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非遺文化在文創產品設計中的創新應用策略

2024-05-30 00:00:00何思非
牡丹 2024年4期
關鍵詞:產品設計產品文化

在文創設計中融入非遺文化對于強化文創產品的品牌效應,提升非遺文創產品的藝術魅力和文化價值具有重要意義。本文立足非遺文化的獨特內涵和重要價值,闡釋非遺文化融入文創產品設計的意義,探索非遺文化與文創產品的藝術碰撞與創新融合路徑。

一、非遺文化的內涵

在中國,非物質文化遺產是指各族人民世代相傳,并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式,以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。聯合國教育、科學及文化組織對非物質文化遺產內容與形式的總結包括表演藝術、儀式、節慶活動、口頭傳統表現形式、媒介語言、自然界與宇宙有關的知識與實踐等。在我國,非物質文化遺產也具有龐雜的內容體系,代表性項目名錄主要包含民間文學、曲藝、傳統音樂、傳統體育、傳統技藝等十大門類,囊括了京劇、古琴、蘇州評彈等諸多文化形式。截至2021年年底,我國已公布的非遺名錄達到了五批,國家級的非遺項目從最早的763個擴展到了3 610個,我國的浙江、河北、山西、山東、廣東等省份是國家級非遺項目的主要申遺省份。

二、非遺文化融入文創產品設計的意義

長久以來,人們對非物質文化遺產的傳承多通過言傳身教、滲透觀念、傳承者經驗總結等途徑對被傳承者與持有人進行無形性、抽象性的滲透,更多的是人與人之間的精神交流。隨著社會現代化進程的不斷加快,以及各國之間文化的交織碰撞,一些非遺文化逐漸失去了生存市場,因此,非遺文化保護工作已經十分迫切,以文創產品傳承非遺文化也顯得意義非凡。

(一)為文創產品設計提供靈感來源

文創產品是“文化創意產品”的簡稱,具體指的是依靠人的天賦、技能與智慧,并借助現代化的手段對文化資源進行挖掘,開發設計出具有審美功能和實用性的文化用品。文創產品具有高附加值的屬性,是深受大眾喜歡的文化產品。我國非遺文化形式多樣、內涵豐富,將其巧妙地應用到文創產品設計當中,不僅可以體現文創產品的功能與價值,還能夠豐富文化產品的內容與形式。例如,以節氣為主題的手賬本,每一頁都印刷著與不同節氣有關的圖案,這些圖案設計十分美觀,配以簡潔的文字說明,可以使大眾非常方便地了解二十四節氣背后的故事。對于使用者而言,通過文創產品,能夠獲得深層次的文化體驗,加深對文創產品的品牌感知度。在實踐中,設計師還要盡可能去探尋不同地區的非遺文化,感受不同地域非遺文化的歷史、文學、藝術、科學價值,以獲得更多的設計靈感。此外,在文創產品的開發宣傳過程中,相關的文創產品也能夠產生熱門的話題,引發網友的廣泛討論,使文創產品的市場影響力和知名度得到顯著提升。

(二)文創產品是非遺傳承的優質載體

非遺文化是一種兼具精神和物質雙重屬性的文化,是有形文化和無形文化的雙重結合,具有地域性、故事性、藝術性等特點。作為非遺文化傳承的載體,文創產品憑借強烈的識別性、文化性和情感性等屬性,展現了厚重的文化魅力,傳達了特殊的情感,有利于更好地傳播我國非遺文化,使人們在購買的過程中享受到一種親切感和代入感。故宮博物院的文創產品無論是在創意形式,還是在審美功能上都是值得借鑒和學習的,深受大眾喜愛。比如“翠玉白菜”系列文創產品,不但與市民生活緊密結合,還具有獨特的故宮文化內涵,將故宮文化真正帶到了人們的日常生活中。在文創產品設計中融入非遺文化,是對我國非遺文化的再塑造和再升華,能夠全面、深入地展示更高層次的民族文化特色魅力,為大眾了解非遺文化、感受非遺文化提供了“窗口”。

三、非遺文化與文創產品設計的融合路徑

我國非遺文化傳承千年、底蘊深厚,是經過長期歷史沉淀所積累下的寶貴財富,是我們應該大力傳承和發展的文化遺產。在文創產品設計中融入非遺文化,有助于將非遺文化所帶來的東方美學推向高潮,造就更強的文化力量。作為設計師,應厘清非遺文化融入文創產品設計開發中的重要價值,從意蘊層面洞察非遺文化的內涵,在保持非遺文化原本底色的基礎上開展創新性設計,突出文創產品的適用性和藝術性,為文創產品的內在蘊含和視覺表現助力賦能,向大眾更好地展示和宣傳非遺文化,促進非遺文化的傳承和文創產品的創新發展。

(一)挖掘非遺文創產品的深層意蘊

設計師要深入了解非物質文化遺產背后的歷史價值與歷史意蘊,了解非物質文化遺產的結構和來源,厘清非物質文化遺產所賦予文創產品的藝術特征。只有這樣才能夠突出文創產品的文化內涵,并以文創產品的形式使消費者更深入地了解非遺文化。對于文創產品而言,深層文化的融入能夠讓文化的特質更加突出,從深層次上延其“意”傳其“神”,把地域文化元素轉化成可視、可觸、可感的現實形態。

例如,昆曲作為非遺文化的典型代表,蘊含豐富的文化元素,在《桃花扇》《牡丹亭》《西廂記》等經典昆曲作品中,妝容、服裝、樂器都融入了典型的文化元素,不僅具有很高的辨識度,還具有深刻的歷史文化內涵。設計師在進行非遺文化產品的設計時,要對相關元素進行深入的提取,進行合理化的藝術處理,甚至可以大膽地進行重構和變形,實現非遺文化與當代藝術符號的有機融合。當前,大眾能夠在很多文創產品中看到以戲曲臉譜為造型的文創產品,這些造型別致、色彩艷麗的文創產品,成為文創領域的“寵兒”,不僅深受大眾喜愛,也擴大了非遺文化的影響力。

此外,非遺文化的背后,往往還有很多耐人尋味的故事。因此,在文創產品設計與開發過程中,還應善于表達非遺文化背后的情感故事,將文創產品中的內在精神轉化為故事形態,利用地域文化中突出的文化魅力、文化形式進行藝術化創造,發揮文創產品的文化傳播功能,傳達特殊的情感,讓產品更易被人們所接受,同時以深刻的文化內涵獲得持久性的審美認同,滿足消費者的使用需求和精神需求。總之,非遺文化與文創產品的結合,應該基于更高、更深的層面,只有這樣才能使那些面臨失傳的非遺手藝重新回到大眾的視野,拉近與大眾的距離。

(二)突出非遺文創產品的實用功能

在新消費需求背景下,文創產品除了要追求“美”,還需要具備較強的實用性。因此,設計師在非遺文化產品設計中,要突出文創產品的實用性。

其一,體驗型文創產品設計。在設計過程中,設計師首先要考慮到受眾的體驗感。人與產品的交互,既要注重感官層面的交互,也要注重行動層面和精神層面的交互,只有這樣所設計出的文創產品才能夠引發受眾的情感共鳴,使受眾在獲得身體和精神愉悅的同時,對產品形成深刻的認知,以保證體驗型文創產品的設計效果。

其二,日常生活型文創產品設計。日常生活型文創產品與大眾的聯系更加緊密,也是活躍在銷售市場的主流產品。例如,關于文具、餐具、書簽等產品的設計,設計師可提取非遺文化的各種元素,并將這些元素應用到產品的功能設計當中,以體現日用文創產品的美學性和藝術性,從而更好地滿足人們的日常生活需求。隨著生活水平的不斷提升,人們對于日用品的實用性需求日益增長,設計師在設計的過程中要把握好大眾的消費需求,大膽地在生活中搜集各種有效的素材,并應用于日常生活型文創產品的設計開發當中,實現非遺文化在當代社會的有效傳承。

其三,為了提升文創產品的實用性,還應注重細節方面的考量和打磨。在非遺文創產品設計中,保持其核心部分是基礎,但是也需要對其進行適當的修改和藝術創新,以實現文創產品和消費者需求的高度契合。例如,對體積較大的文創產品進行同比例的縮小,這樣不僅節約了工時和人力,也盡可能地保留了它的精髓部分。石榴和魚象征多子多福,設計師可將這種元素巧妙地融入記事本、鑰匙扣、明信片等文創產品當中,賦予文創產品美好的寓意。對于文創產品而言,只有在細節方面下足功夫,才能夠使產品更具賣點,更容易贏得消費者的認同。

(三)注重材料的選取與工藝的創新

形態是消費者對文創產品的第一印象,好的形態能夠觸發消費者的購買行為。為此,將非遺文化元素融入文創產品設計中時,設計師要著重考慮產品的形態。無論是廣告片、平面設計等虛擬化的文創產品展現,還是筆記本、日歷、手機殼、服飾、餐具等尋常的文創產品,設計師需要在體現文化意識的同時,賦予文創產品恰當的表現形式,給予文創產品合理的藝術形態,以凸顯其文化價值和藝術內涵。

非遺文化是勞動人民智慧的結晶,是傳統生活和生產的具體體現。例如,在手工刺繡非遺文化中,這種手工藝帶給了人們強烈的情感和溫度。為此,設計師在設計非遺文創產品時,應保留這種非遺元素的工藝和材料,給予文創產品特有的溫度和精致。再如,有著豐厚資源的滁州市,在進行地域特色的文創產品設計時,只要就地取材,便能獲得不錯的設計效果。在對茶具進行設計時,設計師可以結合陶瓷和木材的不同質感將它們進行組合,再配上剪紙這一滁州重要的民俗文化,便能讓茶具呈現出不一樣的風格,最終生產出一個地域色彩鮮明的創意產品。此外,由于非遺文化具有典型的地域性,不同地域的文創產品設計在材質的選取方面還應注重差異性,不同地域文化下的金屬、塑料、玻璃、陶瓷、木材等材質,都可以與文創產品設計相結合,實現地域性的展示和藝術效果的升華,獲得不錯的設計效果。

四、結語

文創設計與非遺文化具有耦合互動關系。一方面,文創產品設計是非遺文化的重要載體,將非遺文化與文創產品相結合,可以使大眾更好地了解非遺文化、傳播非遺技藝;另一方面,非遺文化是文創產品設計的重要靈感來源。在文創產品設計中合理地融入非遺文化,能夠較好地體現文創產品的實用性和美學價值,使大眾感受到文創產品獨有的文化內涵。在新的消費環境下,非遺文創產品設計的融合將朝著個性化路線發展,并注重體現互動化設計與廣泛應用新技術。為此,設計師要掌握非遺文化的生態演變,了解非遺文化的具體構成,立足于意蘊表達、形態展現、產品實用性等層面進行設計,在保持非遺文化原有本質的基礎上,結合現代化的設計手法和設計理念開展設計,進而提升文創產品的視覺表現力,最大化彰顯文創產品的文化價值與商業價值。

(陜西服裝工程學院)

作者簡介:何思非(2001—),男,安徽安慶人,本科,研究方向為藝術學。

責任編輯" "李知展

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