曹丕與曹植詩歌比較研究

【摘要】曹丕與曹植處于相同的歷史時期，又同為建安文壇的代表人物，有著相似的成長經歷，但由于多種因素的影響，他們的詩歌風格又有很多差異。本文試從題材和體裁上對曹丕和曹植的詩歌進行比較研究，以期對二者詩歌的整體風貌有更深入的了解。

【關鍵詞】曹丕；曹植；詩歌比較

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2024）19-0051-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.19.016

眾所周知曹丕和曹植是親兄弟，他們生在同一時代，同一文化背景下，但龍生九子各有不同，所以他們的詩風也是不盡相同的。劉勰《文心雕龍·才略》說：“魏文之才，洋洋清綺，舊談抑之，謂去植千里。然子建思捷而才俊，詩麗而表逸子桓慮詳而力緩，故不競于先鳴，而樂府清越，《典論》辯要，迭用長短，亦無惜焉。” ①

可見，二曹相對于三曹，更具有可比性，通過比較分析，大家對曹丕和曹植的詩詞風格能夠有更深的認識，本文試從建安時期的社會大背景入手，以題材和體裁為基本點，對二者詩歌作出深入全面的分析比較。

一、詩歌題材上的不同

曹丕的詩涉及的領域很廣，內容也很豐富，大體可以分為四類：第一類是表現戰爭、生活苦難的現實主義詩；一類是描述飲酒作樂的生活的宴飲詩，一類是因戰爭而被迫從軍的軍旅詩；一類是“游子思婦”詩。

曹丕筆下以戰爭為題材的寫實性詩歌在他的詩歌作品中占很大的比重，他早年隨父出征，他親眼看見了戰爭給百姓帶來的苦難，他的內心是悲愴的。曹丕《黎陽作詩》從側面反映了戰爭給百姓帶來的巨大災難。曹丕還關心民生，他從兩個階級的生活中，體會到了階級的差別，并發出“貧賤亦何傷” ②的吶喊。正如徐定祥所說曹丕的詩是當時社會現實的縮影，較為深刻地反映了當時的社會現實。

曹操攻下鄴城以后以此作為大本營，曹丕從建安九年到建安二十四年，由于鄴城地處安定，所以大量的文人墨客紛紛遷居于此，從而形成了一支規模宏大的文學集團。曹丕經常與建安七子喝酒賦詩，并通過詩歌描寫他們的游宴之樂，曹丕的游宴詩，多是在這個時期創作的。如《善哉行》描寫了詩人沉浸在宴會的熱鬧當中，但“哀情來”“摧肝心”又悲上心頭，可以看出詩人并沒有沉迷宴飲之樂，只是短暫的放松自己的身心，仍然記得戰亂給人民帶來的破壞，渴望拯救處于水火之中的人民，充滿了積極進取的精神。

曹丕雖未如曹操一樣縱橫南北，但從小就隨父南征北戰，因此，他也創作了不少有關軍旅題材的詩詞。描寫戰爭和軍旅題材的詩歌很多，如《陌上桑》《飲馬長城窟行》等。曹丕的《陌上桑》里戰士們遠離故鄉和親人征戰，披荊棘，求阡陌，虎豹嘷動，雞驚禽失，和曹操的《苦寒行》有著異曲同工之妙，真實的描繪出了征戰之艱難環境之險峻。

曹丕在政治上是比較順利的，既不像曹操一代梟雄曠世人杰，也不像曹植歷經滄桑。故他的詩，多是個人情感的抒發。曹丕把社會現實和思婦命運結合在一起，折射出了當時的社會悲劇與思婦的命運。曹丕的《燕歌行》是一首典型的思婦詩，其“思斷腸”更多地抒發了對女子的無限相思之情。“爾獨何辜限河梁？” ③這即是婦人反問，也是曹丕對當時社會的深切思考。是什么讓婦人獨守空房，是丈夫迫不得已的客居他鄉，背后反映的是當時社會的蒼涼與苦難。曹丕的《陌上桑》，描寫了戰爭的艱辛，行軍途中困難重重，只能睡在荒野中，耳邊能聽到野獸的嚎叫，甚至隨時都有死亡的威脅。正是因為這些景象，思鄉之情才會更加濃烈。曹丕征人思婦詩之所以數量多，成就高，與其一生較為穩定有關。既沒有曹操南征北戰出生入死的經歷，也沒有曹植屢受打擊的凄慘，限制了他的創造力。《古詩十九首》中有大量的“離別相思之苦”的內容，曹丕對此也頗有感觸，因此也有不少類似于此的詩作。

就曹丕詩作的內容而言，其詩作的題材仍相當寬泛，有因戰亂被迫從軍的軍事生活，真實的描繪出戰爭之艱。反映戰爭、生活苦難的現實主義詩，可以更深刻地反映當時的社會狀況。此外，也有以宴飲之樂為題材的詩歌，以及抒發個人感情的游子思婦詩。

據逞欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》可知，曹植現存詩歌八十三首，曹植詩不僅數量上多于曹丕，從題材上看，曹植詩無事不可入，無物不可言，極大地開拓了五言詩的題材領域，大到國家、王公貴族，小到百姓，真可謂“備諸體于建安者，陳王也” ④。曹植的人生境遇可以分為前后兩個時期，前期得曹操喜愛，差點被立為太子，那時的曹植生活安逸，這些在他早期的詩中有所體現。如《箜篌引》，描寫了酒宴的熱鬧，氣氛熱烈，通過酒宴上的情緒變化，表達了對人生的悲嘆，以及對功名的向往。早期反映現實的詩，盡管在內涵上沒有晚期那么深入，但仍不乏反映當時的社會現實的作品。如《送應氏》，描寫了洛陽城一派蕭條、凄涼的景象，具有強烈的現實主義精神。后來因為他任性妄為，不拘禮法，毫無節制的飲酒，失去了曹操對他的寵愛和太子之位。曹植的一生，從此發生了翻天覆地的變化。《美女篇》中的美女也不僅僅是美女，她就如屢被貶謫，才高八斗卻不得重用的曹植。曹植的這種獨特的人生體驗，使得其前后兩個時期的文學創作有著截然不同的藝術風貌。曹植前期的詩，充滿了昂揚向上的昂揚之氣，而晚期的“哀婉”之情，卻又多了幾分悲涼之意。

曹植亦有大量贈友詩，詩中以獨特的意象對有才干卻過著窮苦生活的朋友表示出極大的同情，并以友人之名勉勵其建功立業，這種真心誠意的關懷，顯示出友情之真誠與深厚。如《贈徐干》他認為朋友之間應該互相勉勵共同進步。又如《贈白馬王彪》詩中道出了朋友之間的依依不舍之情，可見，曹植是個很講義氣的人。日本漢學家吉川幸次郎高度贊揚曹植的《贈友詩》，認為其詩中蘊含的“友誼之美”，在文學史上具有劃時代的意義。

曹植早年才華橫溢，深受寵愛，詩中洋溢著昂揚向上的斗志，所以多寫些建功立業的宏愿。抒寫報國之志為其詩歌的中心，曹操《短歌行》中用周公來比喻自己，曹植《君子行》中也用周公來比喻自己：“周公下白屋，吐哺不及餐。” ⑤這是他對人才的渴求，也是他想要成就一番事業的宏愿。曹植在晚年的時候，其政治理想被徹底摧毀，受到了多方面的打擊。于是，他用游仙詩，抒發自己的不滿，寄托自己的懷抱，他渴望神仙那種美好而又自由的生活。

在曹植的詩歌創作中，“游子思婦詩”是一個非常重要的題材。曹植《七哀詩》中的“君行逾十年，孤妾常獨棲”是女性多愁善感的原因。曹植用最直白的話，寫出意境千回百轉的詩句，營造出一位獨處家中的女子，她用自己最真摯，也最謙卑，最卑微的愛，來表達她對夫君的思念。這首詩，悲傷到了極致，卻有一種讓人心碎的美感。曹植運用了比興的手法，把個人的人生經歷與女子的不幸結合起來，折射出當時的社會生活的悲哀。

從上述的分析可以看出，曹丕和曹植都有描寫現實生活的詩歌。曹植詩歌中有很多游仙詩和贈友詩，而這在曹丕的詩歌中則很少見。在曹丕的詩作中，軍旅詩占了很大比重，曹植的詩作卻不多見。二曹詩歌中都有對游子思婦的描寫，但表達的思想情感和方式卻不盡相同，曹丕把社會現實和思婦命運結合在一起，它折射了當時的社會現實與思婦之苦。曹植運用比興的方法，把自己對人生的感悟融于詩中。

二、詩歌體裁上的不同

曹丕的詩詞體裁較多，四言、五言、六言、七言、雜言等都有所涉及，他還敢于對新體進行嘗試。曹丕在《善哉行·上山采薇》中以起興式表現客子懷鄉之情，是其四言詩中的名篇。首先寫出其艱苦的生存條件，繼而又想到了故鄉。“上山采薇，薄暮苦饑。谿谷多風，霜露沾衣。” ⑥借景抒情描寫了游子在他鄉之苦，游子由“人生如寄”，聯想到“歲月如馳”，進而聯想到自己遠離家鄉的現實，不禁慨嘆不已。全詩語言生動，借景抒情，抒發對家鄉的思念之情。他的《煌煌京洛行》前面回顧現實，概括出了王朝衰敗的原因，后面由批判改為歌頌賢士和明君，進而表達出自己的政治理想。

曹丕以五言詩見長，而曹丕則承襲曹操五言詩的“悲情敘事”，他還豐富了五言詩的題材，采用游子思婦、游宴等題材。如《雜詩》二首，充滿了感情，而白描手法更是細膩而厚重。前四句，寫一個游子的鄉愁，不是“可玩”，而是要細細品味，不斷地回味，才能感受到那深沉的感情。最后兩句，描寫了漂泊在外的游子，猶如一朵漂泊不定的浮萍，樸素而鮮活。《於玄武陂作》在詩人筆下，田野廣闊，樹蔭照水，群鳥喧鳴等生動描寫了玄武湖生機勃勃的景象，這樣的美景讓人陶醉。陳祚明《采菽堂古詩選》卷五評《雜詩》二首曰：“獨以自然為宗，言外有無窮悲感，若不止故鄉之思。寄意不嚴，深遠獨絕，詩之上格也。” ⑦建安七子中也均有游宴題材的詩歌，可見當時這種風氣之盛。

曹丕還敢于對新體進行嘗試，當時比較少見的六言詩在他的筆下也出現了。如《黎陽作》是征戰時經過黎陽所作，他登山遠望，故宅坍塌，荊棘叢生，這破敗不堪的景象不禁讓他感慨萬千悲從中來。《令詩》雖然只有短短五句，但它真實地反映了當時的社會現狀，對百姓孤苦無依的現狀表示深深的同情。表達了想要拯救處于水火之中的人民的決心，情感真摯，令人回味無窮。

曹丕對古代七言詩的發展做出了重要貢獻，如《燕歌行》開創了中國七言詩先河，其《燕歌行》以“思婦”為切入點，語言清麗，筆法細膩，情景交融，特別是對思婦的心理活動的描繪，更是細膩入微。這首詩描寫的是東漢末年的一場戰爭，表達了男女被迫離別時的悲傷與哀愁。《燕歌行》是中國古代最早的一首七言詩，對后世詩歌的發展也有重要的作用。

總體而言，曹丕的詩作風格多樣，題材廣泛，勇于對新文體進行嘗試，對我國新詩的發展作出了卓越的貢獻。

曹植是一位集多種風格于一身的詩人，根據其風格特點，可將其劃分為不同的類型。根據文體的不同，分為四言詩、五言詩、六言詩、七言詩和雜言詩。曹植的五言詩歌，題材廣泛，有寫實之作，有言志之作，有贈答之作，有游仙之說，可謂“無物不成詩”。可以說，曹植拓寬了五言詩的表達空間，使其在表達上有了質的飛躍。五言詩歌出現的第一個題材就是“游宴”。詩中情景交融，對景物描寫的生動形象，此外他對語言、文字的運用也十分講究，精煉字句，同時也很注重節奏的和諧和對仗的工整。如《五游》中的“閶闔啟丹扉，雙闕曜硃光。”又如《公宴》中的“明月澄清影”注重煉字，呈現出了明快的氣象。

曹植的五言詩歌是對漢樂府的一種繼承和發展，它把以前的敘事性詩歌轉向了抒情性詩歌。如《美女篇》從形式上看是模仿《陌上桑》，但《陌上桑》以敘事為主敘述的是一名美麗的女子拒絕太守的故事。而《美女篇》以美女不嫁寄托自己的懷抱，將自己的情感傾注在美人身上，寄托自己的懷才不遇之情。總之，曹植的五言詩一改以往樂府詩的敘述方式，轉而以抒發感情為主要內容，抒發的情感多為自己的所見所聞所感，真切動人，具有鮮明的個性，對中國五言詩歌的發展作出了卓越的貢獻。

曹植的四言詩歌雖不能與五言詩相比，但他在四言詩上的成就同樣也不容忽視。如《朔風詩》以朔風起興，章與章之間回環往復、抑揚跌宕，用“朔風”“芳草”“秋霜”“飄蓬”等意象，這首詩充分體現了詩人在復返雍丘時的復雜心情，抒發了自己未能一展抱負的苦悶心情。四言詩被認為不適合抒情，而《朔風詩》卻是成功的抒情四言詩，運用了許多比興，極具詩歌的藝術美。《矯志詩》一詩中也運用了“遘禍”“鴛雛”“靈虬”等比喻，別出心裁。這首詩既描述了自己的抱負，又告誡君王應該怎樣招納人才。沈德潛認為曹植的四言詩是“獨辟蹊徑”，足見曹植在四言詩歌方面的造詣也達到了登峰造極的地步。

曹植的六言詩數量不多，最具代表性的就是《妾薄命》二首。第一首是描寫日間同美人在水上劃水的情景。第二首是描寫夜晚的歡歌笑語。從側面描寫了高門貴族的驕奢淫逸生活。清代陳祚明《采菽堂古詩選》卷六中說：“六言易得矯勁，難為曼聲。此體于曼聲中，又有促節。太柔則不古，太剛則不秀。侔色揣聲，極難合度。獨此辭風情流麗，百詠不厭。” ⑧由此可見曹植六言詩雖少，但卻不乏佳作。

曹植的七言詩歌具有鮮明的藝術特征，如《離友詩》詩中運用了涼風、落葉、秋菊等秋景從側面烘托出離情，這是一種真誠而憂郁的離別之情。曹植善于將景物的意境與整個藝術構思相結合，描寫感情，細膩入微，極具感染力。

三、結語

本文試從題材和體裁上對曹丕和曹植的詩歌進行比較研究，以期對二者詩歌的整體風貌有更全面的了解。就題材而言，曹丕、曹植所作的詩涉及范圍很廣，其中皆有反映現實和游子思婦的題材。曹植詩歌中有很多游仙詩和贈友詩，而這在曹丕的詩歌中卻很少見。曹植詩題材更廣，無不可入詩，在詠懷詠史詩、贈別詩、抒情言志詩、閨怨思婦詩、游仙詩等方面都有涉獵。從文體上看，曹丕對五言詩的使用最為廣泛，曹植的五言詩是對漢樂府的繼承和發展，二曹的六言詩都較少，但他們都敢于對新體進行嘗試。曹丕的《燕歌行》開創了中國七言詩先河，曹植的七言詩就藝術風格來說很有可讀性。二曹作為建安文學的代表人物，對詩歌的貢獻是多方面的，其中對詩歌題材和體裁的貢獻尤為突出。兄弟二人個性迥異，但難能可貴的是他們都有開拓創新的精神，敢于嘗試多種詩體，并取得了一定的成就，對當世詩人和后世詩人都有一定的啟發。同時二人均有自己擅長的詩體，并成為該詩體發展路上的關鍵人物，促進了建安文學詩歌創作的發展。

注釋：

①劉勰：《文心雕龍·才略》，載河北師范學院中文系古典文學教研組編《三曹資料匯編》，中華書局1980年版，第49頁。

②③程千帆、沈祖棻：《古詩今選》，鳳凰出版社2019年版，第68頁。

④胡應麟：《詩蔽·內篇》卷二，載河北師范學院中文系古典文學教研組編《三曹資料匯編》，中華書局1980年版，第136頁。

⑤宋效永、向焱校：《三曹集》，黃山書社2018年版，第307頁。

⑥宋效永、向焱校：《三曹集》，黃山書社2018年版，第169頁。

⑦鐘嶸著，曹旭集注：《詩品集注》，上海古籍出版社1996年版，第207頁。

⑧（清）陳祚明：《采菽堂古詩選》，上海古籍出版社2019年版。

參考文獻：

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[6]何青春.三曹對中國詩體的貢獻[D].河北師范大學，2012.

[7]王曉慧.曹丕曹植比較研究[D].內蒙古大學，2008.

作者簡介：

包芮，女，蒙古族，內蒙古呼倫貝爾人，湖北民族大學文學與傳媒學院，中國古代文學專業，研究方向：元明清文學。