留白的智慧

李娟娟

初次執(zhí)教《記承天寺夜游》一課時(shí)，我一直很納悶，不明白初中教材中，為什么選這么一篇不起眼的小短文。

再次執(zhí)教這篇小隨筆，忽然發(fā)現(xiàn)蘇軾的高明之處在于他的留白。他仕途不順，被貶黃州，“月色入戶，解衣欲睡，欣然起行”。如此性情之人，面對(duì)月亮，輾轉(zhuǎn)難眠，于是尋找同病相憐的張懷民。常人想來，一定是去找好友傾吐內(nèi)心苦水，抒發(fā)心中郁結(jié)。可在這樣一個(gè)風(fēng)清月明的夜里，蘇軾在文中并未流露出半點(diǎn)憤懣不平之意。他只與月亮對(duì)話，描繪展示了一幅優(yōu)美恬淡的月夜圖景。

蘇軾沒有在文中寫自己的苦悶，反而用這種留白提示讀者：要有一顆超越苦難的心。《小窗幽記》里說：“凡事留不盡之意則機(jī)圓，凡物留不盡之意則用裕，凡情留不盡之意則味深，凡言留不盡之意則致遠(yuǎn)。”

對(duì)蘇軾來說，留白的意義遠(yuǎn)不止于此。留白，是在遭遇坎坷時(shí)，選擇直面人生，保持豁達(dá)開闊，不必執(zhí)著于“充實(shí)”“圓滿”，偶爾抬頭，仰望星空，發(fā)現(xiàn)人生依然連綿不斷，便是美好可喜。蘇軾的人生，就是這樣的一生。

初次被貶黃州，蘇軾開墾田地，荷鋤把犁，在《念奴嬌》中高唱大江東去，發(fā)出了“人生如夢”的輕嘆，杯酒祭江月，泛舟游赤壁，徜徉于江上之清風(fēng)與山間之明月，自得其樂。從此，蘇軾變成了蘇東坡。

被貶惠州，瘴癘蠻荒之地，蘇軾反而笑談：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”六十多歲再貶海南，“食無肉，居無室，病無藥，出無友”。蘇東坡卻苦中作樂，研究吃生蠔，還囑咐弟弟：“無令中朝士大夫知，恐爭謀南徙，以分此味。”

蘇軾每到一地，定當(dāng)造福一方百姓，在杭州疏浚西湖，修筑蘇堤，“淡妝濃抹總相宜”的西湖得以保全；在密州帶領(lǐng)百姓治理蝗災(zāi)，站在超然臺(tái)上遠(yuǎn)眺全城，半壕春水一城花，激情滿懷；在徐州，洪水襲城，他身先士卒，規(guī)勸富人回城，帶領(lǐng)百姓抗擊洪水，幾過家門而不入；在海南，他開辦學(xué)堂，傳播文化，培養(yǎng)了海南第一個(gè)舉人，親嘗百草制藥劑，為百姓解除病痛。

蘇軾自言：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個(gè)不好人。”他一肚子不合時(shí)宜，卻深得百姓愛戴。林語堂說：“一提到蘇東坡，中國人總是會(huì)親切而溫暖地會(huì)心一笑。”他心里裝下了所有的苦，展現(xiàn)給世人的永遠(yuǎn)是一個(gè)有趣可愛的東坡。“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。”三次人生至暗時(shí)刻，東坡都把它們看成了人生最大的財(cái)富。蘇東坡六十幾歲時(shí)，結(jié)束了海南島的被貶生涯，渡海北歸時(shí)，他寫了一首詩，其中有兩句是這樣說的：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。”九百余年前的海南島，除了無際大海、荒涼海島，哪里有什么奇絕景觀？可是蘇東坡看到了，他看到的是自己一生的景觀。他用超然和豁達(dá)，將逆境變成自己人生中的“留白”。