略論《跨媒介文學演變及其生產(chǎn)與傳播》的學術(shù)價值

喻子涵與鮑遠福所著的《跨媒介文學演變及其生產(chǎn)與傳播》，從專業(yè)角度探討了文學與媒介之間的關(guān)系，系統(tǒng)呈現(xiàn)了文學自誕生以來的多種形態(tài)。文學的傳播離不開媒介，媒介的變化發(fā)展必然引起文學的變化發(fā)展，跨媒介文學有其出現(xiàn)的必然性。新興媒介出現(xiàn)之際，文學出現(xiàn)了不同程度的擴容，傳統(tǒng)文學形式受到挑戰(zhàn)，文學在堅持自身發(fā)展規(guī)律的同時適應時代發(fā)展的需要發(fā)生變異，文學理論隨之更新。該書揭示了跨媒介文學產(chǎn)生的必然性，探討了文學擴容與文學性的核心問題，考察了新媒介環(huán)境下文學的變異與發(fā)展。

一、揭示了跨媒介文學產(chǎn)生的必然性

在傳統(tǒng)的文學理論中，文學具有四要素，分別是世界、作者、作品與讀者，圍繞文學從內(nèi)部與外部進行研究，研究內(nèi)容一直圍繞文學本身，即使從外部切入也是圍繞文學與心理學、社會、思想、其他藝術(shù)等展開，落腳點仍在文學作品，沒有進一步發(fā)散出去。

《跨媒介文學演變及其生產(chǎn)與傳播》一書對文學的研究不同于傳統(tǒng)角度，它從文學傳播的角度切入。現(xiàn)今的文學研究不再是二維的“作家—文本”的視角，同時加入媒介與讀者形成了“作家—文本—媒介—傳播—接受”的多維研究視角。

文學的傳播需要借助一定的物質(zhì)媒介與傳播方式，將文學產(chǎn)品傳遞給消費者，在這里，物質(zhì)媒介與傳播方式對文學作品的流通與傳播十分重要。《跨媒介文學演變及其生產(chǎn)與傳播》對文學文本形態(tài)的研究涉及了媒介的發(fā)展歷程，對公元前10萬年前出現(xiàn)的語言媒介、到公元前3000—4000年前出現(xiàn)的文字媒介、到公元6—7世紀出現(xiàn)的印刷媒介、到公元19世紀末至公元20世紀初出現(xiàn)的電子媒介、到公元20世紀60年代末至70年代初出現(xiàn)的網(wǎng)絡媒介、再到公元20世紀90年代中后期出現(xiàn)的數(shù)字媒介皆做了系統(tǒng)的闡釋。承載文學作品的文學媒介在歷史長河中產(chǎn)生巨大變革之際，依賴媒介進行生產(chǎn)、傳播、接受的文學亦隨之發(fā)生變革，出現(xiàn)了契合文學媒介的文學形態(tài)。《跨媒介文學演變及其生產(chǎn)與傳播》從一維文本、二維文本、三維文本、多維文本與融合文本五個方面進行了系統(tǒng)詳細的梳理，對口語文學、書寫文學、印刷文學、舞臺文學、廣播文學、影視文學、網(wǎng)絡文學、手機文學逐一進行了分析歸納與研究，這一龐大體系的呈現(xiàn)說明了跨媒介文學出現(xiàn)的必然性。

媒介不僅在信息傳播中發(fā)揮著作用，在文學作品的推廣發(fā)行中同樣十分重要。互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡輻射狀地溝通起了四面八方的信息。當手機、電腦、iPad等電子產(chǎn)品如雨后春筍般出現(xiàn)并且自然而然融入人們的生活中時，軟件開發(fā)商根據(jù)電子設備的特性、結(jié)合大眾需求開發(fā)出諸多閱讀軟件，電子圖書以容量龐大、購買方便、形式多樣、隨時觀看、便捷高效等特點被大眾喜愛與接納。紙質(zhì)圖書在電子圖書以及市場規(guī)則運作下逐漸變得邊緣化，除去專職作者、圖書出版發(fā)行人員、教師學生以及文學愛好者，越來越少的人會購買紙質(zhì)圖書。在實體書店十分不景氣之際，傳統(tǒng)出版行業(yè)不斷尋求新的、符合時代發(fā)展要求的出路，互聯(lián)網(wǎng)上的直播行業(yè)為紙質(zhì)圖書的銷售帶來了一線生機。各個出版社借助互聯(lián)網(wǎng)這個新興媒介進行圖書直播，試圖通過大眾喜聞樂見的形式出售自己精心出版的圖書，兄弟出版社之間互相引進與推薦圖書，并在引進圖書時尋求圖書達人講解圖書。北京師范大學文學院張莉教授認為“知名網(wǎng)絡主播的出現(xiàn)，讓我們看到了今天大眾豐富的閱讀趣味和閱讀需求，尤其看到了純文學恒久動人的魅力”。似乎沉寂的紙質(zhì)圖書，似乎被邊緣化的文學在找到合適的媒介之后依舊可以呈現(xiàn)出自己的活力。無論是文學信息依靠媒介傳播，還是已然得到傳播的文學文本需要借助媒介重新煥發(fā)生機，都說明了媒介的重要性。而不同媒介之間的融合、發(fā)展、演變一定程度上又拓寬了文學實踐的視野。

二、探討了文學擴容與文學性的核心問題

《跨媒介文學演變及其生產(chǎn)與傳播》在討論跨媒介文學的演變時看到了文學擴容現(xiàn)象以及文學本質(zhì)問題。該書指出“傳媒對中國文學的影響有兩個時期，一是晚清至民國時期白話報刊興起催生了白話文學和新文學，二是20世紀90年代末至21世紀以來網(wǎng)絡媒介的普遍使用使文學產(chǎn)生絢爛異常的景觀，新媒介文學異軍突起。”自中國文學誕生以來，文學擴容就一直存在。從兩漢時期的詩歌與散文到元明清時期的小說、戲劇，再到晚清民國之際現(xiàn)代報刊使得文體發(fā)生了變化。戰(zhàn)時需求以及新聞出版行業(yè)的發(fā)展使得文學擴容的陣容愈來愈大。機械時代到來之際，攝影、錄像、掃描等機械復制推動了文學的進一步擴容。在互聯(lián)網(wǎng)時代到來，圖像與視覺沖擊下，文字文本的文藝形態(tài)被打破，新的、多元的文藝形態(tài)呈現(xiàn)出來。諾貝爾文學獎頒給阿列克謝耶維奇與鮑勃·迪倫就見證了文學邊界的再一次拓寬。文學的非虛構(gòu)性以及向其他領域的延伸，顯示出了生活的豐富程度超過了文學的豐富程度，文學必須拓寬邊界。

當市場作用于文學之際，大眾的需求以及審美接受刺激著文學變革，文學創(chuàng)作的門檻降低。借助于新媒介進行文學創(chuàng)作的群體為迎合消費者心理，創(chuàng)造符合消費者期待的作品，文學的嚴肅性降低，使文學更深入地進入了大眾層面。當圖像、電影、動畫、音樂、廣告等各種因素融入文學中時，純文學逐漸被邊緣化。占據(jù)大眾文化生活中心的已經(jīng)不是傳統(tǒng)的經(jīng)典文學藝術(shù)門類，而是一些新興的泛審美（藝術(shù)）現(xiàn)象。當圖像與影像充斥在消費者周圍，當精英文學逐漸降低門檻走向大眾時，文學是否還是文學成為問題，文學的本質(zhì)究竟是什么？米勒在《文學死了嗎？》中宣布文學的末日將來臨，因為各種圖像、影像、人工智能技術(shù)沖擊著文學。還有學者認為文學邊緣化并不是文學終結(jié)論，文學與人的生命活動息息相關(guān)，當人需要表達情感時，文學就會出現(xiàn)。

盡管在互聯(lián)網(wǎng)時期，文學不斷擴容，娛樂化愈來愈重，嚴肅性降低，但它仍然是文學，因為廣為流傳的文學作品經(jīng)得住人們的檢驗、能引起人們共鳴，它本身具有文學的文學性。文學性才是它之所以成為文學的內(nèi)在條件。文學雖然被邊緣化，但是文學性并沒有被拋棄，文學性一直起著核心作用，在多種媒介的作用中發(fā)揮著至關(guān)重要的連接作用，這也進一步推動了文學的擴容，一定程度上豐富了文學的表現(xiàn)形式。大量文學名著的改編恰恰說明了文學性在發(fā)揮作用，這種多維文本的呈現(xiàn)是對一維文本的進一步豐富與發(fā)展，是對經(jīng)典文本的再一次創(chuàng)作。事實證明，經(jīng)典文學并不會因為媒介的發(fā)展變化而被擠出歷史的潮流，反而會像美酒一般愈來愈醇。當然各種“作者”在迎合廣大消費者之際，會舍棄文學的文學性與社會功能，這時就需要文藝工作者、文學批評家對其進行糾偏。廣泛的、積極的、全民參與的文學創(chuàng)作是對文學藝術(shù)事業(yè)的一種推動。而且，傳統(tǒng)文學與新媒介發(fā)生作用時孕育而生的新興形式諸如電影、電視劇、廣播劇等等，并沒有與文學絕對割裂開來，形成非此即彼的局面，更多的是相互作用、共同促進、彼此發(fā)展。

三、考察了新媒介環(huán)境下文學的變異與發(fā)展

當文學與新興的媒介發(fā)生作用時，文學變異現(xiàn)象隨之出現(xiàn)。《跨媒介文學演變及其生產(chǎn)與傳播》對跨媒介文學三維文本的生產(chǎn)、傳播與演變有翔實的分析，對一維文本與其他媒介作用下的三維文本的特性與文學性特征都作出了分析與研究。以下分析主要圍繞一維的文字文本與三維的影視劇作品的創(chuàng)作與改編展開。

跨媒介文學的出現(xiàn)對文學受眾的影響十分大，文學接受者通過不同形式的文學產(chǎn)品參與審美活動，甚至在潛移默化中塑造自己的觀念與認知。通過書本閱讀增長知識、拓展眼界、豐富閱歷，進而尋求無形的精神財富是傳統(tǒng)的閱讀方式。當傳播媒介發(fā)展到今天，大眾接受的文本不再是純粹的紙質(zhì)讀物，電影、電視劇、話劇等變異后的新的文本形式不斷涌入大眾視野。

電視劇、電影是新媒介環(huán)境下文學變異現(xiàn)象的一種生動體現(xiàn)。電視劇、電影常常對經(jīng)典文學作品進行改編，在保留文學作品主要內(nèi)容、結(jié)合自身特點進行創(chuàng)作后，呈現(xiàn)在大眾眼前的不再是純粹原汁原味的文字作品。面對一維文本，讀者對文本進行評價時圍繞的是真實性與可能性；評價三維文本，像與不像、脫離原作品與否、創(chuàng)新點何在成為新的焦點。受市場作用，電視劇與電影的宣傳往往早于其真正的播出時間，大眾在好奇心驅(qū)使下可能會提前閱讀原著，這時，文字文本與視聽文本形成了遠程互動。閱讀文字文本后進一步體驗視聽文本，進行視聽文本閱讀后研究文字文本如何書寫在當下是一個十分普遍的現(xiàn)象。其中承載文本的媒介發(fā)生了改變，最初文字文本的傳播方式發(fā)生了延伸，對視聽文本進行的二次創(chuàng)作能否保持文字文本的要義成為關(guān)鍵問題。以視聽文本呈現(xiàn)時，文字文本的文學性還有幾分，視聽文本是否還是文學也成為新的問題。對文本的不同表現(xiàn)形式是否背離了文字文本本身的探討觸及跨媒介這個角度，不再將視聽文本單純看作影視作品，而是站在跨媒介的角度與立場上對文學與視覺、聽覺的融合成果進行了分析。值得注意的是，文學文本依靠文字呈現(xiàn)給閱讀者時，閱讀者腦海中自己想象的畫面、場景同樣涉及視覺因素與聽覺因素。“想象性的主觀內(nèi)視有別于基于視網(wǎng)膜的肉眼觀看”“作者/作品的跨媒介指涉與讀者的具象化接受之間存在差異”，文學自身也有其視覺性，它通過言語表述呈現(xiàn)給讀者，不同于影視作品中直觀的視覺呈現(xiàn)，而是借助語言符號的能指、所指以及概念。在這個層面上，可以看出文學作品自身的魅力以及不可替代性，當傳統(tǒng)文學逐漸融合新媒介進行發(fā)展之際，其自身的內(nèi)在特質(zhì)以及文學性支撐其可以保留傳統(tǒng)模式繼續(xù)傳播。

《跨媒介文學演變及其生產(chǎn)與傳播》不僅指出了新媒介環(huán)境下文學的變異發(fā)展，更是用一個核心點——“文學性”巧妙地將全書貫穿起來，當讀者明白媒介演變路徑與不同維度文本同根（都有文學性）后，也會對文學未來的發(fā)展前景充滿無限期待。在對文學文本改編為影視作品進行探討時，研究源起與落腳點都在文學。影視作品不全然來自改編，原創(chuàng)也頗豐。這時的研究邏輯來自影視作品為何發(fā)生，電影受傳統(tǒng)戲劇的影響，傳統(tǒng)戲劇涉及唱念做打，通過體態(tài)與語言進行表演，表演性的活態(tài)藝術(shù)借助劇場或者舞臺，而戲劇或者舞臺的產(chǎn)生又與古人的原始儀式等活動相關(guān)，這涉及人類的生命活動以及文學的源起。錢谷融先生倡導“文學是人學”，其實，文學與人的生命活動以及情感息息相關(guān)，自人類誕生以來，勞動時期喊的號子、歌謠抒發(fā)著勞動者的心情、體現(xiàn)著勞動者的心理狀態(tài)，這些皆是文學；專門書寫文學作品的作家出現(xiàn)之際，文學作品呈現(xiàn)的是一個個或虛幻或真實的世界，文學世界中的情感在現(xiàn)實中實實在在地存在著。在余華主持的“文學與經(jīng)驗”問題討論活動中，朱壽桐認為文學的表現(xiàn)需要經(jīng)驗——“一切脫離經(jīng)驗的精神創(chuàng)造都是不可想象的”，這同樣說明了文學與人的生活、生命經(jīng)驗息息相關(guān)。當認識到影視作品是多種媒介融合發(fā)展的產(chǎn)物時，其自身的特色與蘊含的文學性特點共同推動著文學的發(fā)展與影視藝術(shù)的發(fā)展。

四、結(jié)語

《跨媒介文學演變及其生產(chǎn)與傳播》一書對跨媒介文學生產(chǎn)傳播及其演變的介紹不是孤立的，而是邏輯緊密、前后貫通。其邏輯嚴密性不僅體現(xiàn)在框架上——先提出觀點與問題、將重中之重的理論核心放在第一二章節(jié)，而后第三章至第九章對各個維度文學文本的發(fā)展演變進行論述，之后結(jié)合個案分析跨媒介文學的產(chǎn)業(yè)化問題；還體現(xiàn)在各個部分之間的聯(lián)系上，章與章之間不是孤立的存在，邏輯上以及跨媒介文學現(xiàn)象的源頭追溯與發(fā)展前景皆可以前后印證、不受章節(jié)的束縛。更為重要的是，該書從媒介流變角度梳理了文學的發(fā)展，注意到了文學的擴容與傳統(tǒng)文學面臨的困境，當新媒介與文學的融合發(fā)展成為必然，文學并沒有走向終結(jié)，而是圍繞文學性實現(xiàn)了新的發(fā)展與超越。

參考文獻：

[1]劉江偉.傳統(tǒng)文學如何借力新媒介[N].光明日報，2024-01-25（009）.

[2]喻子涵，鮑遠福.跨媒介文學演變及其生產(chǎn)與傳播[M].北京：人民出版社，2023.

[3]但漢松.跨媒介性[J].外國文學，2023（06）：96-110.

[4]朱壽桐.談文學的活性經(jīng)驗[J].文藝爭鳴，2011（01）：46-50.

[5]陶東風.日常生活的審美化與文藝社會學的重建[J].文藝研究，2004（01）：15-19.

（作者簡介：張宏慧，女，貴州民族大學，碩士研究生在讀，研究方向：中國現(xiàn)當代文學）

（責任編輯 劉冬楊）