有度有則“容錯(cuò)”

周奕宏

“容錯(cuò)”，是秦穆公重用“敗軍之將”孟明視，是衛(wèi)侯不因小節(jié)棄“干城之將”茍變，是楚莊王“絕纓”護(hù)將得人心。過(guò)錯(cuò)，乃人之常有，人不可能盡善盡美。容錯(cuò)可以，但要有尺度、有規(guī)則地包容一些過(guò)錯(cuò)，才能對(duì)人的成長(zhǎng)發(fā)揮作用。

“容錯(cuò)”須有度。人的能力有限，無(wú)法要求自己做到完全不能有錯(cuò)誤，但“容錯(cuò)率”過(guò)高，我們便會(huì)迷失了方向，認(rèn)識(shí)不到自己的真實(shí)水平，從而降低對(duì)自身的要求與期待，反而不利于個(gè)人成長(zhǎng)。“容錯(cuò)”須有度，本質(zhì)上是給“容錯(cuò)”界定了范圍與區(qū)段。古語(yǔ)有“慈不掌兵”“慈父無(wú)孝子”之說(shuō)，我們也見(jiàn)過(guò)很多驕縱叛逆、粗魯無(wú)禮的孩子，之所以會(huì)這樣，很大可能源自他們幼年時(shí)期長(zhǎng)輩在家庭教育管理上的過(guò)度溺愛(ài)與縱容。小孩犯錯(cuò)，那是再正常不過(guò)的事情，錯(cuò)一次兩次可以容忍，若是一直犯錯(cuò)而一直被容忍，久而久之，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中所形成的價(jià)值觀中就不會(huì)有邊界，就不會(huì)有法度，隨心所欲、肆意妄為，終將釀成不可容忍的大禍。由此可見(jiàn)，“容錯(cuò)”可以，關(guān)鍵要有度。

“容錯(cuò)”須有則。不是所有的錯(cuò)誤在犯下后都可以被原諒，這就是人們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的不能犯“原則性錯(cuò)誤”，這也是國(guó)家制定法律的原因。侵犯別人的合法權(quán)益必須賠償，危害他人生命安全必須付出慘重的代價(jià)。古時(shí)，秦穆公之所以重用“敗軍之將”孟明視，是因?yàn)樗o(wú)欺君、犯上、不忠等大錯(cuò)，而自身又有勇有謀、戰(zhàn)功赫赫。我們思考一下，若是一切錯(cuò)誤都可以被容忍，一向“溫良恭儉讓”的孔子為何會(huì)責(zé)備冉有“無(wú)乃爾是過(guò)與”？孔子認(rèn)為季氏將伐顓臾，而冉有將所有的責(zé)任都?xì)w結(jié)于他的君主身上，這種做法違背了君臣之禮，是大錯(cuò)。若是一切錯(cuò)誤都可以被容忍，那么傷害他人的人，就可以不用背負(fù)一點(diǎn)責(zé)任。天理不公，人心不正，國(guó)家就會(huì)大亂，百姓就會(huì)自相殘殺，又何以得到如今安定太平的國(guó)家？

所以，“容錯(cuò)”是對(duì)人自身的寬容，同時(shí)也是對(duì)自身道德底線的界定。“容錯(cuò)”須有度有則，才能對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展起到積極引領(lǐng)作用。吾輩青年應(yīng)正確對(duì)待“犯錯(cuò)”與“容錯(cuò)”之間的關(guān)系，健康穩(wěn)步發(fā)展。

【山東微山第一中學(xué)】

◆點(diǎn)評(píng)

作文緊扣材料，開(kāi)篇點(diǎn)題。從“容錯(cuò)須有度”“容錯(cuò)須有則”兩個(gè)角度展開(kāi)論證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，分析問(wèn)題透徹深刻，具有思辨性，可見(jiàn)作者功底深厚、思維縝密。

（指導(dǎo)老師：李田田）