岜字山摩崖題壁書法遺跡探析

摘 要：通過對廣西崇左岜字山摩崖題壁書法遺跡進行實地考察，并翻閱各類文獻，對比其他類型的書法作品，岜字山摩崖題壁書法在形式和內涵上具備較強的獨特性。探討岜字山摩崖題壁書法與美學特征，闡述其在古代書法藝術中的地位和影響力，重點評估岜字山摩崖題壁書法的研究價值。

關鍵詞：岜字山摩崖；題壁書法；遺跡

書寫在墻壁、石壁、門障等立式結構上的書法墨跡，即為題壁書法。對比以布匹、絲絹、紙張為載體的作品，它們之間存在較強的差異性。為凸顯題壁書法的美與表現力，應借助自然環境。當前，深藏在大山深處的岜字山摩崖題壁書法遺跡，以其獨特的魅力，吸引著各界人士。作為我國極具代表性的古代書法藝術文化遺產，岜字山摩崖題壁書法遺跡不僅向人們呈現出我國古代文學家的書法功底，更能體現出不同社會背景下人們的審美特點和美學追求，不僅具備較高的研究價值，而且承載著內容豐富、載體多元的中華文化。

一、摩崖題壁書法遺跡分布情況

有研究人員認為，可以將我國北朝時期，人們在山崖石壁上篆刻的文學作品界定為最早的摩崖題壁書法。然而，由于此類藝術表現形式中包含豐富的圖畫，因此不可將其劃入書法范疇中。通過翻閱各類資料可知，我國最具代表性的摩崖題壁書法即為東晉道教學者、化學家葛洪在云閣崖壁鐫刻的“靈崇”二字。我國的地質資源豐富，擁有較多山脈和山崖。同時，古代文人墨客喜好吟詩作對，并借助各類專業用具，在很多景色優美的景區中，將詩文等鐫刻至崖壁上。調查顯示，我國擁有大量的摩崖題壁書法遺跡，具備較高的研究價值[1]。

例如，我國陜西省漢中市，擁有大量的摩崖題壁書法遺跡。其主要源于東漢時期褒斜道石門隧道的開鑿，為宣揚名人義士的豐功偉績，出現了《石門頌》、《玉盆》摩崖、《滾雪》摩崖等大批量內容豐富的摩崖題壁書法。上述題壁書法作品的字體以隸書為主，排布工整，擁有極高的研究價值，是中華民族文化寶庫中的重要組成部分。再如，作為五岳之首，泰山也同樣擁有大量的摩崖題壁書法遺跡，體量較大，形式多樣，初步計算多達千余處。研究表明，唐代的《紀泰山銘》摩崖石刻、泰山經石峪《金剛經》摩崖石刻是其中兩個最具代表性的遺跡。《紀泰山銘》石刻誕生于公元726年，石刻的篇幅和單字都較大，文字數量超過1 000字，字體為隸書，筆法蒼勁有力，為人們呈現出大唐盛世的繁榮景象；泰山經石峪《金剛經》摩崖石刻在距斗母宮東北1公里山谷間的一處石坪上，文字個數高達1 000個，但是隨著時間的推移，部分字跡已經消失，該題壁素有“大字鼻祖”“榜書之宗”的美譽。

二、岜字山摩崖題壁書法美學特征

根據已有研究可知，岜字山摩崖題壁書法遺跡具備以下特點：字體介于隸楷之間，雜糅篆意，能夠體現出古拙樸茂、安詳靜謐的風格。用筆圓潤端方、結構舒展雄渾，獨具特色。此類書法隸屬于隸書和楷書的結合體。岜字山摩崖題壁書法具備較強的差異性，姿態各異。為此，在探索的過程中，可以按照字體形式，將其劃分成不同類型。

（一）豪放灑脫

在我國現有的歷代書法作品中，豪放派的美學理念大多體現在字體的無拘無束、灑脫率真上。如若在原有的基礎上，突出語句詩文的瀟灑恣意，作品的美學高度將得到實質性的飛躍。盡管隨著時間的推移，岜字山摩崖題壁石刻中大部分字跡已斑駁不清，辨認的難度等級相對較高，但是四周巖壁的陡峭險峻，能夠襯托出作者的筆墨效果，為觀看者帶來極致的視覺體驗。以行草為主要字體，有利于凸顯作品的豪放率真，傳遞出書法家想要表達的思想情感和精神映射。對岜字山摩崖題壁書法遺跡進行深度分析后可知，其書法豪放灑脫，潑墨形式肆意豁達，達到了“字形奇偉、筆勢雄渾、章法精妙”的藝術境界。研究表明，在岜字山摩崖石刻上，盡管部分草書作品辨認的難度系數相對較高，但是其行云流水的藝術表現力，在奇石絕壁的映襯下，塑造出的藝術效果足以讓游人贊嘆不已。此間的草書字體靈活多變，章法統一，遺世獨立于山野中，更能將豪放的美學理想表現得淋漓盡致，向往來游人傳遞出作者的思想情感和閑情雅趣[2]。同時，在岜字山摩崖題壁書法遺跡中，大部分的作品以中鋒為主，側邊的筆鋒起到較強的輔助作用，筆法靈動，氣勢恢宏，包含古人較高的藝術造詣和豁達情趣。盡管有的單體字符的筆畫較少，但是也足以將作者的思想情感傳遞給游人。

（二）沉著敦厚

沉著敦厚的藝術表現形式在岜字山摩崖題壁書法遺跡中隨處可見。例如位于龍隱洞南口的《北宋皇祐五年狄青撰平蠻三將提名》，研究表明，石刻中的每個字符長度超過30 cm，寬度為7 cm，字體屬于篆書，其具備字跡工整，渾圓敦厚的特點，能夠為人們帶來獨特的視覺享受。在書法作品中，最后一處還具備顏體的主要特點。該處的頓筆和收筆都有一定的章法，和顏體的形式同宗同源。其中的“致”字墨色相比于其他字符存在較強的差異性，而單體筆畫和“平蠻”二字的寫法相同。因此，有學者根據掌握的各項信息推測，個中字體可能并非同一作者在相同的時間段創作。位于岜字山摩崖北部山腰處的《洪武四年三月同僚口口游此吟》中，其中的字符存在雙勾刻的特點。而根據史料記載，明代文人所做的摩崖石刻多有陰刻雙勾的主體特征。由此推測，該作品應為明代作者創作而成。同時，在該作品的題目上，所用的字體為楷體，勾挑筆畫不明顯，彎折處還具備隸書的特點。作品的特征鮮明，富含獨到韻味。此外，在該書法遺跡中，“壽”字的寫法極為特殊。在我國歷史上，不同時期文學家所寫的“壽”字各不相同，存在較強的差異性，其中顏真卿的寫法最具代表性，簡繁得體，字跡工整，相關學者通過翻閱各類文獻資料推測，題名作者應師出顏體一脈。另外，將“長”字和“巖”字進行對比可看出，二字也屬顏體。

（三）從容娟秀

在我國的摩崖題壁書法遺跡中，從容娟秀是一種典型的美學特征。研究表明，此類藝術表現形式最早源自魏晉南北朝時期的尚韻之風。在各類書法作品中，被文人墨客奉如圭臬的“魏晉風度”具備傲世獨立、從容淡定的美感。例如，中國古代著名書法家王羲之，其作品具備氣韻生動、形神兼備的特點[3]。同時，王羲之的字體線條流暢，輕重、頓折都具備較強的韻律感，布局合理、結構嚴謹。岜字山摩崖石刻的各類行書作品中，文人作品占多數。盡管隨著時間的推移，這些作品出現風化和磨損等現象，部分內容的辨認難度較大，但是單一字體和線條依然具備較強的美感。

趙芳聲的《登觀音寺分得“龍”字》自明代萬歷年間便出現在岜字山摩崖題壁書法遺跡中，在考察取證的過程中，由于其距離地面的高度相對較大，因此需要借助有關人員的幫助，方可真正意義上欣賞到該刻文的內容。從藝術角度分析，該刻文具備纖巧秀麗的美感。同時，在岜字山摩崖北側區域，有一行書作品，雖然其中有一處字跡早已無法辨認，但是該作品下筆流暢，獨具特色。該作品字體方圓、剛柔并濟，步追右軍筆法而得魏晉遺韻，為岜字山摩崖題壁書法遺跡中難得一見的絕佳之作。此外，《洪武四年三月同僚接風游此吟》也是岜字山摩崖題壁遺跡中較為重要的書法作品。該石刻現處在岜字山北部，字體屬行書，字跡清晰可見。研究顯示，此作品鐫刻于明代洪武四年，即公元1371年。作者在創作的過程中，下筆如神，線條靈動，筆法流暢，灑脫俊逸。盡管字符數相對較少，但是可以深度體現出作者的神采，為人們帶來獨特的視覺享受。

三、岜字山摩崖題壁書法遺跡的研究價值

結合現有的資料分析可知，岜字山地區的摩崖題壁書法遺跡不僅具備獨特的地域特征，還擁有較高的研究價值。

（一）文學價值

首先，風格各異。在摩崖石刻的各類書法作品中，包含不同類型的字體，風格和藝術表現形式也存在較大差異。在岜字山摩崖題壁書法遺跡中，不僅含有常見的隸書、楷書等字體，在其中還發現了草書字體。這些書法作品不僅深度呈現出我國書法的多元化特征，更深刻體現出各類書法家、文學家的文化造詣和精神追求。

其次，內容多元。從文學的角度出發，摩崖題壁書法遺跡中包含大量的經典作品。岜字山摩崖題壁石刻中，各類書法作品應有盡有，內容也多種多樣，不僅涵蓋敘事性質的短文，還包括短小精悍的詩歌、落款題字等，具備較高的觀賞價值。

最后，藝術形式獨具特色。作為擁有五千年歷史的文明古國，在我國文化寶庫中，書法藝術是極為重要的文化載體。其既能將舞蹈的獨特美感以文字的形式表現出來，又能用文字向人們傳遞樂曲的魅力。研究表明，大多數著名的摩崖書法遺跡作品都是由歷史上杰出的文人雅士創作而成，具備極高的研究價值，能夠深度體現出文學大能的文化底蘊。在岜字山摩崖題壁書法遺跡中，各類書法作品不僅能將中國古代文人墨客的閑情雅致體現出來，獨具匠心，還從字體形態等環節表現當地的地域特色，具備較強的美學特色。

（二）歷史價值

岜字山摩崖石刻多為前人遺留下的文化瑰寶，集合了我國歷史上各個朝代的歷史人文和文化內涵，具備極高的歷史價值。從研究價值的層面分析可知，岜字山摩崖石刻的各類書法作品中，包含較多的傳世絕作，是我國文化寶庫中的重要組成部分。從歷史價值的角度分析可知，作為歷史遺跡，岜字山摩崖石刻中記載著大量的歷史資料，能夠為各類研究中國古代史的專家學者供給豐富的參考資料。研究表明，岜字山摩崖題壁書法作品不僅具備內容多元的特點，涵蓋了與民族、宗教有關的多個主題，其中不乏歌功頌德、記錄重大事件的內容。由于我國境內的少數民族較多，隨著時間的推移，在各個民族遷徙和衍變的過程中，不乏民族融合、文化融合的現象。各類石刻作品中，既包含當地最具代表性的民族特色，更為專業人士研究古文明提供了一定的便利條件[4]。根據相關研究可知，岜字山摩崖石刻包含以下幾類書法特點，分別為魏晉從容之遺韻、唐楷沉著之雄強、明草豪放之性情等，能夠為摩崖書法遺跡的研究提供佐證[5]。

在修正文獻、補充歷史的過程中，各類書法遺跡也能為人們提供一定的參考，幫助當代人了解各個歷史時期的文化內涵。例如一些流傳至今的圖書的文字內容在傳承過程中出現一定的差異，需要借助合理的手段進行校對。例如出自盛唐時期的各類摩崖石刻，既記載了開元盛世的獨特景觀，更能幫助游人感受到唐代的盛景，深度表現出當代文人墨客的藝術追求、生活背景及當時的社會背景。岜字山摩崖題壁書法遺跡擁有較高的歷史價值，能為相關歷史資料的修訂提供支持。

（三）其他價值

摩崖題壁書法包含內容豐富的詩詞作品，均出自各類人士之手，不僅含有內容豐富的文字，還具備較高的旅游價值。當前，大多數摩崖題壁書法遺跡都歸屬于各類風景區，自然山水與書法作品相輔相成，為往來游人奉上獨具一方特色的美學享受。例如，湖南永州浯溪碑林是中國最大的露天摩崖石刻碑林，現存摩崖石刻505方。其中，最具代表性的作品當屬《大唐中興頌》，該石刻位于湖南祁陽浯溪崖壁，字體蒼勁有力，為我國古代書法家顏真卿晚年的作品。該石刻布局緊密，仿照秦始皇金石刻辭的體例，主體結構為三句一韻，共計十五韻。刻文不僅表現出漢代的灑脫豪放，也有魏晉時期的莊重肅穆、古樸渾圓，千百年來持續吸引游客前來參觀。許多省內外游客驅車前來游玩，感受深厚悠久的千古文明。在研究岜字山摩崖題壁書法遺跡的過程中不難看出，在我國部分區域，依然存在未得到妥善保護的石刻作品。岜字山摩崖石刻生動地記錄著古人的文化足跡，凝聚了不同時期勞動人民的匠心和智慧，能夠引發今人與古人的情感共鳴，達到山水旅游的最高境界。因此，對以岜字山摩崖題壁書法遺跡為代表的書法遺跡進行旅游開發，對于發展休閑文化旅游、保護摩崖文化遺跡、弘揚中國傳統文化具有重要意義。

漢文字是中華優秀傳統文化的重要載體，中華民族的形成和發展離不開漢文字的維系。岜字山摩崖題壁書法作為漢字的承載形式，承載著內容豐富、載體多元的中華文化，是中華民族文化寶庫中的重要組成部分，具有很高的文化價值，人們能夠從中體悟歷史文脈的地生生不息。研究岜字山摩崖題壁書法遺跡，有助于傳承與發展古代書法藝術文化遺產，弘揚中華優秀傳統文化，加強文化自信，助力中華民族偉大復興。

四、結語

對岜字山摩崖題壁書法遺跡進行分析可知，此類題壁書法既能深度體現出我國文人的風骨和才情，更向人們展示出我國古代的社會風貌。由于其是我國文化寶庫中極為重要的組成部分，因此，應采取合理的方式加大對這類書法遺跡的保護力度，將此類文化瑰寶發揚光大。

參考文獻：

[1]蔡維維，常瑩.岜字山摩崖題壁書法遺跡及其藝術價值探析[J].美與時代（中），2019（11）：73-74.

[2]吳振東.北朝摩崖刻經的藝術內涵與表現形式：以洪頂山摩崖刻經為例[J].文物鑒定與鑒賞，2024（1）：114-117.

[3]黃振中.西江流域摩崖石刻書法藝術的審美特征：以廣西柳州市為例[J].新美域，2024（1）：46-48.

[4]胡朝霞.摩崖石刻歷史與藝術價值探析：以寧波地區摩崖石刻為例[J].書畫世界，2023（6）：80-82.

[5]周宗旭.摩崖石刻：刻寫在懸崖峭壁上的文學[J].尋根，2022（6）：98-104.

作者簡介：

張子玉，哈爾濱師范大學碩士研究生。研究方向：書法篆刻藝術。