毛澤東在湖南一師的崢嶸歲月

梅興無

編者按：3月18日，習近平總書記在湖南第一師范學院考察時指出：“一師是開展愛國主義教育、傳承紅色基因的好地方，要把這一紅色資源保護運用好。”認真學習、領會習近平總書記的指示，本刊特約此稿，以饗讀者。

湖南省立第一師范學校是毛澤東的母校。在這里，他度過了五年半的崢嶸歲月，這里對他的成長產生了重要影響。1936年，毛澤東同美國記者埃德加·斯諾談話時說：“我在湖南省立第一師范度過的生活中發生了很多事情，我的政治思想在這個時期開始形成。我也是在這里獲得社會行動的初步經驗的。”

求學儲能

1911年春，青年毛澤東考入設在長沙的湘鄉駐省中學讀書。10月，他響應辛亥革命，投筆從戎，在湖南新軍當列兵，半年后退出，在湖南省立圖書館有過一段“極有價值”的自修生活。1913年春，毛澤東以第一名的成績考入湖南省立第四師范。1914年，該校與湖南省立第一師范合并，毛澤東被編入第八班，直至1918年暑期畢業。

毛澤東在湖南一師的五年半，正值辛亥革命到五四運動的歷史轉型期。一師聘請了一批學識淵博、治學嚴謹的教師，如楊昌濟、黎錦熙、袁仲謙、徐特立等人，他們在治學和做人方面，給毛澤東以極大的影響。

毛澤東認為，“少年學問寡成，壯歲事功難立”，決心“將全副功夫，向大本大源探討”。他讀書非常刻苦，與同學約定“不談金錢，不談家庭瑣事，不談男女問題”，應該關心和談論 “人的天性，人類社會，中國，世界，宇宙”這樣的大事。他制訂了“三先三后”的讀書治學計劃，即“先博而后約，先中而后西，先普通而后專門”。他廣泛涉獵古今中外的書籍，既有系統性又有專門性，豐富的知識在其腦海里激蕩、融合，最終達到為他所用的目的。

1915年以前，毛澤東主要攻讀中國傳統典籍，這使他積淀了深厚的文學功底，所作文章常被老師批上“傳閱”，同學們爭相閱讀。1916年以后，隨著新文化運動的興起，他把學習的主要精力放在哲學、倫理學上。此外，他博覽群書，凡是能搜集到的古今中外的各種名著，無不瀏覽。

毛澤東養成了“不動筆墨不讀書”的習慣。凡他讀過的書，空白處批注了很多個人見解，看到認同的觀點就批注上“此論甚精”“言之成理”等語，不認同的觀點則批上“不通”“荒謬”等語。他當年的讀書筆記內容豐富，有文字訓詁、警句摘錄，也有圓周率、經緯度等自然科學常識。

毛澤東對《倫理學原理》認真研讀和思考，在重要的地方用筆加上圈點、單杠、雙杠、三角、叉等符號，在這部約10萬字的著作上，他卻寫下1.2萬多字的批注。批注的大部分內容是毛澤東抒發自己的倫理觀、人生觀、歷史觀和宇宙觀，其中多處聯系孔子、孟子、墨子、宋明理學的思想，以及五四運動前夕的國事與思潮，處處充滿著追求真理和改造國家社會的真知灼見。在該書的啟發下，他寫了《心之力》一文，楊昌濟破例給了100分。

毛澤東邊讀書邊思考，注重鍛煉獨立思考的能力，同時常與老師和同學討論問題，有時通宵達旦。據他的老師黎錦熙的日記記載，1915年4月至8月，毛澤東與老師、同學質疑辨惑達19次之多。

一師閱覽室是毛澤東每天必去之地，他喜歡閱讀《新青年》《新民叢報》等報刊，一看就是一兩個小時。不僅如此，他還從自己微薄的生活費里擠錢買書籍、報刊。他后來回憶：“從1911年到1927年上井岡山時為止，我從沒有中斷過閱讀北京、上海和湖南的日報。”他和同學們談論時事，分析鞭辟入里，被同學們譽為“時事通”。

讀“無字之書”

毛澤東在課堂筆記《講堂錄》中寫道：“閉門求學，其學無用，欲從天下國家萬事萬物而學之，則汗漫九垓，遍游四宇，尚已。”他對同學們講，我們不僅要讀“有字之書”，還要讀“無字之書”。所謂“無字之書”，就是實際的社會。

1917年夏，毛澤東利用暑假，邀約同學蕭子升外出游學。他們先后游歷了長沙、寧鄉、安化、益陽、沅江等5縣的一些鄉鎮，通過給學校、店鋪、廟宇和居民寫對聯、作詩文或提供其他服務來解決食宿和路費，歷時一個多月，步行900余里，廣泛接觸農民、船工、財主、縣長、老翰林、勸學所所長等各類人等，并寫下了厚厚的考察筆記。1918年春，毛澤東又同蔡和森一起，對洞庭湖沿岸的湘陰、岳陽、平江、瀏陽幾縣農村進行了半個多月的實地考察，他將沿途的見聞，用通俗的文字寫成通訊在報紙上發表。

通過游學，毛澤東和他的同學更加深入地了解農村社會，接觸了各階層群眾，鍛煉了自己的社會活動能力。這為他們日后養成注重調查研究、關注農民農村問題打下良好的基礎。

毛澤東在擔任校學友會總務兼教育研究部部長期間，組織同學們開展講演會、論辯會、運動會等活動，還經常利用課余時間同造幣廠、黑鉛冶煉廠、電燈公司的工人廣泛接觸，了解他們的生活和要求，與工人建立了深厚感情。正是有了這些經歷，他在接辦工人夜學時才能寫出他們聽得懂、感興趣的招生廣告，短時間內就有幾百人參加夜學，他親自主持開學儀式并兼任教員。

毛澤東把體育活動視作開展社會活動的一個重要形式，通過登山、體操、拳術、長途跋涉等，與社會各階層人群聊天，了解他們的所思所想。他對游泳情有獨鐘，時常約好友到湘江揮臂擊水，還在學校組織了一支近百人的游泳隊，晚飯后暢游湘江，并寫出了“自信人生二百年，會當水擊三千里”的豪邁詩句。體育鍛煉不但強健體魄、磨煉意志，而且幫助他進一步熟悉社會、了解社會。在后來的長期革命中，特別是紅軍長征期間爬雪山過草地，無論怎樣的惡劣環境，他都扛了下來。

毛澤東曾利用假期，兩次到岳麓書院寓居求學。書院講堂的正門上方掛著一幅匾額，上面鐫刻著四個大字：實事求是。這是岳麓書院的校訓，也是湘學士風的核心思想。這四個字給毛澤東留下深刻印象。1941年，毛澤東在《改造我們的學習》一文中對“實事求是”作出新的闡釋，并把這四個字寫下來作為校訓，嵌在延安中央黨校的大門口。

學習實踐活動，不僅有助于毛澤東更好地理解從書本上學來的理論，而且為他日后把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐結合起來，為實現馬克思主義中國化奠定了扎實基礎。

以天下為己任

毛澤東認為，求學目的不只是謀求個人前途，而應與國家的前途命運充分結合。他在給黎錦熙的信中寫道：“欲動天下者，當動天下之心，而不徒在顯見之跡，動其心者，當具有大本大源。”字里行間充滿愛國思想和遠大志向。

1915年5月，袁世凱為復辟帝制，準備接受日本提出的妄圖滅亡中國的“二十一條”。消息傳出，舉國嘩然。毛澤東和同學們將一些反對賣國條約的言論編印成冊，取名《明恥篇》。毛澤東在封面上寫下：“五月七日，民國奇恥；何以報仇？在我學子！”是年冬，在全國人民反對袁世凱復辟帝制的高潮中，毛澤東和一師進步師生常去船山學社聽反袁演說，并以湖南一師學友會的名義，搜集湯化龍、康有為、梁啟超在報刊上發表的不滿袁世凱稱帝的言論，編輯成《湯康梁三先生之時局痛言》小冊子，組織同學上街散發，引起了人們的關注和共鳴。

以陳獨秀、李大釗為代表的先進知識分子發起新文化運動后，毛澤東閱讀到《新青年》發表的文章，深感要想救國，單靠個人或少數幾個人的力量是不夠的，必須把一批有志青年組織起來，為將來擔當改造中國之重任打下堅實的基礎。1915年秋，毛澤東署名“二十八畫生”發出《征友啟事》：“但有能耐艱苦勞頓、不惜己身而為國家者，修遠求索，上下而欲覓同道者，皆吾之所求也。故曰：愿嚶鳴以求友，敢步將伯之呼。”在他周圍很快聚集了20多位志同道合的朋友，他與蔡和森、蕭子升等到橘子洲頭“指點江山、激揚文字”，討論 “如何使個人及人類的生活向上”等問題，他們最終得出結論：“集合同志，創造新環境，為共同的活動。”

1918年4月14日，由毛澤東、蔡和森等有志青年組成的新民學會，在長沙溁灣鎮劉家臺子蔡和森家中正式成立。會上推選毛澤東為干事，并通過了由毛澤東起草的會章，明確了學會的宗旨：“革新學術，砥礪品行，改良人心風俗。”從此，毛澤東等一批熱血青年聚集在新民學會，開始走上了救國救民的道路。五四運動爆發后，新民學會很快發展成了一個以“改造中國與世界”為志向的革命團體。會員也由13人壯大到近80人，其中湖南一師師生近50人。

在毛澤東的帶領下，新民學會逐漸發展成為湖南社會政治運動的中堅力量，發起了聲援五四運動、成立湖南省學生聯合會、驅逐軍閥張敬堯、創辦文化書社等活動。后來，毛澤東以此為基礎，開展建黨等早期革命活動，引導多數會員走上信仰馬克思主義的道路。毛澤東和蔡和森、何叔衡等新民學會骨干籌建湖南共產黨、共青團組織，使湖南一師成為湖南革命青年的大本營。

新中國成立后，毛澤東曾深情地回憶說：“我沒有正式進過大學，也沒有到外國留過學，我的知識、我的學問，是在一師打下了基礎。一師是個好學校。”

1950年12月29日，毛澤東親筆為母校題寫了校名“第一師范”，并題詞“要做人民的先生，先做人民的學生”。

編輯/汪慧