新時代鞏固文化主體性的敘事邏輯

田鵬穎

(東北大學 馬克思主義學院,沈陽 110000)

習近平總書記指出:“任何文化要立得住、行得遠,要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力,就必須有自己的主體性?！盵1]文化主體性是構成文化獨特性質的內在依據,從內涵上來看,是指一個國家或民族在文化領域保持獨立性和創新性的能力;從表現上來說,體現為文化交流中的自主性、能動性和創造性。文化主體性是文化自信的根本依托,事關一個民族精神的自立自強。中國文化主體性構建不僅關系到中國話語體系的建設,而且也關系到國家形象的自我塑造,關系到傳統文化的保護傳承和民族文化的身份認同,內在地決定著中華文化的發展趨勢。因此,肩負起新的文化使命,鞏固文化主體性是中國文化建設必須面對的時代課題。我們應在深刻認識鞏固文化主體性的時代意義、理解和掌握鞏固文化主體性的基本邏輯和思維方式的基礎上,整體把握鞏固文化主體性的敘事邏輯。

一、鞏固文化主體性的時代意義

鞏固文化主體性具有實現中華文化自我、樹立中華文化自信、激發中華文化力量、夯實中華文化基礎、彰顯中華文化特性的時代意義。

(一)實現文化自我

文化自我是在文化發展與交流中明確“我是誰”和“我將是誰”的主體問題,是文化主體在文化交流與發展中的一種從自主適應到自主回歸的自我認識。中華文明作為當今世界唯一沒有中斷的文明,之所以在漫長的歷史長河中保持文化的連續性與創新性,在文化交流碰撞中保持自身主體性,最重要的原因是其葆有的自我意識、獨立思考和引領中華文化復興的文化追求。

中華文化的文化自我不是一種空泛的概念敘述,而是在文化交流方式中文化自身所體現出來的精神特質和文化追求,是中華文化具有生生不息的內在生命力的邏輯表征。在文化的發展交流中,任何一種文化都有著自身特定的主體意識,也有著文化自我追尋、自我成就的理論與實踐邏輯。一方面,文化的自我對內表現為對中華文化深刻的“自知之明”,即對中華文化的源流發展、內在關系和未來走向有能動的自覺意識,是一種“對文化的歷史偉力之創造性敞開、對現實文化不足之處的強力批判、對未來的文化理想國之有效設想的動態的文化合力創新”[2]的文化自覺;另一方面,文化的自我對外表現為對他者文化“各美其美”開放性的文化思維,即在包容他者的同時堅守文化自我,葆有中華文化的獨特性,將傳統與現代、自我與他者有機結合起來,使中華文化在文化發展與交流中呈現和合之美。

鞏固文化主體性即成就文化意義上的堅定自我,擔負起新的文化使命的堅定與自覺。只有鞏固中華文化主體性,中華民族才有精神上的獨立自主,才能在新時代煥發出引領時代發展的強大文化力量。

(二)樹立文化自信

文化自信既是一種對于中華文化立場和中華文化主體性的確認,又是一種形塑民族精神,用中國話語講述中國故事的堅定信念。

文化自信支撐中國特色社會主義道路、制度、理論自信,是更為深厚的文化信念。文化作為一種社會意識,其本質是對社會存在的反應。文化自信實質上是從國家意識的維度,對我國社會制度、社會道路、社會生產方式、理論與實踐成果的高度肯定與文化表達。因此,文化自信不僅是一種心理狀態和精神狀態,也是對社會基礎性結構的深刻認知,是一種對道路自信、理論自信、制度自信由外向內的內化內省,更是具有歷史性、整體性視野的穩定世界觀、價值觀,是更為基礎、更為廣泛、更為深厚的自信。鞏固文化主體性就是樹立中華文化自信:對內塑造與建設社會主義現代化強國相匹配的文化精神,通過對反映生產方式變革的中華文化進行現代精神與價值的重塑,進而實現對中國和平崛起的精神氣象集成,建構更高層次更高維度的中華民族現代文明;對外塑造的是為世界貢獻更多價值的負責任的大國形象,是伴隨中國綜合國力的提升,國家崛起過程中不斷獲得其他國家、民族人民的“他信”,使得國家形象不斷獲得“外塑”的文化氣象與精神格局。

鞏固文化主體性就是樹立和堅定中華文化的自信,對內以飽滿的心理狀態和精神狀態肩負起新的文化使命,以中華民族文明復興助推中華民族的全面復興;對外要把文化自信的“認識論”提升到“實踐論”的高度,將文化自信提升至建設中華民族現代文明的高度,提升至世界文明發展和熔鑄強大的文化力量立世的戰略高度,把發展理念、政治制度、價值觀念創新性地融入文化交流發展之中,為中國在世界的崛起確立合理性、提高認同度。

(三)激發文化力量

在馬克思唯物史觀視野中,文化作為人類物質財富和精神財富的總和,既在觀念上反映一定的經濟和政治,也反作用于一定的經濟和政治。文化的力量展現為一種精神層面的非物質力量,即文化可以通過改造人們的主觀世界,進而將自身轉化為改造客觀世界的重要力量,體現為一個國家的精神力量,以及文化所具有的引領力、幅射力、感染力、凝聚力和生產力。

習近平總書記強調,“一個國家、一個民族的興盛,總是以文化繁榮興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件”[3],這一論斷深刻揭示了文化的力量,以及文化之于國家、民族生存發展的重要意義。文化是國家和民族的靈魂,強大的經濟、政治、軍事力量都需要文化作支撐。一方面,文化的強大力量不僅在于塑造人的精神世界,更在于其能“以情感人、以文化人”,產生直擊人心、扣人心弦的精神力量,進而涵養全民族的精神氣節,為經濟、政治、社會發展提供思想引領和精神支撐;另一方面,文化的底蘊與理論相結合有助于增強文化認同、堅定理論自信,形成文化自覺。文化生成于人類的生產生活之中,文化底蘊的深厚在一定程度上決定一個國家的思想理念、精神力量和價值觀念,也在很大程度上影響一個國家理論自信和文化自信的力度。中華民族歷經千年生生不息,飽經磨難浴火重生,其中最重要的一個原因就是中華文化深厚的文化底蘊和強大生命力、凝聚力、創造力。

實現中華民族的偉大復興不僅需要物質財富的堅實基礎,也需要在精神層面匯聚起強大的文化力量。鞏固中華文化主體性就是要不斷夯實中華優秀傳統文化的深厚基礎,筑牢革命文化、社會主義先進文化的堅強基石,在中國特色社會主義偉大實踐的征途中不斷匯聚起引領民族奮進的強大精神力量和文化力量。

(四)夯實文化基礎

中華文化綿延數千年,自三皇五帝到如今,歷經道儒法墨陰陽等百家匯流,加之不斷吸納各民族文化和外來文化,其形態更迭不斷,但中華文化始終葆有著尋求自身發展的鮮明特質,決定著中華文化的歷史走向和文化基礎。

習近平總書記指出:“中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。”[4]文化的基礎既是有形的也是無形的,既源于中華民族悠久的傳統文化、奮進的革命文化和鮮活的社會主義先進文化,也源于對中國特色社會主義道路實踐探索的現實基礎,以及可以預見的中華民族偉大復興的光明前景。

鞏固文化主體性,必須傳承好、發展好中華優秀傳統文化,推動其創造性轉化與創新性發展,在夯實中華文化的深厚基礎之上建設好中華民族現代文明,為建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興奠定穩固的文化基礎,為中華民族發展壯大、長存于世提供精神母體和意義支撐。

(五)彰顯文化特性

中華民族的文化靜水深流與波瀾壯闊交織,諸多元素共同塑造了中華文明的突出特性,彰顯出中華文化不同于其他文化的鮮明特色和突出優勢,為在更深層次上理解古代中國、認識現代中國、把握未來中國提供了寶貴密鑰。 中華文化的特性主要體現在對內把握中華文化與各民族文化的關系,對外把握中華文化與外來文化的關系,在中國與世界互動中把握中華文化在世界文化格局中的地位等問題。

把握中華文化與各民族文化的關系時,中華文化體現出民族性、統一性、主體性特征。中華文化具有千年的歷史底蘊,既是傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的有機統一,也是各民族歷史文化的集大成。各民族優秀傳統文化是中華文化的重要組成部分,在處理二者關系時既要堅守中華文化的主體地位,也要充分尊重各民族文化的多樣性,在中華文化與各民族文化互補共生中不斷發展壯大中華文化。

把握中華文化與世界文化格局關系時,中華文化體現出和平性、創新性與人民性等特征。習近平總書記強調:“我們要鑄就中華文化新輝煌,就要以更加博大的胸懷,更加廣泛地開展同各國的文化交流,更加積極主動地學習借鑒世界一切優秀文明成果?！盵5]在面對外來文化時,中華文化既堅守住自己的文化立場,走出了一條中國特色社會主義文化發展道路,也在堅持“以我為主、為我所用,認真借鑒、合理吸收”中認真積極地借鑒外來文化,不斷推進文化創新創造,努力創造屬于這個時代的文化新輝煌。中華文化在與世界各國優秀文化交流互鑒中體現出了至高境界的系統思維和全局觀念,致力于促進不同文化百花齊放,在創造人類文明新形態的過程中不斷推進世界文化的大發展、大繁榮,為人類文明未來發展、人類命運共同體的構建展現美好前景。

二、鞏固文化主體性的基本邏輯

(一)鞏固文化主體性的中國邏輯

新時代中華文化主體性是中國共產黨帶領中國人民在中國大地上建立起來的。鞏固中華文化主體性既要滿足中華民族安身立命的精神需要,也是解決中華文化向何處去的歷史命題。同時,還是一個建立在對中華文化的歷史淵源、形成過程、發展趨向的深刻把握基礎之上,對于自身文化價值、文化信念的堅守與自覺的問題。

鞏固中華文化主體性的中國邏輯就是承認當代中國在經濟、政治、文化、社會、生態文明等領域取得的巨大成就,肯定中國式現代化對人類文明的積極貢獻,深刻認識到新時代要肩負起來的文化使命,在彰顯中華文明連續性的過程中堅定文化自信,建設符合歷史現實和時代需要的中華文化。習近平總書記指出,“必須堅持以中國式現代化推進中華民族偉大復興,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路”[6]。歸根結底,鞏固中華文化主體性,在認識論上,就是對“多元一體”的中華文化進行整體性認識,將中華文化進行歷史、現在、未來的全面認識與融匯貫通。在實踐論上,即立足中國大地繼承發展本民族文化,推動中國特色社會主義文化發展壯大;在持續推進“兩個結合”中不斷推動理論與文化形態的結合,達成原理與文化的融通互鑒;堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為根本遵循,堅定不移走中國特色社會主義文化發展道路,努力完成建設中華民族現代文明的文化使命,不斷增強實現民族復興的精神力量。

(二)鞏固文化主體性的世界邏輯

新時代中華文化主體性是在放眼世界,借鑒吸收人類一切優秀文明成果基礎上建立起來的。鞏固中華文化主體性,推進中國特色社會主義文化建設,不僅具有其自身的中國邏輯,也具有立足于世界文化交流互鑒,指明人類文明發展方向的世界邏輯。

鞏固中華文化主體性就是要建設遵循人類文明發展規律,建設體現科學社會主義先進本質、代表人類文明進步方向的新型現代文明。中華文化具有鮮明的開放性、包容性,鞏固中華文化主體性應該吸收借鑒人類一切優秀文明成果,摒棄資本主義現代化的資本邏輯,重視人的生存與發展。鞏固中華文化主體性還應該堅持“以我為主,為我所用”,在固守本民族文化立場的基礎上有針對性地吸收其他文明的有益成果,用人類創造的一切優秀文化基因不斷豐富和發展中華民族現代文明,使之與時代發展相適應、與現代社會相協調。

鞏固中華文化主體性的世界邏輯,更表現為中華文化在世界文化交流互鑒中展現的國際視野和人類情懷。習近平總書記指出:“越是民族的越是世界的。”[7]我們要基于辯證發展的觀點看待中華文化的民族性與世界性,這也是一個具有中國特色和世界意義的問題。“中華優秀傳統文化現代化”和“外來文化本土化”就是對中華文化的民族性與世界性相統一的生動表達。在推進中國特色社會主義文化建設的同時,中華文化不僅致力于滿足中華民族安身立命的精神文化需要,還致力于在解決中國文化向何處去的時代命題中為人類文明指明未來發展方向,描繪世界文明發展的宏偉藍圖。鞏固文化主體性應該體現中華文化在文化領域保持獨立性和創新性的能力,在對外文化交流中體現中華文化的自主性、能動性和創造性,做到既不忽視、背離、摒棄自己的歷史文化,又不固步自封、墨守陳規,與世界文化相隔離;既要在世界文化激蕩中站穩自己的民族文化立場,又要在全人類視野中審視自身的責任與擔當;既要在全球格局中謀劃中華民族現代文明建設,又要對人類社會發展和世界文明進步進行深度思考,以構建人類文明新形態回擊“文明沖突論”“文明隔閡論”“文明優越論”,以全球文明倡議展現中國共產黨高度的人類關懷和開闊的國際視野,為世界文明建設、為人類社會進步作出更大貢獻。

(三)鞏固文化主體性的文化邏輯

新時代中華文化主體性在創造性轉化、創新性發展中華優秀傳統文化,繼承革命文化,發展社會主義先進文化的基礎上建立。鞏固中華文化主體性的文化邏輯是指中華文化自我意識的覺醒,以及在文化的自覺與反省中找到“文化的本我”和“精神的自我”,進而建構“文明的超我”。在把握中華文化發展壯大歷史基礎上,以發展的眼光和高度的文化自覺推進中華文化從傳統到現代的歷史進程,實現文化主體對于現代化進程的歷史適應性與主動建構性。

中華民族具有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史,不僅具有光輝燦爛的歷史文明,還在偉大探索中不斷建設著有中國特色的社會主義文化體系,內蘊著中華文化發展的內在邏輯。“中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化,熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐。”[8]傳統文化中不僅蘊含著“道法自然”的人與自然關系準則、“天下為公”的社會理想、“以民為本”的治理思想,也蘊含著“為天地立心”的濟世情懷、“與人為善”的處世之道、“仁義禮智信”的道德理念。這些日用而不覺的價值觀念已作為中國人的精神與文化基因延續至今。革命文化和社會主義先進文化汲取了中華優秀傳統文化的思想智慧和價值理念,是我們黨領導全國人民在革命、建設和改革的實踐中淬煉出來的精神文化,與中華優秀傳統文化一脈相承、與時俱進,貫通中華民族的過去、現在與未來,為中華文化和中華文明注入新的文化樣態,是符合中國實際、順應時代發展要求的先進思想成果,體現了中華文化發展的現實選擇,是不斷賡續發展的文化樣態。

習近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化主體性的最生動、最有力體現。它必將指引我們,以發展的眼光和高度的文化自覺推進中華文化現代化,不斷鞏固中華文化對于現代化進程的歷史適應性和主動建構性,既延續中華民族的歷史記憶,又展現中華民族的時代風貌和現代文明。

1.3.2 術后護理 ①做好生命體征檢測，加強生活護理。手術之后，護理人員需要對患者的各項生命體征進行檢測，一旦發現異常情況，需要及時通知醫生進行處理。護理人員需要定時協助患者翻身，并進行扣背，同時教授患者家屬學會扣背方法，以幫助患者及時排出痰液，如果痰液無法順利排出，則需要使用超聲霧化吸入法來稀釋痰液。需要保持床單干燥，避免發生褥瘡。對于留置導尿管的患者，需要定時排尿，并注意清潔會陰，防止發生泌尿系統感染情況。②切口護理。手術后，護理人員需要對患者的切口進行密切的關注，有液體滲出時需要及時更換敷料，預防切口感染的發生。

(四)鞏固文化主體性的哲學邏輯

新時代中華文化主體性是通過把馬克思主義基本原理同中國實際、同中華優秀傳統文化相結合建立起來的。鞏固中華文化主體性的哲學邏輯是以“兩個結合”打開理論與文化創新的廣闊空間,以高度的文化自覺和實事求是的科學態度正確處理真理與文化、傳統與現代、守正與創新的辯證關系,在鞏固中華文化主體性中解放思想,進而掌握思想與文化的主體性與主動權,使我們在文化建設過程中不因陳規舊俗而固步自封,不因諸多成見而裹足不前,在中華民族現代文明的建設中以勇毅進取的精神不斷提煉中國道理,總結中國經驗,推進實踐基礎上的理論創新與理論創造。

“兩個結合”化解了“古今中西之爭”,不僅是形成中國特色的重要途徑,也是闡釋中國式現代化的理論視角,更是共產黨人鞏固文化主體性的基本方式。馬克思主義認為人在實踐過程中不斷確證自身的存在,并創造著體現人性的文化,在這一過程中掌握了主體和客體、對象性和非對象性的雙重尺度。鞏固文化主體性就是將中華文化作為文化發展交流的主體,對內展現為民族文化本色的繼承性,對外則展現為不忘本來、吸收外來的融通性,是一個對自身文化辯證的否定,以及對外來文化進行客體主體化的發展過程。在這一過程中,“中國特色”不僅實現了對中國價值和中華文明的延續發展,也實現了對西方資本邏輯的根本揚棄?！皟蓚€結合”是中華文明自我演進和中西文化交融的必然結果,也是中國共產黨人準確把握當今國際國內大勢,順應中華民族偉大復興的歷史進程進行理論、制度、文化創新的實然碩果。

新時代中華文化主體性是通過“第二個結合”促發了新的文化體產生而逐步鞏固和建立起來的。中國共產黨成立100多年來,我們堅持馬克思主義這個立黨立國、興黨興國之本不動搖,堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發展馬克思主義不停步,堅定歷史自信、文化自信,堅持古為今用、推陳出新,以馬克思主義為指導對中國五千多年文明寶庫進行全面挖掘,用馬克思主義激活中華優秀傳統文化富有生命力的優秀因子并賦予新的時代內涵,將中華民族偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,有效把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來,聚變為新的理論優勢,不斷攀登新的思想之峰,可以說,“結合”使馬克思主義科學真理激活了中華文明,使兩者相互成就,在馬克思主義中國化、中華優秀傳統文化現代化轉型中有力推動了中華文明的生命更新,讓中國式現代化塑造出來的新文化成為嶄新的文化形態?！敖Y合”創立了習近平新時代中國特色社會主義思想,有力彰顯了中國共產黨人帶領中國人民在守正創新中重釋文明、重構認同、重塑精神,合理闡釋今日中國之治,以及建設中華民族現代文明的堅定性與自覺性,實現了馬克思主義在中國、中華文明在現代的有效轉換。

“第二個結合”充分汲取了中華優秀傳統文化智慧,內蘊著因勢而變、因時而新的理論品質,體現了馬克思主義認識論的內在要求?！暗诙€結合”將文化與原理概述為“根脈”與“魂脈”的關系,定位于思想解放的高度,體現了中國共產黨人對中國特色社會主義道路規律性認識的進一步深化與發展,在結合中實現了理論性與價值性的統一,彰顯了黨高度的歷史與文化自信自覺。

三、鞏固文化主體性的思維方式

堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創新,是新時代肩負起新的文化使命的方法論原則,也是新時代鞏固文化主體性的重要思維方式。鞏固中華民族文化主體性與更好擔負起新的文化使命相輔相成、相互促進,共同統一于建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的戰略全局之中。

(一)堅定文化自信

當今時代文化形態多元豐富,思想觀念碰撞交織,一個國家、一個民族唯有堅持文化自信,才能在世界文化觀念激蕩中明晰自身文化定位,才能保持本民族的精神獨立性,維護自身的文化安全。文化自信不僅是“四個自信”的根本,也是創造中華文化新輝煌的必要前提。

鞏固文化主體性首要條件就是在精神層面堅定中華民族的文化自信。堅定文化自信,在國家層面,體現為對我國社會制度、社會道路、社會生產方式、理論與實踐成果的高度肯定和充分認可;在思想層面,體現為人民對于本民族文化理念、未來發展的充分認同和在精神層面體現出來的自信狀態;在行為層面,體現為理性審視中華文化并通過實際踐行推動中華文化的創新發展。堅定文化自信既表現為自覺賡續傳承本民族優秀傳統文化,自覺擔負文化創新使命,推進中華文化現代化,又表現為在文化交流中能夠維護自身的文化價值理念,自信地傳播中華文化,推動中華文化走出去,提升中華文化的國際影響力。

在世界文化激蕩中明晰文化身份,在守護民族文化根脈中堅定文化自信。以堅定的文化自信鑄就民族精神脊梁,為民族自信自立打下堅實的文化基礎,為社會主義文化強國建設匯聚起磅礴的精神偉力。準確把握中華文明的突出特性,深入理解中華文明的發展歷程和基因特質;持續弘揚歷史悠久、光輝燦爛的中華優秀傳統文化,堅持弘揚慷慨激昂、積極奮進的革命文化和社會主義先進文化,以良好的精神文化形塑人們的精神世界,養成昂揚向上的精神風貌和獨立自主的文化品格,以更為主動的精神力量提振全民族的精神氣節;堅定不移走自己的文化發展道路,立足于當代中國實踐,以習近平文化思想為指導建構中華民族現代文明,不斷推動中國特色社會主義文化事業邁上新臺階。

(二)秉持開放包容

中華文明之廣博深厚得益于其融通中外、貫通古今的寬闊胸襟。開放包容是中華文明延續至今的基因密碼,也是我們在新的歷史時期擔負新的文化使命、鞏固文化主體性的重要思維方式。

中華民族是統一的多民族國家,各民族在歷史演進中進行經濟、政治、文化的交流交融,共同開拓了我國的遼闊疆域,共同創造了歷史悠久的燦爛文化,也為中華民族多元一體格局打下了堅實的歷史基礎和文化基礎。中華文明以其包容性、和平性在開放中交流,在交流中互鑒,在化解文明沖突中凝聚文明共識,在世界文化交流中匯流澄鑒。開放包容有力地破解了“古今中西之爭”,使我們更加積極主動地學習借鑒人類創造的一切優秀文明成果。

在持續推進“第二個結合”中鞏固中華文化主體性,才能在促進外來文化本土化中創造出更多熔鑄古今、匯通中西的文化成果,才能建設中華民族現代文明。不斷推進以實踐為基礎的理論與文化創新創造,深化對馬克思主義、中華優秀傳統文化二者以及二者之間關系的認識,不斷開辟中國特色社會主義文化發展新道路,為文化創新發展指明前進方向與路徑原則;主動借鑒學習人類一切優秀文明成果,在文明交流互鑒中創造屬于新時代的中國特色社會主義文化。堅持開放包容,認真鑒別、合理吸收一切人類優秀文明成果,達到“以我為主、為我所用”,在不忘本來、吸收外來中建設中華民族現代文明。秉持開放包容應具有天下情懷和立己達人的廣博胸襟,推動世界文明和諧發展。中華文化在站穩本民族文化立場的同時也充分尊重其他國家民族的文化,既立足于自身文化發展,也站在全人類的價值立場上,在立時代之潮頭、發時代之先聲中不斷創造中華文化新的輝煌,推動世界文明交流互鑒,為人類社會走出西方文明主導下的現代性危機提供中國智慧,為建設更加美好的世界貢獻中國方案。

(三)堅持守正創新

守正創新是推進實踐基礎上的理論創新的必然要求,也是鞏固中華文化主體性的思維方式。守正才能不迷失方向,才能堅守自我,創新才能成就超我,才能彰顯中華文化的現代適應性。

守正創新內蘊著因勢而變、因時而新的理論品質,既體現了馬克思主義認識論的內在要求,也彰顯著中華優秀傳統文化的思想智慧;既遵循馬克思主義的基本原則,也具有著鮮明的中國特色和時代特征。守正創新不僅承襲于解放思想、實事求是,而且實現了對二者的邏輯綜合與現實超越?！笆卣笔氐氖乾F實存在與客觀規律,就是堅守正道、追求真理,就是堅持實事求是,堅持真理性認識,堅持正確政治方向。“創新”創的是思路之新、話語之新、機制之新、形式之新。守正創新是對實事求是、解放思想在中國特色社會主義新時代的創新發展,更是鞏固文化主體性,彰顯中華文化現代適應性的基本邏輯和實踐方式。

習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調:“要堅持守正創新,以守正創新的正氣和銳氣,賡續歷史文脈、譜寫當代華章?！盵1]這就意味著賡續歷史文脈應具有進取精神和無畏品格,應順應時代發展之需要,積極應變識變求變。守正創新,“守”的是馬克思主義基本原理之正,“兩個結合”的原則要求之正,中華民族文化主體性之正;“創”的是中華優秀傳統文化“雙創”之新,中國特色社會主義文化之新,中華民族現代文明之新。

處理好守正與創新的關系,就是堅持中華優秀傳統文化之精華、馬克思主義思想之精粹,在二者的融通中推陳出文化、理論、思想之新;就是堅持“古為今用、洋為中用”,在通古今之變化、曉中西之文明的基礎上建構屬于中華民族的現代文明新形態和人類社會的文明新形態。堅持馬克思主義在文化創新創造過程中的指導地位,使其在中國特色社會主義文化建設中發揮根本性、全局性作用;以習近平文化思想為理論指導和實踐遵循,在鞏固中華文化主體性中繼續推進中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展,不斷創造具有社會主義性質的、具有中國特色的、蘊含中國價值的社會主義新文化;立足于“兩個結合”,用“魂脈”不斷激活“根脈”,在二者的融通中推進中華文化的現代轉型,在傳統與現代的銜接中不斷夯實中華民族的文化根基;在建構中華民族現代文明中回溯歷史,把握“文化的本我”“精神的自我”,在賡續中華文脈中創造人類文明新形態這一“文明的超我”。當今世界多重挑戰和危機交織疊加,經濟復蘇艱難,發展鴻溝不斷拉大,生態環境持續惡化,冷戰思維陰魂不散,人類社會現代化進程又一次來到歷史的十字路口。所有這一切都歷史地呼喚鞏固強化中華文化主體性,建設中華民族現代文明,為人類發展進步提供中國方案。

概言之,中華文化彰顯著中國文明之底蘊,詮釋著國家的文化表達,承載著中國傳統與現代之智慧,高揚著中國的價值理念與世界之貢獻。文化主體性是構成中華文化獨特性質的內在依據。新時代鞏固文化主體性有利于實現文化自我、樹立文化自信、激發文化力量、夯實文化基礎和彰顯文化特性,有利于在傳統之中國、世界之中國、文化之中國的多重面相中把握中華文化,并以文化自信之精神、開放包容之胸懷、守正創新之氣魄,以發展的眼光和高度的文化自覺推進中華文化現代化,中華文明世界化,在鞏固中華文化主體性中不斷塑造中華民族的歷史記憶,建設中華民族現代文明。