阿富汗玉，巴基斯坦玉

一

請到我的家里來賞玉石吧。

玉石宴，也可以滿足。來自嫩江的水沖瑪瑙，一個達斡爾族的閨蜜送的，就跟糖塊一樣，可以裝滿一個果盤。都是冰涼的。我曾摟著它們，到被窩，一不小心，就還原了兒時的淘氣。昆侖玉餅，也可以嘗嘗。搗蒜用的，也似舊時器時代的，我從新疆背回來的，長相十分搞笑，單獨瞅它，那是萬萬不可以的。

我的搟面杖，一根甲翠。甲翠，跟白菜餡餃子，最般配。想吃黑米饅頭，也不難，隨處可見的花崗巖，就是黑白相間、市上稱其為芝麻灰的那一種，隨時都可以上任。它們長得一模一樣。很久以前，我吃黑米饅頭，就是啃石的感覺。綠豆糕，也不是很破費，來上幾塊印章石就可以了。學徒用的青田石，跟綠豆糕最像。還想來上點調料嗎？紅辣椒長在一只玉髓鐲子上。

我常常說，再也沒有比喜歡玉、喜歡石頭更敗家的事了。

可是，絕對敗火。它們都是我的中醫。

想吃鄉下最笨的鵝蛋嗎？

這也不難。

我家的一個籃子里，常年放著三個鵝蛋，還是剝了皮的。蛋的質地極好，青白的、米白的、半青半白的，晃一晃就能現出紋理，仿佛可以望見里面的蛋黃似的。阿富汗玉、巴基斯坦玉，就是這樣細膩俊俏、秀色可餐。當年，我從一個長滿濃黑汗毛的高大的巴基斯坦小伙子手里接過它們時，就預感到，就算它們沒有蛋皮，日久天長，也定會孵化。

十年了。

阿富汗、巴基斯坦，由玉作證，我這里，居然也是世界兵荒馬亂里一個最下游的棲息院。

檢點我忽明忽暗的玉旅，搜索我綴滿地下之物的玉身，我居然全套享受了阿富汗玉、巴基斯坦玉。我與世界，同甘共苦。我變相參與了戰爭，又變相讓遙遠的玉工生計石間。我向地下輸入的信息是索取，跟世人一樣，把自己一次次攪進大地而活色生香。全球最敏感的神經，也因我而抽動著，這等叱咤、血腥、黃塵布空，拖掛著異域連山的哀號，才成全了一幅昂貴的跨境玉圖。我是這圖中最卑微的玉人一個。

白雪公主。

白雪王子。

紅皮玉。

冰玉。紅花冰玉。

紅皮羊脂冰玉。

冰青玉。冰透深青玉。

古青玉。青玉。

三色青玉。油青玉。淺青玉。

竹節玉。

……

以上，這等美死人的玉名，都是阿富汗玉、巴基斯坦玉的正旦青衣。

讓它們的同鄉黑金花來演一本正經的老生吧。黑金花，黑地金花，一種大理石。

我脖子上的竹節玉，雕刻蝙蝠，取其音吉，它的素凈，配上改良過的蕾絲黑紗時尚古風袍，可讓我的道風飄出市井最遠。購它時，新疆富蘊縣的一個小玉工撒了謊，告之我，這是東陵玉。我依舊歡快笑納，并不揭發他的生財之道正三國打轉、暗度陳倉。同行者，見我懂玉，就步步緊跟，我也很歡快地告之他們：真石。我的品位，已從華而不實的高額貨幣間離席，腳踏登山鞋，聞著土香，取道真相。在這個造假橫行的年代，只要是真石就行啊。真，早晚都會升值的。十年了，我葬的第一塊玉就是玉手鐲：填了詞，素服，默哀，又收到很多前來吊唁的葬詞。玉界里，我十分有情，我的玉友們，也是如此，都是食玉多、食人間煙火少。這只鐲的“香消玉殞”，讓我心痛，它身上自帶一片黃金葉。它跟著我在電視臺直播間里一夜夜鏖戰、磕碰身碎。那時，我像風一樣快，我自產的風速讓周圍迅速生硬，我遇到蚊子就如同遇到了石子。是它，讓我思考，慢生活，才是玉的生活。

這就是它替我擋災。沒有它，我將被世風磕碰得更慘。

慢下來，讓蒼眼看清我，慈悲我。

我的慢，到三個鵝蛋，三生萬物。

慢，此刻，京桃花開，我還原到一個籃子前的村姑樣，拿出時間細賞一張英文名片，一字字譯出：

制造商，出口各種各樣的大理石，縞瑪瑙工藝品，真正的寶石石頭

可汗交易員

馬克線

查希爾·艾哈邁德（經理）

北巴基斯坦，卡拉奇

……

可汗，占據了這張名片的黃金區域：醒目、黑體、粗壯、唯一的大字號。

我譯到這里，心里著實一驚。又一陣感動：可汗，他如此珍視，我又如此神往。查希爾·艾哈邁德，十年前，他投石問路，正帶著世界的可汗史走向我。而我，十年以后，當我近距離遙望過他的故鄉以后，我才接收到這份磅礴。擬作磅礴游。

二

一個鵝蛋六十元。

查希爾·艾哈邁德，英文不好，漢語不會，他的鄉音我又不懂。

這都沒什么。我們都是過客。過往，相遇，我們抓住的任何蛛絲馬跡，無論它們多么微小、易折、脆弱，只要我們用心解系、珍護，就都可以抵達天馬行空。

他的任務已完成。我要放下他，尋找我的信息可汗。

我相信，精誠所至，金石為開。

一個人的意念，可以形成強大的磁場，可以漣漪廣泛超越世俗的智障，可以感天動地。

阿富汗，巴基斯坦，觸碰這里的土地，我的內心有太多的禁忌。甚至，還沒出發，就要首先想到自衛的武器。這就是世界與它們的關系。起步最是艱難，我不能帶著無知旅行，這是對土地最大的不敬。我閱山閱水，見聞前識，推演整個喜馬拉雅山脈、喀喇昆侖山脈、天山山脈的前塵人跡。我又剔除神話，將屬于世俗里的骨肉生靈逐一集結。他們心靈手巧，和香長眠，一種用紫花地丁制作香水的古方也跟著他們一起殉葬了。錯亂的氣流里，派別林立的信仰里，我重返海量的日出日落、山里山下、生離死別、經文祈禱，猝不及防涌來的一波又一波部落和國家，浪起世界最高海拔，下落人間最低生境，又跟著遙遠的冰川一滴滴匯入輪回。他們馬踏飛云，呼嘯而過，王氣斐然，而天空和大地，一直疲于接戰。他們，侵略的同時也帶來語言、文化、詩人、史學家。斯坦，一個又一個，讓我忘食、感動、調集了各種隱秘史志、宗教、民俗、物產、探險筆記。它們飽滿，飽經戰亂，飽受苦難，一個又一個王的遠征，幾乎都以此駐足、生兒育女、建立地獄或天堂……

向前，我也是一個可汗。

向前，河南省漯河畔，我的第一個信息可汗出現了。

三

杜東進。

他剛剛回國。一路都是桃花，還有油菜花，還有一個小寶貝正學語咿呀。

還有一個長相氣質都很詩經的美妻。

家風，這里的，已于世界之上，獨領風騷。世界最早的樂器七音骨笛，還可吹響，它的音色可比塤、簫明亮。它最適宜表達撒歡的鳥鳴，一吹，就是一幅九千年前的狩獵圖。一吹，一個長音，又一個顫音，各種舊物就活了，各種出土的骨器、石器、陶器就工作了。跟阿富汗、巴基斯坦一樣，還跟印第安土著居民一樣，綠松石，也是這古風里最尊貴的配飾，它一直占據著神靈的尊位，兢兢業業地溝通著天地人。

我們的先人對大地的認知，總是如此心照不宣地就排好了石頭的尊卑。好似他們很早就出國考察過，還開過國際研討會。

我的黃皮膚的信息可汗，一個英俊的西部牛仔。巴基斯坦，十四年里，已讓他舍下了兩條命。這里，暗槍、暗殺、伏擊，隨處恭候。卡拉奇機場，護送客商的路上，槍口直入他的座駕。這樣驚駕，總會有人駕鶴西游。只需幾聲槍響，就是血泊一片：一個講著烏爾都語的親人倒下了，手里還攥著剛剛劫持的一輩子也花不到手的盧比。只要是在這塊聲情并茂的大地上一起為各自的生奔波過，就都是親人，這種兼并了種族與國籍的悲憫早已化入他的骨髓。難道，這就是紅皮玉的誕生地？緊接著，到了警局，配合口供，讓生敘述死，這就是最淺薄的死得其所、活得無罪。這口供，產自他熟練的烏爾都語，還是他躲過數顆子彈活下來的見證。難道，這就是三色青玉的冤親血緣？卡拉奇發貨，駕馭海運，一個小時路程、一個堆料廠、一個司機、一個他，這本是商途中最接近財務進賬的歡程。可是，當一排排的槍支抵近、圍攻、包抄、開火，一秒鐘，就讓他徹底走進了國際槍戰中。這里的司機，務必是機靈如蛇的、臨危不懼的、任子彈穿行還能抓緊方向盤一路向前沖刺的。沖過去就是前途無量。一聲槍響，玉石與政治、商業、民生的關系，瞬間明了。

十四年了，一個合理合法的他，從各種發著高燒的天氣里進購著自阿富汗非法走私到巴基斯坦的玉石。跟一個個塔利班礦主合影，讓玉氣滌蕩匪氣，這是多么驚心動魄！這就是入鄉隨俗！走私，當地政府心知肚明。資源，地下的，早已逃離政府的條文、法律、監管，穩落于部落、土著、塔利班園林，并成為支柱產業。而稅收，幾乎從來沒有主動走進過國家的金庫。因此，只能維持土法爆破開采，只能讓躍躍欲試的跨國投資商隔著硝煙悄悄嘆息之。這里的玉，產自阿富汗、伊朗、巴基斯坦三國交界處：邊緣、盲區，生的伎倆跟植被一樣，游離于發展之外而一成不變，積壓著無處投寄的槍聲，闡釋著世界文明的悖論。國的概念向來模糊，一個人跟一棵草一樣，可以隨風派籽到三國而忘乎其所。一個又一個的信息可汗，為各自的玉主效命。一邊抱守宗教，一邊從侵略與流民中獲取靈感，鋌而走險。他們策劃戰亂、參與詐騙，讓無辜的過路人被割了耳朵，讓玉價如饑似渴地跟著出身草莽的槍聲聲東擊西、毫無章法地忽上忽下。戰爭調節著玉價，玉是戰利品。亂世的玉石跟著亂世的梟雄一起崢嶸。一聲槍響，玉路連鎖摧崩，近處的生命與遠處的生計雙雙殉道、一片凄然。其射程之遠、之饕餮，可波及到迪拜、中國、美國、意大利、英國、德國等。難道，這就是紋理緊密的竹節玉的成因？

竹節玉，現已成為阿富汗、巴基斯坦的地域標識。我一直想問問他，剛見礦時，它是一層層橫鋪地下，還是一條條豎插夾縫中？

可是，杜東進，他不能回答我。礦區，他次次都是閃身便回，逗留太久總讓親人掛念。

我們也是親人。都有可以認親的信物。骨頭都跟命運一樣硬。都從石器時代走出。心眼眉梢里的玉想、玉愿、玉文化、玉基因，就是我們共同的列祖列宗給我們留下的信物。

我的同齡人，我的黃皮膚的信息可汗，高中還未畢業，就立意高遠、袖裹鄉戀、落發青梅、沖出國內艱難的就業囹圄，一路西進。富貴險中求，讓半青半熟的胡須一根根零落他鄉地下。巴基斯坦，卡拉奇，一個港，他寄居血緣籬下，感受港灣。他從一個雕刻盛裝死人的骨灰罐的底層小玉工起步，步步驚心，一日日數著出貨單上的死亡數目，感慨著死亡是多么卑微！骨灰罐總是售罄，而死亡永遠沒有售罄。當一個小罐落成，也就預示著一場生死的提前告終。死亡，只需一個小罐！誰又甘愿讓地下千篇一律、地上荒蕪燎原？漂亮的生，才是為死亡備下的最昂貴的陪葬品。這么美的石頭，怎么可能只裝飾死，而不美化生？這肝腸寸斷的商機，就這樣誕生于遠遠近近的墳墓里。他向上司匯報。上司，即他早年定居臺灣的親爺爺的第二個親兒子的第一任妻子的親弟弟。是的，他總要耐心客氣地跨越一個嫻靜的嬸嬸來稱謂一個小舅。他敬了酒，河南音，一杯酒下去，借著酒風，一下子成熟了，啟奏成功，尋日便飛回國內。這一回，就改變了中國建筑裝潢史、驚醒了玉石界元老新俊、開啟了自己的商旅新紀元。也解密了此前此玉隱姓埋名、零星跨境、從臺灣二次轉運到大陸的暴利成因。一柜又一柜，以大理石、石材、荒料的名義，光明正大，一次次貿易到國內。海關，是此岸，又是彼岸，一月千噸的交易量、成熟的營運模式，足以讓他衣錦故里、閑云野鶴、逍遙桃花下。可他，幾乎每次，都是戰爭把他催回到這麥苗青青的鄉土里……

正如他的商海哲學：假如沒有戰爭，他的商，是向東還是向西？也許早就沒有了方向。此地的玉，也許早就挖空了。正如他的困惑：一柜又一柜，讓中國家裝之背景墻、窗臺、茶幾、櫥柜、桌面、床、浴室等一切需要視野開闊又鋪張浪費的設計，都有了一個冰清玉潔的歸宿，滿足了國民居然的初衷，炫耀了國富民強。這算不算侵略？

四

我說，這是侵略。世相，盡是侵略，我們同行世道之上，又怎能僅以一具肉身而躲此一劫？

世界史就是一部侵略史。

自然史也是一部侵略史。

陰陽，還是一部侵略史。

囂張的槍聲，侵略了我們內心的安寧。悲慘的生狀，侵略了我們的眼淚。一件衣服，侵略了我們的曲線。功利心侵略了我們的平常心。等級侵略了平等。花開侵略了骨朵。成長侵略了童真。蝴蝶侵略了蛹。因果就是這樣造境相生，生生不息。侵略，讓宇宙做減法，也做加法，地上地下，此消彼長，輪回如月癡。我們僅以人的心機來領悟和諧、真善美惡，它就永遠是片面的。侵略，也就永遠是貶義的。

侵略，就是無常。

我們，皆因常住無常，而以個體的本能，吃力地對著過眼煙云按圖索驥、馴化災難、改良噩夢、賺回生資、答謝白發、告慰先人、感恩美妙、涂抹一串串的子孫、禮敬各自的偶像。直到身體自然交出一束干癟的神經或一捆長短不等的骨柴。世界就是因此而生動。我們都不能逃離這種生動而木然處之。我們畫皮的日子，深情如鬼魂。

時而，侵略還是宗教，還是自渡，還是普渡。比如，入侵高潔之境，略去粗鄙之態，以絕世風神匯入宇宙自然，高山流水，鳴音久長。就像我們的先人，就像我們的玄奘……

五

我能感知先人的存在。

一年前，我的先人曾告訴我：丫頭，斯坦，就是舒坦的意思，就是想過好日子啊，一個個斯坦，就是想過好日子的人聚在一起過好日子啊。這種解釋，我在任何史書或考證資料里都讀不到，它只能由先人口授。我們都想過好日子，向來一家親。杜東進，我的信息可汗，訪到他，包括這個稱謂，也是在先人的指引下完成的。

一旬前，我還跟著先人，到達了他們的玉鄉。真美啊，滿地都是玉，都是水磨過的：圓潤的、沒有瑕疵的、小巧的、俯身皆可拾取。我的先人們都還活得好好的。子孫，一村又一個村：造屋、種田、嘴里叼著自制的煙卷。我到達時，正趕上一處新居即將落成，他們正在涂抹玉泥，做最后的美飾。他們善意地吆喝著讓我稍稍遠離，怕濺了我一身。他們怎能知道，我多么需要這種遠濺、這種鋪天蓋地的以玉為名的侵略。我并不聽他們的。我總是不聽話。我的先人也總是寵著我。我由著性子，與玉親和。玉，總是怕我張冠李戴認錯了它，其中的一塊，特意保留了青白的竹節斑紋，悄悄暗示我，這是阿富汗、巴基斯坦的玉鄉。這樣耳語過后，我第一次捏到了玉泥：膏體一氣呵成，顆粒細膩如菩提沙，色澤苫草一樣。它正好半包裹在一窩苫草里。玉，本都是泥一樣溫軟的，礦眼一開，被世風一引，就都變成了硬玉。玉，見識了世氣就陽剛。這里，氣息是慢的，可以讓玉慢慢變老，慢到對泥眷戀。我這是到達了真正的慢生活時空了。觀日玉，居然也賞到了，由玉鄉的女人們捧出，美得讓我目眩、窒息、掉眼淚：陽光下，里面煙波浩渺。金霞、藻綠色的海洋、山巒、宮殿。樹影婆娑欲出，又滾蕩收回。這讓我心驚又心安，果真賜一片葉子給我，我可怎么保鮮？觀日玉，一直僅以兩小行蠅字棲身中國宋代編輯的一本資料閑書里，上面明書此玉由古扶桑國進貢，受貢的朝代、實物現下落何方，那是百般考證也不現身的。它更像一個神話。跟著先人，我已檢閱了一個又一個神話。而另一塊玉：村景良田、青青玉米地、很萌的鴨、葉子已長成散花樣的香椿。香椿，寓意長壽，這是很尊貴的禮儀。他們用我的國風接待我……

我的日子是多維的。

一維又一維，讓我漸次學會，面對身外之物要少懷抱怨、指責、挑剔。怨氣一團，可將身心凝固，難以抽身。凡是美約，都是建立自由之上。無怨無悔，最自由。我從廣闊的維度里，即一個個宇宙切面里，拓展我的領地。我并沒有占用過多的現實空間。我一直是節儉的。我的現實很狹小，風向不定。辦公室，兩米見方，沒有陽光，可我從來沒有停止過光合作用。生，闊氣的生，就當練就這種功夫。

常常，一個地方，我還沒有到達，我的先人們，就提前來報信了。往往，要早上一個月或是半個月。頂頂重要、于一生當中要大書特書、廣幅度改變我生向的，要早上一年。這就是說，我命中注定的一些寶石級別的旅程，我都是早早就知道了。

我常常懷揣密約，準備行囊，處理家事，以便空出檔期，從容向遠方。

以云的姿態，四海為家。

這是2015年來自西域的家書：過了子夜，陰漸消，陽漸漲。凌晨四點，我的天空，西方，現出三位老人。很老啊！白衣、白胡須、白包頭。他們向我拱手行見面禮。這天儀，非常整齊，像是排練了很久。他們都是微笑。他們都是云朵身。三個云前輩。他們頭頂上的云：干裂的、四方的、瓷實的。一下子得到這么久遠的長輩的早迎，我知道，我們早晚會見面的。即將到來的旅程，它的長勢已現出厚積薄發。跨界相見著實不易，我趕緊，隔著幾顆殘星鞠躬回禮。要落落大方，要讓他們得一個我會欣然赴約的準信，要微笑，要讓三位老人見到我更歡喜更年少。

隨即——

我果真跟著援疆的隊伍西行。

阿勒泰，第一餐，飯畢出門，已是過了子夜。

過了橋，過了樹，我的天正在等我。一抬頭，便見到了我熟悉的云圖：干裂的、四方的、瓷實的。簡直一模一樣。我是因為地面太黑暗怕跌倒而抬頭的。天上總會有免費的光亮給我照路。這些年我都是這么過來的。我已然忘記了身邊還有一大群人，對著天空忘情地脫口而出：這云我見過。同行者馬上從黑暗中涌出一句話：這是一個詩人嗎？我也不理會。我知道，不久的前方，三個老人一定還在等我。他們曾費勁移一片西天給我，還細心捎上醒目的幾塊干裂的云，這就是信物。

這就是讓我心安：此行，我的先人佑我。

以此，我知道，玄奘的西行，其苦，已入書。其經，已入世。其樂，并未寫出。他一路定是得到了很多先人長者、草木精靈、玉石冥賢的暗中呵護。他也是借天照亮。

他到過阿富汗、巴基斯坦。他當年于此地講經的道場如今都還健在。

他的西行，踏過的每一步，都成了唐王朝最珍貴的地理志。他取經，滿眼眾生，也隔著時空捍衛了一個誕生于他之后即一千三百年之后的巴基斯坦國的尊嚴，讓巴基斯坦這樣一個身份特殊又曾數易其主的國家有了獨立成史的可能。獨立，就意味著主權和自由。這其實是一種高難的神經科手術，玄奘一直是德高望重的主刀。很多國外史學家，撰寫巴基斯坦的獨立史志時，都來閱讀玄奘。沒有玄奘，這個國家的過去史，就很難從印度史中剝離。玄奘的印跡是不虛的，是一步一個腳印走出來的。

他這一行、一生都相當有意思。還沒有出生，其圣途苦旅，早已被遙不可及的一塊阿富汗玉、巴基斯坦玉悄悄預言了。很抱歉，我總是這樣平分佛色，顧及雙國雙玉。我怕我處玉不公，也怕引起戰爭。此預言，提前了上億年，海枯，石不爛。阿富汗，巴基斯坦，連同附近諸國本都是海洋。新疆也是。地殼運動，向來都是玉之大器早成的涅槃之旅。這樣，我們的玄奘，由石引渡，再遠的路，就都可成行了。只是，石頭相當低調，緘口不語。真美啊：羊脂白的地、大雪、沙漠、狂風、他和他的馬。他身著袈裟，鞋子掉落，正尋日前行。氣息虛弱已無吹沙之力。取經坎坷，幾死幾生，這塊石頭布此命局，也是深謀遠慮。石頭預言的正是他過高丘、臨沙阱、水迢遙、經飄渺的瞬間。細節更感人，石頭沒有忘記烈日、干渴、孤獨，一并預言了。這是一塊天然奇石，無需琢磨，吹吹浮塵，再磨掉石皮便是玄奘西行。

天意如此。

可見，玄奘到過的地方，都是定數。要不，地下的這樣一塊石頭怎么就單單等著玄奘出世入畫呢？還恰恰是阿富汗玉、巴基斯坦玉？正如戲文里唱的：三生石上緣。

可見，世間，命是定量，步履也是定量，我們每一步都不要浪費，都要好好走。

這塊奇石，很大，抱起，足以讓我襟懷更開闊。它現隱居中國民間。真正的寶貝是很少見光的。它只跟它這一世的主人耳鬢廝磨。我也只見過它一面，大概是它的這一個主人困于生計不得不售才讓它拋頭露面的吧？如果不是不得已，誰會舍此寶物呢？玄奘，他可是僧俗兩界長紅、古今中外長青、粉絲海量的國際名人啊。

此石，我知道時，已成交，已易主。

我也不便深度打聽。下落不明最安全。我與此石無緣，或是緣分沒到，我不強求。

凡是自然之物，隨緣順命，最斯坦，最舒坦。

而我，托一抹色身的成全，托先人的福，托西域絲路對我精心的規劃，托文學的恩惠，得以站在國界處，遙望各個斯坦。一行柳蘭花自由穿越國界，一塊石頭帥氣橫跨兩國，一片雨從界外的云頭起步下落到我身上。做植物、做石頭、做飛鳥、做蟲子、做蝴蝶、做云雨，都比做一個人更自由。國是人建立的，界是人設定的，限制的主要是人。我便很想喚出界外的一個人：放羊、戍邊、旅游、偷渡、探險、流亡、迷路、挖藥草、唱古老的歌、采啤酒花、祭祀、相思、尋找寶石、跟我一樣眺望。他可以是任意一種，我不挑剔，只要讓我隨情隨境自由喚出他，就像喚出鄰居來我家串門，沒有任何顧慮，也不需任何海關簽證，這就是真正意義上的天下大同了。這時，我才體悟到風的正用，我一直誤解了風。風，當它與國相應，都是國風，風攜帶了諸國的信息，含辛茹苦，一次次進行著永不謝幕的國際貿易，是賠是賺，它不計較，它只是想告訴我，隨風悟道，可現大有之境……

六

早市上的一卡車蚌，向我現出了大有之境。阿富汗玉、巴基斯坦玉的成因即將揭曉——

眾生，總是讓我慧生。

剛剛，我從早市回來。我帶回了細柱五加的新葉子、山芹菜、老黃瓜、新下地的蒜、六個燒餅。這都是很時令的吃食。我還帶回兩只蚌殼。蚌殼，就是松花江畔東珠的蚌殼。此時，東珠還嫩著，還沒有成珠。或者僅僅是一個泡影，還跟肉身混為一談，還跟淤泥斡旋。可我，忽而舍卻它的肉身，舍卻渺茫的珠想，被這蚌殼深深吸引！它的美，就是竹節玉的美，各種綠色帶，個性地跳躍著，它不擅長排比，它不是漸變色，它只是把寬窄弄得非常和諧。這就是竹節玉的前世啊！地質學家早就考證出：阿富汗和巴基斯坦，曾是海洋。這就對了。那里一定生長過個頭很大的蚌，可類比猛犸象。它們自然終老，過慢生活，橫豎由它。我一直相信，地殼運動也是慢生活的一種，盡管帶著侵略的根性，帶著滅絕的恐慌，它也是溫柔的，并沒有把大噸位的錐心之痛強壓給生物們。這條狀的綠色帶，本是蚌用以自衛而進化出的迷彩外衣，可是，它最終成了玉！這就是輪回的課件吧？滿滿的一卡車呢。我真的很感恩蚌主人贈我的蚌殼。他真誠，并沒有讓我覺得欠著他的情。他說，就挑喜歡的拿吧，本來也要扔掉的，本來也是不賣錢的。他還親自捧出蚌堆里最漂亮的一個實蚌，臨時取出里面的蚌肉，也一并贈給了我。他站在雨水里，跟淤泥一色，跟蚌一味。他還穿著下水時的水叉，他可能一夜都沒睡覺、直接從很遠的江邊到達了我的省城。他小家里的這個早晨是很冷清的。我也能看出，他很久都沒有開張了，蚌可能早都長眠了。可我終是覺得欠著他的情的。

我又想起了一個人：賈威德。他逛過這個早市嗎？

賈威德，帥氣、妙齡、國色、紳士、陽光。一個標準的童話人物。一個真正的巴基斯坦人，現居長春，離我很近。巴鐵，我們都這樣稱呼他，很國標。他相當有涵養，耐心地回答著民間記者對他母國的提問，諸如宗教問、世俗問、隱秘問、齷齪問、桃花問、鴛鴦問、如廁問、亂世問、飲食問、語法問、商業問、溫度問、水源問、中巴問、援助問、自衛問、村情問、法律問！我都惱了，他還不惱。他年紀小小，因漢語的流利，感覺很像個駐地大使館參贊。實在受不過就禮貌回避，一副寵辱不驚的樣子。他好似不會生氣。他自稱只學了三年漢語，我聽來，好似學了三十年。又不可能，他還不到三十歲呢。說話的邏輯，也深而廣地繼承了中國資深考古文化學者的嚴謹。他秘口不宣自己的職業，淺淺抱怨長春的吃。吃是宗教問題。我是趁著個個發問者歇息的空兒，敲擊小窗向他示意，我的問題當然是玉。可是，他的回答簡直讓我落空。他說，巴基斯坦，玉石不是特別流行，玉石采礦都在西北，緊挨著阿富汗的邊境。這跟杜東進說的一樣。他總是這樣周到，又把烏爾都語的玉石寫出，字符與音標都有，還用漢語直譯出：葉什墓。

就這樣想起賈威德。我甚至產生了可笑的聯想：他是不是巴基斯坦的一個富裕礦主的公子呢？是不是杜東進未來跨境貿易中又一個戰略合作伙伴呢？除了玉，還有什么約定和機緣能把他派遣到我的筆下呢？我的信息可汗杜東進，這幾天，也許他早已起身飛往他的巴國了吧？此刻，吉時，也許正參加一個巴基斯坦礦工的婚禮吧？礦封了，情義是鎖也鎖不住。這個婚禮依如從前：家徒四壁，國籍過時，一下子都升了格，國際的新人，國際的客人。慈祥的長輩臉上，皺紋里擠滿笑容，一串串的烏爾都語隨著歡笑飛向他，讓他上坐，又一串串的土著語飛向自家人，催促佳肴，如同自己的老祖母。因他的到來，這一家子很快又忙活起來。煮茶，誦經，喜上添喜，宰殺了家當里最珍貴的羊。茶，就煮杜東進帶來的中國茶，包括茉莉花茶等等。他們最喜歡這種濃香型重口味的茶，這是他們眼中最美的禮物，把幾種地方病的遠離都寄托在這中國的茶葉上。而杜東進，也一定是這一餐吃得最可口、最可心。還有紅花油、風油精，這也是他們最喜歡的中國貨……

這圓滿和諧的一幕幕，早晚都要以石相印。

我已提前領悟——

我的三個報信的先人，我的帥氣的云前輩，就是三個哈薩克族的石頭人。新疆之行的第三天，我們相遇。與夢中的一模一樣。笑容都是一樣。同行，只有我一下子認出了他們。我親自握了他們的手，又親自吹掉了他們包頭上的沙土，又擦拭了他們的眼角。當眼睛遇見眼睛，我還險些流出了眼淚。心誠則靈，石頭會說話。

阿富汗玉，巴基斯坦玉，第一次，我一文并列雙玉，我比它們的國王更疼惜這里的玉、土地。文章的題目，我曾很糾結，阿富汗玉？巴基斯坦玉？還是我自創一個阿巴玉？

都不可。它們已于地下億世同堂。它們也已于地上榮辱與共。它們長相風神質地都相同。

它們一根并蒂。

它們，曾托玉之身，指導我慢享生活，賜予我回歸本真的鵝蛋和配飾。我當報恩。以玉之鑒，我的職責已明了：要做一個報恩可汗。又以史為鑒，避免玉書徒勞。史上，曾有一個叫痕都斯坦的國家消失了，可它，因玉的牽掛，又變相活下來了。這就是乾隆皇帝畢生都為之心動的痕都斯坦玉。據考證，痕都斯坦可能就位于當前的阿富汗、巴基斯坦一帶。而具體地址不詳。史跡的滅絕就是這樣絕情。

玉有情。我有情。

向前，我是一個行走玉路新官上任的報恩可汗。

中國，還有很多個報恩可汗。我見過。上海的一家玉器店，還依然做著痕都斯坦玉。一個靜謐的古風品牌，融入了很多禪意。材料，當然，也必須來自進口的阿富汗玉、巴基斯坦玉。史上，痕都斯坦玉，因乾隆皇帝的高調恩寵，其精湛的玉雕技藝迅速潤色國玉，讓中國玉器從此走向更薄更透更精，這就是痕都斯坦玉的水磨工。

中國的昆曲，還叫水磨調，以昆曲之美，我們可以推想出水磨工藝下的玉器之婉約美。

一塵起，大地收；一念起，蒼穹滿。

盡管，我們的信仰不同。可是，我想，世間和平、日子幸福、子孫康泰、牲畜興旺、舒心自如地享受自然，這應是我們已經悄然融入日常的共同教義。以此文，祈愿阿富汗、巴基斯坦世世代代安全安好，也愿此文，讓此地此玉，長久棲息……

（責任編輯：馬倩）

東? 珠 原名徐桂云。現居吉林省。作品散見于《青年文學》《作家》《中國作家》等。曾獲2013年度華文最佳散文獎、第四屆和第五屆吉林文學獎、首屆三毛散文獎、第十二屆長白山文藝獎、第六屆紅巖文學獎。出版散文集《知是花魂》。