似花還似非花

在中國古典詩詞作品中，人們對“楊花”這一意象并不陌生，古往今來，它寄托了無數文人的離愁、春愁、情愁等情感內容，但在中國古典詩詞中“楊花”大多指的不是楊樹的花，而是“柳絮”。本文旨在通過相關文獻資料考察分析其互通的緣由，主要有“楊”與“柳”互用、音韻平仄、意象美感等。

有學者統計，《全唐詩》中“楊花”出現了208次，100位左右的詩人用到此意象。在《全宋詞》中，“楊花”出現了417次，118位詩人提到。仔細考察會發現，在眾多詩詞作品中，“楊花”這一意象的所指幾乎都是“柳絮”，“楊花”就是“柳絮”嗎？實則不然?！皸罨ā笔菞顦涞墓麑?，楊樹屬雌雄異株，在3至4月雌楊樹果實開裂，會產生白色絮狀物，隨風四處飛揚，雌楊樹產生的飛絮稱之為楊絮，亦被稱之為楊花?！傲ā迸c“柳絮”也是不同的，“柳花”是柳樹開出的黃綠色小花，“柳絮”則是柳樹種子上面像棉絮的白色絨毛，與“楊花”類似，能隨風飛散。唐代陳藏器在《本草拾遺》中就明確提到“以絮為花”的觀點是不正確的，“《本經》以柳絮為花，其誤甚矣，花即初發時黃蕊，其子乃飛絮也”。北宋醫藥學家寇宗奭在《本草衍義》里贊同了陳藏器“以絮為花”不正確的觀點。同時，他還認為大家說楊花如雪也是不準確的，“古人以絮為花，謂花如雪者，皆誤矣。藏器之說為是。又有實及子汁之文，諸家不解，今人亦不見用”。宋人楊伯嵒在《臆乘·柳花柳絮》中也提出將柳花與柳絮等同于一物是可笑的：“柳花與柳絮迥然不同。生于葉間成穗作鵝黃色者，花也；花既褪，就蒂結實，其實之熟、亂飛如綿者，絮也。古今吟詠，往往以絮為花，以花為絮，略無區別，可發一笑?！泵鞔顣r珍在《本草綱目》中也記載：“楊柳，縱橫倒順插之皆生。春初生柔荑，即開黃蕊花。至春晚葉長成后，花中結細黑子，蕊落而絮出，如白絨，因風而飛。子著衣物能生蟲，入池沼，即化為浮萍。”由此可見，古人早已明確知道“楊花（絮）”“柳花”“柳絮”是截然不同的。

然而，在中國古典詩詞作品中，可以發現“楊花”“柳花”幾乎皆指“柳絮”。例如，庾信的《春賦》寫道：“新年鳥聲千種囀，二月楊花滿路飛。”這里“滿路飛”的“楊花”指的是柳絮隨風飛散在道路上。王維的《送丘為往唐州》寫道：“槐色陰清晝，楊花惹暮春?！边@里的“楊花”即柳絮，因為“柳”同“留”諧音，古人常通過寫柳來表達離愁別緒。劉長卿的《送子婿崔真父歸長城》寫道：“桃葉宜人誠可詠，柳花如雪若為看?！薄傲ā笔蛆Z黃色或黃綠色的，這里說“柳花如雪”，也就是說像雪一樣的白色柳絮。楊萬里的《閑居初夏午睡起二首》其一寫道：“日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花?！边@里的“柳花”顯然也是指柳絮，只有能隨風到處飛散的柳絮才會惹得小孩子們追逐，而不會是直接掉落到地上的柳花。另外，“落絮”“柳綿”也指的是絮狀的柳絮，如吳文英《浣溪沙·門隔花深夢舊游》中的“落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞”，以及蘇軾《蝶戀花·春景》中的“枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草”。當然，也有少數情況“柳花”指的就是柳樹上開的青黃色小花，如張可久《憑闌人·暮春即事》中的“烏啼芳樹丫，燕銜黃柳花”，以及杜甫《曲江陪鄭八丈南史飲》中的“雀啄江頭黃柳花，鵁鶄鸂鶒滿晴沙”?！傲ā本烤怪傅氖前咨鯛畹摹傲酢边€是黃綠色的“柳花”需要根據詩詞作品內容具體分析。

既然古人深知“楊花”與“柳花”“柳絮”是不同的事物，但為何在眾多詩詞作品中，“楊花”“柳花”“柳絮”又可以通用呢？為何“楊花”又多指“柳絮”呢？

究其原因，“楊花”與“柳絮”的互通首先還得從“楊”和“柳”這兩種植物談起。根據明代李時珍《本草綱目》、清代朱駿聲《說文通訓定聲》、《漢語大字典》、《現代漢語詞典》（第5版）、《新華字典》（第12版）對“楊”和“柳”的釋義可見，“楊”和“柳”都屬于楊柳科，落葉喬木，種類較多，且它們的種子都有白色毛狀物。它們的主要區別在枝條和樹葉上，楊樹“葉子卵形或卵狀披針形”“枝條上挺”，柳樹“枝條柔韌，葉子狹長”。

從明清以來的一些相關資料中可看到關于兩類植物區別的確切記載，因此，顯然人們也是識得“楊”和“柳”的。但是去研究中國古典詩詞，又會發現一些有趣的現象，與“楊花”“柳花”“柳絮”可以通用一樣，“楊”和“柳”也常?；ビ?。在詩詞中，一般“柳”專指柳樹，而“楊”卻常用來指稱“柳”，“垂楊”“綠楊”“楊柳”皆多指“柳”，如朱淑真的《蝶戀花·送春》寫道：“樓外垂楊千萬縷，欲系青春，少住春還去。猶自風前飄柳絮，隨春且看歸何處？”李白的《折楊柳》寫道：“垂楊拂綠水，搖艷東風年?！瘪T延巳的《鵲踏枝》寫道：“心若垂楊千萬縷，水闊花飛，夢斷巫山路?！睋侗静菥V目》“楊枝硬而揚起”“柳枝弱而垂流”可知，此處的“垂楊”都指的是枝條下垂的柳樹，且從“千萬縷”“飄柳絮”“拂綠水”也可推測出“垂楊”實指垂柳。另外，從梁元帝蕭繹《折楊柳》中的“巫山巫峽長，垂柳復垂楊”，也可窺見“垂柳”與“垂楊”的互用。又如白居易的《楊柳枝》寫道：“若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家?！本渲械摹熬G楊”由溫庭筠《楊柳枝》中的“蘇小門前柳萬條，毿毿金線拂平橋”而來?？芍?，白居易和溫庭筠寫的都是錢塘名妓蘇小小的家，因此句中的“綠楊”實則指的是柳樹，類似的還有白居易的《錢塘湖春行》，其中就有“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”一句。再如庾信的《楊柳歌》寫道：“河邊楊柳百丈枝，別有長條踠地垂?！眲⒎狡降摹洞涸埂穼懙溃骸巴デ皶r有東風入，楊柳千條盡向西。”從詩句中“長條”“垂”“千條”等詞，可知其中的“楊柳”實指柳樹，并不是楊樹和柳樹的合稱。

為何古人知道“楊”與“柳”的區別，但是在古詩詞中還是將“楊”與“柳”互用呢？究其原因，認為主要有三個方面的原因。其一，這與古人對兩者的訓釋有一定關系。許慎的《說文解字》稱：“楊，木也。從木，昜聲。與章切。”“柳，小楊也。從木，丣聲。丣，古文酉。力九切?！鳖櫼巴酢洞髲V益會玉篇》：“楊，余章切，楊柳也?！薄傲魄?，小楊也?！倍斡癫谩墩f文解字注》：“楊，蒲柳也?！薄傲贄钜??！薄稜栄拧め屇尽罚骸皸?，蒲柳也?！薄睹献幼⑹琛じ孀诱戮渖稀罚骸傲?，少楊也?！笨梢?，在古代“楊”和“柳”常用來互訓，因此使得在使用時也常?；ビ?。《古今圖書集成·草木典》記載：“按《說文》云：楊，蒲柳也。從木，易聲。柳，小楊也。從木，丣聲。易音陽，丣音酉。又《爾雅》云：楊，蒲柳也。旄，澤柳也。檉，河柳也。觀此，則楊可稱柳，柳亦可稱楊，故今南人猶并稱楊柳?！币仓赋觥皸睢薄傲被シQ，“楊柳”主要指稱柳這一現象。在《辭源》（1604頁）和《漢語大詞典》（1172頁）中，對“楊花”的注解均為“柳絮”則是不準確的。趙振鐸先生在其《字典論》中談道：“字典屬于一般性的語文工具書，只要能夠說明所解釋的名物的性狀，反映事物的主要特征，提供事物的基本知識即可，不必包含過多專業方面的知識?！逼渲嘘P于名物字的釋義，提出植物類一般可以從根、莖、葉、花、果實、種子等方面進行介紹，并說明其用途，還提出在對名物字進行解釋時可以多使用一些插圖，這樣有利于區分同為柔荑花序，均有白色絮狀物的“柳絮”和“楊花”。其二，“楊”和“柳”的互用與其生長環境造成的認知差異有一定關系。明人王象晉在《二如亭群芳譜》中提到：“楊與柳自是二物。柳枝長脆，葉狹長，楊枝短硬，葉圓闊，迥不相侔。而諸家多將楊柳混稱，甚至稱為一物者，緣南方無楊故耳。柳性耐水，楊性宜旱?！蹦纤侮惿圃凇稈惺略挕分幸蔡岬剑骸啊先瞬蛔R雪，向道似楊花?！荒戏綏顚崯o花，以此知北人不但不識梅，而且無梅雨；南人不但不識雪，則亦不識楊花矣?！睋?，可見“楊”主要種植于北方，南方少有種植，種植也因其影響環境和易引發健康問題，故南方所種植的楊樹一般多為雄楊樹，無楊絮。其三，“楊”與“柳”在中國文學中都有離別之意?！皸睢钡碾x別可以說是天人永隔的離別，因此它常與墳墓和死亡有關，在古詩詞中多以“白楊”出現，如《古詩十九首》其十三寫道：“驅車上東門，遙望郭北墓。白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。”《古詩十九首》其十四寫道：“古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人?！眲⒂礤a《故相國燕國公于司空挽歌二首》其一寫道：“池臺樂事盡，簫鼓葬儀雄。一代英豪氣，曉散白楊風。”而“柳”因與“留”諧音，人們常常折柳相贈，來表達離別的不舍與留戀。

其次，“楊花”與“柳絮”的互通與音韻有密切關系，中國傳統詩詞講究音韻平仄的要求使得仄聲的“柳絮”需要平聲的“楊花”來與之替換使用。日本學者松浦友久在《日中詩歌比較叢稿·從〈萬葉集〉的書名談起》一書中明確提到：“詩歌中所吟詠的‘楊花’卻是楊柳之絮，而不是花。”還提到：“‘柳絮’是仄（變化）聲，與之相對，‘楊花’是平（不變化）聲。在律詩和絕句那樣的近體詩中，分別作為同義詞，在必要的場所分別加以使用的?！崩纾虾迫坏摹顿x得盈盈樓上女》寫道：“燕子家家入，楊花處處飛?！痹摼涞钠截脐P系為“仄仄平平仄，平平仄仄平”，如果這里“楊花”換成“柳絮”就會使得其韻律配置不匹配了。

最后，在古詩詞中，多用“楊花”指稱“柳絮”，還因為“楊花”相比“柳絮”增加了色感、色彩上的美妙，更有一種意象美。談到“柳絮”，腦海中不由出現柳樹的樣子，以及白色絮狀物，并鑒于中國文學傳統，一下子便能將其與離別聯系在一起，是較平平無奇的。然而，談及“楊花”，容易聯想到花形、花香、花色等內容，但楊花“似花還似非花”，它有花之名，卻無花之實，亦無花之命，所以“也無人惜從教墜”，在這樣一種巨大的反差之中，楊花這一意象的美感與其寄托的情感更加美妙與深厚。

綜上所述，“楊”與“柳”，“楊花”與“柳花”“柳絮”或因古文互訓，或因音韻平仄，或因意象美感在文學創作中常常通用，但在實際生活中我們不能混為一談。