大同方言古語詞例釋

曹婷婷，郭端平

（1.山西大同大學文學院，山西 大同 037009；2.中央民族大學文學院，北京 100081）

很多學者都曾對古語詞的概念進行過界定。黃伯榮、廖序東（1979）認為：“古語詞包括一般所說的文言詞和歷史詞，它們來源于古代文言著作。”[1](P241)胡裕樹（1995）認為:“古語詞是指現(xiàn)代漢語中少用而多見于古代文獻的詞。”[2](P246)劉叔新（2005）則認為:“古語詞是產(chǎn)生于古代而只在現(xiàn)代書面語中沿用下來的詞語。”[3](P280)根據(jù)《中國語言地圖集》（漢語方言卷）（2012），古語詞指現(xiàn)代漢語中仍使用的那部分古代漢語的詞語，包括一切文言詞、歷史詞等，它們來源于古代漢語。[4]（P12）我們在文章中所討論的方言古語詞，指的是在文獻典籍中有記載，但是沒有進入普通話，而僅僅保留在方言中的詞匯。

大同地處山西省西北部，人口以漢族為主，也有滿族、蒙古族、回族等少數(shù)民族雜居。大同方言屬于晉語大包片，其中保留了大量古語詞，有的至今還保留著古義，例如“敧、齈帶、央及”；有的在大同方言中已發(fā)展出其他義項，例如“業(yè)已、懆”。本文擬對大同方言中的上述五個古語詞進行考釋，謹求正于方家。①

一、【敧】[?i41]

敧：用筷子夾食物，后面可以有賓語，也可以沒有賓語。例：

（1）再給我攲兩個餃子，沒吃飽。

（2）你想吃啥一個人攲上吃哇，甭拿心

（客氣）。

“敧”在文獻中又作“攲”“?”“槣”“?”。

《康熙字典》：“敧，《廣韻》《集韻》并居宜切，音羈，以箸取物，或作槣。”[5]（P473）

“敧、攲”異體字。二者聲符相同，“敧”字意符是“攴”，小篆字形為，下面是一個手字，說明“攴”這個字和手部動作有關(guān)。說文·攴部》：“攴，小擊也。從又卜聲”“攴”指輕輕地擊打。“攲”的意符是“支”，小篆字形為，下面也是一個手字。《說文·支部》：“支，去竹之枝也。從手持半竹。”“支”指去掉竹子的枝葉，也是一個手部動作。從“攴”和從“支”的字都與手部動作有關(guān)。《說文·支部》：“攲，持去也，從支奇聲。去奇切。”[6]（P59）段玉裁《說文解字注》：“攲，持去也。支有持義，故持去之攲從支。宗廟宥座之器曰攲器。按：此‘攲’當作‘?’。危部曰：‘?、??也。’《竹部》‘箸’訓飯攲，此‘攲’亦當作‘?’。箸必邪用之，故曰飯?。《廣韻》：‘?，不正也。’《玉篇》曰：‘攲，今作不正之?。從支奇聲。去奇切。’”[7]（P229）“宥坐”出自《荀子·宥坐》篇：“孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問于守廟者曰：‘此為何器？’守廟者曰：‘此蓋為宥坐之器。’孔子曰：‘吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。’”[8]（P472）“宥坐之器”指古代帝王國君放在自己座位右邊的一種盛水的器皿，空著的時候它便傾斜，注入適量的水時它就會端正，注滿了水就會傾覆，英明的君主以此作為鑒誡，警醒自己做事有度。“宥坐之器”又叫“攲器”，“攲”當作“?”，有不正之義。用筷子夾東西時筷子會傾斜，所以筷子又叫飯?。又《說文·竹部》：“箸，飯攲也。從竹者聲。”[6]（P91）“攲”從支奇聲，支有持義，“攲”這一動作也與持有關(guān)，指拿筷子夾食物。“飯攲”是名詞，指筷子，“攲”在大同方言中沒有名詞用法，只可作動詞，指用筷子夾東西。

“敧、槣”也是一組異體字。“槣”在清代文獻中有一用例：

（3）昨日霎嫌那豬肉沒點好塊兒，雞肉槣了不夠幾塊兒，又說煮爛了海帶兒，又說蒸生了燒賣兒，少油沒鹽的涼菜兒。（《聊齋俚曲集·禳妒咒撻廚》）

《康熙字典》：“?，《玉篇》《集韻》并俱為切，音媯，戴也。又《集韻》居義切，音寄，義同。又《集韻》《韻會》并居宜切，音羈，以箸取物也，與攲同。”[5]（P450）“?”表示以著取物這一義項與“攲”字是完全相同的。

二、【齈帶②】[n?31t?e24]

齈帶：指鼻涕。例：

（1）我夜兒個（昨天）黑夜（晚上）洗完澡頭發(fā)沒干就出去了一趟，今兒個（今天）早起（早晨）起來就流清齈帶。

（2）一感冒我就打嚏噴（噴嚏）流齈帶，沒個十天半個月好不了。

在大同方言還中還有一些與“齈帶”相關(guān)的熟語，例如“齈帶過河”表示鼻涕流過嘴，可以用來形容人邋遢的樣子。“清齈打帶”表示形容人因為天氣冷而流出鼻涕的樣子。例：

（3）今兒個天氣真冷，出去一趟凍得我齈帶過河了。

（4）看看把個孩子冷成啥了，清齈打帶的。

齈，中醫(yī)指一種鼻病，鼻涕多。許慎《說文解字》中未見“齈”字。據(jù)《康熙字典》：“齈，《集韻》：‘奴冬切，音農(nóng)。’《玉篇》：‘鼻齈也。’《集韻》：‘鼻病。’又《廣韻》《正韻》并奴凍切，音癑。《廣韻》：‘多涕鼻疾。’”[5]（P1531）《漢語大詞典》“農(nóng)”字條：“厚。《書·洪范》：‘農(nóng)用八政。’孔傳：‘農(nóng)，厚也。厚用之，政乃成。’孔穎達疏：‘政施于民，善不厭深，故厚用之，政乃成也。’按，楊樹達《積微居小學金石論叢》卷一：‘重聲竹聲農(nóng)聲字多含厚義。厚謂之農(nóng)。’”沈兼士（1933）認為：“農(nóng)，耕也。無濃厚義，故《文始》謂其‘蓋出于乳’，乳于古亦為泥紐音，故農(nóng)借為乳而得濃厚之義。，腫血也。禯，衣厚貌。?，《字林》：‘多毛犬也。’濃，露多也。醴，厚酒也。又《方言》十‘郺’，‘’多也。南楚凡大而多謂之郺，或謂之。按凡泥紐字多含重滯不流利之義。”[9]（815）從“農(nóng)”得聲之字，多有“厚、大”義，而“農(nóng)”本身沒有此義，表示厚大，屬于假借。“厚”與“多”義近，所以《廣韻》里訓“齈，多涕鼻疾”，“鼻”是表義素，“農(nóng)”是核義素。《篇海類編·卷八》：“擤，虎梗切，音亨上聲，以手捻鼻，俗擤齈也。”[10]（P49）“擤”指捏住鼻子，用氣排出鼻涕。“擤”的反切上字“虎”是曉母模韻開口一等字，而“擤”的聲母[?]的其中一個來源就是曉母字。

（5）他是個齈鼻子，一些香臭也不懂的。（《元曲選·漢高皇濯足氣英布雜劇》）

（6）“這孩兒幾個月也？”“九個月了，不到一生日里。捧了他齈帶揩的干凈著。”（《樸通事諺解》中）

（7）耳病曰害?，鼻窒曰齆齈，目汁凝曰眵。（《札樸》）

例（5）中“齈鼻子”指鼻子有毛病，不能識別氣味；例（6）“齈帶揩的干凈著”即把鼻涕擦干凈；例（7）“齆齈”指因鼻涕堵塞鼻孔而發(fā)音不清。

《山西方言調(diào)查研究報告》（1993）把“齈帶”記作“膿帶”，[11]（P248）《現(xiàn)代漢語方言大詞典·太原方言詞典》記作“濃帶”：“濃帶：濃鼻涕。”[12]（P216）“膿”“濃”“齈”是同族詞，聲符都為“農(nóng)”，且都是亦聲字，聲符也有表意功能，都可看作“鼻涕”一詞在方言中的記音字。

三、【央及】[i?41?i]

央及：1.懇求2.請求原諒。例：

（1）我想縫條棉褲不會縫，央及我嫂子給縫了一條。（表懇求）

（2）男朋友惹我生氣了，看在他央及我一下午的份兒上，我就原諒他了。（表請求原諒）

“央及”在大同方言中有時會疊用，例：

（3）你快去央及央及你叔叔，讓他給你做個風車。（表懇求）

（4）你看你又把你妹妹惹惱了，快去央及央及哇。（表請求原諒）

“央及”在《漢語大詞典》中有兩個義項：1.請求、懇求。例：

（5）他京里臨起身時節(jié)，那般磕頭禮拜央及我，限至周年，本利八兩銀子，寫定文書借與他來。（《樸通事諺解》上）

（6）昨日他的家公因害時疫死了，這閻婆無錢津送，停尸在家，沒做道理處，央及老身做媒。（《水滸傳》第二十一回）

2.連累、拖累。例：

（7）恐怕邊關(guān)透漏，央及家人奔驟。似箭穿著雁口，沒個人敢咳嗽。（《漢宮秋》第二折）

“央及家人奔驟”指連累家人逃跑躲避戰(zhàn)火。《漢語大詞典》認為“央”通“殃”，有時直接寫作“殃及”。例：

（8）城門失火，殃及池魚。（《檄梁文》）

北方其他方言中也有“央及”。《現(xiàn)代漢語方言大詞典·西寧方言詞典》：“央及：央求。不管我阿么央及，家總是不去。”[13]（P174）意思是“不管我怎么央求，他就是不去。”《現(xiàn)代漢語方言大詞典·忻州方言詞典》記作“央記”：“央記：央求、懇求。伢（人家）扯不扯（輕易）不來，你央記伢去哇！”[14]（P208）山西萬榮方言中單用一個“央”字，《現(xiàn)代漢語方言大詞典·萬榮方言詞典》：“央：懇求，委托。娃大啦，他急得央上人給說媳婦。/女家不甚的（不很）愿意，正央人說著哩。/這事情你各人（自己）不好說，還是央一外人去吧。”[15]（P352）

但是據(jù)李景泉，溫斌（2008）考證，“央及”是“??”二字的假借，且“央及”與“殃及”并非相通，“殃及”寫作“央及”實為誤作，“央及”一詞并無“連累、拖累”義。[16]（P79）“央”有“勸”義，例：

（9）我今日吃這婆子言來語去，央了幾杯酒，打熬不得夜深，只得睡了罷。（《水滸傳》第二十一回）

其中“央了幾杯酒”就是“勸了幾杯酒”。“央”還可引申出“求”義,因為“勸”本義是求人（聽從），二者屬于同作用的引申。[16]（P78）大同方言中“央及”的“懇求”義是沿用了古義，表“請求原諒”則應該是從前者引申出來的意義。

四、【業(yè)已】[iɑ?3i53]

業(yè)已：又作“業(yè)以”，表示事情已經(jīng)發(fā)生，不會因條件不同而改變，接近于副詞“反正”。“業(yè)已”一詞在大同方言中習用，現(xiàn)代漢語普通話口語中少用。例：

（1）我業(yè)已是走呀，你們想在在哇。

（2）業(yè)已哪也去不了，安安心心就在家待的哇。

大同方言中有一句熟語“業(yè)已也是個業(yè)已了”，例：

（3）業(yè)已也是個業(yè)已了，我看你也別去了，安心在家等的哇。

（4）我就這德性，業(yè)已也是個業(yè)已了，你能把我咋滴！

“業(yè)已也是個業(yè)已了”表示事已至此，暗含“再做什么都無濟于事”的意思，如例（3）；有時在語境中還有一種破罐子破摔的言外之意，如例（4）。

“業(yè)已”一詞在文獻中出現(xiàn)的時間很早，表示“已經(jīng)”，一直沿用到現(xiàn)代漢語，但是現(xiàn)在僅保留在書面語中，口語中幾乎不用。

（5）項王、范增疑沛公之有天下，業(yè)已講解，又惡負約，恐諸侯叛之，乃陰謀曰：“巴、蜀道險，秦之遷人皆居蜀。”（《史記·項羽本紀》）

（6）頃之，諸呂有一人醉，亡酒，章追，拔劍斬之而還，報曰：“有亡酒一人，臣謹行法斬之！”太后左右皆大驚，業(yè)已許其軍法，無以罪也；因罷。（《資治通鑒》第十三卷）

例（5）句中項王、范增擔心沛公據(jù)有天下，然而鴻門之會已經(jīng)和解了，又擔心諸侯背叛，不愿意違背約定，其中“業(yè)已講解”指“已經(jīng)和解”；例（6）中劉章趁呂氏中有一人喝醉逃避再喝之時追上去將其拔劍斬殺，呂太后及身邊的人知道后雖然震驚，但是有已經(jīng)允許劉章行軍法之事在先，也不好處罰劉章，所以這事只能就此了結(jié)。

以上用例中的“業(yè)已”都表示“已經(jīng)”，意思是事情業(yè)已經(jīng)過，不會因條件不同而改變，然而在大同方言中“業(yè)已”更接近于副詞“反正”。張誼生（2014）把“反正”歸類為評注性副詞，[17]（P21）表示堅定的語氣，也含有不因條件不同而改變的意思，在這一義項上，“業(yè)已”和“已經(jīng)”“反正”是相通的，正因為如此，大同方言中的“業(yè)已”才會從“已經(jīng)”義發(fā)展出“反正”義，甚至現(xiàn)在“反正”義已經(jīng)完全取代了“已經(jīng)”義。

大同方言中的“業(yè)已”表示“反正”是語法化的結(jié)果，由“已經(jīng)”義進一步虛化為“反正”義，實現(xiàn)了由時間副詞向意義空靈的評注性副詞的轉(zhuǎn)變，凸顯了言者的主觀意圖，主觀性更強。

五、【懆】[???o53]

懆：因為同一件事情做多了而導致厭煩情緒。例：

（1）我讓他氣懆了，屢教不改!

（2）我小時候吃糕吃懆了，這會兒（現(xiàn)在）不能聞見別人炸糕，一聞見就惡心。

“懆”在大同方言中還可以疊用，比單用程度更深。

（3）我讓他氣得懆懆兒的，再也不想跟他打交道了。

（4）我們家孩子不學好，我這二年讓他爭點（折磨）得懆懆兒的。

“懆”出現(xiàn)的語境中一般所做的事情原本就不令人愉悅，例如例（1）—（4），但也有例外：

（5）我小時候就喜歡吃燒茄子，我媽天天給我做，硬把我吃懆了。

（6）我爸爸以前就喜歡看《亮劍》，看了八百次，這會兒終于看懆了。

上面兩例中“吃燒茄子”和“看《亮劍》”都是主語原本很喜歡做的事情，但是因為多次重復，也出現(xiàn)了厭煩情緒。“懆”在有些語境可以用普通話中的“膩”來替換，例如例（2）、例（5）、例（6），但是當“懆”前面的動詞是“氣”的時候，就不能用“膩”替換。

“懆”在文獻中出現(xiàn)很早。

（7）念子懆懆，視我邁邁。（《詩經(jīng)·小雅·白華》）

（8）尋修軌以增舉兮，邈悠悠之未央。山風泊以飆涌兮，氣懆懆而厲涼。（《蔡中郎集》）

例（6）句意為“對你的思念使我愁苦不安，你看到我卻不高興。”例（7）中“氣懆懆”指心緒不安，“懆懆”形容憂愁不安的樣子。

（9）月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。（《詩經(jīng)·陳風·月出》）

《正字通·心部》認為此處“慘當作懆，誤作慘。據(jù)此說，懆慘字異音亦異。”[18]（P59）朱熹《詩集傳》也認為“慘當作懆，憂也。”[19]（P109）此處“慘”解釋為因思念愛人而心情煩躁。《正字通》和《詩集傳》都認為此處“慘”當為“懆”字之誤。

《說文·心部》：“懆，不安也，從心喿聲。”[6]（P221）段玉裁《說文解字注》：“懆，愁不安也。當依《韻會》本作‘懆懆’，愁也。懆訓愁，慘訓毒，音義皆殊，而寫者多亂之。《白華》作懆。見于許書……且毛傳曰：‘懆懆，憂不樂也。懆懆，猶戚戚也。’正為許說所本。”[7]（P913）段玉裁也認為“懆”“慘”音義皆不同，但是人們經(jīng)常混用。

近代出現(xiàn)很多以“懆”作為構(gòu)詞語素的詞，如“憋懆”“焦懆”“懆暴”等，例：

（10）氣的我心下焦，空憋懆，莫不姻緣簿上，前世暗勾消。（《全元曲·小梁州·朱顏綠鬢少》）

（11）太公心下實焦懆，把一個皮棒槌則一下打做兩半個。（《全元曲·耍孩兒·莊家不識勾欄》）

（12）小哥，你不要懆暴，我且門外看一看。（《全元曲·羅李郎大鬧相國寺）

例（10）“憋懆”指氣惱、兇狠；例（11）中“焦懆”義同“焦躁”；例（12）“懆暴”指暴躁粗魯。同一件事多次重復做，人會產(chǎn)生焦躁不安的情緒，進而產(chǎn)生厭煩之感，大同方言中“懆”的義項即是由此而來。

雖然我們在地理上對方言進行了分區(qū)分片，但實際上方言的使用情況非常復雜，很多古語詞都不是僅限在一個方言點使用，文章中的幾個方言古語詞也只是筆者以自己的母語——大同話為切入點進行溯源和考證的。

大同方言中保留了相當數(shù)量的古語詞，有的仍然保留古義，有的在歷史發(fā)展中詞義和用法都發(fā)生了改變。研究大同方言古語詞可以為方言詞匯研究提供更多的材料和例證，為探討語言的發(fā)展演變規(guī)律提供更多的線索和參考。

注釋：

①本文用直音法對本字不明的方音字詞注音。直音之字是被注字在大同方言中的同音字或音近字，不能按普通話中該直音字的字義解釋被注方言詞。文章中的方言例句為筆者根據(jù)自己語感自擬，并通過身邊非語言專業(yè)的母語者進行判斷；古代文獻例句檢索自CCL語料庫。

②為方便分析字形，文中“齈帶”詞條下的“農(nóng)”字都用繁體字形“農(nóng)”。本文詞例的釋義多參考網(wǎng)絡(luò)版《漢語大詞典》，網(wǎng)址為http://www.kaom.net/book_hanyudacidian.php。