中華民族共同體意識(shí)教育體系：時(shí)代意蘊(yùn)、內(nèi)涵闡釋、應(yīng)然樣態(tài)及實(shí)踐理路

摘要：中華民族共同體意識(shí)教育體系作為高質(zhì)量教育體系的重要組成部分，其有效建構(gòu)是回應(yīng)國(guó)家相關(guān)政策要求和直面中華民族共同體意識(shí)教育實(shí)踐問(wèn)題的有力舉措。中華民族共同體意識(shí)教育體系具有一體貫穿、循序漸進(jìn)與協(xié)同開(kāi)放等重要特征。因此，目標(biāo)設(shè)立上，要緊扣學(xué)生知情意行發(fā)展規(guī)律；內(nèi)容選擇上，要注重“五個(gè)認(rèn)同”內(nèi)容的階梯呈現(xiàn)；方法使用上，要注重課程教學(xué)與實(shí)踐體驗(yàn)相融合；評(píng)價(jià)反饋上，要多元協(xié)同、立體化推進(jìn)。此外，還應(yīng)不斷加強(qiáng)一體化的頂層設(shè)計(jì)，充分挖掘各類(lèi)教育資源，打造高質(zhì)量專(zhuān)業(yè)化師資隊(duì)伍，加強(qiáng)多主體協(xié)同聯(lián)動(dòng)，完善相關(guān)督導(dǎo)評(píng)估機(jī)制，以助推中華民族共同體意識(shí)教育體系落地，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的全方位理解與深層次內(nèi)化。

關(guān)鍵詞：中華民族共同體意識(shí)教育體系；時(shí)代意蘊(yùn)；內(nèi)涵闡釋?zhuān)粦?yīng)然樣態(tài)；實(shí)踐理路

中圖分類(lèi)號(hào)：D633

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-7615（2024）02-0056-12

DOI：1015958/jcnkijywhlt202402007

建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)亟須建構(gòu)高質(zhì)量的教育體系。2020年10月，《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》明確提出：建設(shè)高質(zhì)量教育體系[1]。中華民族共同體意識(shí)教育體系作為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的戰(zhàn)略性?xún)?nèi)生性力量，是教育發(fā)展的重要組成部分，直接關(guān)系著我國(guó)教育質(zhì)量的整體性提升。因此，明晰中華民族共同體意識(shí)教育體系的時(shí)代意蘊(yùn)與內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，探索其應(yīng)然樣態(tài)與實(shí)踐理路，對(duì)我國(guó)教育高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。

一、中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)的時(shí)代意蘊(yùn)

中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂[2]。中華民族共同體意識(shí)教育作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵路徑，擔(dān)負(fù)著新時(shí)代民族工作的使命任務(wù)。如何建構(gòu)高質(zhì)量的中華民族共同體意識(shí)教育體系，系統(tǒng)高效地開(kāi)展相關(guān)教育活動(dòng)成為當(dāng)前黨和國(guó)家高度重視的議題。2019年10月，《關(guān)于全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意見(jiàn)》首次從國(guó)家政策層面明晰了中華民族共同體意識(shí)教育體系對(duì)于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的重要性[2]。習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育常態(tài)化機(jī)制，納入干部教育、黨員教育、國(guó)民教育體系，搞好社會(huì)宣傳教育[3]。2022年2月，教育部發(fā)布的2022年工作要點(diǎn)明確提出：要加強(qiáng)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，推動(dòng)其與中小學(xué)德育和高校思想政治工作緊密融合[4]。一系列政策文本和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話，都昭示著建構(gòu)中華民族共同體意識(shí)教育體系已經(jīng)成為當(dāng)前有效開(kāi)展相關(guān)教育工作的重要一環(huán)。

新時(shí)代中華民族共同體意識(shí)教育體系仍處于探索階段，目標(biāo)定位不明晰，內(nèi)容片面、零散，教學(xué)方式機(jī)械、僵化，評(píng)價(jià)機(jī)制尚未建立健全等問(wèn)題嚴(yán)重制約了中華民族共同體意識(shí)教育的系統(tǒng)化開(kāi)展和持續(xù)推進(jìn)，構(gòu)建科學(xué)合理的中華民族共同體意識(shí)教育體系成為破解這一困境的關(guān)鍵舉措。鑄牢學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)是一個(gè)連續(xù)而厚積的過(guò)程。因此，中華民族共同體意識(shí)教育體系的建構(gòu)不是某一階段的特定事件，是一項(xiàng)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的工程，是貫穿個(gè)體整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程的重要事項(xiàng)。基于此，建構(gòu)一體貫穿、循序漸進(jìn)、協(xié)同開(kāi)放的中華民族共同體意識(shí)教育體系，已然成為新時(shí)代大中小幼各學(xué)段的特殊使命與任務(wù)。

二、中華民族共同體意識(shí)教育體系的內(nèi)涵闡釋

中華民族共同體意識(shí)教育體系不是一個(gè)靜態(tài)指標(biāo)，而是一個(gè)隨著時(shí)間、空間變化不斷豐富完善的動(dòng)態(tài)復(fù)合概念。它旨在不消除各學(xué)段固有邊界的前提下，統(tǒng)籌安排與設(shè)計(jì)大中小幼以及職業(yè)院校的中華民族共同體意識(shí)教育內(nèi)容與方式，以確保教育系統(tǒng)內(nèi)外部與中華民族共同體意識(shí)諸要素間的緊密聯(lián)系，進(jìn)而促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)教育的跨學(xué)段銜接、一體化實(shí)施。

（一）中華民族共同體意識(shí)教育體系是一體貫穿的育人體系

中華民族共同體意識(shí)教育體系是大中小幼各學(xué)段有序銜接、縱向貫穿的育人體系，即以學(xué)校教育為主陣地，以鑄牢學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合幼兒園、小學(xué)、初中、高中、職業(yè)院校、普通高等院校等不同學(xué)段、不同類(lèi)型學(xué)校教育的特點(diǎn)，對(duì)中華民族共同體意識(shí)教育進(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，以最大程度地實(shí)現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)教育的一體化與多樣性的有機(jī)結(jié)合，學(xué)生共性培育與個(gè)性發(fā)展的辯證統(tǒng)一。建構(gòu)一體貫穿的中華民族共同體意識(shí)教育體系是對(duì)現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)，亦是中華民族共同體意識(shí)教育本身發(fā)展的需要。首先，“一體貫穿”作為中華民族共同體意識(shí)教育體系的首要特征，是對(duì)當(dāng)前教育內(nèi)容碎片化、割裂化的正面回應(yīng)，是有效破解當(dāng)前的中華民族共同體意識(shí)教育零散化現(xiàn)狀與系統(tǒng)化需求沖突的關(guān)鍵之舉。其次，中華民族共同體意識(shí)的形成不是一蹴而就的，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，需要各個(gè)學(xué)段有機(jī)銜接、融會(huì)貫通。建構(gòu)中華民族共同體意識(shí)教育體系能夠?yàn)檫@一系統(tǒng)工程一以貫之的開(kāi)展提供保障，有效促進(jìn)學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)實(shí)現(xiàn)從感性到理性、從自在到自為的轉(zhuǎn)化，幫助其獲得良好的情感體驗(yàn)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的人生價(jià)值。最后，中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)的最終目標(biāo)是為了牢固樹(shù)立學(xué)生對(duì)中華民族共同體深刻的理性認(rèn)同，促進(jìn)其全面發(fā)展。正如康德所言：“人需要一種均衡且合目的地發(fā)展人之一切自然稟賦的教育。”[5]這種教育只有是均衡一貫的，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。也就是說(shuō)，唯有通過(guò)中華民族共同體意識(shí)教育體系的系統(tǒng)性、一體化建構(gòu)，才能不斷堅(jiān)定學(xué)生對(duì)中華民族共同體的理性認(rèn)同，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展的人的時(shí)代使命。

（二）中華民族共同體意識(shí)教育體系是循序漸進(jìn)的人才培養(yǎng)體系

中華民族共同體意識(shí)教育體系是一個(gè)關(guān)涉多個(gè)環(huán)節(jié)，橫向融通、逐步深入的人才培養(yǎng)體系，即在遵循各學(xué)段學(xué)生意識(shí)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，將中華民族共同體相關(guān)的知識(shí)滲透于教育的全過(guò)程。具言之，在相關(guān)的目標(biāo)設(shè)立、內(nèi)容選擇、方法使用和評(píng)價(jià)反饋等環(huán)節(jié)，做到中華民族共同體意識(shí)的有機(jī)融入，以實(shí)現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)至繁地有效滲透。在這個(gè)過(guò)程中要充分把握與發(fā)揮個(gè)體鑄牢中華民族共同體意識(shí)的規(guī)律性、主體性，以形成學(xué)校教育的階段性與個(gè)體意識(shí)培育的漸進(jìn)性之間相互協(xié)調(diào)、緊密配合的雙螺旋教育結(jié)構(gòu)。整體而言，建構(gòu)中華民族共同體意識(shí)教育體系是個(gè)體意識(shí)形成和身心發(fā)展的規(guī)律性體現(xiàn)。從意識(shí)形成的規(guī)律來(lái)看，中華民族共同體意識(shí)的形成屬于個(gè)體的主觀建構(gòu)，是個(gè)體后天生活實(shí)踐的產(chǎn)物[6]，即需要個(gè)體通過(guò)積極主動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)完成中華民族共同體意識(shí)的萌發(fā)和形塑。這要求中華民族共同體意識(shí)教育體系的建構(gòu)必須在遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上有序設(shè)計(jì)，進(jìn)而循序漸進(jìn)地引導(dǎo)其實(shí)現(xiàn)中華民族共同體相關(guān)知識(shí)的內(nèi)外與外化。從個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律來(lái)看，一是個(gè)體的身心發(fā)展具有一定的方向性和不可逆性，即學(xué)生的身心發(fā)展是從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到抽象、從量變到質(zhì)變的過(guò)程，其順序不可逆轉(zhuǎn)、不可逾越；二是學(xué)生的身心發(fā)展具有連續(xù)性與階段性，即不同學(xué)段的學(xué)生身心發(fā)展是不同的，但又是連續(xù)的，是漸進(jìn)式的累積過(guò)程。基于此，中華民族共同體意識(shí)教育體系的建構(gòu)理應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則，反對(duì)“大水漫灌”，將共性與個(gè)性相結(jié)合、階段性與貫通性相結(jié)合[7]，進(jìn)而最大程度地促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)教育的可持續(xù)性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)中華民族共同體的全方位理解、理性認(rèn)同與深層內(nèi)化。

（三）中華民族共同體意識(shí)教育體系是協(xié)同開(kāi)放的教育創(chuàng)新體系

中華民族共同體意識(shí)教育體系是多要素與多主體協(xié)同互動(dòng)、動(dòng)態(tài)開(kāi)放的創(chuàng)新體系。“協(xié)同”具有兩個(gè)層面的含義：一是指中華民族共同體意識(shí)教育體系內(nèi)部各要素之間的協(xié)同，即目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)之間協(xié)同互動(dòng)；二是指中華民族共同體意識(shí)教育體系所關(guān)涉的學(xué)校、家庭、社會(huì)等多元主體的協(xié)作聯(lián)動(dòng)。“開(kāi)放”是指中華民族共同體意識(shí)教育體系各要素與外界物質(zhì)、資源和信息進(jìn)行交換與整合的過(guò)程。通過(guò)挖掘、提煉、整合各學(xué)科、教育教學(xué)活動(dòng)以及教材中的可用資源及其所蘊(yùn)含的中華民族共同體意識(shí)教育元素，將其囊括到體系中來(lái)，使中華民族共同體意識(shí)教育體系的內(nèi)容與教育場(chǎng)域中的多方資源之間實(shí)現(xiàn)銜接、互攝，從而推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)教育體系各要素與外部資源同向同行、協(xié)同發(fā)力。“協(xié)同開(kāi)放”作為重要特征，是由中華民族共同體意識(shí)教育工作的本質(zhì)屬性所決定的。中華民族共同體意識(shí)教育是一項(xiàng)涉及多要素協(xié)同互動(dòng)，學(xué)校、家庭、社會(huì)等多重利益格局的復(fù)雜系統(tǒng)，僅依靠某一要素或主體的單維發(fā)力，難以保證其高質(zhì)量運(yùn)行。因此，建構(gòu)中華民族共同體意識(shí)教育體系既要充分調(diào)動(dòng)教育系統(tǒng)內(nèi)部諸要素間的協(xié)調(diào)互動(dòng)，也要不斷平衡與協(xié)調(diào)不同利益主體的多元訴求，以形成各主體對(duì)中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)的共同價(jià)值認(rèn)同與發(fā)展愿景。

三、中華民族共同體意識(shí)教育體系的應(yīng)然樣態(tài)

中華民族共同體意識(shí)教育體系的建構(gòu)是對(duì)各學(xué)段所涉及的中華民族共同體意識(shí)教育各要素間的銜接與配合進(jìn)行總體設(shè)計(jì)與規(guī)劃，力圖打造一個(gè)全方位、立體化的教育系統(tǒng)，映射一體貫穿、循序漸進(jìn)、協(xié)同開(kāi)放等特征的過(guò)程（見(jiàn)圖1）。在教育對(duì)象上，中華民族共同體意識(shí)教育體系主要針對(duì)學(xué)校教育系統(tǒng)各個(gè)學(xué)段的學(xué)生；在教育目標(biāo)上，集認(rèn)知、情感、意識(shí)與行為于一體，最終指向?qū)W生中華民族共同體意識(shí)的形成與鑄牢；在教育內(nèi)容上，是融對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同（“五個(gè)認(rèn)同”）為一體的知識(shí)體系；在教育方法上，包括課堂教學(xué)與實(shí)踐體驗(yàn)；在教育評(píng)價(jià)上，中華民族共同體意識(shí)教育體系內(nèi)含一個(gè)全方位、立體式的閉環(huán)式評(píng)價(jià)體系，包含多元的評(píng)價(jià)主體和對(duì)象、合理的評(píng)價(jià)指標(biāo)、多樣的評(píng)價(jià)方式；在教育空間上，是以學(xué)校為主力，家庭、社會(huì)緊密配合的一體化網(wǎng)絡(luò)體系。

（一）目標(biāo)設(shè)立：知情意行，全面鑄牢中華民族共同體意識(shí)

當(dāng)前關(guān)于中華民族共同體意識(shí)內(nèi)涵的研究主要有“心理說(shuō)”[8]“認(rèn)同觀”[9]“民族觀”[10]三種解讀，本研究在分析以上三種解讀的基礎(chǔ)上，認(rèn)為中華民族共同體意識(shí)是心理觀、認(rèn)同觀和民族觀的總和，是中華各族人民對(duì)偉大祖國(guó)的強(qiáng)烈歸屬感，是各族人民對(duì)“中華民族”這一共有身份的認(rèn)同，是各族人民對(duì)中華五千年奮斗歷史與文化的深刻認(rèn)知。簡(jiǎn)言之，中華民族共同體意識(shí)是人們?cè)谏鐣?huì)生活的過(guò)程中形成的對(duì)中華民族共同體的認(rèn)知、情感、態(tài)度等心理活動(dòng)的總和[11]。基于個(gè)體的心理發(fā)展規(guī)律，中華民族共同體意識(shí)教育目標(biāo)由“認(rèn)知—情感—意行”三要素構(gòu)筑，個(gè)體可順著此發(fā)展鏈實(shí)現(xiàn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感態(tài)度的轉(zhuǎn)變，在知、情、意、行間的循環(huán)轉(zhuǎn)化中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。因此，從“認(rèn)知-情感-意行”三要素出發(fā)，借鑒蔣文靜、祖力亞提·司馬義構(gòu)建的學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)邏輯層次[8]，力求使中華民族共同體意識(shí)教育體系目標(biāo)層次鮮明、階梯推進(jìn)[12]。

幼兒階段應(yīng)以?xún)和J(rèn)知自己的中華民族共同體身份定位為目標(biāo)。這一階段的兒童處于具體形象的認(rèn)知階段，對(duì)身邊的事物具有強(qiáng)烈的探索與求知欲望。目標(biāo)設(shè)置應(yīng)注重兒童自我歸屬的理性引導(dǎo)，幫助兒童認(rèn)識(shí)并掌握中華民族共有的符號(hào)象征。小學(xué)階段應(yīng)以形成對(duì)祖國(guó)和中華民族的初步認(rèn)知為主要目標(biāo)。這一階段的學(xué)生身心發(fā)展不完善，處于具體形象思維向具體運(yùn)算思維的過(guò)渡期，感知能力獲得了一定的發(fā)展，能夠從具體事物的表象之中進(jìn)行簡(jiǎn)單的邏輯推理。他們對(duì)于中華民族共同體的感知需要置身于具體的環(huán)境，并通過(guò)與自身經(jīng)驗(yàn)感知相聯(lián)系而建立。目標(biāo)設(shè)置應(yīng)注重學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的啟蒙，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)中國(guó)、中華民族、傳統(tǒng)文化等內(nèi)容的初步認(rèn)知。初中階段應(yīng)以發(fā)展學(xué)生對(duì)中華民族的情感認(rèn)同為主要目標(biāo)。這一階段學(xué)生的思維由具體運(yùn)算思維階段向形式運(yùn)算思維階段過(guò)渡，抽象邏輯思維能力開(kāi)始出現(xiàn)并發(fā)展，能夠有意識(shí)地對(duì)所學(xué)知識(shí)做出分析和判斷，其情緒、情感也隨之迅速發(fā)展。目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華民族共同體的認(rèn)同情感。高中階段應(yīng)以形成理性的中華民族共同體認(rèn)同為主要目標(biāo)。這一階段學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展已經(jīng)到達(dá)抽象邏輯思維階段，思維已超出具體事物的限制，并逐漸過(guò)渡到理性思維階段，對(duì)于事物的理解更為深刻。這一階段的學(xué)生處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。目標(biāo)設(shè)置應(yīng)重在夯實(shí)學(xué)生的思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)其掌握中華民族共同體相關(guān)的理論以及中華文化知識(shí)，形成理性且堅(jiān)定的中華民族共同體認(rèn)同。職業(yè)院校的目標(biāo)定位是培養(yǎng)德技并修的學(xué)生。這一階段的學(xué)生即將離開(kāi)學(xué)校步入社會(huì)。因此，目標(biāo)設(shè)置應(yīng)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的理性?xún)r(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)政治、民主、法治等意識(shí)，進(jìn)而強(qiáng)化對(duì)中華民族共同體的理性認(rèn)同。普通高等院校的目標(biāo)定位是德才兼?zhèn)涞母呒?jí)人才，這一階段學(xué)生身心發(fā)展較為完善，理性思維相對(duì)成熟，有較強(qiáng)的自我管理和發(fā)展傾向，但由于缺乏一定的實(shí)踐經(jīng)歷，價(jià)值觀尚不穩(wěn)固。目標(biāo)設(shè)置應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)，并自覺(jué)將此意識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，主動(dòng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，最終實(shí)現(xiàn)知行合一。

（二）內(nèi)容選擇：由淺入深，階梯呈現(xiàn)“五個(gè)認(rèn)同”核心內(nèi)容

明確科學(xué)合理的教育內(nèi)容是建構(gòu)中華民族共同體意識(shí)教育體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。目前，學(xué)者們立足不同視角，對(duì)中華民族共同體意識(shí)教育內(nèi)涵進(jìn)行了探討，主要聚焦于以下三方面：一是將中華民族共同體意識(shí)教育視為培養(yǎng)學(xué)生歷史觀的教育，認(rèn)為其教育內(nèi)容需要以“四個(gè)共同”2019年9月27日召開(kāi)的全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記明確提出了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的“四個(gè)共同”理念：我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。參見(jiàn)：習(xí)近平的《在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話》，刊于《光明日?qǐng)?bào)》2019年9月28日第2版。為核心展開(kāi)[13]；二是從中華民族共同體意識(shí)教育自身的功效出發(fā)，將其教育內(nèi)容概括為中華文化認(rèn)同、中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)、政治共同體意識(shí)[14]，或形勢(shì)教育、基本國(guó)情教育與歷史教育[15]；三是在解讀習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)重大論述及相關(guān)政策[16]，以及對(duì)民族意識(shí)形成規(guī)律與中華民族共同體基本屬性分析的基礎(chǔ)上，將中華民族共同體意識(shí)教育內(nèi)容概括為“五個(gè)認(rèn)同”[17，18]。這三類(lèi)解讀雖觀點(diǎn)不同，但具體內(nèi)容均有相似、交叉之處。為保證體系建構(gòu)的全面、合理，中華民族共同體意識(shí)教育的內(nèi)容要緊緊圍繞中華民族這一主題，以正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀為導(dǎo)向[19]，建構(gòu)起以“五個(gè)認(rèn)同”為核心，囊括中華民族歷史命運(yùn)共同體、中華民族多元一體格局、中華民族中華文化特質(zhì)、中華民族政治屬性[20]、民族團(tuán)結(jié)[21]的基本概念、基本知識(shí)、基本理論方面的內(nèi)容體系[22]，并立足學(xué)生不同年齡階段身心發(fā)展特點(diǎn)，統(tǒng)籌安排具體內(nèi)容。

幼兒階段的教育內(nèi)容應(yīng)以認(rèn)知中華民族共有的形象和文化符號(hào)為主，包括國(guó)旗、黨旗、國(guó)徽、黨徽，各民族風(fēng)俗飲食習(xí)慣、服飾與建筑特征，了解中華民族重大紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日等。小學(xué)階段的教育內(nèi)容應(yīng)以掌握“五個(gè)認(rèn)同”相關(guān)知識(shí)為主，包括中華人民共和國(guó)的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立等，了解中華人民共和國(guó)是各民族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家[23]、中華人民共和國(guó)成立和改革開(kāi)放以來(lái)取得的成就、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的基本內(nèi)涵。初中階段應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生對(duì)中華歷史文化和民族文化的理解與掌握，包括尊重和熱愛(ài)中華歷史文化，認(rèn)識(shí)各族人民在長(zhǎng)期交往的進(jìn)程中形成的中華民族多元一體格局，感悟中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)行的英勇奮斗和艱苦探索，認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的形成與發(fā)展歷史。高中階段應(yīng)注重學(xué)生對(duì)中華民族共同體基本理論和中華文化知識(shí)的掌握，包括準(zhǔn)確把握我國(guó)基本國(guó)情，認(rèn)清我國(guó)發(fā)展的新歷史方位、社會(huì)主要矛盾等，認(rèn)識(shí)中華民族的歷史演變與特點(diǎn)，感悟中華文化的多樣性，學(xué)習(xí)各族人民在長(zhǎng)期奮斗中形成的偉大精神，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的基本理論、路線和方針，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義基本理論。職業(yè)院校應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生對(duì)于中華民族共同體理論知識(shí)的掌握，引導(dǎo)其深刻理解共同體的內(nèi)涵和政治屬性，包括認(rèn)清國(guó)家安全形勢(shì)，正確看待我國(guó)發(fā)展面臨的各類(lèi)機(jī)遇與挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)馬克思主義和黨的民族理論，體悟中華優(yōu)秀文化的影響力和感召力，把握中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和新時(shí)代的歷史使命，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)涵。普通高等院校應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于中華民族共同體理論和政策方針的把握，包括理解中國(guó)特色國(guó)家安全體系，了解與掌握我國(guó)各項(xiàng)民族理論政策的基本要求與內(nèi)容，把握中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于民族發(fā)展的各項(xiàng)理論與方針政策，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵。

（三）方法使用：因?qū)W段制宜，課程教學(xué)與實(shí)踐體驗(yàn)相融合

合理有效的教育方法和手段是促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)教育體系中目標(biāo)實(shí)現(xiàn)和內(nèi)容落地的必要條件。教師應(yīng)因地、因時(shí)、因生制宜采用合適的教育方法和手段，設(shè)計(jì)豐富的教學(xué)活動(dòng)形式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生課程理論學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐體驗(yàn)的有效結(jié)合，最大程度提升中華民族共同體意識(shí)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

兒童活潑好動(dòng)、情感純真。幼兒階段，中華民族共同體意識(shí)教育應(yīng)以游戲方式為主，如組織幼兒觀看“中華民族一家親”動(dòng)畫(huà)片，或通過(guò)參與繪制國(guó)旗、黨旗、國(guó)徽、黨徽，向偉大祖國(guó)表達(dá)愛(ài)意。小學(xué)階段，學(xué)生的認(rèn)知與思維能力都有一定的發(fā)展。中華民族共同體意識(shí)教育應(yīng)從學(xué)生可直觀觸摸、感受的事物入手，如通過(guò)學(xué)生較為熟悉的民族歌曲、舞蹈等生動(dòng)形象的表演活動(dòng)，幫助學(xué)生萌發(fā)對(duì)中華民族共同體的初步認(rèn)同。在這一過(guò)程中，教師除了生動(dòng)講授外，還應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的活動(dòng)情景，幫助學(xué)生理解和領(lǐng)會(huì)中華文化；也可以通過(guò)舉辦詩(shī)歌誦讀、演講、作文比賽等活動(dòng)，向?qū)W生傳遞豐富悠久的中華歷史和獨(dú)具魅力的中華文化知識(shí)，使其了解與感知中華民族的形成和發(fā)展歷程。與此同時(shí)，還應(yīng)注重選取和發(fā)掘生活中中華民族共同體意識(shí)教育的事例或榜樣。初中階段，學(xué)生身心發(fā)展迅速且變化較大。這一階段中華民族共同體意識(shí)教育除了可以依托道德與法治、語(yǔ)文、歷史等學(xué)科向?qū)W生講授中華民族共同體知識(shí)外，還應(yīng)注重采用體驗(yàn)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族共同體的情感認(rèn)同，使其將愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨等感情內(nèi)化于心。如通過(guò)組織學(xué)生觀看愛(ài)國(guó)主義影片、開(kāi)展英雄人物故事講述、參觀歷史文化博物館、革命英雄紀(jì)念館等紅色旅游文化基地等，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族共同體的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族共同體的情感認(rèn)同。高中階段，學(xué)生的自主意識(shí)有了一定的發(fā)展。中華民族共同體意識(shí)教育的理論性和政治屬性在一定程度上有所增強(qiáng)。因此，在進(jìn)行相關(guān)教育的過(guò)程中，首先，要積極發(fā)揮高中思政課程的重要作用，通過(guò)系統(tǒng)、詳細(xì)地講解，為學(xué)生系統(tǒng)講授中華民族共同體知識(shí)，深化學(xué)生關(guān)于中華民族共同體的認(rèn)知。其次，應(yīng)注重學(xué)生理論知識(shí)的應(yīng)用和轉(zhuǎn)化。一方面，教師可以創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生不斷反思，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于中華民族共同體知識(shí)的掌握，幫助學(xué)生形成理性認(rèn)同。另一方面，學(xué)校可以利用班級(jí)和社團(tuán)等進(jìn)行相應(yīng)情境創(chuàng)設(shè)，強(qiáng)化學(xué)生的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的使命感和責(zé)任感。職業(yè)院校關(guān)于中華民族共同體意識(shí)的教育方式和手段，除了注重思政課程的理論講授，更應(yīng)將重點(diǎn)放置于中華民族共同體意識(shí)教育實(shí)踐場(chǎng)所與模擬環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，以促進(jìn)學(xué)生理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化與鞏固。如依托實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，組織學(xué)生深入一線社區(qū)、廠礦企業(yè)，開(kāi)展多樣化的志愿服務(wù)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)認(rèn)同感和勞動(dòng)自豪感，培育學(xué)生的工匠精神和愛(ài)崗敬業(yè)的態(tài)度。普通高等院校的學(xué)生理性?xún)r(jià)值已初步形成，但因?qū)嵺`知識(shí)的缺乏，導(dǎo)致理論根基不穩(wěn)，價(jià)值觀未能確立。如何形成理性的價(jià)值觀遂成為這一階段學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中不可忽視的重要內(nèi)容。因此，課程滲透與環(huán)境熏陶成為普通高等院校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要方法。一方面，高校思政課程要向?qū)W生講清、講透、講深中華民族共同體的相關(guān)理論，為學(xué)生奠定扎實(shí)的理論基礎(chǔ)[24]。另一方面，高校應(yīng)注重運(yùn)用組織實(shí)踐的方式，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉的相互轉(zhuǎn)化，促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)由自在向自為的轉(zhuǎn)變，為學(xué)生應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的挑戰(zhàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如：充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等組織的積極作用，選擇部分民族地區(qū)開(kāi)展校地合作，建立固定的教學(xué)實(shí)習(xí)基地，開(kāi)展大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生深入民族地區(qū)進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，增進(jìn)對(duì)各民族群眾生活習(xí)俗的認(rèn)知，加強(qiáng)與各族人民群眾的交流與交往，以形成堅(jiān)實(shí)的中華民族認(rèn)同。

（四）評(píng)價(jià)反饋：多元協(xié)同，持續(xù)推進(jìn)立體式多元化評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)作為提升中華民族共同體意識(shí)教育成效的“強(qiáng)力劑”，是完善中華民族共同體意識(shí)教育體系的“矯正器”。這要求教育評(píng)價(jià)從中華民族共同體意識(shí)教育體系化的角度出發(fā)，整體設(shè)計(jì)中華民族共同體意識(shí)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建構(gòu)各學(xué)段聯(lián)動(dòng)、自評(píng)與他評(píng)結(jié)合、過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)兼顧、家校社協(xié)同的評(píng)價(jià)機(jī)制，形成指標(biāo)明確、層次分明、主體多元的評(píng)價(jià)體系。

幼兒階段，中華民族共同體意識(shí)教育評(píng)價(jià)應(yīng)以?xún)和瘜?duì)中華民族共同體歸屬感的認(rèn)知程度為主，主要采取過(guò)程性評(píng)價(jià)的方式，運(yùn)用兒童成長(zhǎng)檔案袋、教師觀察等方式，對(duì)兒童進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。小學(xué)階段，中華民族共同體意識(shí)教育評(píng)價(jià)應(yīng)以學(xué)生中華民族共同體認(rèn)知發(fā)展水平為主，采取過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式。這一過(guò)程可依托多主體，運(yùn)用觀察、調(diào)查問(wèn)卷或者成長(zhǎng)資料袋評(píng)價(jià)等方法，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生對(duì)于相關(guān)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)及其在中華民族共同體意識(shí)教育過(guò)程中的知識(shí)習(xí)得、情感獲得、思維發(fā)展、行為表現(xiàn)等。初中階段，中華民族共同體意識(shí)教育評(píng)價(jià)應(yīng)以學(xué)生情感認(rèn)同程度為主要標(biāo)準(zhǔn)，采用過(guò)程性評(píng)價(jià)的方式，運(yùn)用考試、實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)、主題活動(dòng)評(píng)價(jià)、成長(zhǎng)記錄等方法，評(píng)估學(xué)生對(duì)中華中華民族共同體的認(rèn)同度。高中階段，中華民族共同體意識(shí)教育評(píng)價(jià)應(yīng)以學(xué)生認(rèn)同的理性水平為標(biāo)準(zhǔn)，采用發(fā)展性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，運(yùn)用質(zhì)性評(píng)價(jià)和量化評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法，對(duì)學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的理論知識(shí)掌握程度和理性認(rèn)同程度進(jìn)行評(píng)估。職業(yè)院校應(yīng)以學(xué)生價(jià)值觀的理性程度為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在評(píng)價(jià)的過(guò)程中主要采用以過(guò)程性評(píng)價(jià)為主的評(píng)價(jià)方式，同時(shí)運(yùn)用學(xué)生相關(guān)成果展示、實(shí)踐技能操作及第三方機(jī)構(gòu)評(píng)價(jià)等方法，對(duì)學(xué)生理論知識(shí)轉(zhuǎn)化程度、價(jià)值觀理性程度進(jìn)行評(píng)估。普通高等院校應(yīng)以學(xué)生的知行合一水平為指標(biāo)，采用過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，運(yùn)用試卷考察和個(gè)性化考核相結(jié)合的方式，考查學(xué)生對(duì)于相關(guān)理論知識(shí)的熟悉與掌握程度，以及綜合運(yùn)用中華民族共同體的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

四、中華民族共同體意識(shí)教育體系的實(shí)踐理路

如何彌合中華民族共同體意識(shí)教育體系的理想樣態(tài)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐之間的差距，是中華民族共同體意識(shí)教育體系實(shí)踐理路探尋的價(jià)值所在。建構(gòu)中華民族共同體意識(shí)教育體系，需加強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)教育體系頂層設(shè)計(jì)、各類(lèi)教育資源的有機(jī)整合、專(zhuān)兼職教師隊(duì)伍的密切配合、各教育力量的協(xié)同均衡、各教育機(jī)制的保障支持。

（一）加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，助推中華民族共同體意識(shí)教育體系落地

近年來(lái)，黨和國(guó)家雖對(duì)中華民族共同體意識(shí)教育給予了高度重視，但關(guān)于中華民族共同體意識(shí)教育體系的建構(gòu)缺乏具體探究與整體設(shè)計(jì)，致使大中小幼中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與實(shí)際操作之間存在矛盾。加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，成為推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)的首要任務(wù)。

首先，出臺(tái)大中小幼中華民族共同體意識(shí)教育指導(dǎo)綱要。一方面，明確大中小幼鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)的重要意義及實(shí)施原則，并對(duì)教育體系建構(gòu)的總體目標(biāo)、基本內(nèi)容、載體形式等作出規(guī)定。這要求明確各學(xué)段在中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)的職責(zé)，并對(duì)關(guān)涉學(xué)科在中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)中的獨(dú)特作用進(jìn)行說(shuō)明，明晰各學(xué)科、各學(xué)段與之相關(guān)的具體教育內(nèi)容、載體形式。另一方面，建立健全大中小幼中華民族共同體教育體系建構(gòu)所涉及的權(quán)責(zé)制度，如厘清各學(xué)段中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)相關(guān)管理單位的權(quán)力和職責(zé)間的關(guān)聯(lián)與差異，規(guī)范各學(xué)段相關(guān)教育的一體化實(shí)施。其次，積極成立大中小幼中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)指導(dǎo)委員會(huì)，助推相關(guān)政策落地。指導(dǎo)委員會(huì)主要職責(zé)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是解讀國(guó)家層面各類(lèi)中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)的政策要求，開(kāi)展相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)研制、課程目標(biāo)與內(nèi)容確定、各學(xué)段中華民族共同體意識(shí)教育銜接問(wèn)題研究等；二是有效提升大中小幼各學(xué)段中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)成效，針對(duì)大中小幼各學(xué)段教育體系建構(gòu)過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析并提供相應(yīng)的解決方案。做到宏觀把控與微觀指導(dǎo)相結(jié)合，不斷提升中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)成效。

（二）挖掘各類(lèi)教育資源，為中華民族共同體意識(shí)教育體系增添鮮活教材

學(xué)校作為中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)的主要場(chǎng)域，應(yīng)結(jié)合自身所處地域、辦學(xué)歷史，以及獨(dú)特的學(xué)校文化理念，充分挖掘與開(kāi)發(fā)校內(nèi)外相關(guān)教育資源，為建構(gòu)中華民族共同體意識(shí)教育體系增添鮮活教材。首先，立足已有學(xué)科，充分挖掘中華民族共同體意識(shí)教育的豐富資源，不斷拓展教育體系的廣度與深度。如通過(guò)深入挖掘各學(xué)段語(yǔ)文、歷史、地理、音樂(lè)等學(xué)科中蘊(yùn)含的中華民族共同體意識(shí)教育因子，向?qū)W生系統(tǒng)傳遞相關(guān)知識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生感受中華文化的多樣性，增強(qiáng)其對(duì)中華民族共同體的強(qiáng)烈認(rèn)同。其次，挖掘日常生活中的儀式禮儀、重要節(jié)日和紀(jì)念活動(dòng)、校園文化中蘊(yùn)含的教育資源，使中華民族共同體意識(shí)教育體系的建構(gòu)與學(xué)生的日常生活緊密結(jié)合。如設(shè)計(jì)以“民族團(tuán)結(jié)互助”為主題的校園宣傳欄、文化走廊等，為學(xué)生營(yíng)造濃厚的中華民族共同體意識(shí)教育氛圍。最后，結(jié)合學(xué)校所處地域，深入挖掘社會(huì)蘊(yùn)含建構(gòu)中華民族共同體意識(shí)教育體系所需要的內(nèi)容。如依托當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋木坝^、景點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略祖國(guó)壯美河山，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)投身美麗祖國(guó)的建設(shè)；可借助當(dāng)?shù)馗黝?lèi)教育基地、民俗博物館、歷史博物館、民族村寨、富有民族特色的傳統(tǒng)建筑等，開(kāi)展中華民族共同體意識(shí)教育實(shí)踐活動(dòng)。尤其要在建好并用好現(xiàn)有的愛(ài)國(guó)主義教育基地和國(guó)防教育基地的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育基地的建設(shè)，進(jìn)而發(fā)揮各類(lèi)基地對(duì)于激發(fā)學(xué)生中華民族認(rèn)同感的重要作用。

（三）打造高質(zhì)量專(zhuān)業(yè)化師資隊(duì)伍，賦能中華民族共同體意識(shí)教育體系

高素質(zhì)的中華民族共同體意識(shí)教育師資隊(duì)伍是推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)教育體系高效且系統(tǒng)落地的重要支撐力量。首先，加強(qiáng)大中小幼各學(xué)段的中華民族共同體意識(shí)教育教師隊(duì)伍建設(shè)。一方面，作為培養(yǎng)高素質(zhì)師資隊(duì)伍的師范院校要積極做好推廣和普及中華民族共同體意識(shí)教育知識(shí)的工作。如在課程體系設(shè)計(jì)、專(zhuān)業(yè)設(shè)置安排以及實(shí)踐活動(dòng)安排等方面制定完善的師資培養(yǎng)方案，推進(jìn)高校中華民族共同體意識(shí)學(xué)科體系建設(shè)[25]，使廣大師范生在校期間就能熟悉與掌握各學(xué)段中華民族共同體意識(shí)教育的內(nèi)容，力求使其在將來(lái)從事中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)工作時(shí)具備堅(jiān)定的認(rèn)同感和扎實(shí)的教育教學(xué)能力。另一方面，要積極制定大中小幼各學(xué)段中華民族共同體意識(shí)教育特聘教師制度。在教師隊(duì)伍建設(shè)過(guò)程中，要充分吸納社會(huì)力量，以解決大中小幼各學(xué)段中華民族共同體意識(shí)教育師資不足的問(wèn)題。如可邀請(qǐng)不同社會(huì)群體中的優(yōu)秀代表走進(jìn)各學(xué)段中華民族共同體意識(shí)教育課堂，進(jìn)行相關(guān)理論與實(shí)踐問(wèn)題的生動(dòng)講解。其次，要加強(qiáng)大中小幼各學(xué)段中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)相關(guān)的師資培訓(xùn)，不斷提升各學(xué)段教師中華民族共同體意識(shí)和參與體系建構(gòu)的能力。一是地方教育行政部門(mén)要明確將本地的師資培訓(xùn)中心以及教師發(fā)展中心等機(jī)構(gòu)，作為中華民族共同體意識(shí)教育教師培訓(xùn)的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，經(jīng)常開(kāi)展相關(guān)的政策解讀、教學(xué)培訓(xùn)、課程研討等活動(dòng)。二是明晰培訓(xùn)對(duì)象。培訓(xùn)對(duì)象既要包括大中小幼各學(xué)段中華民族共同體意識(shí)教育專(zhuān)職教師，也要包括其他學(xué)科的教師，還需要將學(xué)校輔導(dǎo)員、班主任等相關(guān)人員納入其中，做到同批培訓(xùn)、分類(lèi)指導(dǎo)、同時(shí)進(jìn)步。三是因材施教，選擇合適的培訓(xùn)內(nèi)容和方式。在廣泛征求一線教師教學(xué)需求的基礎(chǔ)上，為培訓(xùn)教師量身打造“培訓(xùn)菜單”，并采取專(zhuān)家引領(lǐng)、案例講解、小組研討、現(xiàn)場(chǎng)觀摩等方式，開(kāi)展中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)相關(guān)培訓(xùn)，力求引起教師的認(rèn)知、情感與行為的共鳴。

（四）加強(qiáng)多主體協(xié)同聯(lián)動(dòng)，凝聚中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)合力

建構(gòu)中華民族共同體意識(shí)教育體系是一項(xiàng)關(guān)涉學(xué)校、家庭與社會(huì)多元協(xié)同的系統(tǒng)工程。能否理順學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育三者的關(guān)系，建構(gòu)相互關(guān)聯(lián)、互為補(bǔ)充的協(xié)同育人格局，成為影響中華民族共同體意識(shí)教育體系實(shí)施成效的重要因素。首先，要形成家校社中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)共識(shí)。中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)共識(shí)一方面體現(xiàn)為家校社遵循一致的中華民族共同體意識(shí)教育目標(biāo)，相互理解、支持與認(rèn)可彼此的教育方式，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起各自在教育體系建構(gòu)過(guò)程中的職責(zé)；另一方面也體現(xiàn)為家庭、學(xué)校與社會(huì)在中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)行動(dòng)和實(shí)踐意向上的一致協(xié)調(diào)，即家校社在中華民族共同體意識(shí)教育時(shí)間上的有序銜接，確保校內(nèi)教育與校外教育的有效統(tǒng)整。可通過(guò)建立社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校、社區(qū)家校服務(wù)中心等，搭建家校社中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)各主體對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)重要性的認(rèn)知，強(qiáng)化各主體的責(zé)任意識(shí)。其次，要充分發(fā)揮家校社多重合力，為中華民族共同體意識(shí)教育建構(gòu)營(yíng)造良好氛圍。學(xué)校作為中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)的主陣地，要發(fā)揮其系統(tǒng)性、強(qiáng)制性等特點(diǎn)，通過(guò)課程講授、課外實(shí)踐與校園文化建設(shè)等，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知、認(rèn)同。家庭作為中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)的第一場(chǎng)所，要充分發(fā)揮其啟蒙性與生活性的優(yōu)勢(shì)，積極擔(dān)負(fù)起中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)的重要責(zé)任，立足“五個(gè)認(rèn)同”核心內(nèi)容，身體力行，給孩子上好“人生第一課”。社會(huì)作為中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)的重要補(bǔ)充力量，要充分發(fā)揮其靈活性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，將中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)融入社會(huì)志愿服務(wù)中，講好中華民族故事，形成各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、和睦相處的文化氛圍。

（五）完善督導(dǎo)評(píng)估機(jī)制，確保中華民族共同體意識(shí)教育體系實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、高效能

制定科學(xué)有效的教育督導(dǎo)評(píng)估機(jī)制，是確保中華民族共同體意識(shí)教育體系有效實(shí)施的關(guān)鍵，亦是衡量中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)成效的重要指標(biāo)。從督導(dǎo)評(píng)估主體來(lái)看，包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教職工、學(xué)生、家長(zhǎng)與其他群眾。從督導(dǎo)評(píng)估對(duì)象來(lái)看，既要對(duì)各級(jí)教育部門(mén)統(tǒng)籌組織中華民族共同體意識(shí)教育體系化建構(gòu)工作進(jìn)行評(píng)價(jià)，更要對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校體系化實(shí)施中華民族共同體意識(shí)教育的成效進(jìn)行評(píng)價(jià)。從督導(dǎo)評(píng)估的內(nèi)容來(lái)看，要結(jié)合地區(qū)與學(xué)校特色，建構(gòu)一套操作性較強(qiáng)且指標(biāo)體系明確的督導(dǎo)評(píng)估體系。督導(dǎo)評(píng)估體系要改變先前單一的督導(dǎo)評(píng)估指標(biāo)，既要考查各學(xué)段中華民族共同體意識(shí)教育專(zhuān)職教師教學(xué)成效，又要考查其他相關(guān)學(xué)科對(duì)中華民族共同體意識(shí)教育滲透情況；既要關(guān)注家庭、學(xué)校、社會(huì)在中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)過(guò)程中的協(xié)同作用，又要注重對(duì)各學(xué)段中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)的銜接過(guò)渡情況。從督導(dǎo)評(píng)估結(jié)果來(lái)看，對(duì)于督導(dǎo)評(píng)估中發(fā)現(xiàn)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)、做法，可召開(kāi)經(jīng)驗(yàn)交流與推廣會(huì)，還可以通過(guò)中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)工作交流平臺(tái)，推廣與傳播先進(jìn)案例，進(jìn)而不斷推動(dòng)各地區(qū)、學(xué)校中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)工作有效開(kāi)展。對(duì)于督導(dǎo)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的不足，如未按時(shí)完成中華民族共同體意識(shí)教育教學(xué)任務(wù)、不積極改進(jìn)與創(chuàng)新中華民族共同體意識(shí)教育教學(xué)方式，或懶散懈怠、消極應(yīng)付等行為，要加強(qiáng)專(zhuān)項(xiàng)督導(dǎo)，建立督導(dǎo)清單，實(shí)施問(wèn)責(zé)制。為保證督導(dǎo)評(píng)估結(jié)果的公平公正，要打破傳統(tǒng)教育督導(dǎo)方式，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)技術(shù)，打造網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督平臺(tái)，并借助第三方評(píng)估機(jī)構(gòu)的力量，提升中華民族共同體意識(shí)教育體系建構(gòu)督導(dǎo)評(píng)估工作的效率。

五、結(jié)語(yǔ)

中華民族共同體意識(shí)教育體系的建構(gòu)對(duì)于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，助力中華民族的偉大復(fù)興發(fā)揮著重要作用。中華民族共同體意識(shí)教育體系的建構(gòu)不是一蹴而就的，它是一項(xiàng)長(zhǎng)期且系統(tǒng)的工程，既需要大中小幼以及職業(yè)院校等多學(xué)段在目標(biāo)確立、內(nèi)容選擇、方法使用與評(píng)價(jià)反饋方面有效銜接，也需要家校社等多主體在頂層設(shè)計(jì)、資源提供、隊(duì)伍建設(shè)、督導(dǎo)評(píng)估等方面緊密配合。唯有如此，方能實(shí)現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)在教育中全方位滲透，進(jìn)而幫助學(xué)生將中華民族共同體意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，自覺(jué)成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

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