(xì)的光須像海水的泡沫一樣遍布在空間的浪濤上，這些光須就是星系。其中有些是孤獨的徘徊者，大部分則群集在一起，擠作一團(tuán)，在大宇宙的黑夜里不停地飄蕩。展現(xiàn)在我們面前的就是我們所見到的極其宏偉壯觀的宇宙。我們隸屬于這些星云，我們所見到的星云離地球80億光年，處在已知宇宙的中心。（卡爾·薩根《宇宙的邊疆》）

文本二

銀河系中除了大量的恒星以外，還有很多由塵埃和氣體等組成的云霧狀天體，稱為星云。在銀河系以外，有許許多多看似星云的天體，實際上是與銀河系同級別的恒星系統(tǒng)，稱為河外星系。迄今為止，人類觀測到的河外星系有數(shù)百億個。大多數(shù)河外星系由幾十億到上萬億顆恒星組成，直徑從幾千光年到幾十萬光年不等。（湖南教育出版社《地理》教科書）

同為科學(xué)論著，我們可以清晰地感受到科普型文章語言的雅致性，這也是為了吸引讀者的注意力，而《地理》教科書上的語言更為質(zhì)樸直白，主要目的是為了直接陳述內(nèi)容。作為語文教育者，我們應(yīng)時刻謹(jǐn)記語文課是“語言文字應(yīng)用”課，警惕上成政治課、科學(xué)課。