飛過宴會廳的麻雀

朱成玉

我現(xiàn)在越來越不喜歡動，而喜歡就那么坐著，一邊思考，一邊打盹。比如此刻，我靜坐在這里，一動不動。其實(shí)，我正騎著一匹馬，向夢里的光飛奔。

當(dāng)你睡下，光就不存在了嗎？錯，光一直在，只是你沒有看見它罷了。況且還有夢，那里有更多的光涌出來。

我夢見一面墻，墻上長出很多舌頭，貪婪地吸吮著陽光，但是它再貪婪，也沒有辦法把陽光全部吸干。陽光生生不息，過了一個夜晚，必將再次照亮世界。

我夢見一棵樹，投下巨大的樹蔭。而那些濃蔭正在被無數(shù)搬家的螞蟻合力搬走。看，螞蟻需要陽光的時候，會迸發(fā)出多么強(qiáng)大的力量。

而我們呢？多少人喜歡活在殼里。這樣就免受傷害了嗎？恰恰相反，傷害你的是你自己——你若是一枚哀傷的蛋，就只能孵出憂郁的小鳥。

多少人，被黑暗涂抹著，面目全非。其實(shí)，只要我們肯往內(nèi)心里再挖掘一毫米，總會找到一點(diǎn)磷，點(diǎn)亮生活。

再漆黑的老屋，也會被白花花的日光叫醒。可是，如果窗子久久不開，而且掛著厚厚的窗簾，那么陽光也無能為力。這就需要你做一個晴朗的人，勤奮工作，努力愛人。一個晴朗的人，不是說他的心頭沒有烏云，也不是說他沒有暴怒的閃電雷霆，而是說他活得通透，懂得愛與取舍。一個晴朗的人，不論陰天或雨天，內(nèi)心的枝干上都能長出幾片追逐陽光的葉子。

甘心平凡，但不甘心黯淡無光。即使自己不發(fā)光，只要有光的時候，就要懂得承接、積聚和擴(kuò)散。你可以不具備制造光亮的能力，但請務(wù)必?fù)碛幸活w接納光亮的心。如此，你便也是晴朗的人。

納博科夫說：“搖籃在深淵上方搖著，而常識告訴我們，我們的生存只不過是兩個永恒的黑暗之間瞬息即逝的一線光明。”比起納博科夫，圣彼得的說法更明朗些：“人生就像一只飛過宴會廳的麻雀，從黑暗中來，又沒入黑暗，其間只有光明的一刻，而那一刻的光明，就是我們必須抓住的。”認(rèn)真生活，在活著的光陰里，找到被人生偷藏起來的糖果，以及那一束有甜味的光。這人生啊，順流而下和逆流而上，都可以活得很精彩。只有竭力對抗過嚴(yán)冬的雙手，才能捧起春天最美的花朵。

每個人都有屬于自己的精神小鎮(zhèn)，在那里，我們可以布置自己喜歡的東西，比如風(fēng)車、玫瑰園、圖書館。圖書館的巨幕上，一定要投放納博科夫?qū)Χ砹_斯文學(xué)那一段形象的論述。他當(dāng)著學(xué)生的面，把教室里所有的窗簾都拉上，教室里漆黑一片，他打開一盞臺燈，微弱的光線射在講臺上，他說這是陀思妥耶夫斯基；接著，他打開屋里所有的日光燈，他說這是普希金；最后，他拉開所有的窗簾，陽光照亮了屋子，他說這是列夫·托爾斯泰。

皆為照亮，臺燈、日光燈和陽光，對比鮮明。這當(dāng)然是為了表明托爾斯泰的偉大，但我更愿意相信這是對托爾斯泰作品深層次的闡釋。托爾斯泰的“照亮”，與魯迅的“喚醒”，殊途同歸。

我想，真正的寫作者，應(yīng)該是一直在尋找打開自己的那把鑰匙，然后從善中提取惡，把它掐滅，或者從惡中提取善，將其點(diǎn)亮。

懷有晴朗之心的人，面對納博科夫和尼采口中的深淵，甚至都不必惶惑。在我看來，那不過是彎曲過多的、向下的曲線而已。只要有光的穿針引線，深淵也可以通向世外桃源。