牡丹花動洛陽城

“何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。疑是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。”唐代詩人徐凝的這首詩作，道出牡丹綻放時的傾城盛景。

又逢4月，河南洛陽迎來一年一度的“牡丹時刻”。海內外游客紛至沓來，賞花游園，共赴一場別具意趣的“神都花事”。“銀絲貫頂”“烏龍捧盛”“貴妃插翠”“墨池金輝”……次第開放的各色牡丹爭奇斗艷，盡態極妍，僅是名字，就足以引人咂摸其中的文思雅韻。

邙山遠眺，洛水悠悠。牡丹錦簇的洛陽城，藏著幾多故事？

“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”

從自然地理視角看，牡丹擇地洛陽，可謂“天時地利”兼具。

洛陽地處“天地之中、九州腹地”，素有“河山拱戴，形勝甲于天下”之稱。從中國第一個王朝夏朝開始，先后有13個王朝在此建都，100余位帝王在此定鼎。

這里，是我國第二級階梯向第三級階梯的過渡帶，高峻雄偉的山脈伸出臂彎，將洛陽盆地護佑其中。黃河、洛河、伊河等眾多河流縱貫交織，沖積形成肥沃的土壤。

正因如此，洛陽一帶氣候溫和，雨量適中，四季分明，十分適宜種植喜涼惡熱、宜燥懼濕的牡丹。據了解，中國牡丹共9個野生品種，其中3個都在洛陽自然分布。

那么，古人所云“種植好牡丹，必取洛陽土”，是否有明確的科學依據？

據中國花卉協會牡丹芍藥分會副會長李清道介紹，早在21世紀初，河南省的地質工作者就曾對洛陽地區數百平方公里的土壤、水樣進行過地球化學調查。研究發現，洛陽當地土壤中，鈣、鎂、鐵、錳、銅、鋅、硼、鉬、釩、鈷、鉻、鎳等微量元素的含量較高，特別是錳、銅、鋅、鉬元素的含量明顯高于其他地區。

“這些牡丹生長所必需的有益微量元素，能有效地促進其植物細胞的生長和葉綠素、糖類、酶類的合成及花蕾的形成，造就了洛陽得天獨厚的花木生長環境。”李清道說，從生物地理學意義上看，牡丹選擇洛陽，也是一種必然。

“植牡丹萬本，色樣各不同”

牡丹作為原產于我國的傳統名花，有著悠久的栽培歷史。

與其他眾多觀賞類花卉一樣，洛陽牡丹原生于野外，后經歷代園藝師巧植善種，才得以不斷擴大種植規模，珍奇品種也不斷增多。

“洛陽牡丹究竟從何時開始由野外生長轉為人工培植，目前已不可考，但根據文獻記載可知，成書于東漢時期的《神農本草經》中，已經有關于牡丹藥用價值的記載。”李清道說。

到了距今1400余年的隋朝時期，洛陽牡丹作為觀賞花卉，其人工栽植已經具有一定規模。

南宋經史學者王應麟所著的《海山記》中，有這樣一段描述：“隋帝辟地二百里為西苑，詔天下進花卉，易州進二十箱牡丹。”彼時，已經有“飛來紅”“一拂黃”“顫風嬌”等眾多牡丹品種，批量入駐隋朝皇家園林。

到了繁盛的大唐，雍容華貴、富麗堂皇的牡丹，不僅契合皇家的審美趣味，也備受民間士民喜愛，種植規模更大、技藝更為成熟，由此催生了專門培育牡丹的職業工種——“花師”。

到了宋代，牡丹的栽培技術更加成熟，對牡丹的研究有了很大提高，牡丹品種日益增多，理論體系也日趨完善，出現了諸多牡丹譜錄和一批實操“工具書”。這其中最具代表性的，莫過于北宋文學家歐陽修撰寫的《洛陽牡丹記》，被相關學者譽為我國歷史上第一部系統記載牡丹品種及栽培管理的專著。

興于隋、盛于唐、極盛于宋之后，隨著國家政治中心的轉移，洛陽牡丹也歷經興衰浮沉，部分品種漸漸滅絕或失傳。

據洛陽市牡丹產業發展中心高級工程師黃治民介紹，由于沒有種質資源保存體系和機構，民國初期，洛陽的牡丹品種僅剩50余個，到20世紀60年代，牡丹品種也只恢復到100多個。

“1992年7月，當時的林業部將國家牡丹基因庫落戶在洛陽市郊區苗圃，作為牡丹種質資源的活體保存庫，保存和管理牡丹品種的遺傳資源、生物信息和基因數據。”黃治民說，這是依靠科技進步，讓牡丹進一步花繁競秀的重要基礎工作。

在國家牡丹園工作人員的科技攻關和共同努力下，曾經“花開花落二十日”的洛陽牡丹，早已實現“花開花落隨人意”。放眼望去，陣陣暖風吹來，滿園繁花似錦。

“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”

兩千多年前的一個初春，溱洧河畔，青年男女相攜而游，互贈美麗的花朵以表情意，留下《詩經·鄭風》中“維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥”的詩句。

這或許是牡丹在我國歷代文學作品中的第一次“亮相”。

“由于花形相似、花期相近，先秦時期，牡丹和芍藥統稱‘芍藥’，后來才有了木芍藥、草芍藥之分，這其中的‘木芍藥’便是牡丹。”李清道說。

約1600年前，東晉著名畫家顧愷之有感于曹植《洛神賦》，神思馳騁，創作出傳世之作《洛神賦圖》，洛水之畔，幾株牡丹似在迎著微風輕輕搖曳，神氣飄然。

這是目前可查的我國歷史上將牡丹“入畫”的開端。

作為“百花之王”，牡丹素來就是太平盛世的最好注腳，在我國文化史上可謂“頂流”IP，引發無數文人騷客謳歌寄情。

據不完全統計，僅唐代吟詠牡丹的詩詞，就有200余首：李白筆下，她是“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”；王維眼中，她“綠艷閑且靜，紅衣淺復深”；花開之時，白居易呼朋喚友，“共道牡丹時，相隨買花去”，錯過花期，他又嘆惜“惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘”……

而在風雅的大宋，春日暖陽下，把牡丹花簪在頭上是當時最時尚的打扮。就連天命之年的蘇東坡，也會在賞牡丹途中簪上一枝，寫下詩句打趣，“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭”。

不只士大夫階層推崇，唐宋時期，洛陽全民賞牡丹已成風俗，并逐漸衍生出別具特色的牡丹文化。

是以，洛陽牡丹不僅是自然景觀，更具有深厚的人文內涵。時至今日，牡丹不僅是洛陽的城市名片，更成為一個頗具影響力的文化符號。牡丹文化，作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，歷數千年演進而輝光日新，花脈不斷、文脈不息。

“須是牡丹花盛發，滿城方始樂無涯”

往事越千年，牡丹與洛陽的故事，卻枝枝蔓蔓、生生不息。

在洛陽街頭來一場Citywalk，大大小小的牡丹元素隨處可見。在十字路口，抬頭就能瞥見牡丹造型的紅綠燈，明暗閃爍間，引導行人來來往往，煞是可愛。不經意低頭一瞧，腳邊的窨井蓋上也雕刻著牡丹造型，讓人不由莞爾。

是以，洛陽牡丹不僅是自然景觀，更具有深厚的人文內涵。時至今日，牡丹不僅是洛陽的城市名片，更成為一個頗具影響力的文化符號。牡丹文化，作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，歷數千年演進而輝光日新，花脈不斷、文脈不息。

1982年，洛陽市人大常委會通過決議，將牡丹確定為洛陽市“市花”。次年4月，第一屆洛陽牡丹花會拉開帷幕，一舉吸引約250萬人次的游客。2010年，經國家有關部門批準，牡丹花會正式更名為“中國洛陽牡丹文化節”，升格為國家級節會。

從洛陽市中心一路向南，一座高大莊重、采用傳統唐代建筑風格的特色博物館，聳立在城市現代軸線南端。

“洛陽牡丹博物館是國內唯一一座牡丹專題博物館。”工作人員田梓楨介紹，該館不僅展陳有牡丹元素的文物遺存，還采用了大量現代高科技手段，讓游客可以“五感”體驗牡丹文化之美。

距離牡丹博物館不遠，便是大名鼎鼎的世界文化遺產龍門石窟。

春色正酣，龍門旖旎的山水、古樸的石刻與各色牡丹交相輝映。盧舍那大佛前，男女老少熙熙攘攘，往來不絕，時不時可以看到如《簪花仕女圖》中一樣打扮的游客雙手合十，與大佛合影留念，“來龍門石窟變裝‘打卡’”一度成為社交媒體平臺上的熱門話題。

等到夜幕降臨，華燈初上，牡丹文化節期間的龍門石窟，也開啟了“夜游模式”。在伊河對岸遠眺，只見燈光裝飾下的洞窟、像龕似點點星光，悠悠地綴在山崖間，柔柔地倒映在水波里。千余年時光在此間折疊，歷史的厚重與浪漫撲面而來。

牡丹引流，以文化人。秉持“顛覆性創意、沉浸式體驗、年輕化消費、移動端傳播”的新文旅理念，古都洛陽正在演繹“城是一朵花，花是一座城”的佳話。

◎ 來源|新華每日電訊（原文有刪節）