王琪
我曾在六年級兩個班級組織了一次現場作文,作文主題是“果丹皮怎么分”。我給每班準備了一根長、寬各50厘米左右、重量500 克的“搟面杖形”果丹皮,希望獎勵給學生。具體評獎辦法、獲獎人數、獎勵方式等,由學生思考、策劃,并寫在作文里。
在愉快的氣氛中,學生們邊流著口水,邊完成習作。批改結果也基本如我預想的那樣,習作文字活潑,描寫富有畫面感。果丹皮的分法也是五花八門,有算面積的,有算重量的,還有算長度的;切割法、多次對折法、盲撕法、抽簽法、“五步法”……學生們既開動了腦筋,又表達了真情實感。
在批改的過程中,我注意到有一篇作文相當“理性”,作者指出:“學生每節課都向老師問好,只是因為想得到老師的獎勵,而不是發自內心的尊重,我不想參與這場欺騙老師的活動?!?/p>
有這種理性認識是可貴的,敢于在作文里表達出來更是需要勇氣,可能有一部分學生也有同樣的想法,卻不敢表達出來。
如何保護這份難能可貴的勇氣,同時做好引導呢?
于是,我利用講評課時間,把這個學生的觀點拋出來,請大家發表自己的見解。
六年級的學生還是蠻有主見的,有的頻頻點頭,有的立馬舉手反駁。各抒己見后,有學生站起來表示:這個觀點“既對又不對”,反映了一部分事實,但不是全部。比如學校設置的長青幣獎勵系統,學生為了得到獎勵,表現得越來越好,這正是學校和教師希望看到的。
傳統教育往往對功利性是排斥的,這個學生就是基于固有觀念,指出部分學生行為的功利,以表達自己不屑的態度。
但是,如果僅僅著眼于功利性,而忽略了激勵性,尤其是激勵的動態促進功能,也是主觀和片面的。
物質激勵和目標激勵、榜樣激勵、成功激勵、情感激勵一樣,給予學生積極的情感體驗,使學生在明確而不斷的反饋中向目標前進。即使開端是沖著獎勵而約束、表現自己,但在不斷的肯定與激勵下,功利性也有可能轉變為“超功利性”,并固化為一種良好的行為習慣。