春幡迎春

鮑安順

在古代，春節并不叫春節，稱元旦。古人的春節，是指立春節氣，或叫迎春節。此時，風兒暖和，河流解凍，小草發芽，百花萌新，是春天的開始。

在立春日，周朝天子率領百官于東郊迎春，聲勢浩大，人聲鼎沸。漢朝時，京師百官在“夜漏未盡五刻”時皆穿青衣，郡國縣道官員至斗食令史皆服青幘，立青幡，施土牛、耕人于門外，以示兆民，莊嚴地迎接新春。到了唐朝，皇帝在祭祀之后還要舉行盛大詩會，吟誦歡唱，熱鬧非凡。宋朝時，迎春的風俗更加浪漫，宮人扎各種牛的造型，上面插上彩幡花枝，迎春致禧，歡慶春歸。巨大的彩幡插遍宮廷，插在城市的城門樓上或者廣場上。皇帝還賜百官春幡，它不是大旗，而是用絲綢制作的精美飾品。

百官得到賞賜后，將春幡戴在頭上，風流倜儻，喜氣洋洋。上行下效，老百姓也出行迎春，踏青看廟會，頭上都是彩幡飄飄，裝飾著各色絢麗的小彩帶，帶著各種花枝頭飾。雖然春花未開，但是人間已春意盎然，生機蓬勃了。

春幡迎春，為宋人巧思。當時，女子剪制的絹綢春幡“窮極工巧”，飾以珠翠，簪在頭上，以示迎春的喜悅之情。宋人周密在《武林舊事》中記載：“是日賜百官春幡勝，宰執親王以金，余以金裹銀及羅帛為之，系文思院造進，各垂于幞頭之左入謝。”《錦繡萬花谷后集》中記載：“立春之日，士夫之家，剪彩為小幡，謂之春幡。或懸于佳人之頭，或綴于花枝之下?！贝横?，是立春舊俗，也成了春幡文化，讓人回味歷史煙云里的風光無限，別有一番韻味。

有趣的是，宋朝兩位豪放派詞人都詠過春幡，表達的卻是截然不同的情緒。蘇軾在《減字木蘭花·己卯儋耳春詞》中寫道：“春幡春勝，一陣春風吹酒醒。”他以歡快的筆觸描寫海南絢麗的春光，寄托了隨遇而安的思想。辛棄疾在《漢宮春·立春日》中寫道：“春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。”他借立春日習俗，抒發懷念故國之情，以及英雄無用武之地的清愁苦痛，表達對南宋君臣茍安江南的不滿心聲。

春幡的另一種形式是簪花，為客家女子廣為喜愛。最早的春幡被制作成花朵，襯托女性之美。后來，春幡慢慢出現各種式樣，如螞蚱、蝴蝶、蜻蜓等，讓人眼花繚亂，質地也從沉重的銀飾變成輕便靈巧易于加工的紙飾、布飾等。

上海人的迎春習俗，就有春幡高懸。光緒庚辰刻本《續刊上海竹枝詞》中記載：“東風淡蕩興遍賒，翠袖青裙笑語嘩。村女亦知春色好，鬢邊斜插小桃花?！蹦切√一?，算是唐宋遺俗。女孩剪彩為燕，稱為“春雞”；貼羽為蝶，稱為“春蛾”；纏絨為杖，稱為“春桿”。女孩把它們戴在頭上，十分好看。

作家冰心在散文《我們把春天吵醒了》中多次提及春幡：“春天，駕著呼嘯的春風，拿起招展的春幡，高高地飛起了。”“嘩啦啦的春幡吹卷聲中，大地上一切都驚醒了?！薄半[隱地他們聽到了高空中春幡招展的聲音，從千萬扇細小的天窗里，他們看到了金霧般的春天陽光。”是呀，陌上幡動，陌上風動，陌上春動，人們走出城郭，踏春喜賞春幡，皆知東風已至，春起云涌。